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标题: 陡岗埠竹篙山夏氏源流世系记 [打印本页]

作者: 管季超0712 时间: 2010-5-1 17:23
标题: 陡岗埠竹篙山夏氏源流世系记
陡岗埠竹篙山夏氏源流世系记

   竹篙山夏氏，现居夏家杨林，为湖北省孝感市孝南区陡岗镇里仁村所辖，住户33户，118人，其中常住18户，64人，世系分属十九至二十三。

   公元二○○九年春节，族人小聚，言及竹篙山夏氏渊源流变，唯一二老者略可述，然岁纪不祥，众皆唏嘘。观当今时势，族人聚少离多，常住者日减，长此以往，恐源流失传，世系漫灭。乃组理事会，溯源寻亲，彰我宗支。正月，查三、兰庭、金桥、满堂、小毛凡五人，两赴牛迹山西夏湾、东夏湾，证得我“卢夏不分家，卢夏永不开亲”之传言与彼遗训契合，故宗亲得认。牛迹山宗支嘱我以记之，俾载其谱牒，传于后世。

                                                一、源流

昔我先祖，生三子，某年月日，自江西经麻城筷子街，几经辗转，其一落籍孝感邹岗牛迹山，其一落籍汉川夏家塔，幺子落籍孝感陡岗埠竹篙山（今刺林水库南岸）。

   相传，幺子循乌江船行，至陡岗埠南邻之高丘，以竹篙锚舟歇息。未几，竹篙返青发枝，以为祥瑞，遂定居繁衍，名之曰竹篙山。是为竹篙山夏氏一世祖。

   经年累世，竹篙山夏氏一度财丁兴旺。盛时村巷九十九，人口近万，壮丁逾千，置地颇广。后因故衰微，迁竹篙山东南二里许之小河东岸，定居至今。此处地平水利，杨林繁茂，因名夏家杨林。至中华人民共和国土改前夕，尚有现池家涝、池家砦、夏家杨林间良田若干，名夏家垸，简称西垸。是时，发迹地竹篙山仅存祭田三处，一处在现陡岗镇东南池家窑，由菜园子村雷华田（公元1930至1940年代生人）耕种；另两处依次在现陡岗镇南刺林水库东南岸与西岸，由当时刺林湾徐姓耕种。族中年高者小么、云堂曾于公元1950年代前后，岁岁往祭。土改后，西垸由池家砦与夏家杨林分种；祭田则划与刺林湾与池家窑耕种。
                                          二、谱牒世系

   族中老者云堂言，公元二十世纪六十年代中期，家中供有祖先牌位，讳曰：成学、成统、成业，惜其焚于破四旧，世系待考。

   竹篙山夏氏十七世曾修谱，字辈为：真元会合，冠冕堂皇；荣华富贵，永佐朝纲。世系依序为十七至三十二。后修订为：真元会合，道德文章。世系为十七至二十四。叹谱牒毁于公元1954年大水，徒留世系口耳相传。

                                 公元二○○九年二月二十一日　竹篙山夏氏宗亲理事会识

作者: 管季超0712 时间: 2010-5-1 17:26

湖北汉川夏氏字派及支系迁移（资料）

汉川的是东夷公支系。这里发一些相关的迁移和字派资料。
（1）东夷（字神果）（号海明）（元顺帝至正6年.丙戌.1346）（由赣迁鄂始祖）
（江西吉安府吉水县四十四都文昌闸柏水村、又名白水村，明洪武2年.己酉年二月.1369，迁居沔北夏家塔）
戊辰1928年（资料，仅供参考），
夏家塔惨遭匪患，所有损失按当时币制折款约46万银元。
枪杀烧死35人，无家可归者27户，受灾后绝户者42家。
全村烧毁房屋222栋，夏氏宗祠也化为灰烬。

（10）必髡（字谦益）（率三子国谦、国德、国怀，迁至汉川襄河之两岸）
先人于[必]字派下取 [ 国正天心顺 ]等句为派。
抡庵公改作四言体八句三十二字为派。
国璠、正亮、崇典三公于嘉庆二十三年，又增添四句十六字。
国正崇道，家昌象贤，德能绍祖，学可继先，
勤益修品，俭资养廉，信义主本，忠孝为天。
积善斯庆，守仁克铨，应传永世，以振万年。

论坛上同宗说的“向”“少”是“象”“绍”谐音之误。

（11）国德（名柱仁）（字计德）（由沔阳夏家塔，迁汉川三汊潭）（必髡公次子，出继章氏姨母名下）
本人是国德公那支，至15世家文公（字云汉），才算是回宗。现在汉川还有人章姓夏姓同用。
新派从光庭之后裔四十一世启用。我东夷支系则从[能]字派可衔接启用。
【能】字辈的，用新派通用的【铸】字辈。

仅供参考。

文/ 风平水静

作者: 管季超0712 时间: 2010-5-4 08:47

夏

　　右图为夏姓图腾

　　

夏姓渊源
【姓氏渊源】

　　1、出自姒姓

　　相传帝尧时，鲧的妻子有莘氏女志因梦里吃了薏苡而生禹，故帝尧便赐禹以姒为姓。后来，禹治理了水患，指导百姓兴修沟渠，发展农业，还领兵平定了三苗之乱，使人民得以安居乐业。为了表彰他的丰功伟绩，舜封他于夏（今河南登封县东），后来还把帝位传给了他。夏禹死后，其子启继位，建立了中国历史上第一个奴隶制国家--夏朝。夏立国400多年，共传14代，17王。后因夏帝桀暴虐无道而被商汤推翻，夏王族便以国为氏，称为夏氏。

　　2、出自姒姓

　　公元前11世纪周朝初年分封诸侯，夏禹的后裔东楼公受封于杞（今河南省杞县），为杞侯。至简公时，被楚国所灭。简公之弟佗（本妫姓）出奔鲁国，鲁悼公因其为夏禹的后裔，给予采地为侯，称为夏侯（复姓），其后裔以夏为姓，称夏氏。

