管辖的地级市之一。
现辖孝南区和云梦、
大悟、孝昌3县，代
管汉川、应城、安陆
3 个县级市。现有国
土总面积8910平方公
里，总人口506万人。
| 孝感市是湖北省 管辖的地级市之一。 现辖孝南区和云梦、 大悟、孝昌3县，代 管汉川、应城、安陆 3 个县级市。现有国 土总面积8910平方公 里，总人口506万人。 | |
孝 南 | 书院街道办事处、车站街道办事处、新华街道办事处、广场街道办事处、西河镇、杨店镇、陡岗镇、肖港镇、毛陈镇、三汊镇、祝站镇、新铺镇、朋兴乡、卧龙乡、闵集乡 |
汉 川 | 仙女山街道办事处、马口镇、城隍镇、分水镇、杨林沟镇、脉旺镇、田二河镇、沉湖镇、垌冢镇、新堰镇、庙头镇、刘家隔镇、麻河镇、新河镇、回龙镇、马鞍乡、里潭乡、西江乡、南河乡、韩集乡、湾潭乡、刁汊湖养殖场、华严农场、中洲农场 |
| 应 城 | 中街道办事处、城北街道办事处、四里棚街道办事处、东马坊街道办事处、长江埠街道办事处、田店镇、杨河镇、三合镇、郎君镇、黄滩镇、天鹅镇、义和镇、陈河镇、杨岭镇、汤池镇、南垸良种场 |
| 云 梦 | 义堂镇、曾店镇、吴铺镇、伍洛镇、下辛店镇、道桥镇、隔蒲潭镇、胡金店镇、城关镇、倒店乡、沙河乡、清明河乡 |
| 安 陆 | 城街道办事处、府城街道办事处、赵棚镇、李店镇、巡店镇、棠棣镇、王义贞店镇、雷公镇、孛畈镇、烟店镇、伏水镇、陈店乡、辛榨乡、木梓乡、接官乡 |
| 大 悟 | 城关镇、阳平镇、芳畈镇、新城镇、夏店镇、刘集镇、河口镇、四姑镇、吕王镇、黄站镇、宣化店镇、丰店镇、大新镇、三里镇、东新乡、高店乡、彭店乡 |
| 孝 昌 | 花园镇、卫店镇、王店镇、小河镇、周巷镇、丰山镇、邹岗镇、白沙镇、花西乡、季店乡、小悟乡、陡山乡 |
孝感市地处中纬度地带，属亚热带季风气候。境内四季分明，冬季盛行偏北风，夏季盛行偏南风，严寒酷暑时间短，春、秋、初夏气候温和时间长。雨量充沛，年平均降水量为1133.8mm；光热充足，年平均日照时数为1996.7小时，年平均气温为16.0℃，≥10℃的积温为5091.9℃,有利于农作物发育、生长，是我国光、热、水条件配合较好的地带。但初夏梅雨期暴雨频繁易洪涝，盛夏高温蒸发量大，常有伏旱。洪涝、干旱成为全市主要的自然灾害。
·孝感市水资源概况旅 游 风 光 | ||
 观 音 湖 | 观音湖风景区位于孝昌县的东北部的小悟乡境内，距武汉天河国际机场76公里，距孝感市区54公里，距孝昌县城15公里，距京珠高速公路仅6公里。观音湖碧波千顷，山水一色，风光旖旎。大、小悟山、四方山环湖屏障、金盆水库一脉相连。小悟山既是悠久历史的佛教圣地，又是现代史上名闻遐迩的鄂豫皖革命根据地，景区现有抗日军政大学第十分校、新四军党校、被服厂等旧址。 | |
 刁 汊 湖 | 刁汊湖位于江汉平原东部，汉水之滨，汉川市北13公里，距武汉市50公里。 该湖是一个长16公里，宽6公里的规范长方型封闭湖泊。 景区湖水清澈，碧波荡漾，自然环境优美、宁静、空气清新。春天，林木葱茏，水杉垂柳，郁郁葱葱；夏天，万亩荷花盛开，姹紫嫣红；秋天，莲子硕硕，水欢鱼跃；冬天，白雪皑皑，冰冻湖上，大雁、野鸭栖息.......四季分明，景色如画，风情万种的刁汊湖是游览观光、休闲娱乐理想去处。 景区是农业部确定的全国内陆唯一的淡水渔业改革试区，基础设施路、电、讯一应俱全，是一个集工商、旅游于一身的风景区。 | |
