80后，蒙古族新一代文学话语 叶 梅（土家族） |
早在十多年前，80后文学就已经风生水起。有人认为“80后”作为青春文学的表现，早期停留在自我的迷恋，是泛审美时代的颓废与虚无之花；还有人认为80后文学的热闹是因为文化消费与商业炒作的作用，意味着文学偶像化、商业化时代的进一步来临。可无论怎样众说纷纭，80后文学无疑是新世纪历史语境下重要的文学浪潮之一，紧密伴随着全球化、市场经济一体化，高科技化、都市化这样一些词汇，有别于上世纪80年代以来的“新时期文学”，体现了“新世纪文学”的鲜明特征。 一代有一代之文学，王国维早在他的《人间词话》里说及。事实上，80后文学的兴起应是势所必然，众声喧哗之中，80后文学以越来越昂然的形态向前跃动。而在此之前尚未引起人们关注的少数民族80后，也正在悄然蓬勃，民族文学“蒙古族80后作品专号”就是一个实证。 木琮尔、照日格图、陈萨日娜、郭金达、苏笑嫣、赵吉雅、扎•哈达、周静、欧其尔加甫•台文，呼•布和满都拉、桑杰……，对于文坛来说，这些年轻人的名字是如此陌生，他们或许大多是第一次正式亮相，但却意味着一个民族新一代的文学话语。 80后的萌芽、叛逆、感伤、多元在他们的作品中均有体现，母女之间不可抹去的代沟（《雏凤清声》），秋日的感怀（《我在秋天洗涤着思绪》），情感的纠葛与无奈（《我的女老板》），掩不住倾诉的欲望（《羁不住的心》）……。从这些作品传递的信息里，如影随行地表现出全球化和都市化带来的文化趋同，他们虽然来自不同的地域和民族，但似乎是登上了同一辆列车。他们证实着这种貌似平静的，不能不接受的真实。 然而，如同潜藏在这些蒙古人身体血液中的密码一样，潜藏在他们文字里的民族气息仍然扑鼻而来。文化悠久的蒙古族在历史上曾有过无数次与其他民族的交会融合，他们在包容拓展的同时，从容地保留着自己民族独有的文化脉络，以及特别富有音律和表现力的语言文字。这些，我们可以在经典的《蒙古秘史》中读到，也可在现当代蒙古族作家的作品中读到，眼下，80后的蒙古族年轻作家们也给了我们这样的感受。草原、库布其沙漠、辽河、牧人，那些并没有淡去的风景带着蒙古民族的骨感，苍茫而又高远。 从网络上，我读到一群80后的文学宣言：“我们需要思考，我们需要沉淀，我们更需要特立独行的探索。”显然，80后文学给予文坛的冲击波还远没有结束。当下也许是又一次开始，随着多元化的中国文学不断繁荣，少数民族的80后将会在今天以后的岁月里吸引更多人的目光，他们拱起的，将会有更加耀眼、风味独特的文学精品！ |
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