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理，应在含而不露中
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作者:
管季超0712
时间:
2011-6-8 10:58
标题:
理，应在含而不露中
理，应在含而不露中
孙长江
寓言，是一种文学样式。但因其篇幅短小，也就极有可能成为高考中与大作文配伍的小作文的一种命题方式。寓言，不同于一般的小故事。故事只要格调高有读趣也就够了，寓言，则不同。用德国十八世纪启蒙思想家莱辛的话说就是：寓言，必须做到“把一句普通的道德格言，通过一个特殊的事件，形象地表达出来，使读者能够更深刻地感受到这条道德格言的意义。”
寓言难写也不难写。相对于我们的作文，它确有几分难度；但如果同学们始终把握住这样一个原则：高考考的是高中生，而非考作家，那么大可不必惊慌失措。鲁迅先生是很会鼓励青年人的，他说：“倘有幼稚的心，就说幼稚的话；惟其小，幼稚，才更有希望。”是的，初学乍练，谁都难免幼稚，但掌握住寓言的基本写法，我们用心去写，让真情从心里流出，还是可打动人心，给人以一定启迪的。
寓言，多半采用拟人的手法，通过人们熟知的一些事物间特殊的联系，将某种道德，某个哲理，某种启示，不露声色地暗含于其中，让读者去悟。一般地说，那道理、那哲理、那启示越接近于生活实际、越是人们普遍关注的某种心态，对某种时弊的中肯的鞭挞、对某种精神境界的善意的褒奖，写出来的寓言质量就越高。
小草和大树，是两种没有人情的植物，但一大一小却构成了一对矛盾；如果让我们同学以《小草和大树》为题写一篇寓言，应该如何构思呢？首先是挖掘。鲁迅先生讲过：“选材要严，开掘要深，烂熟于心，然后一挥而就。”如何开掘呢？从不同的角度和方面对二者之间的联系进行理性的分析。想呀，一株小草长在一棵大树下，若把它们想象为一个弱小者和一个强大者，会产生怎样一些情形呢？弱小的草仰望着高大的树，有没有可能产生一种羡慕之情？会不会由羡慕过了头而变为嫉妒？同样，大树俯下身子瞧着那不起眼的小草，有没有可能产生一种爱怜之意？会不会由爱怜之意进而生成一种鼓励小草莫为眼前的小而自卑，进而激励它努力发展自己的美好愿望呢？与此相反，如果把大树想象为一个虽高大，但却傲物的人，那么，面对着小自己百千万倍的小草，它又会如何呢？一切尽在不言中。这样分析下来，再动笔还难吗？
“园子里，一棵高大的树下瑟缩着一株小草。大树枝繁叶茂，整天与蓝天白云交谈；小草形单影只，终日在浓浓的树荫下叹怨。一天，小草终于仰起头来，对大树说：‘我真羡慕你的高大，真的！’”
作过这样的交待之后，只要再来一笔，不就写成了一篇很不错的寓言了吗？“大树停止了与蓝天白云的对话，不无内疚俯下身来对小草说：‘小草呀，告诉你一个秘密吧，我当初的芽与你现在一样！成长是一种快乐，但也充满艰辛。’”
怎么样，有点味道吗？得到了点启发吗？换一种方式再交待，就可能将另外的意味蕴寓于文字中。
“园子里，一株小草与一棵大树并排站着。小草极力地伸展着腰肢，似乎要将自己的身体拔得与大树一样高。大树正在与蓝天白云交谈着，那眼神里流露出来的对它从未留意过的小草的举动的不屑一顾，连蓝天白云见了都深感诧异，它们想说点什么，但忍住了。”
作了这样的交待之后，只要再来上几笔，那韵味就全变了：“那大树故意舞弄了一下自己庞大的树冠,瓮声瓮气地说道:‘谁在我的脚下干什么呢？噢，是小草！想长得和我一样高吗？快别干这种傻事了！’蓝天白云终于忍不住了，用大树刚刚用过的语调说道：‘树呀，你再高大，不也得扬起头来与我们交谈吗？’”
变没变？当然，我们还可以从更新的角度来推敲，写出更新的立意来。
写寓言，写好寓言，需要对生活的感悟：感悟得新、感悟得准、感悟得深，写出的寓言味道就足，给人的启示就大。
树与风，看上去风马牛不相及，其实，对生活的感悟会使你发现，它们中还真有不少文章可做呢！如果把树比做一个正在成长的青少年，把风比做生活的磨砺，再去琢磨，就很有意思了。青少年的成长离得开生活的风雨吹打吗？可是又有谁喜欢风吹雨打呢？
“林子里，有一棵小树，望着那些参天的同类，内心里不断地为自己鼓劲，他相信有一天自己也会直冲蓝天。起风了，下雨了，别的树们在风雨中高声唱了起来。而那棵小树呢？他缩紧了身子，躲进了别人的臂弯里，嚷着：‘唱什么唱？这么冷的风，这么冷的雨，有什么好唱的！’”
这样写，是铺垫，铺垫的越足，后边哲理的揭示就越发的自然而然。接下来该点题了，几句话就可到位：“不管他如何嚷，别的树却只是唱。风住了，雨停了。阳光下，小树突然发现，无论自己如何跷起脚跟，踮起脚尖，都无法触摸到身边的那棵树的臂肘。”
