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标题: 读?解?品?背——小学古诗文课堂教学流程之我见 [打印本页]

作者: 管季超0712    时间: 2011-1-14 15:06
标题: 读?解?品?背——小学古诗文课堂教学流程之我见
读?解?品?背——小学古诗文课堂教学流程之我见
作者:唐维伦



古诗文课堂教学,一直是我们的困惑。名家在教学古诗文的时候,能把我们引入其中,让我们感受作者的情致意趣,但我们自己教学古诗文时却不知道如何下手,最后只好或者满堂讲,忽视了学生的感悟,轻了意蕴;或者不讲,忽视了关键知识的讲解,轻了过程……总之,我们难教,学生难学。怎样让老师们轻松高效的教学古诗文?怎样让学生愉快轻松的学习古诗文?我们在几年的古诗文课堂教学专题研讨中,摸索出“读·解·品·背”的教学流程,供大家参考。

一、走近古诗文——读

古诗文教学,读是至关重要的。而老师们在教学中,却往往忽视了这一点,或者有所重视,但在课堂上却舍不得花时间让学生读;或者是舍得花时间让学生读,但却没有方法;或者干脆让学生读一遍之后老师就逐个的讲解注释,翻译诗句,让学生读背。这样的课堂,即便是学生会背诗,也不能保证学生把每个字音都读准,把诗的节奏都读正确。

我们先看支玉恒老师教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》教学片断。

师:今天我们学习一首古诗,大家把它读一读。

生读诗。又很多同学眼睛都没看课文,跟着大声的混过去了。

师:我想要你们把诗背下来,需要多长时间?(显然,此处老师已经发现很多学生会背诗了。)

生:不需要。

师:给一分钟时间。现在开始。

生背诗。一分钟后停下来。

师:会背了?

生:会背了。

师:真不简单,你们一分钟就会背一首古诗。我小时候背一首诗得半天。大家一起来背一次。包括题目在内,加上作者,明白吗?

生:明白。

生齐背诗。

师:我随便叫起谁,谁就能背吗?

生:能。

师:不需举手,我随便点。你来。

一生站起来大声背。背完后就坐下了。

师:你别着急坐,你再背背第一句。

生背“古人西辞”时老师叫停。让他再背前四个字。生再背“故人西辞”

师:对了吧?

生:对了。

师:他一开始说‘古人’,我还以为是古时候的人。现在对了,你再背一次。

生背了之后,老师让他背第三句。学生背“gǔ帆远影”时老师又及时订正其读音。

老师又分别叫了好几个同学背诗,发现错误的字,及时的纠正。在这个教学片断中,我们不难看出,支老师的目的很简单,第一步就是要每个学生把古诗中的每一个字读正确,把每一句诗读正确。一开始学生就会背了,可是支老师还是花了7分钟来让学生读诗。众多名家教学古诗文的案例,都可见到他们花大量时间让学生读。可见教学古诗文开始的读是多么的重要。

翻开教师用书看看,每首古诗文的第一个教学目标都是认识多少生字,会写多少生字,正确流利的读古诗文。几年来,我们研究古诗文教学,知道读是很重要的,教学伊始,必须花时间给学生读,直到把诗文读通顺,读正确,甚至会背诵。可是,如何读呢?我们都知道,千篇一律的让学生读,那是很烦的。怎样才能让学生有兴趣的读,读的时候要注意什么?我们有一些方法,可供大家参考。开始读的时候,我们可以让学生自由读,把不会读的生字找出来,查查字典,或者向同学和老师请教,然后老师检测,特别是文中出现的生字和容易读错的字,一定要提出来,让学生多读几遍。字音读对了,然后看句子是否读正确了。难读的句子,老师可以教读。接下来,我们可以让学生拍手读,节奏读,平仄读(关于平仄读,需要老师花时间教会平仄读的常识,在这里就不详细说明)师生对读,生生互读……总之,采用什么方式可以自己决定,只要读有变化,目的是学生有兴趣,读通读顺诗文,甚至会背诗文就行。

由此可见,我们教学古诗文,要学生靠近它,第一步必须是读。

二、亲近古诗文——解

按照认知规律,人们对事物的认识,往往有一个由局部到整体,由粗略到精细,由简单到复杂的过程。我这里对古诗文的“解”就是按照这个规律从“举象”(举象,就是指学生将语言文字还原成一定的形象、印象、意象。)到“造境”的过程(造境,就是在举象的基础上,进一步将语言文字还原成特定的情境、意境、心境)。

我们教学古诗文,第一步是读通读顺,在这个过程中,学生头脑中已经有了一些简单的“象”。这个“象”是学生在初读古诗文时产生的,它的产生有赖于学生已有的知识,这种“象”是粗浅的、零散的。比如,我们教学王安石《泊船瓜洲》,(这是一篇人教版五年级的文章)学生读了“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”时,头脑中会有“春天的风、绿色的花草、明了的月光……”这些“象”在头脑中浮现,组成一些画面。可是,有几个学生知道在我国传统文化中“春风、明月”所表达的意思?这两个词在古诗文中常用出现,赋予它们的含义已经是约定俗成:提到“春风”,就会想到“温暖,恩惠、恩典”之类的词,提到“明月”就会想到“思念”这些传统文化的“象”已经是约定俗成的。在《泊船瓜洲》这首诗中,“春风”指的是“皇恩浩荡”“皇帝对他的启用”,而“明月”指的就是一种“思念”。如果老师不稍加讲解,学生就不能理解,我国传统文化中的这些“象”就无法传承。

