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守朴思源话故乡 文/李新华[三汊]
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作者:
管季超0712
时间:
2010-11-16 20:55
标题:
守朴思源话故乡 文/李新华[三汊]
守朴思源话故乡
有人曾问我:“你是哪里的李氏?”
“石塔寺李家湾。”我回答。
石塔寺在我湾的东南角,寺后有土山,人称庙岗顶,岗顶上有厚实的草皮,几百年来为湾上人夏日乘凉消暑的佳地。石塔寺是一座具有地理标识的寺庙,立孝邑东南,蒲湖(野潴湖)西滨,距孝感县城约三十华里。石塔寺建造于何年,记载的文字不多,清光绪十八年《孝感县志》“寺庙志”中,载有境内六十二处寺庙,其中就有“石塔寺”,且是方圆二十里县志上在录的寺庙,虽“文革”寺废,其名永驻。观亲党“竹苑堂”黄氏族谱,上面载有一篇《石塔寺碑文》,为黄氏十四世庠生黄紫云名岱所识,时为清乾隆丙申岁(1775年)仲冬月上浣,碑文云:“余会旧有石塔寺,其所自始与所由名,昔人论之析矣。前为玉皇阁,后为佛祖殿。览其形势,层峦叠翠,水秀山青。凡经过者,无不胜流连焉。惟是伏读前碑,兴废屡固,皆往朝也。延及我清,亦有源,考之旧帙:顺治辛卯(1651年)修而理之。”从这段文字中窥视到,石塔寺的建造最晚应是明朝,或许在我迁始祖应宗到达这里时,石塔寺已经存在。那就应在宋、元之间了。
据历代口传,迁始祖应宗来此时,尚未婚配,仄身居住石塔寺西北荒岗处。岗的东面住有周姓,坐西朝东,名为周家巷子,间有余姓,蒋姓,以周、蒋二姓居多。湾前后的土地多为周姓所有,其次为蒋、余二家。至今,田间东西两面都仍遗有赖以生存的当家塘周家大塘二口,蒋家塘、余家塘各一口,我的先祖鲜有可耕之地。后与潘氏联姻,得陪嫁山一座,名为潘李家山,开田二十四丘,计三石三斗,此时,先祖才真正有栖身之所,可耕之地。后迁始祖应宗赴麻邑省亲,无返。
衍至五世玉庸、玉鼎、玉升三祖,人口渐番,地少人多,生活难以为继,玉鼎公遂携家带口赴南部湖区板桥坂垦荒创业,随后,玉庸公迁住高家河,此时已是明朝中叶。迨至清初,人丁渐盛,康熙年间,我祖玉升公后裔永常公迁居诸赵北,劈荆斩棘,成就家园,名曰:茨林小李湾,后朝江、朝佐二公迁住道人桥。清末、民国初年大裕公迁鲁岗,大贵公迁诸赵新集,前者开药铺,后者经商兼开药铺,距今亦有百余年。
自迁始祖应宗公卜住石塔寺西北一隅,落地生根,枝叶渐茂。清中晚期,除去外迁人丁,人口已达二百余人。加之周氏移居,蒋姓外迁,余家中落,湾中实以李姓为主,湾名遂由周家巷子更为李家湾。于是,修祠呈祀,设坛祭祖,怀思追远。然而,旧中国没有给予家族繁茂的期望,全湾有耕地二十余石,且为少数富户所有,多数无地可耕,无房可住,无食可求,不得不去天门,入汉口,走沔阳,奔走异乡。或跑码头做苦力、或小卖营生、或手艺糊口,颠沛流离,客死他乡,造成为数不少的族人音信杳然,实为家族之痛。
新中国的成立,既是中华的新生,亦是家族的凤凰涅槃。耕有其田,居有定所。从互助组而初级社而高级社而人民公社,其中虽多曲折,然社会前进的脚步却无法阻止。为了让家园美好,家国昌隆,李氏后裔积极投身于新中国的建设,一九五八年的“小高炉大办钢铁”、一九六0年的澴河改道、以及后来的观音岩、八汊洼水库建设,野潴湖修堤,汉北河改造等重大工程,李氏后裔都流有汗水。一九六一年国家在极其困难的条件下,修建了石塔寺泵站,三年而成,我祖山潘家山承担起水往高处流的神话般的重任,再不因天旱而惶恐;一九七四年始的三汊河围垦,千古荒河滩成沃土良田,且不为水患而蹙眉;改革开放,劳动力释放出前所未有的活力,走出困囿的田园,走向都市,走向梦中向往的地方,八仙过海,各显其能。于是,家乡成为一株蒲公英,根在故土,花随春发,籽伴风起,心为业定。近二十年,有学成的大学生二十余名,职后取得大学学历的四十余人,事业上小有成就的数十人,大有成就者亦不乏人。一批批优秀的石塔寺李氏子孙,扎根于最能发挥其才能智慧之地。大都小市,外域异国,皆有家族子孙的倩影和累累结晶,为最者咸宁温泉镇,新聚石塔寺李氏子孙百余口,李家庚麾下的“咸宁市远升建筑有限公司”正如日中天。
放眼今日的石塔寺李家湾,楼房林立,佳居别致,田园丰茂,畜旺鱼肥。湾无箫条之风,人有勃发之气;虽与仙境有距,却离小康甚近。一九九八年京珠高速公路抹湾而过,让六百余年的李家湾一分为二,在公路西则建立新湾。二00七年秋,国家扶持,乡党捐资,集资十二万元人民币,建通村公路,去昔日泥径,展今朝坦途,老少开颜。为承祖德,谢祖恩,扬今朝,励来人,二0一0年清明节前夕,应宗祖二十世裔孙“咸宁市远升建筑有限公司”董事长李家庚捐资三万元人民币,为迁始祖应宗公建纪念碑及碑园于潘家山,湾内子孙各尽其力,其行虽微,其意深远。作为居住在先祖一锹一锄开垦出来的土地上的子孙,追远慎思,躬身力行,让基更牢,本更壮,枝更繁,叶更茂,籽更实,以不负祖望,不失族风,不违人伦,是我辈份内之事。只有族风正,家风明,人心向上,个个奋进,家园才会更加美好!
二0一0年十一月十五日于三省轩
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