 | 试论教师的专业品格 |  |
| 教师的专业品格伴随在教师的课堂教学活动中，显著地影响着教师的教学行为及其效果，影响着教师教学能力的强弱。新课程表面上是“课程”的改革，实际上是由“课程改革”牵动“教师发展”。新课程对教师的专业发展提出了新的要求，也为教师的发展创造了契机。新课程将改变学生的学习生活，但首先将改变教师的教学生活。可以认为，新一轮基础教育课程改革的关键，有待于一大批教师专业品格的提升。 健康的学科专业情愫 研究表明，教学效率高的教师，往往与其情感——人格的发展水平有密切的关系。伯利纳和蒂库诺夫发现，观察者和评论人员用来区别教师能力强弱的52种教师特征中，有38种在本质上是情感性的，只有4种与教师的知识和某些技能有关。因此，发展教师丰富的感受性，深刻的体验、理解的水平、培养教师稳定乐观的情绪，热爱自己的工作、热爱自己的学科、关爱自己的学生，所有这些，都有助于提高教师课堂教学行为的感染力和鼓舞力。 有位优秀教师，他具有很强的亲和力，吸引力。他是老师，更是学生的朋友，跟他在一起，他们可以敞开心扉，有话就说，有话直说，无话不说。学生跟他在一起感到很真实、很轻松、很愉快。 因为热爱教育，他总是迎着朝霞到校，踏着晚霞回家；因为热爱教育，每天都要在校园走上几圈，教室、办公室、台阶、甚至花草他都很熟悉；因为热爱教育，每个节假日、寒暑假，校园里都有他的身影。他一到学校，便与校园的鲜花一样，就心花怒放，一种幸福感和满足感漫遍全身，于是整个身心沉醉于教育工作之中。他觉得最对不起的是夫人，很少顾及家中的事，他惟一能给夫人解释的是：工作太忙。 毕加索曾说：“我想达到任何人都无法超越的高度技巧”，“为什么我要如此行事？很简单，我希望的仅仅是他能喷射出热情。”（《与泽沃的谈话》，《世界美术》1981年第1期）我的上课虽然没有无人“超越的高度技巧”，但却“力求喷射出热情”，以此感染学生。旋折荷花半歌舞，夕阳斜照满衣红。 先进的教育专业理念 当今我国的教育，素质教育轰轰烈烈，课程改革热热闹闹。教育理论层出不穷，是建构主义、后现代主义吗？或者是常提常新的杜威实用主义？或者是所谓“国外先进教育理念”的多元综合？ 我们的教育，不能盲目地将国外的教育理论进行组装之后，就成为中国教育的理论指导；不能全盘否定中国的传统教育，不能脱离目前中国教育的现状进行课程改革。 课堂教学是一个非常复杂的对话，一个需要我们行动、合作、回荡着多元声音的生机勃勃的领域。教学活动充满着诸多的不确定性和创造性，许多时候的判断与决定往往是价值观的选择问题，需要汲取多方面的养分，综合多方面的经验，但决不能以肯定一方而简单否定另一方。美国教育家库姆斯曾批评美国许多教育改革之所以不成功，就是因为过多关注改革中物的层面，而不是理念的层面。因此，发展教师的专业能力也需努力促使教师形成与课堂教学相应的新的课程观、学生观、教学观、目标观、开发主体观以及课程资源观、课程评价观等。 那么，先进的教育专业理念应该是什么？ 我们的教育理念，应是以马克思的关于“人的全面发展”的学说为理论基础，以“培育全面发展的高素质的人”为目标，从古今中外一切教育精髓的有机整合中寻找，从东方教育与西方教育的两极的联结中寻找。 我不太赞成把课堂神圣化，我更希望它人性化，毕竟课堂不是教堂，不是纪念堂。一个好的课堂，用美国著名教育学家梅里尔·哈明博士的话说，应该是“鼓舞人心的”，我非常欣赏这句话。在《教学的革命》一书中，他描述了“鼓舞人心”的课堂中可以观察到五种品质：真正的“尊严”——学生们显得自信和好学，不管有没有天赋，他们都昂首就座，大胆地发表意见，显得自信、无忧无虑。他们相信自己，也把自己视为有价值的、值得尊重的人；平衡的“活力”——学生们饶有兴致地参与着、忙碌着，课堂里呈现一派生机，大家挥洒自如地轻松学习，看不到心神不定和无所事事；恰当的“自我管理”——学生们自负其责，做出恰当的选择，并能持之以恒地自愿学习，没有被逼迫学习的现象；“集体感”——学生们轻松愉快地置身于人际关系中，他们彼此聆听、彼此认同、彼此尊重，共享合作、相互依赖、亲密无间，没有对抗和拒绝；专注的“意识”——学生们是机灵又富于创见的，他们知晓自身和周遭正发生的一切，能驾驭自己的思想和情感，也能适应周围人群的思想与情感。毫无疑问，这样的课堂会产生最好的教学效果。 强烈的自我专业意识 自我专业意识是教师在对所从事的专业活动的价值、意义深刻理解的基础上，将自己在专业活动中的专业行为和素质作为意识的对象，自觉地对其进行评价、调节和控制，使其不断走向合理、完善的心理意识。它体现了教师对自身专业行为的自我反思和主动发展的意向。 教育一度曾被称为“专业含量最低的职业”。我想，这句话一定是针对那些只管教书，而不知如何教和不琢磨为什么教的人说的。可见，始终保持一份职业的敏感对教师而言，是多么重要。 