如何在古诗古文课堂教学中进行有效的“举象”?我们经过几年的研究探索,认为古诗文的教学“举象”就是对关键字词的理解。我们认为的“关键字词”就是学生不理解的或者是在古诗文中有着举足轻重的地位的字词。如孙双金教学《春望》,就会问“国破”“深”“烽火”“抵”等字词的意思;王崧舟教学《长相思》就会对“风一更,雪一更”的“更”进行深入的理解;靳家彦教学《两小儿辩日》就会对“东游”“辩斗”“车盖”“盘盂”等词进行提问……这些做法就是对诗词文中关键字词的理解,即“举象”。

很多老师在古诗文教学的过程中,只是充满了举象,这样是不够的,因为一个一个的象是平面的,是单调的。王崧舟说,“在举象的基础上应建立语文课堂的情境、意境、心境。”就是说的“造境”。关于“造境”,我想借用王崧舟老师在《诗意语文》中列举的马致远的《天净沙·秋思》这个事例来说明。这首小令用了11个象,枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家,古道、西风、瘦马,夕阳西下、断肠人在天涯。11个象,用一抹彩色统一起来,就形成一种境。什么境?伤感、惆怅、孤独、寂寥。夕阳西下是什么时候?这是回家的时候,但很多人回不了家。因为他们还在征途、旅途、考试之途上,或许为功名,或者为征战等。于是,诗人心中的情化为类似《天净沙·秋思》这样的词,就是造境。我们教学古诗文,就是要想方设法让学生进入情境,有自己的感受,有自己的体会,积累情感。当然,我们的造境,一般的情况下还要知道诗词文的写作背景,知道作者的生活境况,就是我们常说的“知人论世”。如我们教学陆游的《示儿》,如果学生不知道陆游一生的抱负,不知道陆游心系国家,那么他如何理解“死去元知万事空,但悲不见九州同”中的“悲”?那不只是哭哭滴滴的悲伤,而是肝胆欲碎的悲痛。这就需要学生了解陆游,了解写《示儿》时的背景。当然,什么时候介绍作者,得根据需要而定。

造境的方法是多种多样,依据你的学生,文本本身,你的教学特点而定,可以是提问的方式,可以是叙述的方式,可以是写作的方式,可以是运用多媒体再现情境的方式,可以是图画的方式……总之,你保证课堂不沉闷,学生能由象产生联想,想景,悟情,进入“境”就达到目的了。

三、走进古诗文——品

古诗文课堂教学中,学生如果已经进入“境”了,则一定会伴随着一种“情”,王崧舟老师说,这种“情”,可能是情绪,那是一种情感状态,来就来了,像台风,像大潮;也可能是一种情感,它是淡淡的,但是一直维持着,比如说一种忧愁的伤感;也可能是情操、情怀。这时,我们才算是真正的走进了古诗文。

在古诗文课堂教学中,我们进入了文章,这种情要如何表达?那就是对诗文的品。我认为可以有三种品法:一是诵读,二是吟诵,三是写感受。

诵读。这是老师们在课堂上惯用的方法。如我们教学《伯牙绝弦》一文,是这样引导学生诵读的。

屏幕出示:

伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。

1、谁来读读?感受“峨峨泰山”和“洋洋江河”(读出了山的高和河的宽广)

2、谁还想读?感受子期对伯牙的夸赞。

3、谁再来读,感受伯牙和子期在一起的快乐。

4、全班齐读。

5、如果此时你是子期,伯牙鼓琴,志在高山,你一定感受到了那峨峨泰山,于是你赞叹“善哉,峨峨兮若泰山!”伯牙鼓琴,志在流水,你一定感受到了那洋洋江河,于是你赞叹“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙鼓琴,志在明月,你一定感受到了那皎皎明月,于是你赞叹“善哉,皎皎兮若明月!”伯牙鼓琴,志在清风,你一定感受到了那徐徐清风,于是你赞叹“善哉,徐徐兮若清风!”

在这个过程中,如果学生不能很好的表达,则老师的范读就显得非常重要。当然,还可以配上音乐,用以帮助学生情感的表达。

吟诵。古诗文是以吟诵的形式创作的,我们情感的表达,当然可以用吟诵的方式。

我们看看鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》中,对自己的私塾老师寿镜吾先生有这样一段回忆:先生自己也念书。后来, 我们的声音便低下去, 静下去了,只有他还大声朗读着:———“铁如意,指挥倜傥, 一座皆惊呢~~;金叵罗, 颠倒淋漓噫, 千杯未醉嗬~~……” 我疑心这是极好的文章,因为读到这里,他总是微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去。这里所谓的“朗读”,其实便是吟诵。吟诵伴随了人的肢体语言。古时候的私塾教学,老先生便是先教学生吟诵几遍,然后让学生自己下去吟诵。学生在吟诵的过程中慢慢品味,就是一个消化与吸收的过程,反复吟咏,情通古人。

至于说吟诵,至今已经面临绝传的境地,希望老师们能够学习,把我们中华文化的吟诵法传承下去。这是至古以来我们的学习方法,直到19世纪末20世纪初西方的朗读传入,才渐渐的替代了我们的吟诵法。

写感受。很多古诗文,我们入境之后,有似曾相识的感觉。此时,老师要引导学生把自己的感受写下来。实际上就是我们现在提倡的读写结合。在这里就不多举例了。

四、积累古诗文——背

   《新课程标准》要求1-6年级的学生背诵优秀诗文不少于160篇,并在附录中列出70首《古诗词背诵推荐篇目》,也新增了许多优秀诗词,这说明语文老师充分认识到背诵古诗词的重要性。

我们的古诗文课堂教学进行到“品”这一步,学生已经基本上会背了,老师的任务基本上就结束了。剩下的时间可以完全交给学生,使班上每一位学生都能熟练的背诵与运用古诗文。

    总之,如果你按照以上的教学流程进行古诗文课堂教学,不仅可以激励学生学习的兴趣,而其可以高效的完成教学任务。




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