　　3、出自妫姓

　　以王父字为氏。西周初年，周武王追封帝舜之后妫满于陈，建立陈国，建都宛丘，以奉帝舜之宗祀。史称胡公满、陈胡公。春秋时，传至第16位君主陈宣公杵臼时，有庶子名子西，字子夏。其孙征舒以王父（祖父）之字为氏，称为夏征舒，其后遂有夏氏。

　　4、改赐姓或其他

　　

　　台湾土著哈也湾氏改姓夏；明时元人齐噜台被赐名夏贵；土家、蒙古、回、满等族有夏姓。

　　少数民族中的夏姓，有以下几种：

　　回族中的夏姓：

　　据说取自元皇庆年间（1312－1313年）从西方来泉州定居，后应聘主持清真寺教务的夏不鲁罕丁名字的首音。当时，夏不鲁罕丁被人们推崇为“摄思廉（伊斯兰教）夏（长老）。”故又说，回族中的夏姓是从夏不鲁罕丁的教务等称“夏”而来。另，明永乐年间来中国的苏禄东王守墓人夏乃马当，在当地生息繁衍，遂成了山东德州北营夏姓回民之先祖。在江苏镇江，有《明德堂夏姓》。夏姓“原有老谱，清咸丰年间，在原籍扬州被毁，民国五年（1916年），由镇江、南京始祖中医师子衡公重纂，序文中有我族自前明人关以来定居扬州，堂开明德，已有五百年光景，历传三十世之谱的记载。1983年，镇江后裔（夏）容光在此基础上，建立活页新谱，并在排辈十字后加添二十字。”（《镇江回回》）夏姓回族以西北居多。

　　土家族中的夏姓：

　　湖南湘西土家族中有夏姓，如湖南龙山人、十届全国政协委员、中国政法大学教授夏家骏。

　　蒙古族中的夏姓：

　　明朝时有蒙古人改姓汉姓夏。内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区蒙古族中有夏姓，如：内蒙古准格尔旗人、十届全国政协委员、内蒙古自治区政协副主席夏日，九届全国政协委员、新疆维吾尔自治区佛教协会会长夏立宛。

　　满族中的夏姓：

　　清朝初满洲八旗中有夏姓，满族的夏姓其先出自汉人，入旗满化成为满族一员，到清末民初，旗人纷纷汉化融入汉族，夏姓旗人同样也回归了汉族，但其族人中已经混合了满族的血液。辽宁省沈阳市等地满族中有夏姓。

　　锡伯族中的夏姓：

　　锡伯族夏氏历史与满族夏氏相似。辽宁省沈阳市、新疆等地锡伯族中有夏姓。

　　侗族中的夏姓：

　　贵州省玉屏县等地侗族中有夏姓。

　　5、得姓始祖：夏启

　　相传帝禹死后，其子启打破禅让制而即位，建立了历史上第一个奴隶制国家——夏朝。夏立国四百年，共传十四代，十七王，末帝夏桀暴虐无道，国人怨恨，而此时黄帝子姓后裔商汤却因仁德，深受拥戴。公元前十六世纪，商汤灭夏，建立商朝，夏王族便以国为氏，称为夏姓。夏启因开国君主之位，而被奉为夏姓得姓始祖。

【迁徙分布】　　唐朝之前的夏氏迁移概况：夏氏因得姓很早，故随着时代的不断更替，散居尤为广泛。

　　夏姓发源于今河南、安徽省境。大致上，秦及秦代以前，夏姓主要在中原生息繁衍，并迁往陕西、山东、安徽、山西、河北等地。如夏征舒传至4世孙夏区夫仕陈（今属河南）为大夫，裔孙夏御寇仕齐（今山东东部）为大夫。秦始皇时尤御医夏无且（大致出自陕西夏氏）。秦汉之际，有代（今河北西北部、山西中部与北部等地）相夏说；安徽夏氏出自随王桀逃至南巢一部分夏王族的后裔。

　　魏晋南北朝以前，夏姓还主要活跃于我国北方广大地区，特别是中原一带。

　　夏姓南迁始于汉代，如西汉时有夏黄公，为鄞人（今浙江宁波市）；东汉有夏方，为九江人（今属江西[江西省德安县夏卫兵初步考证：东汉时的九江并非现在的江西省九江，另有《晋书》列传第五十八记载：“夏方，字文正，会稽永兴人也。”]）

　　唐朝、宋朝及之后的夏氏迁移概况：据各地夏氏谱牒记载[江西省德安县夏卫兵初步综合百余部家谱考证]，主要由浙江迁江西、苏州等地，江西迁湖南、湖北的黄岗与麻城、安徽等地，苏州迁苏北、安徽等地，河南回迁浙江东部，浙东迁广东，湖广（湖南、湖北）迁重庆、四川、陕南，江西、安徽迁福建、台湾，湖北的黄岗与麻城迁河南南部，江苏、重庆、四川迁贵州、云南；山西迁山东、苏北，苏北、四川迁山东，江西、山东迁东北三省。

　　近二十年夏氏迁移概况：伴随着改革开放的进程，交通通讯的飞速发展，夏氏迁移更趋复杂化，突出表现在重庆、四川、湖南、湖北、江西、安徽等中西部省份的夏氏向东南沿海的广东、上海、浙江、苏南、福建及北京、山东等经济相对发达地区迁移。

　　聚集地——迁徙分布

　　夏氏因得姓很早，故随着时代的不断更替，散居尤为广泛。大致上，秦及秦代以前，夏姓主要在中原生息繁衍，并迁往陕西、山东、安徽、山西、河北等地。如夏征舒传至4世孙夏区夫仕陈（今属河南）为大夫，裔孙夏御寇仕齐（今山东东部）为大夫。秦始皇时尤御医夏无且（大致出自陕西夏氏）。秦汉之际，有代（今河北西北部、山西中部与北部等地）相夏说；安徽夏氏出自随王桀逃至南巢一部分夏王族的后裔。魏晋南北朝以前，夏姓还主要活跃于我国北方广大地区，特别是中原一带。夏姓南迁始于汉代，如西汉时有夏黄公，为鄞人（今浙江宁波市）；东汉有夏方，为九江人（今属江西）。大举南迁则为魏晋之际，经过长期繁衍，使得夏姓的分布中心，移向了江南地区。唐宋以后，夏姓主要以江南广大地区为其繁衍地，广布于今安徽、浙江、湖南、湖北、江苏、福建、和广东、广西等省，特别是以浙江的分布最为集中，使得夏姓最终成为了我国一个比较典型的北方大姓。