我们经常看到不少教师认认真真备课，辛辛苦苦上课，勤勤恳恳辅导，然而效果并不理想，自己累了不算，使学生也疲于奔命，以至厌学。这就需要反思，寻找自身缘由：为什么人家比我省力，效果反而好？教学是一种艺术，有人问罗丹什么是雕塑艺术时，他回答说：“砍掉多余的部分。”同样道理，我们的教学也要“砍掉多余的部分”，减少无效劳动。那么“砍掉”什么，如何“砍”？这就要根据学科自身专业的特点，进行反思、研究，并通过实践的检验。这些道理似乎是很容易理解的，但实际上大家普遍关心的问题是学生考试的成绩。情况似乎正是这样：教师辛苦地教学或分析试题，课堂上却有一些学生在看武侠类、言情类小说；教师苦口婆心地开导学生，学生却犹如东风入牛耳。这就需要教师反思：为什么学生不愿听，是教师哪个环节上出了毛病？还是学生另有原因？ 张万化是浙江杭州市著名特级教师，曾上过一节不太成功的课。 那是1986年秋，刚评上特级教师的张万化上了一节示范课，课题是《一个粗瓷大碗》，结果没有上好，因为城里的学生都觉得野菜比高粱米好吃，体会不到赵一曼用自己的高粱米换伤病员的野菜粥的用意和感情。 这次因不了解学生而导致课堂失败的感觉深深印在他的心里。 这个案例告诉我们学生是课堂的主人，只有调动他们的积极性，顺应他们的天性进行教学，课堂效果才能最优化。 强烈的自我专业意识突出地表现在对教学的反思上，怎样反思？加拿大学者范梅南认为有四个层次： 1、常识性的反思：这是一种习惯性、常规化的直觉的反思； 2、经验性的反思：将我们的实际体验，以偶然和有限的方式进行反思； 3、理论性的反思：以一种更加系统和更加持续的方式对自己和他人的经历进行反思； 4、对自己的反思方式从理论高度进行反思，从而达到一个更加自我反思的领悟。 勇于创新的专业精神 我们的教学有重复性教学，有反思性教学，也有创造性教学。不同的教学境况或境界表明了我们以什么姿态、何种专业精神面对教学。 重复性教学是或许是许多教师面对的困境，这种教学境况让许多教师处于无激情的状态。古希腊神话中的西西弗斯把一块石头推上山，石头因为自身的重量从山顶滚落下来，西西弗斯又一次把石头推上山顶，石头又滚落，西西弗斯周而复始地推着石头。我们的教师的教学工作也常常这样，第一年这样教，以后一年年重复下去，直至退休。 反思性教学则处于教学经验和教学理论的反思性实践阶段，在这种教学境况中，教师对自己的教学和来自他人的甚至是教育权威的教育观念有较为清醒的认知，并尝试着实践。 惟有创造性教学实践者，则能够从重复状态中超越出来，对教学有清醒的洞察，能够从大量的课堂教学资源中创造出关于教学的新的思路和理念。这种境界并不是自然而然获得的，它实际上是教师从事科研提升的结果。任何科研都要为教学实践服务，从这个意义上讲，创造性教学实践应该是最理想的教学状态。 这种课堂教学，是师生共同创造奇迹、唤醒各自沉睡的潜能的时空； 这种课堂教学，是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景，而不是一切都必须遵循固定路线而没有激情的行程。 这种课堂教学，是点燃学生智慧的火把，而給予火把、火种的是一个个具有挑战性的问题，让学生走出教室的时候，仍然怀抱好奇，面对着新的问号…… 教师只有通过对自己教学经验、教研资源的研究处理，通过对以往教学经验的反思，通过对当前的各种教育理论的把握，才有可能获得自己从事教学的支点，有了这个支点，教师也就会从重复性的教学实践中超越出来，获得对教学全新的把握。 一位教育家说过：“何谓儿童？看待儿童其实就是看待可能性，一个正在成长中的人。”教师的职业是一种创造，创造什么呢？我理解应该是创造学生完整的生命。有人说：“一个人经常有什么样的行为，就会渐渐形成什么样的习惯；有什么样的习惯，就会有什么样的态度；有什么样的态度，就会造就什么样的性格；有什么样的性格，就会有什么样的人生命运。从这个意义上说，老师对儿童的作用就像国王一样伟大。” 在以往的教学实践中，教师被剥夺了按照自己的内在尺度从事教学实践的权利。在课堂上，教师只需照本宣科，而不必进行思考和改进；只需墨守成规，而不必实验新教法；只需接受别人产生的知识，而不必有个人的创造。于是，教师不需有自己的思想，不需有自己的个性。教师天天进课堂，却对教学缺乏理解和探索；天天面对自己的学生，却不能成为学生心灵的导师；天天面对教材，却不能创造性地设计；天天面对困惑，却习以为常，不去思考和解决。 新课程理念下的教师不再只是课程的消费者和被动的实施者，而要在某种程度上成为课程的生产者和主动的设计者。这无疑对教师的探究、创新能力提出了更高的要求。所以，发展教师的教学能力，必须注重教师创新精神的培养，激发教师的创新意识，提高教师的创新自觉性，使其主动将创新的思想和方法贯穿到课堂教学的过程中。 |
| 道之道 发表于 2008-10-13 |