换一个角度再揣摩，那还有味。如把那风雨比作生活的挫折、打击、磨难，把那树看成是一个不畏风雨，勇于向生活挑战的青少年，那情境与哲理又变了。
“风肆虐着，仿佛要把小树连根拔起；雨，肆虐着，似乎要把小树冲到山谷里去。风雨中，小树摇着摆着，但它努力地用自己稚嫩的根须紧紧地拥着脚下的大地。看到小树在自己的淫威下不停地摇摆不断地挣扎的苦状，风和雨得意地狂笑起来，不无戏弄地说：‘树呀，我一来，你怎就又摇又摆？’”
这也是铺垫。有了这样的铺垫，可谓是“万事具备，只欠东风”。一笔，只要一笔，一篇像模像样地寓言就“诞生”了。“小树声音微弱，但听得出来，里面却有着钢铁的味道，他对着风雨说：‘风呀，雨呀，等着吧，总有那么一天，你们会听到我对你们的感激！’”
当然，世上除了小草与大树，除了树与风之外，还有许多可以用来表达某句道德格言、某个道理、某种哲理的事物，关键看我们有没有那种机智劲；将这一切巧妙地而不是直白地，自然而然地而不是牵强附会地寓于形象之中了。
作者:
管季超0712
时间:
2011-6-8 10:59
情，动于中而“秀”于外
孙长江
心理描写的手法很多，如客观剖析、内心独白、景物衬托、梦幻手法、动作暗示等。中学生在这方面容易犯的毛病是，只要是动笔写人物在某个特定事件中必然产生的某种心理活动时，多愿采用客观剖析的方法，似乎只有这样，才称得上是心理描写。不否认，客观剖析确为一种有效的方法，但值得指出的是，它决不是唯一的方法；甚至毫不客气地说，无论是写何种样式的作文，手法和技巧的单一都是导致中学生作文干巴枯燥乏味的重要原因。
有一部苏联早期的故事片，叫做《波罗的海的代表》，主人公波列沙耶夫教授接到列宁打来的电话后，内心十分激动。接下来的心理活动，如果让我们同学用文字表达出来，那情形会如何呢？大概除了客观剖析就是客观剖析，剖来析去，结果如何呢？可以想象，枯燥干巴乏味……可是聪明的同学，却会在客观剖析的间隙，巧妙地穿插进几个生动的动作。用这些动作去暗示此时此刻，彼时彼刻的人物的特定心理。如，有一个同学这样写道：
波列沙耶夫教授放下听筒，内心无比激动，他跳了起来，奔到窗前，“啪”地推开窗子，深深地吸了一大口从树林那边涌过来的夜风……
瞧，这一系列的动作将波列沙耶夫教授的内心活动传达得是多么准确而传神！原作又是如何处理的呢？也没有大段冗长沉闷的客观剖析，而是机智地“安排”了在那样的心境之下必然会产生的一系列动作。原作这样写道：波列沙耶夫教授放下听筒，像一个孩子一样跳了起来，一阵风似的奔入大厅，将大厅里的灯一盏一盏地“啪”、“啪”全都打亮了。大厅里，一片辉煌……
这样讲，也并非是说动作暗示是心理描写中唯一可行的方法，而是说同学们欠缺的正是这。
再如，有这样一则材料，讲的是一个有着30年教龄的地理老师，在一次课上讲到我国著名的四大海产，当他讲到“大黄鱼”、“小黄鱼”时，一个同学突然发问：“老师大黄鱼、小黄鱼有什么区别？”他一时语塞。几十年来，他从未遇到过这样的问题……题目是：让同学们展开想象，写一段心理活动。试想，如果一味地采用客观剖析的方法层层剖析这位老师的心理活动，情形会如何呢？同学们也许不难挖掘到这位老师的心理变化的层次；尴尬，紧张，极力掩饰，寻找对策，经过一番心理调整，终于镇定下来。接下来的文字可向着三个方向展开描写，一是搪塞过去，二是“顾左右而言他”，三是勇敢地承认自己的不足……应该说，挖掘是准确的，但如果仅靠一些概念的堆砌来解说这样复杂的心理活动，是绝对不够的，也生动不起来。此刻，就不如在客观剖析的基础上去捕捉一些来自于生活实际，就发生在我们的身边的老师们在此情此境中惯有的一些动作来逐层地暗示这一切。如，用掰粉笔这一动作来写老师一时的尴尬：“他，手中捏着的粉笔不觉变成了两截。”再如，用扶眼镜的动作来写他极力地在缓解这种内心的紧张：“他的脸微微地红了，眉宇间突地跳了一下，眼镜不由得滑落到已沁出细密汗珠的鼻尖上，他缓缓地抬起手来，轻轻地朝上推着……”再如，用不停地翻教案这个动作来写他的寻找对策的心理……动作是很多的，就看你平时是否留意过，在写作的过程中是否能够将这一切“召唤”到自己的笔下了。
写心理活动，也不可不注意文章的格调问题。如上边的例子，如果有哪位同学经过一番精心的刻画、描写，最后的笔触却落到了这位老师迁怒于自己的学生，终于大发雷霆于课堂，也无不可，因为实际生活中也确有这样的老师。但这样写又有什么意义呢？还是落在老师的责任心促使他终于鼓足勇气向自己的学生承认了自己的不足为好，因为这样的老师更可敬。