　　台湾的夏姓，名列第九十三位，也是台湾的一个大姓。在一般人的经验中，夏姓的人士差不多处处可见，而以夏侯为姓的人却为数不多。这种情形既存在于大陆，在台湾也一样。据台湾省文献会的调查统计，夏氏目前也是台湾的大姓，他们主要分布在新竹、苗栗、嘉义、台南、澎湖等地。

【郡望】　　会稽郡：秦始皇二十五年（公元前222年）于吴、越地置郡，治所在吴县（今江苏苏州市）。西汉时相当今江苏长江以南，茅山以东，浙江省大部分（仅天目山、淳安县以西小部分地区除外）及福建全省。此支夏氏，为西晋高士夏统之族所在。此郡夏姓在受姓以后代有名人，载入史籍。如秦代夏无且，是秦始皇的侍医；西汉阴城内史夏宽，东汉夏馥，字子治，与张俭、范滂齐名，泰山都尉、学者夏恭、晋代孝子夏统，皆系会稽郡夏氏家族杰出人物。[据考因大禹葬会稽郡（今浙江绍兴）禹陵，少康中兴后，派庶子无余到禹陵，奉守禹祀。后人为纪念先祖，遂以“会稽”为郡望。

　　谯郡：东汉建安末年从沛郡分一部分设置谯郡，治所在谯县（今安徽省亳县）。

　　高阳郡：东汉桓帝置郡，治所在高阳（今河北高阳县东）。晋泰始初置高阳国，治所在博陆（今河北蠡县南）。北魏改为郡，移治高阳。

　　鲁郡：西汉初改薛郡置鲁国，治所在鲁县（今山东曲阜）。[据考此郡主要为夏侯氏郡望。

【堂号】　　“会稽堂”：据考因大禹葬会稽郡（今浙江绍兴）禹陵，少康中兴后，派庶子无余到禹陵，奉守禹祀。后人为纪念先祖，遂以“会稽”为堂号，这是夏姓人使用最广泛的堂号，参见郡望[江西省德安县夏卫兵] 。

　　“平水堂”：夏禹治水13年于外，三过家门而不入，水患终于被治平，舜把帝位让给了他。

　　“秘书堂”：秘书堂夏氏始祖，派名光庭，讳远，号三斗，唐肃宗上元间（公元760－761年）举进士第授秘书郎。后人为纪念先祖，遂以始祖官职为堂名，称“秘书堂”。夏光庭（夏远）九世孙即为北宋江州德安（今属江西）人参知政事夏竦）。

　　夏远（光庭）：字光庭，唐肃宗宝应元年任江西，武宁县令，是江西\湖北夏姓始祖。迁到江西武宁县，再分迁江西新建县、德安县、修水县。

　　“正德堂”：明正德年间（1506-1521）夏氏先祖夏儒之女成为明武宗皇后，夏儒成为国丈，被明武宗封为庆阴伯。后人为纪念先祖，遂以明武宗年号“正德”为堂名，称“正德堂”。兴化夏氏家族即以“正德堂”为本族徽号。

　　“遗爱堂”出自唐人夏鲁奇忠贞守节，以死报国之事。前人事迹，激励后人，代代相仿，万年永垂。苏北盐城的“遗爱堂”另有其来源。

　　“余庆堂”可能是分堂号，出自《易经》中的“积善之家必有余庆”[据浙江海宁夏家兜的夏亚明]。

　　此外，夏姓的主要堂号还有：“明德堂”、“尚忠堂”、“务本堂”、“源远堂”、“思孝堂”、“聚奎堂”、 “鹤来堂”、[以下由堂号江西省德安县夏卫兵补充]“孝恩堂”、“德远堂”、“孝思堂”、“永存堂”、“三余堂”、“六凰堂”、“登茅堂”、“集庆堂”、“彝叙堂”、“龙耳堂”、“崇本堂”、“敦本堂”、“淳叙堂”、“敦睦堂”、“敬承堂”、“光裕堂”、“衍庆堂”、“报本堂”、“汇泉堂”、“植本堂”、“笃厚堂”、“墨庄堂”、“清廉堂”等。
[编辑本段]
【班派字辈】　　《中国夏氏通谱第一集》已明确夏氏通用新字辈为：

　　铸鼎开华纪，治水利万民，源自越绍起，嗣向宇寰荣，敬业崇先祖，修文振国声，谦恭求进取，理智尚维新，贤哲如云聚，英才应运生，联宗逢盛世，永庆太平春

　　浙南一带有：尚贞德厚亿兆世延等等。

　　使用说明：

　　1、江西省中北部、湖北省中东部、河南南部、陕西省南部、安徽省西部等地夏氏谱，以“夏光庭[夏远]”公为1世始祖，则自“夏光庭[夏远]”公41世孙开始启用新字辈“铸”；

　　2、浙江绍兴、江苏泰州、湖南中南部、广西北部、四川大部、重庆大部、贵州部分、云南部分地区，夏氏谱以杞东楼公为1世祖，记载杞东楼公为71世“夏侯显”隐居九江[江西]，改单姓称“夏显”，74世“夏昱”，77世“夏竦”，则自杞东楼公109世孙开始启用新字辈“铸”或以“夏竦”公为1世推算，从“夏竦”公33世孙开始启用新字辈“铸”；

　　3、其他地区，若谱上记载有北宋江州德安人、枢密使、同中书门下平章事、英国公、郑国公“夏竦”公，以及记载有“夏竦”公之子、龙图阁直学士、知延州“夏安期”公的，则以“夏竦”公为1世推算，从“夏竦”公33世孙开始启用新字辈“铸”。