 董 永 公 园 | 董永公园位于孝感市槐荫大道东段，一九八四年建成，占地75亩，分为三个区域。 园内有孝子祠、仙女池、槐荫树、鸳鸯楼、理丝桥、涤丝亭、白步梯和升仙台等景点12处。景点按董永卖身葬父、孝行感天、仙女下凡、百日姻缘等情节为线索建造，歌颂了孝感人民尊老爱幼的传统美德。 公园建成至今，接待了海内外游客数以万计，已成为孝感市区“孝”文化的主要景点之一。 | |
双 峰 山 | ||
 双 峰 托 日 | >>>双峰托日 以双峰尖为中心，以登高望远、观光游览为特征的景区。该景区主要有七仙女下凡的百步梯、升仙阁、双峰瀑布、峻岭横屏、观音渡等景点17处。已修通到双峰尖的沙石路，并建成了停车场，修砌水泥路、百步梯石阶。游客乘车而至，拾级而上，登上主峰，有“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。 | |
 古 寨 烽 烟 | >>>古寨烽烟 以始建于1400多年前的白云寨为中心的古代军事文化游览区，是双峰山的亮点怕之一。现残存兵营4000多间，城墙2500多米，砂石公路已修到寨前山腰，人行步道直达寨门。维修了部分城墙，修复了部分兵营残房，修建“春香阁”、“卢九殿”、“娘娘殿”，徜徉在残垣断壁之间，战马啸啸、旌旗猎猎的古战场仿佛就在眼前。 | |
 万 兽 朝 圣 | >>>万兽朝圣 西部线路上万兽山怪石嶙峋遍布整个山头，好似无数千奇百怪的动物，面向着对面山头朝拜。主要景点有：双象争食、绵羊朝会、鳄鱼回头、海豚出水。 | |
 达 海 洞 天 | >>>达海洞天 双峰山东部溶洞——青龙洞，洞深2500米，洞中有"水帘龙床"，"群龙朝拜"等景点，现已深度开发500米，水泥公路直达洞口。置身洞中，形象逼真、光怪陆离、鬼斧神工的景象令游人叹为观止。 | |
 农家社火 | >>>农家社火 以滑石村蒋纬国第一夫人石静宜故居为中心，以清代民居为主要内容，计划设置体现孝感当地民俗文化格局，并开发土特产出售，组织富有浓厚地方特色的节庆活动，让游客在此获得与众不同的农家生活体验。 | |
 白云晓月 | >>>白云晓月 依托白云水库以及岸边周围和待建的森林广场，形成集行政管理会议中心、旅游咨询、邮政、医疗、交通服务中心、游客聚散中心和商品交易中心的休闲度假区，现已建成隆泉谷、白云俱乐部等高级宾馆。 | |
 回龙晨钟 | >>>回龙晨钟 始建于明代的回龙寺。是度假区接待游客的主要场所和交通枢纽。重现宗教寺院回龙寺，与周围滴翠园、翠微馆设施一起形成山上与山下白云度假区互为补充的接待区。回龙寺的晨钟暮鼓将为这一景点增添悠扬而回味无穷的色彩。 | |
 沧海泛舟 | >>>沧海泛舟 以大型水库滑石冲水库为中心。水体状况良好，库线优美，景观独特，距主景区较近，开发水上旅游资源，开展水上运动、水上娱乐，将建设成为与山地风光互为补充的特色景区。 | |
宣 化 店 | ||
| 宣化店在大悟县东北部，离县城五十六公里的鄂豫边境，有一小镇叫宣化店，1、中共中央军委副主席周恩来与美蒋代表在这里进行了谈判。2、1946年6月中原部队实行了震惊中外的“中原突围”，拉开了解放战争的序幕。当年中原军区司令部设在镇南街，是一幢三进的旧式建筑，如今保存完好。国共美代表谈判厅内陈设有当时谈判的三方代表席位及有关图片、文字资料，厢房内原样保存周恩来同志睡过的门板和办公用过的桌、椅、梓油灯等文物。 | ||
