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标题: 《新经典语文》构想 [打印本页]

作者: 管季超0712 时间: 2010-11-20 15:47
标题: 《新经典语文》构想
《新经典语文》构想
作者: 小瑜儿

　　教育失误、教材低俗，教不得法、考试害人，国学不兴、经典不传，世风日下，道德沦落……所有的这一切都向我们发出了强烈的信号：整编教材，重塑经典，势在必行，刻不容缓！打破一百年来的语文教材编写思路，编写一套崭新的、展现中华民族文化精髓、重振中华民族伟大精神的语文教材已迫在眉睫！正因有见于此，我才在几年前开始了编写新的语文教材的思考与研究，并初步得出了编写一套全新的语文教材的大胆构想。
　　首先，一样新事物出现，总得有一个响亮的名字，“新经典语文”，就是我为这套崭新的语文教材取的名字。我不知道这个名字够不够响亮，我只是试图使它能叫得贴切，叫得舒服，叫得名副其实。开始时，我想叫它作“经典国文”的，后来考虑到“语文”包括了口头的语言与书面的文字两个方面的意思，而“国文”可能会有点儿狭隘，缺少了“语”的意义，不够全面，也不太准确，于是就考虑改为“经典语文”。可是，又考虑到“经典”的东西太多，而且其中也有些语言与思想是陈腐的，对现代的学生而言是学之无益的，因此需要对它加以改编整理，使这些经典能“与时俱进”，所以在前面又加了个“新”字，取其“用新的眼光重新改编”之意。另外，经典不仅仅是古代才有，现当代也有一些经典的或将在以后成为经典的作品，它们也应该编入教材，让我们的孩子去学习的。这些作品，应该可以叫作“新经典”的。在这样的构想之下，“新经典语文”就此得名。
　　综上所述，“新经典语文”，就是用当代的新观念编写的、以古今中外的经典文学作品为主要内容的新语文教材。“新经典语文”有三个要素：首先，它的核心是“经典”，也就是说，它所选编的课文都是古今中外最优秀的、流传最广的、价值最高的（包括艺术价值和思想价值）诗词文章。这套语文教材应始终坚持这个核心不动摇，不低劣、不媚俗、不中庸，以保证它的高品位。其次，它的本质是“语文”，无论它所编选的课文是写什么内容的，都必须坚持帮助学生学好祖国的语言文字这个根本的原则。它所编选的课文一定是语言规范、文字优雅的，它不会为了政治的需要而改变原则，也不会为了利益的驱使而脱离本我。第三，它的观念与策略是“新”的，它应以科学的眼光、发展的观点和最新的视角来编选课文，在以我国古代的经典作品为教材主体的前提下，同时关注现当代国内国外新创作出来的经典作品，保证这套教材能够与时俱进。它以激发学生学习语文的兴趣为出发点，努力培养孩子们对祖国语言文字的自豪感和理解力，全面提升孩子们的语文素养和思想品位。
　　那么，具体说来，《新经典语文》应该编选哪些经典作品呢？首先，当然是我国古代的经典作品。就中国古代的经典著作来说，可以分为经、史、子、集四大部分。“经”部主要是指十三经及其相关的注疏类书籍。十三经包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》（包括《大学》、《中庸》和《学记》等）、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》、《孝经》、《尔雅》、《论语》、《孟子》。“史”部主要包括正史、别史及其它各种历史类书册，如《史记》、《汉书》、《后汉书》、《山海经》、《水经注》、《徐霞客游记》、《国语》、《战国策》、《资治通鉴》等。“子”部主要包括诸子百家的著作、军事医学科学艺术类书籍、历朝历代的各种笔记以及蒙学著作等，如《老子》、《庄子》、《墨子》、《孙子兵法》、《三十六计》、《吕氏春秋》、《心经》、《金刚经》、《周易》、《梦溪笔谈》、《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《弟子规》、《千家诗》、《神童诗》、《童蒙训》、《小儿语》、《五字鉴》、《名贤集》、《幼学琼林》、《声律启蒙》、《幼学求源》、《龙文鞭影》、《增广贤文》等。“集”部包括历朝历代各种各家诗词文章的集选，如《楚辞》、《文选》、《乐府诗集》、《全唐诗》、《全宋词》、《元曲》、《古文观止》、《古诗十九首》、《花间集》、《文心雕龙》、《人间词话》、《诗品》等。除此之外，还有一些文言小说如《山海经》、《搜神记》、《世说新语》、《聊斋志异》等，以及明清小说如“四大名著”、“三言二拍”、《封神演义》、《东周列国志》、《儒林外史》、《说岳全传》、《绿野仙踪》等。以上所列均为我国的传统经典著作，都可以作为《新经典语文》编选的对象。其次，是选编一些与这些古典作品相对应的白话作品，比如跟这些作品相关的故事性文章，一来可以以激发学生的学习兴趣，二来也培养一下白话文的语感。第三，选编一些国外广为流传和得到一致认同的经典作品，以丰富学生的见闻，开阔他们的眼界。外国古代经典很多，比如古希腊亚理士多德《工具论》、《形而上学》等，柏拉图的《巴门尼德篇》、《理想国》、《曼诺篇》、《法律篇》、《智者篇》等；古印度的《奥义书》及千古流传的《圣经》、《古兰经》等。近现代的经典作品如法国巴尔扎克小说，美国海明威的作品，英国莎士比亚的戏剧和狄更斯的小说，印度泰戈尔的诗歌等等，皆可选编入《新经典语文》。
　　读经诵典可以从幼儿园就开始进行。而我们的《新经典语文》则是从小学开始起编。（当然，如果可能，从幼儿园就开始编写这样的语文教材也未尝不可。）仅就小学阶段而言，当然是以经史子集中的“子”部的蒙学作品为重点，结合选编一些浅显易懂的经典著作。以此为大致的编选原则，小学一至六年级《新经典语文》教材，其主要的内容大致可作如下编排：一年级：拼音、识字、写字、《三字经》、《弟子规》；二年级：查字典、识字、《声律启蒙》；三年级：《神童诗》、《中华历史千句文》；四年级：《增广贤文》、《三十六计》；五年级：《论语》；六年级：《大学》、《道德经》（节选）、简短的先秦诸子散文等。至于古诗词，则根据其文字繁简及内容的难易，按照从易到难、由简入繁的顺序穿插地编选入各个年级的教材中，让学生去诵读。每个年级编选二十至五十首古典诗词，保证小学六年下来，学生可以熟记一百至三百首古典诗词。
　　当然，在课堂上读经诵典的同时，也要推荐一些现当代的各种题材的优秀的文学作品（包括童话、小说、散文、诗歌等），让学生在课外进行大量的阅读，以保证文言与白话、经典与现代同步进行，互为参照。至于写作的训练，在小学阶段（至少在中低年级）的教材中可以不作硬性要求，主要以激发培养学生的兴趣为主。学生对写作有兴趣的，教师可以适当引导，但不要作任何的规定与限制，以确保学生能自由地进行自己的“创作”。学生暂时没有兴趣的，也不必强求动笔，只要让他们大量阅读、背诵与积累就行了。
　　《新经典语文》在目前来说，还只是我个人的一个“疯狂”的构想而已。它能不能得到大家的认可，甚至得到社会的支持而得以编写出来，我不得而知。现在，我唯一知道的是，它绝对是一个弘扬民族文化、重塑民族灵魂的伟大工程，它绝对是引领我们的语文教学摆脱一百年来的种种桎梏、重回中华文化正轨的重要工具，它绝对是帮助我们的孩子们学好国语国文、开启中华乃至世界文化宝库的“金钥匙”！

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