　　即：（1）“夏光庭[夏远]”公41世孙“铸”、42世“鼎”、余此类推；

　　（2）“夏竦”公33世孙“铸”、34世“鼎”、余此类推；

　　（3）上述浙、苏、湘、桂、川、渝、云、贵等地的杞东楼公109世孙“铸”、杞东楼公110世“鼎”、余此类推。

　　1、江西省新建县、丰城市、安义县、南昌市、景德镇市珠山区等地“夏光庭[夏远]”公9世孙文林、文用、文仲、文政等公支[新建螺江等地的夏竦（夏文乔）公后裔，与此同]“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“贤”不变、41世孙原用“良”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“昭”现统一为“鼎”、余类推；

　　2、江西省星子县等地“夏光庭[夏远]”公9世孙文林公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“邦”不变、41世孙原用“兴”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“贤”现统一为“鼎”、余类推；

　　3、江西省新建县、南昌市等地“夏光庭[夏远]”公9世孙文范公后裔三埂等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“萃”不变、41世孙原用“宾”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“兴”现统一为“鼎”、余类推；

　　4、江西省新建县、南昌市等地“夏光庭[夏远]”公9世孙文范公后裔罗湖头、夏家渡等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“从”不变、41世孙原用“一”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“士”现统一为“鼎”、……、50世孙原用“人”现统一为“民”、“夏光庭[夏远]”公51世孙原用“维”现统一为“源”、余类推；

　　5、江西省新建县、南昌市等地“夏光庭[夏远]”公9世孙文范公后裔桐岗等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“佑”不变、41世孙原用“启”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“人”现统一为“鼎”、余类推；

　　6、江西省修水县、武宁县、德安县、永修县、九江县、瑞昌市、庐山区、浔阳区、安义县、湖北省黄梅县、鄂州市华容、葛店、黄石市、大冶市等地“夏光庭[夏远]”公次子深公、6世孙夏翊（夏翌）公、9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“清”不变、41世孙原用“敬”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“祖”现统一为“鼎”、余类推；

　　7、江西省德安县、永修县、九江县、瑞昌市、庐山区、浔阳区、湖北省黄梅县、武穴市、陕西省镇安县、安徽省宿松县程营等地“夏光庭[夏远]”公6世孙夏翊（夏翌）公、9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“民”不变、41世孙原用“修”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“齐”现统一为“鼎”、余类推；

　　8、江西省新建县朱岗、茶溪等地“夏光庭[夏远]”公7世孙夏筠公后裔等支“夏光庭[夏远]”公10世孙为“夏安国”、余类推；

　　9、江苏省高淳县等地夏靖公后裔等支，夏靖公为夏竦公之胞兄，夏靖公子为“夏暹”[此据高淳长芦谱，在当地谱“孝、友、崇、定”中某字开始更改]、余类推；

　　10、江西省丰城市攸洛等地“夏光庭[夏远]”公10世孙夏安期公12世孙夏怿公13世孙夏思进公等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“学”不变、41世孙原用“镛”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“淇”现统一为“鼎”、余类推；

　　11、江西省抚州市临川区城山夏家等地“夏光庭[夏远]”公10世孙夏安期公12世孙夏悦公13世孙夏思学公等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“良”不变、41世孙原用“显”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“扬”现统一为“鼎”、余类推；

　　12、湖南省永州东安县芦洪市镇、广西兴安县等地“杞东楼”公78世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公80世孙夏悦公81世孙夏思诚公等支“夏竦”公33世[即当地谱“杞东楼”公109世]孙现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“杞东楼”公110世]孙现统一为“鼎”、余类推；

　　13、四川省达州市洞子潭等地“杞东楼”公78世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公80世孙夏悦公81世孙夏思诚公等支“夏竦”公32世[即当地谱的“杞东楼”公108世]孙原用“文”不变、“夏竦”公33世[即当地谱“杞东楼”公109世]孙原用“明”现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“杞东楼”公110世]孙原用“礼”现统一为“鼎”、余类推；

　　14、四川省武胜县双石坝、重庆市渝北二村等地“夏光庭[夏远]”公[注：该支谱未载，但载“夏光庭[夏远]”公裔孙“夏勰”公为1世始迁江西德安祖]10世孙夏安期公12世孙夏惕公13世孙夏思顺公等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“储”不变、41世孙原用“陛”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“选”现统一为“鼎”、余类推；

　　15、江西省泰和县夏家坊等地“夏光庭[夏远]”公[注：该支谱原未载，但载“夏光庭[夏远]”公裔孙“夏勰”公为1世始迁江西德安祖]10世孙夏安期公12世孙夏惕公13世孙夏思顺公等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“纶”不变、41世孙原用“本”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“久”现统一为“鼎”、余类推；

　　16、浙江省上虞县夏家埠等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公12世孙夏荣三公13世孙夏万七公、夏七八等支“夏竦”公33世[即当地谱“夏荣三”公28世]孙现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“夏荣三”公29世]孙现统一为“鼎”、余类推；

　　17、浙江省余姚市凤亭村等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公12世孙夏荣十一公等支“夏竦”公32世[即当地谱“夏荣十一”公27世]孙原用字不变、“夏竦”公33世[即当地谱“夏荣十一”公28世]孙原用字现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“夏荣十一”公29世]孙原用字现统一为“鼎”、余类推；

　　18、浙江省上虞县蔡林村等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公12世孙夏荣十一公等支“夏竦”公32世[即当地谱“夏荣十一”公27世]孙原用“温”不变、“夏竦”公33世[即当地谱“夏荣十一”公28世]孙原用“恭”现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“夏荣十一”公29世]孙原用“克”现统一为“鼎”、余类推；

　　19、浙江省上虞县东市村等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公12世孙夏荣十一公等支“夏竦”公32世[即当地谱“夏荣十一”公27世]孙原用“智”不变、“夏竦”公33世[即当地谱“夏荣十一”公28世]孙原用“宽”现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“夏荣十一”公29世]孙原用“裕”现统一为“鼎”、余类推；

　　20、江苏省如皋市搬经镇、泰州等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公12世孙夏荣十一公等支“夏竦”公32世[即当地谱“夏荣十一”公27世]孙原用“若”不变、“夏竦”公33世[即当地谱“夏荣十一”公28世]孙原用“守”现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“夏荣十一”公29世]孙原用“书”现统一为“鼎”、余类推；