再如，有这样一个命题，某班要举行一次全员讲演，李明同学平时就口齿讷讷，尤其是当众讲话，更是怯懦。讲演开始了，李明排在第三个。在第二个同学的讲演即将结束前，李明坐在座位上紧张极了。题目：将李明此时的心理活动描写出来。试想，在我们的描写中，既有剖析，又有独白，更有十分准确而传神的动作暗示穿插于其中，最后却落在李明终因勇气不足而败下阵来，这样写出来的文字又有什么价值呢？其实，最后一笔只要往这一扣：他终于站在了讲台上，只说了一句话：“同学们，我今天讲演的题目就是《一个人如何战胜自己的怯懦》”。文章的主题是不是就摆脱了阴暗而变得明亮喜人了？
附录一：笔者曾给学生命过一个练笔题目，即，进入九十年代以来，某杂志越来越多地收到中学生反映父母对自己的“管束”太严厉的信件，反映的问题归纳一下，大致是下列几个方面：不许“交友”，不许给异性同学打电话，不许郊游，不许……请你用300字写一段当你受到父母的“管束”时的心理活动。题目：在那一刻……
下面是笔者的学生写出的两篇佳作。
在那一刻……
……我坐在写字台前，妈妈蹑手蹑脚地走进来，熟练地拿走了我们的“老铁”：球拍、游戏机、磁带、小录音机……随后，丢下一句：“把这些先借小妹玩几天。”她就轻轻带上门，走了出去。我没动、没说话，眼前一片空白，脑子里也是一片空白……心里喊着：“妈妈是爱我的！”突然，门，又开了，“对了，这本《红楼梦》我先看几天……记住：学习要专心，要效率，要……”“够了！”我大吼一声，扑到床上，把脸深深地埋在枕头里，我只觉得床在转，一切都在发疯似地旋转：“拿走！把一切都拿走吧……什么‘教材’，什么‘题集’……统统拿走……！”
妈妈拍了拍我的后背，“小玉，咱俩谈谈，起来，来……”我蓦地爬起来，“谈吧，你谈，我听着！”我把身子坐得直直的，双手背后，目视前方，抿紧了嘴唇。
我觉得泪水在眼里转着，心里喊着：“别哭，哭什么，！”此时的妈妈，眉头皱成了疙瘩，她的嘴唇在有节奏的动着，空气中抖动着一串抑扬顿挫的音符……
不知何故，在那一刻，我只觉得她是在练习“经理”的口才与谈生意时的风度……（孙晶玉）
在那一刻
黄昏的路灯拉长我的影子，“影子啊，你和我一样没有自由”，霓虹灯闪烁，却怎么也赶不走脑海里那一幕。
期考总算过去了，陪着丽剪了运动式的发型，配她那身牛仔装很像个“帅哥”。约好了晚饭后到英语角去，我一蹦三跳地跑上了楼。“站住！刚考完，心就野了！”妈妈怎么在家，我心一惊。“一天天就知道疯，不知道想些什么污七八糟的，送你回家的男生是谁？”“我想什么了？刚才是丽！”“什么？还不承认！这日记里是什么？友情？担保就不能发展成爱情？你翅……”“你还我日记！”我带着哭腔喊到，伸手去夺，却被妈一把推开了。“反了你啦！你这不知好歹的东西，上英语角？你给我老老实实在家呆着！再敢写这些东西，我打断你的手！……”日记变成纸屑飘飞了。
黄昏的路灯拉长我的影子，细雨落在我的脸上，一滴、两滴，模糊了我的视线.
作者:
管季超0712
时间:
2011-6-8 11:00
神，总在一颦一笑中
孙长江
中学生写人物肖像，倾注力量与笔墨作多的往往是人物面部的生理特点。由脸部的形状或长、或圆……写起，之后，开始“安排”眼睛、眉毛、鼻子、嘴。写好人，那眼睛自然大而圆，像湖水，像黑葡萄，再配上长长的睫毛；写坏人，那眼睛必然是小，三角眼。然后写鼻子，写嘴……当然，决不是说描写一个人的肖像时，可以撇开人物面部的生理特征不写，而是说不要顾此失彼忘记了更重要的方面。因为，写肖像不是目的，而是一种手段；成功的肖像秒总是要为人物的气质、性格，即“神”服务的。神在哪里？神，总在一颦一笑中。
法国18世纪启蒙思想家狄德罗曾经讲过：“什么叫表情？一般地说，就是情感的形象。”这话是在告诉我们，一个人的内心里有着怎样的情感，在他的面部准会找到体现、找到反映这种情感的“外在形象”。也就是说，我们从体现在人物面部外在的一颦一笑中，总能找到人物内在的情感依据，而我们的笔一旦准确地描写到了那“一颦一笑”，那么，我们写出来的人物肖像就不再仅仅是眼睛、眉毛、鼻子、嘴等一堆概念的堆积、一堆想生动却很难生动得起来的文字，而是一种性格、一种深蕴了。
同学们都见过街头小贩吧，你看他们为了推销自己的东西，那表情是何等丰富！俗语说“见人面带三分笑”的人中，就包括他们。现在如果让你们写一段有关小贩的肖像，你将抓住什么来表现那“神”呢？读叶圣陶的小说《夜》中有关阿弟的肖像描写，会给我们很多有益的启发的。叶老基本上没写那阿弟面部的生理特点，因为那实在无关紧要。那阿弟是个商人，商人唯利是图，在买主面前总有那么几分自觉不自觉的讨好献媚之态，因而久而久之，就有一种东西“凝固”在了他的面部，那就是“情感形象”。叶老正是抓住了这凝固于人物面部的情感形象，才完成了下面一段精彩的肖像描写：“……是四十岁左右商人模样的人，眼睛颇细，四周刻着纤细的皱纹，形成永久的笑意……”你看那“永久的笑意”有多传神！你的视线一接触到这几个字眼，眼前不是分明就站着一个人、一个有血有肉的商人吗？