汤 池 温 泉 | ||
| 汤池，亦名玉女汤温泉，位于应城市西境边缘，距市区32公里。汤池有三处泉眼，高达70度的热水长年不断，寒冬季节很远就可以看见这里白雾蔼蔼，蒸气漫漫，整个汤池象罩上一层美丽的面纱。 汤池温泉含有硫磺等多种矿物质，对神经官能症，多种风湿性肌肉炎、关节炎、皮肤病都有很好的疗效。 汤池曾是抗日战争时期鄂东特委所在地。董必武、叶剑英、邓颖超、陶铸等中央领导同志在这里开办训练班，培训了大批的抗日干部。 | ||
白 兆 山 | ||
| 白兆山又名碧山，位于安陆市西北部15公里，是唐代著名的大诗人李白“酒隐安陆、蹉跎十年”之地。风景区内游览景点甚众，主要有：桃花岩或曰桃花洞，上有千年银杏，下有绀珠美泉，左有读书台，右有笔架山，桃花岩位居其中，众星拱月，辉映成趣。还有与李白有关的白兆寺、太白堂、洗脚池、长庚书院等遗址遗迹，1992年，白兆山被国家批准为森林公园。 | ||
鄂豫边区革命烈士陵园 | ||
| 鄂豫边区革命烈士陵园，位于大悟县城关镇东江岗山西麓。占地230亩，以纪念碑、纪念堂为主体，工程雄伟，气势磅礴，竣工于1984年，原国家主席李先念亲自题写园名。该陵园为全国十大陵园之一，被列为全国重点文物保护单位。 该纪念堂宽大敞亮，内列有鄂豫边区革命英烈的生平事迹图象200余幅，还有部分革命历史文物陈列其间。纪念堂后是烈士祠，历石阶242级就到了江岗山顶峰，上辟平面1600平方米，四面石栏围绕，中间耸立革命烈士纪念碑，底座四米见方，为白色大理石砌成，高21.8米的碑塔，巍峨英姿，直指长空。 | ||
继承孝文化 弘扬其精华 | ||
| 根植于孝感大地的孝文化是楚文化的一个重要组成部分，是中华传统文化中最有民族特色的华彩篇章。继承孝文化，弘扬其精华，建设好孝感这个孝文化基地，一定会开创社会主义精神文明的新局面，实现经济效益和社会效益的和谐统一。 一、孝文化是中华民族的宝贵精神财富 “孝”字源于中国古代的甲骨文，距今已有四千多年的历史。其原义为“奉先思孝”，把孝行看成是根本的道德原则，躬行孝道是德行的最高表现。经历代的弘扬和发展，“孝”已具有丰富的文化内涵。 1．“追孝”，尊敬祖先 除按时恭敬地祭祀之外，要依照祖制行事，把祖先的事业推向前进。 2．“事亲”，奉事父母 对父母既养且敬，使其终生愉悦，“孝子之至，莫大乎尊亲”(孟子)。 3．“立身”，显扬父母 成家立业，修身行道，效忠君国，扬名后世，被儒家经典《孝经》舆为“孝之终”。 4．“孝行”，治国之本 《孝经》把孝视为“天之经、地之义、人之行、德之本”，而孝治天下则“光于四海，无所不通”。 孝的这些文化内涵，通过一定的思想或物质的形式展示出来，成为中华民族的孝文化，其延伸渗透的部分，则成为东方文明的精神支柱。 孝文化在其演化进程中，不能不打上时代和阶级的烙印，不能不形成民主性的精华与封建性的糟粕共存的局面。但就孝文化的整体而言，其基本的方面应当肯定，主要的方面在当代中国经济和社会的发展中，仍然有着积极的意义。排除某些曲解或误解，我们应当看到：第一，孝文化是中华民族的民族文化，被大思想家了孔子、孟子所阐释和推祟的孝文化，表现了中华民族的美德，反映了父慈子孝、尊老爱幼的科学精神；第二，孝文化是中国人民的民间文化，经历代思想家之提倡，经历代统治者之推行，经历代群众之实践，已经成为华人家庭道德规范的最高原则和最集中的表现，深人民间生活的各个角落；第三，孝文化是中国民间的民俗文化，在节日活动、婚丧嫁娶、民间风情、文艺演出、工艺作品、乡规民约中，无不渗透着孝文化的影响，无不刻上了孝文化的印记。 