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标题: 黄金华先生寻根问祖 [打印本页]

作者: 管季超0712 时间: 2010-10-1 07:04
标题: 黄金华先生寻根问祖
寻根问祖篇（黄金华）

㈠我族始祖庆乙公何地而来
《黄氏宗谱》记载，我先祖友为公世代居江西吉水县白沙乡，公生于公元1278年，自幼随伯父学医，精通医术，常以医药济人。公传庆乙、庆二（福）、庆三三子。庆乙公为峭山公的第十六代孙。庆乙公生于公元1304年，明洪武初年正当“江西填湖广”的浪潮掀起之时，已年逾花甲的乙公发扬黄族的开拓精神毅然率家族兄弟子孙远离故乡江西吉水，迁湖北麻城，再由麻城迁寰川东孝邑三汊埠水砦开基立业，二弟庆福后迁小河溪开基，三弟庆三公自水砦迁小周湾，后又迁陂邑老屋黄湾，复又迁段家田定居。待弟媳儿孙安居后，庆乙公携吕妣仍归原籍江西吉水告老。

我始祖庆乙是峭山公的第十六代孙，即是峭山公第二十子井公之后大成支系后裔。

峭山公后二十一支派即“三妻二十一子”，在全国黄姓中是家喻户晓，妇幼皆知，迁居海外各国的黄姓亦无不认可。但在家族千百年繁衍发展的历史长河中，却缺少详实的记载资料。笔者翻阅了许多本史料和谱牒，把相关大成支系的后裔情况作了一些摘录和整理，望族人能更多地知道一些祖先的发展故事。

㈡备级蕃昌的峭山家族
《黄氏宗谱》载：峭山公生于公元872年，卒于公元953年，享年82岁。峭公生活的时期，正是唐末五代农民起义彼伏此起，军阀割据混乱愈演愈烈，天灾人祸连绵不断的大动乱时代。传说峭公是个勇猛仗义的儒生，当兵荒马乱之时，他召集族人同乡组织起御寇自卫的乡勇民兵队伍，保卫了宗族和乡里的安全，从此闻名当地。唐末陇西郡王李克用听了峭山的事，很赏识他的干将之才，就招募他入伍，当了一名小小的千夫长。后因累进军功，被唐王朝封为工部侍郎，奎章阁学士千户侯。公元907年，朱温灭唐建立梁朝。李克用之子李存勋建立后唐。峭公对连年的战乱感到厌倦失望，不愿再卷入李、朱之争，在五代初年解甲归里，告老还乡。

峭公回到邵武和平乡后，息武兴文，创办和平书院，教育族中子弟，劝导邻里中后人，直到逝世。葬于今邵武市

和平镇坎头村黄家林。1986年峭公墓列为福建邵武市文物保护单位。今天，凡是海外黄姓子孙回来，都要到这里来敬香祭祀、顶礼朝拜，以追溯那永远的血缘之根。

据统计峭公娶三位妻，生有二十一子，155个孙子13个孙女；还有334个曾孙和116个曾孙女，创造了一个古今罕见的巨大家族。

有一幅黄氏门楹为证：
一父三母廿一儿家声初起江夏。
二状六会十二解世泽永传环峰。

㈢“双井”说

南丰双井黄氏的开基始祖，即是峭山公与郑夫人生的第二十个儿子黄井，字帷彬，号国臣，生于894年，卒于982年，井公少年英敏，志超常人，初任南丰县尉，后官任知州，北宋时官至邢部尚书，朝列大夫，因镇压蛮僚有功，被钦赐铁简，皇帝亲题：“命世奇才，山斗重望，忠贯烈日，威飞升霜”。后周广顺元年，公元951年，井公遵父命拜别父母兄弟，率顺家室离开福建，前往曾任职过的江西，到建昌府南丰县龙池乡二十七都双井头落足，形成著名的南丰双井黄氏。

传说当初此地名叫宝石，而非双井，宝石之地有座宝珠峰，其后有一朝天岭，俗称赞木岭，中间有泉水涌出。泉水色艳清洁而味甘美，井公便在此凿了两口井，以象两仪之象。传说两口井一大一小，“其气轻清，其形圆，属阳而动者为天；其气重浊，其形方，属阴而静者为地”因称双井。井公迁居南丰双井，家族日益繁荣，子孙繁衍迅速，散布江右，因而南丰双井之名，闻于遐迩，成为著名的江右望族大姓。井公妻室子女，各谱记载不一，大慨是各传本支，漏载他支所致。