　　21、湖南省溆浦县等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公15世孙夏大伍公等支“夏竦”公32世[即当地谱“杞东楼”公108世]孙原用“鸿”不变、“夏竦”公33世[即当地谱“杞东楼”公109世]孙原用“修”现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“杞东楼”公110世]孙原用“应”现统一为“鼎”、余类推；

　　22、湖南省洪江市黔阳县等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公15世孙夏大伍公裔孙夏峻公等支“夏竦”公32世[即当地谱“杞东楼”公108世]孙原用“万”不变、“夏竦”公33世[即当地谱“杞东楼”公109世]孙原用“士”现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“杞东楼”公110世]孙原用“宏”现统一为“鼎”、余类推；

　　23、湖南省安化县等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公15世孙夏大伍公等支“夏竦”公32世[即当地谱“杞东楼”公108世]孙原用“良”不变、“夏竦”公33世[即当地谱“杞东楼”公109世]孙原用“世”现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“杞东楼”公110世]孙原用“显”现统一为“鼎”、余类推；

　　24、湖南省涟源市、安化县等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公13世孙夏从风公、17世孙夏子章公等支“夏竦”公32世[即当地谱“杞东楼”公108世]孙原用“裕”不变、“夏竦”公33世[即当地谱“杞东楼”公109世]孙原用“延”现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“杞东楼”公110世]孙原用“新”现统一为“鼎”、余类推；

　　25、湖南省涟源市等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公17世孙夏理汉公18世孙夏子高公、夏天镜公、夏志高公、夏志章公等支“夏竦”公32世[即当地谱“杞东楼”公108世]孙原用“秉”不变、“夏竦”公33世[即当地谱“杞东楼”公109世]孙原用“忠”现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“杞东楼”公110世]孙原用“呈”现统一为“鼎”、余类推；

　　26、湖南省安化县原一都、二都[今羊角塘等]、桃江县武潭镇等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公17世孙夏孝章公、夏廷卿公等支“夏竦”公32世[即当地谱“杞东楼”公108世]孙原用“开”不变、“夏竦”公33世[即当地谱“杞东楼”公109世]孙原用“基”现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“杞东楼”公110世]孙原用“远”现统一为“鼎”、余类推；

　　27、湖南省安化县等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公17世孙夏孝章公20世孙夏必仁公等支“夏竦”公32世[即当地谱“杞东楼”公108世]孙原用“修”不变、“夏竦”公33世[即当地谱“杞东楼”公109世]孙原用“伦”现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“杞东楼”公110世]孙原用“纪”现统一为“鼎”、余类推；

　　28、湖南省溆浦县、四川省射洪县安家沟、重庆市潼南县大佛乡等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公17世孙夏冕章公、夏子章公等支“夏竦”公32世[即当地谱“杞东楼”公108世]孙原用“代”不变、“夏竦”公33世[即当地谱“杞东楼”公109世]孙原用“宏”现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“杞东楼”公110世]孙原用“先”现统一为“鼎”、余类推；

　　29、湖南省隆回县等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公17世孙夏子章公等支“夏竦”公32世[即当地谱“杞东楼”公108世]孙原用“世”不变、“夏竦”公33世[即当地谱“杞东楼”公109世]孙原用“守”现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“杞东楼”公110世]孙原用“先”现统一为“鼎”、余类推；

　　30、湖南省武冈市等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公17世孙夏子章公等支“夏竦”公32世[即当地谱“杞东楼”公108世]孙原用“亨”不变、“夏竦”公33世[即当地谱“杞东楼”公109世]孙原用“泰”现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“杞东楼”公110世]孙原用“畴”现统一为“鼎”、余类推；

　　31、湖北省黄冈竹皮寺等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“业”不变、41世孙原用“辉”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“德”现统一为“鼎”、余类推；

　　32、湖北省浠水麻桥夏凉等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“士”不变、41世孙原用“定”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“锡”现统一为“鼎”、余类推；

　　33、湖北省孝昌县夏家榨等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“为”不变、41世孙原用“学”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“明”现统一为“鼎”、余类推；

　　34、湖北省蕲春县水口山等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“诗”不变、41世孙原用“书”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“宣”现统一为“鼎”、余类推；

　　35、湖北省红安中分垸、河南省光山部分夏氏村等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“惠”不变、41世孙原用“和”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“轩”现统一为“鼎”、余类推；

　　36、江西省湖口县大部分、都昌县塘湖、九江市五里乡等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“忠”不变、41世孙原用“厚”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“长”现统一为“鼎”、余类推；

　　37、湖北省孝感市凤港夏等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“同”不变、41世孙原用“文”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“述”现统一为“鼎”、余类推；

　　38、湖北省新洲龙王墩、黄陂、孝感、大悟夏家河汪洋店等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“大”不变、41世孙原用“有”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“年”现统一为“鼎”、余类推；

　　39、湖北省黄陂夏家嘴、鸭鱼湖等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙老派原用“运”不变、41世孙老派原用“礼”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙老派原用“义”现统一为“鼎”、余类推；

　　40、湖北省新洲、团风淋山河、麻城福田河等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“汉”不变、41世孙原用“栋”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“炽”现统一为“鼎”、余类推；

　　41、湖北省麻城盐田河、罗田毛田等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“宣”不变、41世孙原用“世”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“泽”现统一为“鼎”、余类推；

　　42、江西省新建大岗、层埠等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“平”不变、41世孙原用“章”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“策”现统一为“鼎”、余类推；

　　43、湖北省通山县夏贵庄、吴田港、韩家岭等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“光”不变、41世孙原用“昭”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“茂”现统一为“鼎”、余类推；

　　44、湖北省武穴[广济]、阳新等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“起”不变、41世孙原用“钜”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“洪”现统一为“鼎”、余类推；

　　45、湖北省黄陂夏八湾等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“盛”不变、41世孙原用“其”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“祥”现统一为“鼎”、余类推；

　　46、湖北省咸宁县师夏河等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“敦”不变、41世孙原用“睦”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“恢”现统一为“鼎”、余类推；