历史铸造了孝文化。孝文化是中华民族宝贵的精神财富，是中华文明一颗璀璨的明星。毛泽东说过：“我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。”(《毛泽东选集》第二卷708页)在建设有中国特色社会主义的伟大事业中，弘扬孝文化，释放出孝文化在孝感双文明建设中的能量，这是历史赋予我们的任务。 二、孝感的孝文化资源 孝文化对孝感这个地方情有独钟，留下了宝贵的孝文化人文景观和丰厚的孝文化物质资源。孝感的孝文化资源主要有以下几方面。 1．孝行感天 孝感的第一个县名为“孝昌”，其来历不同寻常。据史记载，南朝宋世祖孝武帝刘骏(454—464年在位)是文帝刘义隆的第三个儿子，立为武陵王，驻西阳(今湖北黄冈东)。元嘉三年(453年)文帝长子刘助杀父篡位，改年号为太初，刘骏率部进行讨伐，讨“逆”成功，取得皇位。刘骏为了巩固皇权，倡导孝行，改年号为孝建，并下令嘉奖有孝行的人，“孝梯义顺，赐爵一级”。随即，于孝建元年(454年)，刘骏在孝子辈出、孝名远扬的安陆东境、郧县南境置一新县，命名为“孝昌”，以褒扬此地孝行之昌盛，同时也表明其以孝治国的决心。至五代后唐时期，庄宗李过勖为避其祖父李国昌的名讳，于同光二年(924年)改孝昌为“孝感”，意指孝亲之情感天动地，此名一直沿用至今。这个名称的由来，充溢着孝感独具的孝文化的鲜明色彩。即使是在文化大革命中一度改名为“东风”县，但终究还是回到了历史给它铸造的文化定势。 2．孝子辈出 一干多年来，孝感这块土地上出了不少孝子，东汉前后的黄香、董永和孟宗是其中的代表人物。他们以孝行而感天动地的故事，在民间广为流传，并被元朝人郭居敬辑入《二十四孝》之中，成为伦理道德的典范。黄香的一生，以孝子、贤人驰名于世，著作颇丰。他“九岁丧母，思亲憔悴。事父至孝，夏扇枕席，冬则以身温被。”(《后汉书》)在著名的二十四孝中，他被置于首位，广为传颂。董永年幼丧母，家庭贫寒，佣耕而事养父亲，“父没不能葬，贷钱里富人裴氏，约身为奴偿之。”(《孝感县志》)此事流传甚广，并经民间艺人衍化成一个美好的神话故事：七仙女因感董永之诚，下凡尘而结为夫妇，过了一百天男耕女织的幸福的田园生活。这个神话故事，反映了人民群众对董永孝行的推崇和对美好生活的追求，由此而使董永四海扬名。孟宗”事母至孝。母嗜笋，冬节将至，时笋尚未生，宗人竹林哀叹而笋生，得以供母。”(《三国志》)孟宗哭竹生笋的故事，想象丰富，也正是古谚所说的“皇天不负苦心人”。 3．孝址众多 孝感为董永故里，其遗址甚多，现在可查可见的就有十多处。 ①故里碑。孝感城北门外有一古碑，碑身由青石砌成，上卧一巨石凿成的bixi，其上立有两米高的石碑，碑文为“汉孝子董永故里”七个正楷大字。此碑是董永放里的见证。 ②董公墓。孝感城关东南五公里处有一董永湖，湖边汤家老屋村的北面有两座并立的古墓，左边是“汉孝子董公永先代之墓”，右边是“汉孝子董公永墓”。两墓皆有高耸之石碑，为清代所立，是古孝感八景之一。 ③孝子祠。孝感城关小东门处建有“孝子董公永祠”，原祠正堂立有董永塑像。据县志记载，孝子董永祠最早建于城关北门，明代迁至文庙东面，与唐代忠臣张汴合祀，改名“孝祠”；清代改建于文昌殿西北门，立匾为“孝子董公永祠”。