人，真怪，又都有着自己独特的“小动作”；这“小动作”又往往反映着人的性格。教师，整天接触的都是中学生；讲台，是老师观察学生的最佳位置。笔者发现，有的同学在思考问题时，除凝神屏息外，那手总是下意识地从自己头上扯下一绺头发，在手里捻来捻去，捻着捻着，突然手一撇，抓起桌上的笔，在卷子上飞快地写起来；写着写着，又“卡壳”了，那手又下意识地到头上一摸，扯下来的还是刚才那绺头发……用个比喻，那绺头发就像一架秘密的计算机，一扯一捻，就“文思泉涌”了。我们在写人物肖像时，抓住这样的“小动作”来写，是不是就传“神”了呢？
笔者的班里曾有个女同学，一张娃娃脸，配上齐耳的短发，更显得一派稚气。她好冲动，每当与人发生争执的时候，她的头就上下摆动，一绺头发就被甩到脑们上。那头发如何回到原来的位置呢？真有趣，她不是像文学作品中描写的那样“用手轻轻地掠到而后”，后者“将头猛地一甩”；那“小动作”真太有意思了！每当这时，她总是将下嘴唇噘起，朝上使劲一吹，真神，那头发真就回去了……同学们想，在我们写肖像时，把这有趣的“小动作”融进去，是不是就传神了呢？
去观察吧，观察生活、观察活动在你周围的人。你会发现许多先前你未曾注意的事儿里竟有那么多有意思的东西在，而这一切对于写作文又是那么重要。比如，有的人总是自觉不自觉地舔自己的嘴唇，上嘴唇下嘴唇那么一抿，那嘴唇就鲜润了；有的人在与人交谈时，那眼珠一动不动地盯着对方，像生怕自己的眼神一离开对方，就会使他感到自己不恭似的。却也有那样的人，在与人对视时，眼睛总在眨动，当那眨动停止时，你再看，那眼神就变得格外专注，有的人头发梳得很整齐，可是却总有一小绺头发不驯服似的不是滑落到脑们上，就是垂拂在耳朵边，她老是用手去弄那头发；你也许很替她着急，但你错了，那头发之所以如此，是精心设计的，恰恰是这头发、这动作中隐含着的一种东西，形成她的风格，在吸引着你的目光……
生活太奇妙了！人们对这奇妙的生活都有程度不同的经验，当你的笔触唤醒了人们心中沉睡的经验时，人们也就在你的文字里看到了人，看到了生活，看到了美，而当人们的心为这一切所激动起来的时候，你的作文也就成功了。
作者:
管季超0712
时间:
2011-6-8 11:00
境，恰在“万绿丛中一点红”
孙长江
首先必须清楚，环境描写如同其他描写一样，永远不是写作目的。一定的环境描写总要反映一定的社会背景和时代氛围，进而为一定的人物性格服务。那么，究竟该如何来反映那背景、烘托那氛围、进而突出那人物的性格呢？
首先，要想反映一定的社会背景，必须要选择那些带有时代特征烙印的物件，进而展开描写。大家学过鲁迅的《祝福》，其中在写到鲁四老爷的书房这个环境时，一读到“我又无聊赖地到窗下案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》时”，立刻有一种感觉：这是一个发生在距离我们已经很遥远的旧时代中的故事。为什么呢？就是因为作者选择到了足以反映那个时代背景的特定物件。不信，你将那物件换一下，那时代立刻随之变化：“只见一本崭新的《现代汉语词典》，一部《月朦胧，鸟朦胧》和一本《高中生文言文译注》”，变没变？变了，这也许就是环境描写的技巧之一。
更为重要的是如何运用环境描写来突出人物性格。只有一个办法，即运用自己的笔，将选择好的那些带有时代特征的物件。均以由人物性格所决定的特定的存在方式描写出来，说得明白一点，同一种物件在不同性格的人生活着的环境中，它们的存在方式是不一样的，在描写中，我们只有抓住这不同，才能将人物性格展现出来。俄国著名作家冈察洛夫在他的《奥勃洛摩夫》一书中，用极其精湛的笔触，为我们留下了一段脍炙人口的环境描写。奥勃洛摩夫生活在沙俄时代，作为一个既看到了本阶级的没落而又看不道前途的贵族知识分子，他成了一个无心做事且懒于做事的“多余人”的典型形象。冈察洛夫在描写他的居室环境时，不仅选择到了居室中该有的那一切，而且运用细节描写，写出了它们特定的存在方式，因而一个栩栩如生的人物性格展现在了读者面前：
四壁上，在画幅的周围，花丝似的挂着一簇簇灰尘蓬蓬的蜘蛛网。镜子呢？照不出东西了，倒可以当记事牌，在尘土上记录什么事帮助记忆。地毯脏污了，一条毛巾忘在沙发上。
不错，书架上放着两三本摊开的书和一张报纸，写字台上摆着一个墨水瓶和几支鹅毛笔。可是摊开的那几页已经发黄了，蒙了灰尘──显而易见，它们给丢在那里很久了。报纸的日期还是去年的，如果把鹅毛笔向墨水瓶里蘸去，说不定就会有一只吓慌了的苍蝇从里面飞冲出来。