黄井有妻李氏、戴氏、丁氏、吴氏、姜氏共生育十三个儿子，大兴、大盛、大成、大同、大忠、大用、大全、成刚、聚奎、成廉、成素、澄、维。

㈣庆乙公世系说

江西吉水县白沙乡的《城东黄氏族谱》记载，黄井之子黄泰成（即黄大成）生有一子名黄正瑯，正瑯生一子云翔，云翔生一子名凤，凤生二子应祥、应瑞。其中长子应祥出使外国未归，这是黄姓出国的最早记载；次子应瑞，生一子得卿，得卿生二子，保信、保义。据传保义生一子荣，便是江西金华黄氏的共同迈祖。

我族《黄氏宗谱》记载，峭山生井，井生大成，大成生昱，昱生翔，翔生凤，凤生应瑞，瑞生得卿，卿生保信、保义，保义生荣，到庆乙公之父友为公，六代不祥。

《双井黄氏宗谱》载，峭山——井——大成—正瑯—云翔—凤—应祥—应瑞—得郎—保义—荣—友为—庆乙（庆福、庆三）兄弟三个。介绍到这里正好庆乙公兄弟三个是峭山公的第十六代孙。
由于查阅的资料有限，笔者续修世系中或许有疑问的地方，仅供查阅参考，有待进一步考证。

㈤历代名人录
黄姓在中华民族中，德重国邦、世代芳馨，人众七千万以上，似天体群星，古今人才辈出，有许多显赫的文臣、武将、杰出人物与文化名人。

《中国人名大辞典》汇集自夏以来至清朝，黄姓556人，当代人物中，党政军51人，名人335人。《辛亥革命以来人物年里录》，黄姓390人；《中医人名辞典》，黄姓216人；《中国美术家人名辞典》，黄姓画家675人；《中华英烈大辞典》（公元前1841—1956），黄姓329人；《港、台海外作家辞典》，黄姓52人。
夏：二十三世祖  要公  少康即位（—2061）庚子，夏朝复兴，少康封黄要为右相。

商：三十三世祖  颜公  博学强识，成汤即位命黄颜为左右计书位（—1783—1770）。
周：五十五世  通公年二十，出游歧下，闻姜子牙有道德，跟学天地自然之利，与武王谋仪多合，（—1122年）武王即位，命通公为大司农。

春秋战国：八十二年世祖  黄歇相楚封春申君（公元前273—228）。
西汉：八十九世  霸公在汉任宰相（—88—51）。史学家班国评：“汉王朝建立以来，治理人民的好官，黄霸乃第一”。

东汉：九十六世祖  香公  汉安帝永初元年（107）丁末任魏郡太守。
唐：黄巢起义于公元881年。

宋：庭坚（1045—1105），北宋全国“苏、黄、蔡、武”四大书法家之一，江西诗祖。
元：黄晋  浙江“儒林四杰”之称。
明：黄宗羲（1610—1695），明清文史家，著有《宋天学亲》、《明儒学案》、《黄梨阁文集》。
清：
黄彩  女（1884—？）四川榨菜原始发明家。
黄宗 “嘏”（908—？）历史上第一个女状元。
黄道婆（1245—？）是古代纺织技术革新的女发明家。
黄娥  女（1498-1569）四川遂宁人，明代女音乐家和文学家。

二、黄姓的来历篇
㈠中国姓氏初探
中国从伏羲氏开始就产生了姓氏，距今有5000多年的历史。据《左传》、《通志》记载：天子建德，因生而赐姓，胙之士而命之氏。在三代之前，姓和氏是两个不同的慨念，将姓和氏分开，男人称氏，女人称姓，以氏来区别贵贱，贵者有氏。贱者无姓不氏。以姓来别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别；凡是氏同姓不同的可以通婚姻；凡是姓同氏不同的不可以通婚。三代之后，姓氏合而为一皆以区别婚姻，而以地望分别贵贱。但自秦汉以后，姓氏不分，或叫姓或叫氏，或同时叫姓名。这个叫法延续了2000多年，直至今天还是如此。
㈡姓氏的来源

中国人的姓，是从新石器时代的父系氏族公社时期开始的。姓氏的来源大致有如下四个方面：一是以祖先的族号或谥号为姓氏；二是以居地、国民和采邑为姓氏；三是以爵位、官衔为姓氏；四是以动物、植物，季节或颜色为姓氏。这是远古时代出现姓氏的初期情况。