现孝子祠在董永公园内，祠内以浮雕形式展示民间传说的16个孝子、孝女的故事，集孝子事迹之大成。 ④董永公园。园址在孝感城北付家冲南端，相传为董永卖身的付员外的家址。公园占地72亩，以仿古建筑为主，根据神话故事设置了瑶池仙境、槐荫古树、理丝桥、升仙台等景观，美好的景物展示了董永孝敬老人、勤劳朴实、热爱生活的精神风貌，使人留连忘返。 4．孝俗感人 孝感人有重孝道的淳厚民风，年俗、婚俗、丧俗、节俗等都体现了这种精神。在日常生活中，每户人家，不论贵贱，堂屋正中都有“天地君亲师”的脾位，把先人放在第四位而加以尊崇。民间有“上有天大，下有父尊”、“跑到南海拜佛，不如堂前孝母”之说，表示了尊重父母的真诚之心。父母在，子女活到100岁在家里也不能称老人。父母亡，要葬之以礼，守孝3年，供饭3年；在守孝期间，子女不能穿红戴绿，赴宴不能坐上席；过年贴对联，第一年为白色，第二年为绿色，第三年为黄色，满三年后才能用红色。在民族的重大节日里，如过年拜年，在家先要向祖先、向长辈、向父母拜年，然后再出门，初二向舅父拜年，初三向岳父拜年，初四向姑母拜年，事事体现了对长辈的尊重。 5．孝艺丰硕 据初步考察，孝感民间文艺品种有11种之多，它们中的许多剧目、曲目、节目，都有一个明确的主题，就是宣扬孝文化，宣传父慈子孝、尊老爱幼、忠孝双全的孝亲之情，用孝行来教育孝感的老百姓。由孝感花鼓戏而成长起来的湖北楚剧，其百演不衰的《槐荫记》、《百日缘》等保留剧目，歌颂董永品德，宣传董永精神，使董永这个人物家喻户晓。根据黄梅戏拍成的电影《天仙配》，更是把董永故事推向了全国乃至世界。黄孝大鼓、汉川善书的优秀曲目，如《天雷报》、《清风亭》、《琵琶记》等，唱的是孝子事迹，劝的是行善精神，也表明孝文化已深深扎根在人们的心中。 这里所列的只是孝文化的部分精品，但仅这些也足以说明，孝文化对孝感影响至深，孝感对孝文化发展最力。孝文化是历史赐给孝感人的宝贵财富，它牵动着国内乡亲、海外游子的心。利用这个优势；发展现代旅游事业，加强社会主义精神文明建设，这应当是孝感市双文明建设长远规划的重要课题。 三、弘扬孝文化，促进两个文明建设的发展 《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出：“只有深深植根于人民群众的历史创造活动，继承和发扬民族优秀文化和革命文化传统”，“我们的文化事业才能健康发展，愈益繁荣”。我们必须以科学的观点，取孝文化之精华，去孝文化之糟粕，使孝文化在社会主义现代化建设中发扬光大。 1．恢复孝文化的本来面目 在近代，孝文化曾受到极猛烈的冲击，一些人把孝文化贬得一无是处，几乎予以全盘否定，使得孝文化名声不佳，“孝子贤孙”也被赋于蔑视的贬义。在这种氛围中，孝感被迫改名，董永的遗物也几乎丢失干净。这种事实的扭曲、思维的变形，如果不予以手术，孝文化的精华也就无法弘扬。因而，解放思想，转变观念，还孝文化的本来面目，是当务之急。事实上，我们共产党人历来讲究敬重父母的民族美德，毛泽东在母亲逝世后写的《祭母文》、朱德写的《母亲的回忆》，惊天动地，感人至深，使人难以忘怀母亲抚育后代的深恩大德。 名正而言顺，抹掉孝文化所蒙受的灰尘，我们才会理直气壮地去探索孝文化的真缔，才会创造性地去发掘孝文化的宝藏。曲阜以孔子而名胜，襄樊以诸葛亮而名胜，孝感则应以董永而名胜。