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标题: 中学古诗文[孝感高中胡成佳先生注析/3] [打印本页]

作者: 古今情思 时间: 2011-6-8 07:59
标题: 中学古诗文[孝感高中胡成佳先生注析/3]
中学诗文
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《论语》六则
•艺术赏析•

厚积薄发辞美意丰

对于《论语》这样一部博大精深的儒家经典，德国古典哲学家黑格尔从他惯于逻辑思维的头脑出发，竟然有过讥评。他认为此书所载，无非道德箴言而已，似乎登不了哲学的大雅之堂。这是由于他对东方文化的特有传统还不甚了解，不明白孔子的哲学思想之所以在中国千秋万代赓续不废，正是因为他对哲学问题采取了从实际生活出发的态度，并运用当时大众化的口语，将抽象的哲理具体化、形象化，把深奥的思辨浅显化、通俗化，于日常谈话中，观察探求出具有规律性的东西。
孔夫子作为儒家学说的创始者、奠基人，我国伟大的教育家、思想家、政治家，其哲学思想是深邃广博的，涉及教育、伦理、道德、政治、经济、军事等方方面面，称其为浩瀚的大海，亦不为过。这里所选的六则语录，仅仅是“大海中的一粟”，是以论学为中心的教育篇章。但即便就此论此，亦可看出其见解之深刻，文采之斐然。确是厚积薄发，辞美意丰的佳作。
且看第一则，仅以短短三句话，便讲了为学之三乐。即“学”“习”之乐，交友之乐与“人不知”亦乐。这三乐以既互相关联，又逐层递进的三问连续诘之，委婉亲切，如叙家常，于娓娓而谈之间，轻松自然地触及了为学的两个重要问题——“学而时习之”的方法和“人不知而不愠”的修养。堪称言浅意深，话语也极富韵味。
又如第二则讲“故”与“新”、第三则讲“学”与“思”的关系，前者言“温故而知新，可以为师矣”，语短情长，发之咏叹，阐明温故知新的循序步骤、学习规律、创新精神；后者云“学而不思则罔，思而不学则殆”，以往复回环，顾盼多姿的笔势，讲清了“学”与“思”相辅相成，缺一不可的辩证统一关系。都既片言居要，一语中的，给人以深刻的启迪；又兼辞畅情炽，读来令人荡气回肠，冥搜不已。
为篇幅所限，仅析此三则，想读者亦可推知其余，是吗？

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