读了上面的文字，我们是否已经悟到该如何选择材料及如何去描写这些材料呢？
有这样一个命题：动用三百字左右的文字，写一个积极备考的高三毕业生的书房（或读书、温课、备考的小角落）。我绝对相信，你会想到那角落中会有哪些物件，我也决不怀疑你会想到应该用哪些物件的特定的存在方式的描写去展现人物性格。但人挺有意思，都或多或少地受到思维定势的左右。一说书房，便想到书、书架、书桌、卷子、笔筒……这诚然是对的，然而，恰恰忽略了一点，那就是有时在“和谐中加入点不和谐因素”，正是我们在各种描写类作文中该运用的一种技巧。试想你描写的是一个高三毕业生的书房，那书房中充满了“兵临城下”的火药味，如果一味地这样紧张下去，读者如何受得了？再想，人都有些业余爱好，一个高三毕业生也不会例外，此时此刻，那爱好哪去了？并不是没有了，而是“要想有所得，必须有所舍”。在描写的过程中，你调动一下喜爱音乐的同学的那把六弦琴，抑或喜欢运动的同学的那只小足球，让它们也来为我们的环境描写贡献点氛围，岂非妙事？如在描写了书房中“该”有的一切后，再来上这样一笔：“墙上一把六弦琴已喑哑了许久，琴弦间仿佛在低诉着一个声音：‘等着吧，更美妙的乐音就将重新奏起。’”再如，用重笔写完了书、书桌……之后，在结尾处再来上一笔：“伏在桌边的他，无论是在苦思冥想着什么时，还是挥洒着笔墨写着那令人头疼的作文时，脚下也总是踩着他那只心爱的小足球。”这样一来，是不是画龙点睛，情理、趣味盎然而出了？
尤让人受不了而又偏喜欢承受的就是一个“情”字。如果你笔下的书房是一个家境不好的同学的，你写了那用来当书桌的破木箱，那搁置书籍的是窗台，之后你再来上一笔：“她只能用保持高度的洁净来满足女孩子爱美的天性了。因为在她那来自于家庭的有限条件内，除了洁净就再也没有什么可以用来点缀她的生活了……”
怎么样，由不得你眼不湿，这就是“情”的力量。
记得王安石曾写过这样两句诗：“浓绿万株一点红，动人春色不须多。”环境描写中，如果把某个环境中该有的那一切比作“浓绿万株”的话，那么融于某种氛围中的那看似“不和谐”实则为难得的点缀性的描写，就应该是“一点红”了。“动人”与否不在“多”上，恰在“精”上。
附录：
小小书房
又回到阔别了一天的乐土，书包一下子抛到了床上，软软的我，又被那张倒计时间表，连大气没敢喘，拽入了一级“战备状态”。
一个书柜占据了我昔日里温馨的天地，但却以狭小的空间换来了我头脑的充实。《少年维特之烦恼》、《红楼梦》、《当代英雄》……都瞪着双渴望的眼睛，期待着我的再次亲赏，可如今却只能裹一身薄灰委屈地躲在角落里。写字台上，“年事”已高的娃娃灯，精神抖擞地站在那里，它向来是与我并肩战斗的挚友，柔柔的光，照着玻璃板下那张“每日计划表”：一天一篇填空，一小时短文改错，一刻钟古文练习……违者必纠！一个大大的惊叹号每每把我炸得个老老实实。墙上的远视图日渐模糊起来，跳棋盘早已塞得不知去向，只有《高考指南》、《高中生必读》……成了我案头上的亲密伴侣，也已被“关照”得衣冠不整。书柜上的那把六弦琴何时开始飘挂起蛛丝？不知道，但那喑哑了许久的琴弦间仿佛在期待着什么，也许在期待着有那么一天，我敞开那尘封了已久的情怀，再度奏响那不同凡响的乐音。望着“天不会降大任于懦弱之人”的自训，我不由得又拿起了笔……（李雪）
读得出来，这是一篇训练有序有素因而有法的片断性描写。写的是一个高三毕业生温课备考的小角落：“乐土”不再温馨，只因高考在即，“书房”实际上已是战场，不然，何以一进入这方天地，立刻便进入一级“战备状态”？小作者靠形象的描写去暗示，去渲染，去扣动读者的心弦。《高考指南》、《高中生必读》……这些考前必读品，照理应爱护备至，然而却“衣冠不整”；不合常理，却恰恰合乎文理。堪称妙笔之处，还得说那把六弦琴，它本不该属于书房，但书房描写中，有了它，却不仅情趣皆出，更让人读到了书房中的小主人情感世界的丰富……
语言不做作，自自然然，够美的。
作者:
管季超0712
时间:
2011-6-8 11:01
美，永在精雕细刻中
孙长江
写记叙文，尤其是写事的记叙文，离不开场面描写。可以这样讲，一篇写事的记叙文的成败，小作者们那费劲九牛二虎之力，煞费苦心炮制出来的文字中是否能散发出浓郁的生活气息来，常常不在于小作者们选择了多少材料、写了多少个场面、用了多少优美的词汇，恰恰在于那场面描写的优劣。
那么，什么叫场面描写呢？一句话，指的就是叙事性文学作品（当然包括记叙文）中，由人物在一定的场合里相互发生的关系而构成的生活场景。场面有大有小，大到硝烟弥漫、战火纷飞的战场，成千上万的人在拼杀，成千上万的马在嘶鸣；小则可小到一街一院一屋一室，三五个人或候车、或购物、或对弈、或闲聊、或共赏一轮月、或同评一篇文……但不管怎么说，它们都有一个共同点，那就是事件繁杂、人物众多。
