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标题: 对称思维——读与写之门的开关按钮 [打印本页]

作者: 教师之友网    时间: 2010-9-24 18:12
标题: 对称思维——读与写之门的开关按钮
   对称思维——读与写之门的开关按钮                


    四川也人

1——阅读
虚实相生是天下(艺术)文章的共同本质:诗——情/景,散文——志/物,小说——理/事,前者为虚,后者为实。每篇文章,都最少包含一个虚实相生的“对子”。一对“对子”就是一双话题(主题)。阅读的最后境界就是提取出文章的“对子”,就是透过表象看清本质。表象为实,本质为虚。
从托物言志的角度考察,表象为“物”,本质为“志”。散文的本质是托物言志,诗的本质托景言情(也称借景抒情)。景是物的另一种说法,情是志的另一种说法,于是,这两种文体(诗与散文)的本质都是托物言志。再加之,小说中往往也有景物(风景、道具、意象),故小说是变形了的托物言志——只不过,复杂的小说里,有多种托物言志的“对子”而已。
现在,就用这种对称——找“对子”的思维来反思我们读过的一些文章,看看是否可以得到证实:
《装在套子里的人》——套子/自我保护(或战胜恐怖,或控制、封闭、保守);
《祝福》——四叔的书房/文化破败,祝福的焰火/麻木、冷漠、刻薄的人性,祥林嫂的竹篮——贫穷、命途多舛人生。
《卫风·氓》——桑/青春勃发(或青春的衰败或爱情的枯竭);
《秦风·无衣》——衣(裳)/同仇(敌忾);
《邶风·静女》——彤管、归荑/爱的相约与等待;
《离骚》——香草、美人/怀才不遇;
《孔雀同南飞》——孔雀/爱的坚贞;
《迢迢牵牛星》——牵牛星、河汉/爱的吸引与隔膜;
《归园田居》——园田/自然、自由、逍遥的隐逸生活;
《琵琶行》——荻花、江月/平生不得志;
《山居秋暝》——秋天的景物/对清新、幽静、淳朴的山居生活向往(或归隐之心);
《登高》——秋景/悲苦、艰难、潦倒的人生;
《蜀相》——柏树、春草、黄莺/(英雄)生前的挫败与死后的被遗忘;
《记念刘和珍君》——鲜血/不要沉默;
《故都的秋》——秋景/清静、悲凉之美;
《道士塔》——道士塔/文物保护;
…………
2——写作
如果说,托物言志的文章往往是复杂的,其复杂性在于表象(物)与本质(志)两个话题(主题)的交织、缠绕,使文章有云罩雾绕之感。因此,能读托物言志的文章,就等于能读一种复杂模式的文章类型。长期进行这样提取“对子”训练,快速阅读能力有望飞速提高。
现在由阅读反推写作可知,要写成熟的、高级的文章,也宜托物言志进行对称思维。这样的文章容易写出艺术水平,或者说,向艺术有意识地靠近,也就慢慢地真实地靠近了。这个说法,也适应于学校应试写作。只是,其实践的路径还有待进一步探究,这里暂不论说。




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