㈢黄氏的远祖黄帝
黄姓，在中华民族大家庭中是誉浮众望，得重国邦，世代芳馨的鼎盛大族之一。
在蒙昧洪荒时代的中国东部地区，生活着许多以鸟为图腾的原始人群，典籍上称为东夷。其中有几支氏族最为强盛，组成部落联盟集团，史书叫做九夷。《辞海.九夷》疏引《后汉出东夷传》云：“夷有九种，曰吠夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、凤夷、阳夷”，其中一支氏族叫黄夷，她以精灵可爱的黄鸟（黄鹂鸟，又称黄莺）为氏族图腾。这个黄夷，便是今天黄姓最古老的族姓之源也。
《东夷源流史，黄国的来源和迁徙》的作者何光岳先生认为，黄夷发源于今日内蒙古东部，燕山之南的辽河西源即西拉木伦河流域。后来黄人由内蒙古东部向东南迁徙，经河北迁安县的黄山和东鹿县的黄丘进入山东半岛，加入东夷集团，成为九夷中的一支，由于势力日益膨胀，被尊为部落联盟首领。至野蛮时代中期，黄夷与东夷集团中的凤夷婚姻氏族，少昊金天氏为部落联盟大首领。不久，黄氏图腾由黄鹂鸟改为金凤凰，作为黄氏族守护神和图腾标志。黄氏族简称黄夷、黄族、黄人。黄氏族所居之地，多以黄命名。所以，今山东黄县东南有古黄城，掖县南有黄山，济南市西南60里有黄山。

在野蛮时代中期炎黄之世，东方黄夷部落中的一些成员又从山东半岛陆续内迁黄河流域，中原地区，颁布在河南的黄沟、黄池、黄亭、内黄、外黄，以及山东冠县的黄城一带。他们来到华北平原和黄河中下游后，发现到处是黄色的山和黄色的水。不但这辽阔的平原和隆起的山丘是黄色的，而且横躺在北国的圣河，水也是黄色的，颜色与他们全身上下的肤色又何其相似，大自然的这种神奇的巧合，使她们感悟到，自己就是这个黄色大地之子，也是咆哮奔腾的圣河之子，应当世代在此安居乐业，生根开花。于是，他们把这条河叫做黄河。把原本是黄鸟的颜色“黄”字，用来称大地颜色，“黄地之色也”！随着黄人内迁中原，黄色成为中国文化中的“正色”，“中之色”。随着时期的推移，“黄帝”之词问世了，接着黄色的龙袍也出现了。

㈣“陆终之后受封于黄”说
黄帝之后的子孙是怎样相传的呢？据《黄氏宗谱》和《史记》记载：黄帝生于轩辕之丘，长于姬水，故姓姬，而娶于西陵之女，是为嫘祖，次妃嫫妃，共生25子，嫘祖为正妃，生二子，长子曰玄器，即少昊；次子日昌意。少昊为五帝之首，姓己，名挚，字青阳。又有书记载，少昊建者穹桑，故号“穹桑氏”，以百鸟为官名，后迁都曲阜，修大昊之法，因以五行之首的“金”字标志其政德，有“以金德王天下”之说，故又称“金天氏”。他在位84年，寿百岁崩，葬于云阳。今山东省曲阜县城东4公里处的高埠上。

昌意，为嫘祖正妃之次子，娶蜀山氏之女为妻，名叫昌仆，是为女妪。传说，妪一日感瑶光贯日之祥而怀孕，后来生下颛顼，因昌意之兄弟均各奔前程，在异地建立新氏族，黄帝兄留昌意在身边接帝位，所以昌意为二世。颛顼为三世，初佐少昊，20岁时即帝位，国于高阳。号高阳氏，有勇有谋，智勇双全，疏近而知远，养才以任地，载时以象天，后世称为历宗，在位78年，寿93岁，葬于濮阳，即东昌府。娶邹屠氏之女为妻，生子大业。

大业，四世，娶炎帝神农氏第十二孙女为妻，生子名少典。
少典，五世，善治水土，生子少萃。
少萃，六世，聚涿龙之女为妻，生子名大费。
大费，七世，佐舜，娶刘景之女为妻，生子，名卷章。
卷章，八世，娶杜韦氏为妻，生二子，长子名黎，为祝融官。佐高萃氏；次子名回，又叫吴回。寿高120岁。

吴回，九世，任火帝典乐，娶姬氏夏侯，生子名，陆终。
陆终，十世，娶鬼方氏之女汤氏为妻，生六子，樊人，惠连，筏坚，会人，曹安，季连。这六个兄弟都受封了。主要是由于樊人辅佐夏禹治水立了大功，而受到夏禹的奖赏，其他兄弟也因此受到奖励。樊人受封昆语（今河南渭县）又封侯伯；惠连受封黄国；筏坚封于彭城；会人封于郑圩；曹安封于邾圩；季连受封楚地。唐中宗，咸享元年12月，御令称：朕按黄姓发源，为陆终云“次子惠连，受封于黄国，以国为氏，你姓故出于黄帝，而封于惠连，为受封祖也。”