　　47、湖北省孝感市夏家砦等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“功”不变、41世孙原用“宗”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“德”现统一为“鼎”、余类推；

　　48、湖北省应城夏家庙等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“宗”不变、41世孙原用“发”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“守”现统一为“鼎”、余类推；

　　49、湖北省云梦轭头垸等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙老派原用“永”不变、41世孙老派原用“茂”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙老派原用“恒”现统一为“鼎”、余类推；

　　50、湖北省应山县夏家坂等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“春”不变、41世孙原用“修”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“齐”现统一为“鼎”、余类推；

　　51、湖北省大悟夏家河汪洋店、毛家集等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“福[大]”不变、41世孙原用“贵[有]”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“全[年]”现统一为“鼎”、余类推；

　　52、江西省九江浔阳区、庐山区等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“忠”不变、41世孙原用“英”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“才”现统一为“鼎”、余类推；

　　53、湖北省通山县石壁下、咸宁盐家山等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“兆”不变、41世孙原用“定”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“联”现统一为“鼎”、余类推；

　　54、湖北省浠水县夏树林等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“见”不变、41世孙原用“佑”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“厚”现统一为“鼎”、余类推；

　　55、湖北省蕲春县马坂、漕河、黄梅县付渡村等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“为”不变、41世孙原用“盛”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“文”现统一为“鼎”、余类推；

　　56、湖北省通山县吴田港等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“昭”不变、41世孙原用“敬”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“恢”现统一为“鼎”、余类推；

　　57、湖北省通山县田家咀、大港、江西省修水县案东坑等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“敦”不变、41世孙原用“睦”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“恢”现统一为“鼎”、余类推；

　　58、湖北省通山县石门沉坑、江西省修水县港口、布甲等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“尊”不变、41世孙原用“先”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“德”现统一为“鼎”、余类推；

　　59、湖北省孝感夏家井等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙老派原用“肇”不变、41世孙老派原用“开”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙老派原用“兴”现统一为“鼎”、余类推；

　　60、江西省进贤县南台、二塘、夏埠集等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏端公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“宁”不变、41世孙原用“谧”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“雍”现统一为“鼎”、余类推；

　　61、江西省进贤县繁荣夏家等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏端公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“贞”不变、41世孙原用“泰”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“萃”现统一为“鼎”、余类推；

　　62、江西省进贤县南台、余江县等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏端公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“中”不变、41世孙原用“英”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“俊”现统一为“鼎”、余类推；

　　63、江西省崇仁县城岗、宜黄县、广昌县、永丰县等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏端公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“循”不变、41世孙原用“传”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“习”现统一为“鼎”、余类推；

　　64、湖北省汉川县老塔等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏端公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“德”不变、41世孙原用“能”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“少”现统一为“鼎”、余类推；

　　65、湖北省孝感市肖港夏等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“本”不变、41世孙原用“仁”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“有”现统一为“鼎”、余类推；

　　66、湖北省大悟县三里大新镇等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“良”不变、41世孙原用“家”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“用”现统一为“鼎”、余类推；

　　补充：

　　广东省新会县夏姓班派字辈：

　　溪道东子景，汝能盏太华，日明德远扬，永振熏犹隆世泽，创开基业启贤良。

　　安徽省庐江县夏姓班派字辈：庐江县会稽堂夏氏

　　臣业宏美，永大其良。忠孝维则，明德克仓。精文卫武，兰桂芬芳。家声建正，源水流长。

【夏氏族联】　　江西都昌县多宝乡沙坪畈上弯夏家村祖厅族联

　　由德安而瑞昌而蔡岭源远长流岂惟朝宗白水

　　本科第而名宦而乡贤学成文立行看济美沙坪

　　刺史堂前怀德政

　　芙蓉祠畔笑英风

　　支分白水历今几万春秋

　　祖拜丹墀独对三千礼乐

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　　江西都昌县多宝乡沙坪畈上弯夏家村祖厅族联

　　由德安而瑞昌而蔡岭源远长流岂惟朝宗白水

　　本科第而名宦而乡贤学成文立行看济美沙坪

　　刺史堂前怀德政

　　芙蓉祠畔笑英风

　　支分白水历今几万春秋

　　祖拜丹墀独对三千礼乐

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　　江西都昌县多宝乡沙坪畈上弯夏家村族联

　　[土地庙]

　　土能生万物

　　地可发千金

　　[学校]

　　宝剑锋从磨砺出

　　梅花香自苦寒来

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　　唐代武宁县令江西夏姓始祖光庭公祖联

　　光耀山河祖德千秋炳烈

　　庭盈兰桂宗支万代繁昌

　　都昌夏道尧

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　　庐江夏家墩夏氏宗祠联

　　五经开国文臣首

　　七世同居孝友家

　　（上联指，东汉九江人夏勤官至司徒）

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　　夏卿一个竹；

　　西凉十锭金。

　　（指明代画家夏景）

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　　夏姓寿联

　　泉流东海千层浪

　　日照南山万树荣

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　　江西都昌县多宝乡沙坪畈上弯夏家村祖厅族联（2）

　　尊祖宗一脉相承曰勤曰俭

　　教子孙两行职业惟读惟耕

　　大快文章观化育

　　政惟孝友验齐家

　　河深海深家情最深

　　山长水长族义更长（夏国初提供）

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　　湖北省鄂州太和镇夏家畈会稽郡敦睦堂玉一公祖堂前的横匾是:浙水永流.