我们应着力弘扬孝文化，让那些仰慕孝文化、怀念古孝子的国内游客、海外游子到孝感来寻根、寻亲、寻孝，来感受唯有孝感这个地方才能感受到的孝文化的亲切的民族感情。 2．发扬孝文化的道德功能 孝文化是中华民族的传统美德，是幸福家庭的道德基础。俗话说，“家和万事兴”，在儒家的传统学说中，也把“修身、齐家”看作“治国、平天下”的基础。在当代，改革开放和社会主义精神文明建设的发展，迅速提高了家庭生活的质量，改变着家庭生活的内外环境，这就为发扬孝文化、倡导家庭美德、建设幸福家庭，提供了有利的条件。现在，应该从三个方面来积极发扬孝文化的道德功能：一是把教育置于首位，从提高家庭成员素质人手，在日常的家庭生活中，培养孝亲之情，养成尊老爱幼、父慈子孝的道德风范，形成家庭的和谐共处；二是把孝文化活动视为载体，从家庭内部到家庭外部，从文明小区到文明城区，从文明城市到文明乡村，开展群众性的孝文化活动，进行家庭道德、人际关系、精神文明建设的研究和讨论，为孝文化的传统美德注入新的活力；三是把评比当作动力，通过评比活动，激发家庭成员的角色意识和对家庭的责任感，作为家庭道德建设的内动力。孝感市1996年评出了十大孝子，在社会上引起了强烈的反响，起到了弘扬中华民族传统美德、培养人们的高尚情操、推动社会主义精神文明建设的良好效果。 3．展示孝文化在旅游中的魅力 现代旅游已上升到文化的高品位。只要抓住孝文化这个特色，并使之在孝感旅游业的各个环节上充分地展现出来，以其独有的民俗魅力和独具的民间特色，吸引人、感染人、教育人，旅游经济就一定会为孝感经济的发展作出巨大的贡献。 ①孝文化旅游核心圈。其地址可选择孝感市城区及近郊。其内容为三个相互联系的方面；孝感文化的人文景观，包括董永故里、董永墓、孝子祠、董永公园、董永纪念馆，以及董永和七仙女的神话故事传说中所涉及的名胜之地——槐荫树、傅家冲、理丝桥、登仙台、送子处；在此基础上，建一个孝文化博物馆，永久性的展示孝子塑像、孝子事迹、孝子遗物、孝文化研究成果、孝文化研究信息及当代中国和世界尊老爱幼的文明家庭、道德典范，全面显示孝文化的硕果，使其成为弘扬孝文化的中心；孝文化的民间风情，包括年俗中的祭祖活动、节俗中的敬老活动、婚俗中的敬拜活动、丧俗中的守孝活动等，将这些活动集中在一个较大的场地(如孝感市体育场)，在孝文化色彩特别浓郁的清明节、端午节、上元节、重阳节，集中演示一番，并作群众性的街头游览，久而久之，加浓色彩，形成规范，说不定会创造出一个深受群众欢迎的孝文化节来。孝文化的文艺演出，包括楚剧、黄孝大鼓、汉川善书、云梦皮影等民间文艺品种，除经常性地演出一批弘扬孝文化的传统剧目，如《槐荫记》、《百日缘》、《天仙配》、《琵琶记》、《清风亭》等外，还应创作出一批颂扬新文明的现代剧目，古今结合，并制成电视片，客来则播之，造成一种浓烈的孝文化气氛，就象在庐山看《庐山恋》一样。 ②孝文化旅游联手圈。孝感周边各地，遍布楚文化和中华文明的胜地。东有武汉三国文化的胜观，西有荆州楚国之古城，南有九宫山闯王之墓地，北有诸葛亮躬耕襄阳之隆中。物华天宝，同孝文化胜地孝感紧密联系在一起，各呈异彩，共为江山添色。如果孝文化的魅力能把众多的游客首先吸引到孝感来，那么，就可以以孝感为中心，利用现代的交通车船之便，同异地联系，共享中华文明之果，这对孝感市经济的发展，乃至湖北经济的发展，都是十分有利的。（吕伯凌撰稿） |
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