据查考，陆终公所处的历史时期，正处于母系本位末期，从陆终公的儿子开始就进入父系氏族公社，所以他的儿子开始有了姓，樊人姓己，惠连姓黄，筏坚姓彭，会人姓乌，曹安姓曹，季连姓带。后来六个姓中产生了54个姓，陆终便成了包括黄姓在内的70个姓的系祖。笔者翻阅了许多的《黄氏族谱》，黄氏溯源到陆终公都是一致的。“因惠连公受封于黄国而得姓。”许多史学家和学者对河南省潢川县实地考察，证明在代之“黄国即今之潢川，遗迹尚存，因此，黄氏以国为姓，应以黄国为据。”这符合历史事实。

三、黄氏宗谱传统篇
㈠孝道——黄姓的宗族传统
常言道：“百行之首，以孝为先”。孔圣人更有“孝悌也者，其为人之本与”的至理明言。中国文化最讲孝道，所以历代正史都设有所谓“忠孝列传”，还有多种《孝子传》，更有“二十四孝”，被称为中国传统孝道的代表，而“二十四孝”中，黄姓占有两位，即黄香和黄庭坚。

黄香是当今天下黄姓共认的大始祖，而他就是一个以“孝”著名的大孝子。传说黄香自幼就知道孝敬父母，当他才九岁时，慈母便去世，他伤心欲绝，终日哀啼哭泣，以至身心憔悴，凄楚感人。母去世后，他对父亲极尽孝心，每当夏日炎热时，则扇父之帷帐，使枕席清凉，蚊虫远避，好让亲人安寝；而到严寒的冬天，又以身温暖其父之衾枕席，好让亲人睡得暖热。他孝敬父母的动人事迹，后传闻遐迩。当时太守听说此事后，对黄香大加称赞，并召他为门下孝子。后来黄香更发奋读书，为父母争光，终于官拜左丞、尚书令等显赫职位，使家门荣耀一时。时人誉为“江夏黄童，忠孝两全，天下无双”。所以黄香被后人尊为中国传统孝道的代表，在“二十四孝”中，“黄香扇枕”即为一孝，而在近千年来用作中国启蒙课本的《三字经》中，更以黄香为中国孝子的第一个代表，故有“香几龄，能温席，孝于亲，所当执”之语。黄姓的“孝”，在老一代中国人中，的确是家喻户晓，妇孺皆知。
迄至唐代，黄氏孝子众多。见于《新唐书孝友列传》的就有资阳人黄、贵溪人黄舟、邵武人黄桓、泉山人黄嘉猷、歙县人黄芮等人。传说黄芮天性钝至，侍奉父母极为孝敬，是远近闻名的孝子，后因继母抱疾甚危，各种医药都不奏效，而当时医学著作《本草拾遗》中说人肉可以治病，黄芮于是割下自身的一块股肉作羹，继母喝了果然病愈。父亲去世后，黄芮又号泣哀呜，昼夜不绝，后终身为父守墓。当时有一姓卢的刺史将此事上报朝廷，朝廷于是在贞元十九年（公元803年），对黄芮家族旌表门闾，列名国史。

到宋代，又产生了黄庭坚，史称黄庭坚天性笃孝，母病逾年，他都坚持昼夜探视。虽官至太史，却坚持每日亲手为患病的母亲洗涤便溺器物，从无间断。在元人郭居敬的《二十四孝》中，便将他列为“二十四孝”之一。

黄氏孝子孝孙，不胜枚举，正如明人顾清所说“黄氏，盖纯孝一脉，累世相承。所以根于心而发之事者，因有来也。”

㈡为家乡小学设立奖学金的黄胜芳

耕读堂四房二十世孙黄荫国之长子黄胜芳，毕业于北京大学，曾任浙江信息技术开发公司副总经理，现任上海视迅有限责任公司总经理。

二十世纪八十年代就读于同昶小学，其家中兄弟姊妹多，家境贫寒，在学校和老师的关怀下，得以顺利完成学业。

九十年代末，事业有成，对母校老师的帮助和教诲始终铭记于心，2003年春，欣闻母校兴建了教学楼，教学条件虽然大为改善，但是，一部分品学兼优的家庭贫困儿童还是难于安心读书。便主动和母校联系，传递了捐资设立奖学金的喜信。并以夫人朝晖女士的名字，命名了《同昶小学朝晖奖学金》，同时起草并通过了《同昶小学朝晖奖学金章程》，每年由其出资人民币10000元，分两个学期对每年年级综合成绩前六——八名的学生给予60至280元人民币的奖励，并颁发荣誉证书。旨在激励家乡儿童崇德立志，勤奋进取，争做现代社会有用之才。

从2004年元月起，每年又增加4000元，增设《同昶小学朝晖园丁奖》，用以表彰和激励两袖清风，呕心沥血，安心执教和工作的教职工，进一步调动教职工积极性，为少年儿童后天发展夯下坚实的基础。

提供奖学金时间暂定为10年，金额可随社会生活水平的提高相应增大。
黄胜芳之举措在孝感市乃至湖北省是第一人，是流芳后世的善举。

二○○八年七月十日

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