要想写好场面，首先必须要分清主次，有条不紊地展开描写。这很重要。
分清主次，讲的就是要紧紧围绕着一个中心去选择材料，打个比方说，场面描写中的每一个材料就是一个“力”，而场面描写只靠一个“力”是不够的；它，需要的是所有的材料的“合力”；而这些材料的能力又有大有小，分工也不同。因此，在写作过程中，对于那些担任次要工作、且能力相对小一些的材料，我们就不应该“大肆渲染”，而对于那些担任主要工作、且能力相对大一些的材料，我们则应当给予厚爱……只有这样，我们才能让所有的材料各司其职、各尽所能，用“集体的力量”去完成一个场面的描写。
又因为在一个场面中，面对同一个事件，不同的人有着不同的表现，所以在写作过程中，更应该注意总分的关系。一般地说，先总后分再总是一种最佳的结构方式。先总说是一件什么事，然后再从容不迫地分而述之。此刻，又涉及到了详与略的问题。记住，不要搞“平分秋色”，应该把“好钢用在刀刃”上。对于那些担任“主要角色”的材料，用尽气力，精雕细刻；对于那些也须“登场”但不够重要的角色，则点到即止。
有这样一个命题：
我们每天都生活在美的世界里。当你穿上新衣步入校园的时候；当你全神贯注倾听老师演讲人生的时候；当你在花园里或野外享受大自然温馨的时候……你一定会感到自己就荡漾在美的长河之中。
请你回顾一下往日的情景，根据自己的切身体会，集中笔墨，围绕其中一个场面进行描写，突出生活中的美。字数400字左右，自拟题目。
这个题目的中心是十分明确的，那就是生活中的美。至于用哪一个场面来突出这个中心，那自主权全在小作者自己了。说起美，还真不能再说几句。美，是多种多样的，和谐的、不和谐的；华丽的、朴素的；端庄是一种美，有时“犹抱琵琶半遮面”的羞涩更是一种美……切不可一提起笔来写美，便想到只有“花”才美，而“小草”则缺乏美。事实上，“不和谐”中的“和谐”，恰恰是发生在中学生中的真切的美。写出自己的生活，本身就是美。
笔者的一个学生选择了材料中所提供的“一场球赛”这个场面。看那文字，真有点“嬉笑怒骂皆成文章”的大家风范；看那笔法，又多么从容不迫！先总后分再总；写场上，更写场下；写运动员，也写场外观众……虽属片断描写，却写得有头有尾，相对完整，实在是一篇在许多方面都能给我们以启迪的好文章。
校园里，热烈与朝气总是跟着中学生跑。这不，吃过午饭，拥挤的中心又转移到了操场，篮球、排球、羽毛球，此起彼落。排球网两边，正严阵以待，一场自由组合的“国际性”球赛开始了。“国际裁判”一声哨响，球，就开始从这一边飞向那一边，来来往往几下，双方势均力敌，杀得难解难分。场外观众，呐喊助威，敲盆的、击碗的、喊号的、鼓掌的……简直比运动员还累还忙乎。尽管是“国际比赛”，也还是会有失手的；手一偏，球发歪了，于是，旋转的球，就向着热情的观众迎面飞去，弄得措手不及，盆呀碗的，就叮啦当啷掉了一地。于是，场上场下，又掀起一阵笑的热浪。
站在场外观阵助威的我，望着这一切，禁不住心中热浪涌起，暗暗喊道：我爱你，校园，因为你真美！
要想写好场面，写出场面中的美，更要写出那特定场景中的气氛来。气氛本身就是美。气氛，决不来自于文字外小作者的讲解，必须由场面中的细节去昭示、去渲染，也就是说必须通过小作者对某一场面中的某些细节的精雕细刻去影响读者、去感染读者，让读者凭着自己的生活经验去欣然地接受那融于文字中的情绪。作为小作者的你，首先要“捕捉”到场面中的不同人物面对同一事件时所“表现”出来的细小而微妙的活动，继而带着饱满的热忱将它们精雕细刻出来；只有这样，才能把那些“不在眼前的事物”以及“这些事物一旦发生必然会产生出来的某种气氛”召唤到你的笔下。
有这样一个命题：
当考卷发下来后，考得不好的同学必然会有着不同的表现。请你用400字左右的文字，写一个由这些表现不同的同学构成的小场面。
在这个命题中，那同一事件就是：面对着自己考得不如意的考卷，而你──小作者所要做的就是把你在生活中曾经经验过的“他们”，在这样一个特殊的时刻可能发生、必然发生的那些细小而微妙的活动，以及这一切在发生时又必然产生出来的气氛召唤到你的眼前来。
笔者的一个学生写下了下面一个小场面：
笑不出来了！我们这些平时大跳橡皮筋的丫头片子和那几个整天和足球滚到一块的臭小子们。考试卷发下来了，迫不及待地看看分吧，糟，70分的、60分的、不及格的，一个个垂头丧气，霜打了的茄子似的。也真有不服气的，重又勇敢地抬起眼皮，仔细地看着卷子。是不是老师分合错了？天衣无缝，无懈可击。更有抱着一线“绝路逢生”希望的，公然怀疑起老师的卷是不是判错了？结果，大失所望。猛然砸了一下自己的头，算是对自己的惩罚。角落里的那位“橡皮筋大王”已经半天没出大气了，突然使劲擂了一下大腿，痛苦地叫道：“天呐，明明是乘，怎么就知道加呢？”“喂，你上哪去？”同桌的眼圈红了半天了，见他说也不说，站起身就往外走，我忙拦住他，安慰道，“胜败乃兵家常事！”“甭拦我！”他挣了出去，从地上用脚一搓一勾，把足球抱在了怀里，“我找老师去，让他帮我看半个月足球！”