　　祖堂对联是:

　　一脉相承夏氏子孙承一脉,千秋长祀祖堂香火祀千秋

　　（夏文进提供）

【夏姓宗祠五言通用联】　　夏卿一个竹；

　　西凉十锭金。

　　——佚名撰夏姓宗祠通用联

　　全联典指明代画家夏景（1388-1470），官至太常侍卿，擅画墨竹，有“夏卿一个竹，西凉十锭金”之誉。

　　崇文陈五事；

　　正夫贵三惜。

　　——佚名撰夏姓宗祠通用联

　　上联典指明代成化进士夏崇文，字廷章，湘阴人。官吏部主事，条上时务五呈，会诏陈利弊，又书陈五事，时论皆韪之。官至太仆少卿。下联典指明代学者夏寅。

　　云覆瑶坛净；

　　苔生丹灶闲。

　　——唐·夏方庆撰夏姓宗祠通用联

　　此联为唐代诗人夏方庆《谢真人仙驾还旧山》诗联句。夏方庆，贞元中进士。

【夏姓宗祠七言通用联】　　五经开国文臣首

　　七世同居孝友家

　　——佚名撰夏姓宗祠通用联

　　安徽省庐江县夏家墩夏氏宗祠联。上联典指东汉九江人夏勤，字伯宗，传樊氏《公羊春秋》学，历官京、宛二县令，零陵（今属湖南省）太守，安帝时官至司徒，以才干见称。

　　泉流东海千层浪；

　　日照南山万树荣。

　　——佚名撰夏姓宗祠通用联

　　此联为夏日寿庆联，可作夏姓寿庆联。

　　野叟曝言留名远；

　　江山佳胜惠世长。

　　——佚名撰夏姓宗祠通用联

　　上联典指清代小说家敬渠，字懋修，号二铭，江阴人。崇信程朱理学，有小说《野叟曝言》。下联典指南宋画家夏圭，字禹玉，钱塘人。宁宗时画院待诏。工画人物，尤擅山水。为“南宋四家”之一。存世作品有《江山佳胜》。

　　节义清廉羡中执；

　　文章台阁爱英风。

　　——佚名撰夏姓宗祠通用联

　　上联典指宋代节度使夏执中，字子权，宜春人。姐为孝宗后，累官奉国军节度使。朝廷举庆人，人们争献珍奇，执中独大书“一人有庆，万寿无疆”以进，人益贤之。下联典指宋代名士夏英公的事典。

【夏姓宗祠八言通用联】　　盘簇五辛，家迎万福；

　　觞称九酝，户纳千祥。

　　——夏承焘撰夏姓宗祠通用联

　　此联为当代“一代词宗”夏承焘（1900-1986）教授撰书的春联。

【夏姓名人】　　夏育：卫国名震遐迩的勇士，据说他力举千钧，能生拔牛尾。

　　夏无且：在荆轲谋刺秦王之时的侍医，由于"以药囊捉荆轲"，而名登《史记》的“刺客传”。

　　夏贺良（？—前5）西汉重平（今河北吴桥南）人。甘忠可****。哀帝时，任待诏，谓汉家气运已衰，需改元易号。哀帝采其建议，以建平二年（前5）为太初元将元年，自号为“陈圣刘太平皇帝”，借此欺骗人民，企图挽救西汉垂危的统治。不久以“反道惑众”罪，被杀。

　　夏勤：东汉人，历仕京宛二县令、零陵（今属湖南）太守、司徒等职，以才干见称。

　　夏恭：东汉光武帝时备受人敬仰的学者。依据史籍记载夏恭是当时最负盛名的易学教授，曾经教授生徒达100余人，可谓桃李满天下。

　　夏黄公：鄞（今浙江省宁波）人，西汉隐士。曾避秦匿商山中，为“四皓”之一。

　　夏瞻：晋代杰出画家，工于人物、神像。其作品被载入《历代名画记》及《图书集成》等书中。

　　夏圭：钱塘（今浙江省杭州）人，南宋杰出的画家。早年工人物画，后以山水画著称。并与马远同时，号称“马夏”。画风洒脱，糅合李唐、范宽与米芾的画法，用秃笔带水作大斧劈皴，构图多作半边或一角之景，时称“夏半边”。

　　夏承皓（956—1004）：夏光庭（夏远）八世孙，派名嘉灵，字承皓，又字灵石，号素葊。生于后周世宗显德丙辰三年（公元956年）。北宋真宗太平兴国初（即公元976年－983年）上平晋策，补右禁卫。宋真宗景德甲辰元年（即公元1004年）契丹内寇，公由间道发兵，夜与契丹遇于河朔，力战虏骑，卒于阵，褒赠崇仪使。以子竦贵赠封太师中书令兼尚书令，封魏国公。北宋仁宗天圣癸亥元年（公元1023年）奉诏招魂，御葬河南汴梁祥府县东，敕建旌忠香火院。北宋仁宗庆历间（公元1041－1048年）复奉敕建芙蓉祠于长庆里（今江西省德安县车桥镇长庆村小白水东南）以祀。事实详《宋史》、《江西省志》、《九江府志》、《德安县志》及秘书堂《夏氏宗谱》。

　　夏竦（985—1051）：北宋大臣，古文字学家、文学家。夏承皓次子，派名文乔，字子乔，行（hang）第十。德安县车桥镇（原白水街乡）长庆村人，生于北宋太宗雍熙乙酉二年（公元985年）。太宗至道丙申年（公元996年）拜进士姚铉为师，为水赋，姚铉认为“可教矣”；北宋真宗景德甲辰年（即公元1004年）以父夏承皓死忠，录官润州（今江苏省镇江市）丹阳县主簿；景德乙巳年举贤良方正，擢光禄寺丞，通判台州（今浙江省天台县），赋“国清寺”、“石梁”、“琼台双阙铭”等诗词；真宗大中祥符庚戌年为国史编修官，后与王旦等同修《起居注》；真宗天禧年间出知黄州（今湖北省黄冈市）、知邓州，又徙襄州（今湖北省襄樊市），遇大饥，劝令大姓出粟，得二万斛，救活贫者四十余万人；北宋仁宗天圣年间知寿州（今安徽省寿县），又徙安州（今湖北省安陆县），再知洪州（今江西省南昌市），勒令巫觋(男巫)一千九百余家还农，毁其淫祠；天圣五年，为枢密副使；天圣己巳年官参知政事；天圣辛未年进兵部侍郎、兵部尚书左丞；仁宗景佑年间知青州（今山东省青州），任青州时，支持守城的卒子，修建青州南阳桥，被大多数科学家认定为我国最早出现的虹桥；后迁刑部尚书；仁宗宝元年间官户部尚书；仁宗康定年间兼陕西四路经略、安抚、招讨使，知永兴军（今陕西省西安一带）；改判河中府；拜同中书门下平章事，判大名府；仁宗庆历丁亥年（公元1047年）方召为宰相，因谏官、御史认为夏竦与陈执中论议不合，不可使两人共事，遂改枢密使，封英国公；次年复拜同中书门下平章事；仁宗皇佑己丑年进郑国公；仁宗皇佑辛卯年（即公元1051年）奉诏监修黄河堤决，躬冒淫雨，以疾归京师，遂不起，农历9月薨，赠太师中书令兼尚书令，赐谥“文庄”，御葬河南许州阳翟县三封乡洪长源（今河南省许昌市禹州市境内），建有旌贤院。夏竦以文学起家，自经史、百家、阴阳、律历、至佛老之书，无不通晓；为文章，典雅藻丽；治军尤严，敢诛杀，对疾病死丧者，则抚循甚至。著文集百卷、《策论》十三卷、《笺奏》三卷、《古文四声韵》五卷、《声韵图》一卷，其中：《文庄集》三十六卷等收入《四库全书》。事实详《宋史》、《江西省志》、《九江府志》、《德安县志》及秘书堂《夏氏宗谱•文庄公年谱》。

