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标题: 曲 阜 孔 庙 游 记 [打印本页]

作者: 济超粉丝    时间: 2011-5-21 20:30
标题: 曲 阜 孔 庙 游 记
本帖最后由 济超粉丝 于 2011-5-21 20:39 编辑

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山东曲阜古称“圣域贤关”,是鲁国的首都,是孔子的故乡,因此,又被国人拔高,称誉为“东方圣城”。
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三月到山东登泰山,没有到曲阜来。五月十七日特地来曲阜,亲临世界文化遗产:孔庙
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【金声玉振】坊 是进孔庙的起点,明嘉靖年建。孟子曰:“孔子之谓集大成。集大成也者,金声而玉振之也”,意思是孔子的思想集古圣贤之大成,像演奏音乐,以金钟发声,以玉磐收韵,集众音合奏而成。
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【太和元气】坊,也是三间四柱石坊,也是明嘉靖年建。“太和元气”四字是赞誉孔子的学说思想如同:太空天体,循环往复,永恒长存。
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【同文门】是孔庙的第五道大门,建于北宋初期。是当年孔庙的大门,原名为“参同门”,雍正皇帝来曲阜祭孔后,钦命为“同文门”,他的儿子乾隆帝题写门匾。
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【成化碑】 明宪宗御制重修孔庙碑,明成化四年立,连同龟趺 高达八米。明宪宗朱见深亲自撰文,他用大白话告诉世人,“朕惟孔子之道,天下一日不可无焉,何也?有孔子之道则纲常正而伦理明,万物各得其所矣”。成化碑的楷书严谨、端庄、精湛引人,著称于世。
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【金碑亭】、【十三碑亭】 是孔庙里面最早的古建筑,亭内树立着历来帝王所撰写的碑文
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【勾心 斗角】 孔庙大成门南端的十三碑亭是早年逐代增建而成。建大成门时,工匠们运用传统的“勾心 斗角”建筑手法,解决了建筑结构空间问题。
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【先师手植檜】据说这棵 挺拔高耸,树冠如盖的古檜树是孔子栽植的。其实古檜几经枯荣毁于火灾,现在的这棵树是清朝雍正年,于古檜树桩下复生的新枝长成。此树被视为孔子思想及孔子后裔兴衰的表征,受到世人敬仰。
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【杏坛】 是孔子讲学的地方,孔子在此地向他的七十二个弟子传授 “礼、乐、射、御、书、数”六艺。
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【大成殿】 是孔庙的核心。唐朝时称为文宣王殿,为五间。宋朝大修,扩为七间,更名为“大成殿”。清朝又重建,九脊重檐,黄瓦覆顶,多式斗,雕梁画栋。斗八藻井饰以金龙和玺彩图,双重飞檐正中竖匾上刻清雍正皇帝御书“大成殿”贴金大字。孔庙大成殿与故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿为中国三大古殿。
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【檐柱】 大成殿周边二十八根独石雕成的擎檐柱高达八米,直径0.8米。前檐十柱,为深浮调双龙戏珠,衬以波涛,缀以山石,造型精美,雕刻剔透,为世上罕见。据说乾隆皇帝来此祭孔,石柱用红绸包裹,唯恐皇帝看到,会因超过皇宫而获罪。
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在大成殿孔子像前,我沉思片刻,思绪万千:孔子思想的精髓,是以“仁”为核心,以“礼”为形式,重在修身。 孔子周游列国,游说用道德和礼教来治理国家。孔子说:“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾”。

意思是:“一个国家,不必担心财富太少,每人分的少,而是担心分配不均匀;也不用担心人民生活贫穷,而担心生活不安定、人们的思想不安定;只要平均了就没有贫穷,和谐了就没有嫌少,人心就安定了,国家就安定了。”

孔子这句话,与马克思主义异曲同工。马克思主义传到中国,应用起来也就是“平均”二字!公有制也好,人民公社也好,大家收入平均,生活水平平均,才算是人民当了家,作了主,社会才安定,人民才幸福。所谓的公有制,所谓的公平正义,说到底,也就是孔老夫子的“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”

2011年5月21日星期六
作者: 教师之友网    时间: 2011-5-21 21:36
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老李哥
    我下午去为金禾老师和曹军庆的/文学对话/茶叙活动捧场去了。
                                                           季超





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