教室里，终于安静下来。我感到有一种力量在这重又安谧下来的氛围中积聚着、积聚着……
当然，要想写好场面，决不仅止于此。那是一种感觉，是一种机智；但请记住，写生活，写自己的生活，将自己独特的感受用自己的笔精雕细刻出来，总会有效果的。
附录一：‘98年高考前夕，哈尔滨《广播电视周报》特约笔者给考生们写点“叮咛”，于是笔者写下了本文。现一并附上。
“场面描写”应抓住些什么？
首先得知道什么是场面描写，那就是由人物在特定的场合里相互间发生的关系而构成的生活场景。一般地说，高考如果考到场面描写，也一定是小场面。但不管怎么说，场面描写有一个共性：事件繁杂，人物众多。因而在结构的把握上就不能不讲究一番了。
记住：结构上作到“总──分──总”是会给你的作文带来许多好处的。一是这种结构方式可使你那虽为片断描写的作文写出来时相对完整，有头有尾，耐读，耐读的作文分数自然少不了。二是考场气氛紧张，把握住了这种结构就可做到心中有底，不慌不乱，写出符合要求的文章来。
总写，用一个描写句，交待发生了一件什么事；若能一下子就把你惟一的读者──考官带进某种境界或氛围，那就更好了。分写，用几个描写句，将你设定好的几个不同的人物面对着同一件事所做出的不同的反映、表现、行为、语言描写出来，写得越有生活，也就是人们常说的“满象那么回事”越好。然后再总写一句作结。应该说，这样去构思就可以做到不仅临场不惊也不乱，而且回迅速地达到一种境界：镇定而从容，许多先前未曾想过的情、理、趣，此刻俱奔来笔底。
尤其该多说几句的是，分写的时候心中要反复想着八个字：以点带面，点面结合。所谓“点”，指的是你设定的某个人物，以及他在某事发生时的“表现”。“点”不宜过多，二三百字的小作文，以二三个“点”为佳；即便是很大的场面，也从未有一个作家会去得不偿失地追求面面俱到，总是用“点”来带“面”的。几个描写“点”各代表一种意见、一种类型、一种反映、一种在某事发生时必将产生的做法。这样，几个“点”合在一起便产生了一个“面”，一个生活的层面，一个表面上看只有几个人在活动，实质上是所有的人都动了起来的场面了。
在此基础上，更要学会“呼风唤雨”。利用材料为我们提供的一切“有效信息”为场面描写中的气氛服务。人物高兴了，用“小溪的水流得更欢快了”来衬一下；人物沮丧了，用“天边飘来的云，仿佛也带着老大心思似的”来烘托一下；事件太繁杂了，心绪太烦乱了，此刻若用“天上下起毛毛雨，一点一滴也关情”来点染一下；文章要做结了，用“窗外的那株迎春花，开得更火爆了”来暗示点什么……总之，风雨无情人有情，为了我们文章中的气氛，就让那“风”呀“雨”呀的做点不大不小的“牺牲”吧。
附录二：下面是笔者的学生练笔写作场面时的一篇佳作及笔者的评语。本文曾发表在哈尔滨的《广播电视周报》上。
考试失败后
发卷了，难兄难妹们提了提忐忑的心，努力地调整出一副无所谓的姿态。
阿迪是个快乐且洒脱的女孩。她把卷子往桌上一扔，“怎么样，我早说过我不行吗！”她直着嗓子怏怏地说着，说完一屁股坐了下来，不知在想什么。丽把卷子传给了蓉，蓉使劲地盯着丽，想从她的眼里看出点什么；丽却木然地走开了。蓉偷偷瞟了瞟那红的数字，心里一沉，嘴抿了下，可小鼻子却不由得抽动起来：“这算什么……”璐一声不吭，她把卷子打开，趴在桌上改那些空着的空儿，笔尖在纸上沙沙地跑着，这时，阿迪微笑着走过来对蓉说：“我给你唱支歌吧！《为什么受伤的总是我》”。蓉抬起没有神采的眼睛，瞪着迪。忽然，两颗大大的泪滴从迪那硬挤出来要安慰一下蓉的笑脸上滚落了下来，蓉的那句已到唇边的话“唱，再唱该回家了”，一拐弯，变成了：“冬天来了，春天还远？”朦朦泪眼中，她发现迪咬了咬嘴唇，走开了。
一方教室，恢复了往日的安静，只听见所有的笔在纸上沉重地快乐地奔跑着“唰唰”声……（刘美蓉）
作者:
管季超0712
时间:
2011-6-8 11:02
文，生于想象而录于笔端
孙长江
想象，在写作中起着举足轻重的作用，可以说，想象的丰富与否，决定着一篇作文的成败，英国诗人华兹华斯讲过这样一个意思，作家的最大的本领就是善于通过想象把一切不在眼前的东西迅速地召唤到自己的笔下。这就是说，在我们写作文的时候，面前只有一张白纸，而我们脑中却不能一片空白，那里应该活跃应该翻腾应该燃烧，而且必须迅速地在那活跃燃烧翻腾中理出个头绪来，之后在眼前映显出画面。