　　夏执中：宜春（今江西省宜春）人，宋代节度使，以贤扬名。据传朝廷举庆礼，人皆争献珍奇，执中独书“一人有庆，万寿无疆”进之。

　　夏原吉：湖广湘阴（今属湖南省）人，明朝大臣，为永乐、洪熙、宣德三朝户部尚书，主持财政27年，支应无误，在详定赋役，清仓场，广屯种，修水利等方面均有政绩。

　　夏昶：昆山（今江苏省昆山）人，明代著名画家。他不仅善绘画，而且善书能诗；其诗词清丽，书工正楷，其画擅长写竹石，当时推为第一，有传“仲昭一个竹，江南十锭金”。宋代以后，是夏姓在文学领域里最为光辉的时期。

　　夏言：江西省贵溪人，明嘉靖年间作礼部尚书兼武英殿大学士，旋首辅执政，两度为相。

　　夏寅：松江华亭（今属上海市）人，明代学者，官至浙江参政。其“君子三惜”说被传为名言。

　　夏燮：安徽省当涂人，清代史学家。其不满清政府卖国行径，强烈抗议外敌入侵，赞赏国人反抗精神，著有《中西纪事》一书。

　　夏完淳：上海松江人，南明抗清义士。生而早慧，十四岁随父加入抗清斗争。所著被辑为《夏完淳集》。

　　夏敬渠：江苏省江阴人，清代小说家。一生好游，足遍四方。崇信程朱理学。著有小说《野叟曝言》。

　　夏燮：安徽省当涂人，清代史学家。其不满清政府卖国行径，强烈抗议外敌入侵，赞赏国人反抗精神，著有《中西纪事》一书。

　　夏思痛：（1854--1924）名寿华，湖南桃江人，同盟会员，民主革命先驱，曾在黎元洪任总统时任民国总统府高参，后被孙中山委为武岳招抚使。

　　夏衍：浙江杭州人，著名剧作家。曾与鲁迅等人筹建“左联”；发起组织中国左翼戏剧家联盟。建国后，致力于电影事业发展。

　　夏斗寅：(1885-1951)湖北麻城人。1906年加入同盟会，辛亥首义新军副大队长，后逐步升迁，任国民党军梯团长、旅长、师长、军长、湖北省政府主席、武汉警备司令、上将参议，曾镇压工农红军。武汉解放前夕，一度参加湖北和平运动，欢迎解放军进城，1949年去香港。

　　夏丏尊：浙江省上虞人，著名文学家，作品甚丰，有《生活与文学》、《平屋杂文》等，又有译著《社会主义与进化论》等。

　　夏楚中：国民军20集团军总司令，中将。在抗日战争中，参与“凇沪会战”，“长沙战役”的指挥.

　　夏曾佑（1863—1924）：浙江杭州人，字穗生，号别士、穗铆、碎佛。光绪进士。授礼部主事。与梁启超、谭嗣同相契。能诗，精佛学。清光绪二十三年（1897）在天津与严复等创办《国闻报》，宣传新学，鼓吹变法。后致力于中国古代历史的研究，用章节体编著《最新中国学中国历史教科书》，重版时改名《中国古代史》，是近代中国尝试用进化论研究中国历史的第一部著作。民国时，任教育部普通教育司司长。后调任京师图书馆馆长。

　　夏明翰：湖南省衡阳人，著名无产阶级革命烈士，为中国人民解放事业英勇献生。临刑诗中：“杀了夏明翰，还有后来人。”表现了一个共产党人的革命气节。

　　夏世厚(1912— ）：河南固始人，当为夏光庭（夏远）九世孙夏竦的后裔。1930年参加中国工农红军，同年加入中国共产党。曾任第二十五军交通队队长。参加了鄂豫皖苏区反“围剿”和长征。1938年入延安抗大学习。后任新四军第五师团长。1946年中原突围时，在平汉路柳林车站和郧县南化塘战斗中，带领突击队冲杀，两战皆捷。后任鄂豫陕军区分区副司令员、第二野战军纵队副旅长。建国后，历任湖北军区分区司令员，湖北省农林厅厅长、副省长，中共湖北省委常委，湖北省第五届人大常委会副主任。是中顾委委员。

　　夏征农(1904- ）：江西新建镇坊（镇坊今属江西丰城）人，夏光庭（夏远）40世孙。金陵大学肄业。1926年加入中国共产党。1933年参加左联。曾任新四军军政治部民运部部长、中共苏中四地委宣传部部长、苏中公学校长、苏中建设大学副校长、中共济南市委宣传部部长。建国后，历任中共济南市委副书记，中共中央山东分局宣传部部长，中共山东省委、济南市委书记处书记，中共中央华东局宣传部部长，复旦大学党委书记，中共上海市委书记，上海市社联、文联主席，中国大百科全书总编辑委员会副主任，《辞海》主编。是中顾委委员。

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