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标题: 盘点2010年我所读的书　 [打印本页]

作者: 教师之友网 时间: 2011-1-19 15:57
标题: 盘点2010年我所读的书　
盘点2010年我所读的书　

董一菲

2010年我的读书是近几年最少的一年。除去期刊杂志报纸不过30本。

据统计：以色列每年人均读书55本，美国每年人均读书50本，俄罗斯每年人均读书45本，中国每年人均读书4.5本。

我作为一个自诩为爱读书的中学语文教师，一年的读书量，没有达到以色列、美国、俄罗斯的人均读书的数量，怎么说都有点惭愧。

2010年我读的书有：余秋雨的《问学余秋雨》《我等不到了》，周国平的《宝贝宝贝》，钱理群的《拒绝遗忘》，韩少功的《马桥词典》，六六的《蜗居》，范曾的《回归古典之美》《诗意的裁判》，鲍鹏山的《风流去》，法拉奇的《给一个未出生孩子的信》，大卫的《第十九个妻子》，傅佩荣的《解读易经》，上海辞书出版社的《外国戏剧鉴赏辞典》，潘知常的《我爱故我在——生命美学的世界》，阿毛的《影像的火车》，米兰昆德拉的《生活在别处》，杜拉斯的《无耻之徒》，侯文咏的《没有神的所在——私房阅读<金瓶梅>》，梁衡的散文集《觅渡》，林怀民的《跟云门去流浪》，安意如的《世有桃花》，左民安的《细说汉字》，黎鸣的《悲情的流源》《命运的诅咒》《道德的沦陷》，张晓风的《张晓风的国学讲坛》，龙应台的《目送》《孩子你慢慢来》《亲爱的安德烈》，冯唐的《活着活着就老了》《北京北京》，蒲松龄的《聊斋志异》。

现在我在四面都是书的书房里寻找它们，就像是寻找一段美好的记忆。

这些书的来源不外乎有这么几个渠道：学校南门不远处有个陶冶书店，我去挑书，然后记账，因为是我们家的“大哥同学”“秋后去算账”。我往往就有了一种不花钱的错觉，于是就掠夺似的一本又一本地往筐里装。有时也去当当网上去溜达一圈，邮购一些书，有时到外地出差在书城淘宝，当然也有一些书是朋友送的。

书房的书架“顶天立地”，没有任何装饰，只有无数的格子，书的摆放得层层叠叠，书挨书，书挤书，书满为患。坐拥书城的时候，幸福得像个富翁。

读书很多时候很随性，自己一间办公室，除了搞好学校的科研工作，完成自己的语文教学任务外，在学校可以有一些时间用来读书，写点东西。

比如午休的时候，我在沙发上铺好毯子，相当舒服地躺下，美美地读书。我自幼胆子莫名地小，从来都“敬鬼神而远之”，于是不敢读“聊斋”。可是这么一本奇书，语文教师又怎么可以有不读之理呢？今年我就利用午睡之前的“光天化日，朗朗乾坤”的时间每天读二三则聊斋，锱铢积累，颇有成效。

2010年所读的书大致有这么几类，名著的补读，中外名著浩如烟海，我需要补许多课，像杜拉斯的《无耻之徒》，米兰·昆德拉的《生活在别处》等就是这一类。2010年的名著补读还很欠缺，说实话写博文占去了我阅读的一部分时间，当然写也是另一种收获。

有一类书是哲学美学类的书，这是用来强健我精神的筋骨的，是用来补钙的。

钱理群的《拒绝遗忘》，让我对自由精神和特立独行的心灵境界充满了向往。

黎鸣的“问天命”三部曲《命运的诅咒》《道德的沦陷》《悲剧的源流》，这三本书我买了很久了，2010年才开始对这套书发起总攻，我读得很吃力，收获也非常大。黎鸣被誉为“思想狂徒”和“哲学乌鸦”，许多媒体誉之为“新世纪最受关注的哲学家”，他从哲学、历史、政治、文化、人性……等诸多方面探寻人类的“天命”，恢弘壮阔，让我震撼。我把三本书勾画得横七竖八的，还做了读书笔记。

很多年前我曾经读过旅美华裔田晓菲的《秋水堂评<金瓶梅>》，视角独特，令我耳目一新。

不久前读侯文咏的《没有神的所在——私房阅读<金瓶梅>》，让我更进一步懂得这部千古奇书的好处，真有一种有更上一层楼的认识。

陆游说：“汝果要学诗，功夫在诗外”。作一名语文教师功夫也一定在“语文”外。

读台湾著名的现代舞大师林怀民的《跟云门去流浪》，心随一个艺术造诣颇深的舞者走遍千山万水，去感受世界各地的文化，舞台的氛围，舞的境界，从而观照我自己的的语文教学。

读范曾的《回归古典之美》反复叩问自己追求的诗意语文究竟是什么。

范曾不仅是书画家，他的国学底子好，文字功夫好。他的许多精彩的句子让我大梦初醒。

“回归古典就是隔着一个相当的朝代来追述那时候的辉煌。”（语文教学也应回归了）

“中国绘画重要的是你能感悟。”（语文课不也要重感悟吗？）

“东方是重经验、重感悟、重归纳，最后能够达到一个天人合一的境界。而西方是重逻辑、重演绎，重天人二分。”（东西方文学的本质分野不也正是如此吗？）

“不过归根究底浮躁不能造就事业，浮躁只会破坏事业，浮躁不会为你的艺术建立秩序，浮躁只会使你的艺术失去秩序。”（浮躁当然做不好语文教师）

读冯唐《活着活着就老了》就是为了开心，冯唐很“痞”，却很厚实。冯唐很年轻阅历却很丰富。冯唐很帅很俏皮，他会说他蒙古血统的老妈“长得很茂盛”，会说他的弃医从文是因为他“对妇女不再感兴趣了。”（因为他是学妇产科的）

冯唐是高智商的人，听高智商的人说话有趣。

我是八零后美女作家安意如的粉丝，我读过她出版的所有的作品。可是她新近的两部作品《观音》和《世有桃花》，在艺术水准上却大打折扣。安小姐要不转型，要不充电，否则有点江郎才尽了。

阿毛是又一个八零后，《影像的火车》是一部影评，我喜欢她意识流的书写，还有那种欲说还休，欲罢不能辗转反侧的劲头。

六六的《蜗居》我只用四个小时就读完了，这个时间对一部以情节取胜的时尚小说已经是足够了。

读周国平的《宝贝宝贝》和法拉奇的《给一个未出生的孩子的信》，想跳出教育本身，看哲学家怎样培养自己的女儿，看世界第一女记者怎样叩问人类生与死、爱与恨。

一直偏爱女作家的散文，甚至固执地认为即使是像张爱玲、迟子建这样的一流小说家，她们的散文也优于小说。

于是女作家的散文年年读，经常读，常读常新。读《细说汉字》是因为我对汉字的演变极感兴趣又无知，于是用零碎的时间每天读一点。西方戏剧也是我的软肋，我以上海辞书出版社的三卷本的《外国戏剧鉴赏辞典》作为另一个切入点，自觉功力大增。

2010年我所读的作品中，最喜欢的还是韩少功的《马桥词典》。

认识韩少功是小时候读《少年文艺》，经常会读到韩少功的女儿韩小征的习作，因此知道她有个作家爸爸叫韩少功。曾经不屑地想过韩少功一定没有韩小征有才。

读韩少功的《马桥词典》就像看大型的风俗画，就像吃一顿味道纯正的地风味醇厚的大餐。

韩少功为一个村寨撰写一本词典。

那村，那寨，那人，那风景就这样鲜活着。

韩少功青年时代在马桥插队，对那里的语言所体现的生命内涵，特定人生的特定语言有深深的感悟。使我们透过语言看到后面的人，浸透了作家特有的沉思风格。

《马桥词典》在语言上非常有趣，它探索了语言影响文化和思想的方法。

“作品描述的是世界的一个小角落，是中国南部的一个小村庄，这里既有宗族间的械斗，又有男女混乱的情爱关系，还有徘徊很久不愿离去的幽灵。……读者既可以从词条中看到当地历史的变迁，也可以看到马桥人身上的传统烙印。（美国本·海伦瑞齐）

《马桥词典》抛弃了固有的小说模式，给人的感觉多是片段性的，既像小说又像词典，挑战了读者的传统阅读习惯，深刻而又新鲜。

走过了2010年，生活还在继续，读书和教书还在继续，还是想起了那句古语：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”

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