刘勰在他的《文心雕龙》中讲过这样一句至理名言：“为情而造文。”意思是说人为什么要写文章呢？因为心中有了一种冲动，一种不吐不快的情，于是为文。而同学们作文的情形却相反，套用一下刘勰的话，应该是“为文而造情”，因而想使自己的心活跃燃烧翻腾起来，对于中学生来讲，只有一种方法，那就是自我激励，面对着同一个陌生的命题，从不同的角度将其审视一番，用情理之锤去不断地敲击自己心中那根看不见的心弦。直到自己激动起来，有了一种倾吐欲时，然后动笔用自己最满意的形式将它表现出来，准是一篇好文章。
大家都下过棋，或至少都见过下棋的。路灯下，一老一小下得正欢，小的竟然把老的将住了，并且不时用一些棋外用语刺激这老者，老的真的要动怒了，这时，就听到冥冥之中有人说了一句话：“请把车往前推一下。”于是，老者把“车”朝前推了一步。奇迹发生了，绝处逢生，转败为胜，回头找人，没有……这是生活中实实在在的一幕，让我们想象吧，究竟是谁给了他这样的指引？你可以这样想，那声音本来就不存在，是老者的心声……但有人却想得很巧，也很深，并且写出来之后让人一读就激动不已，不由得领悟到点什么。老者回头找人，没有；不远处，有一个清洁工正在对一个推自行车的人说话：“请把车往前推一下……”怎么样？这就是想象的力量。
有这样一个命题，材料如下：一个路人来到某建筑工地，遇到了三个泥水匠，他问他们在干什么？泥水匠甲说：“我在砌墙。”泥水匠乙说：“我在挣钱养家糊口。”泥水匠丙说：“我在建筑一座最美的大厦。”
十年后，泥水匠甲乙仍是泥水匠，而丙却成了著名的建筑师。
命题是：十年后，那个路人又来到了这个工地，又遇上了甲、乙、丙三位。请同学们用300字写下他们的对话。
想象吧，用情与理的重锤去敲击自己的心弦吧！因为一般的处理，读者不会怦然心动，让人激动不起来的作文，怎能得到令人满意的分数呢？必须巧，必须俏。想呀，十年前，那路人何以要到建筑工地去？一定闲得荒。为什么“闲”，这里很有琢磨头。你要往双休日上想，那，浅了，而且后面的对话描写一定淡而无味。如果把他想成是一个遭遇到某种不幸而心灰意懒的人，干脆点，是一个高考落榜心绪全无已然想破罐破摔的人，那情形可就不一样了。因为只有这样的人才会与几个工人闲聊；也正因为有了这样的想象。后面的对话描写才可能充满深意。为什么呢？因为你要写的是十年后的对话。十年，不短的岁月呀！人，都在变，那个你想象出来的高考落榜生也在变。他为什么变呢？这时，你的思路只要稍稍活跃燃烧翻腾那么一点，那就“俏”了，妙不可言了。你完全可以想象，正是十年前泥水匠丙似乎是在说大话实则是对未来充满着信心的一句不经意的话启发了他，使他重新扬起了生活的风帆，经过奋斗于是才有了变化的。往哪变？还是得靠想象。你得往十年后他又与他们巧遇的理由上去想象。这时，你把他想象成一个经过十年的奋斗终于成为了一名优秀记者，三百六十行他均做过采访，而且即将推出一部“故乡群英谱”的书，其中只差建筑工业了，于是……如何？如果说按照这样的思路去描写，获得了成功，那也只能说，想象太重要了。
还记得高考已经考过的那个“圆”吗？那是篇纯想象作文，如何去想象？得从自己的生活积累的库房里去挖掘，用情与理的重锤去敲击自己心中那根隐隐的心弦，在这种自我激励的过程中不断地使画面清晰，使那些不在眼前的事物奔到自己的笔端。不是有人把那“圆”想象成了一个花环，它就摆在母亲的坟头上，于是，写了辛劳一生的可敬可爱的母亲的形象吗？令人读来下泪。不是也有人把它想象成一枚一分硬币，静静地躺在马路上，于是，揭露了一种不良的社会现象，令人读来震惊。更有人把它想象成一口荒井的井口，祖祖辈辈饮用的井何以荒了？因为生活发生了巨大的变化……读这样的文字，心中怎能不涌起一种沧桑巨变的情潮呢？
想象，太重要了，任何优秀的文字，无不是优美的想象下的产物。
如果给你这样一个命题，让你用300字写一个“思考者”的形象，你该如何去想象呢？千万别一般地处理，再也没有比随便地想想随便地写写更有害的东西了，你一味地去写他眉头紧皱、眉间凝成了一个“川”字；他已经三天三夜未合眼了……没用，因为不动人。记得有一部电影，写一个音乐家的故事。其中有一个场面，对我们的想象力的开发不无启迪。一个旋律在音乐家的胸中荡漾着。许久了，他都被那燃烧着的激情折磨着了，他坐卧不宁，不知怎的，他走进了一家餐馆，要了一大桌子菜，可是他不吃，也不喝，坐在那。忽然，他用笔在台布上写开了。终于写完了，他长长地嘘了一口气，揭起台布，就往外奔，老板来了，喊住了他，这时，他才醒过来，用手指着地上的那一堆摔碎的东西对老板说：“得付多少钱？”付完了款，他又指着手中扯着的台布问价……直到这一切完成了，只见他双手扯着台布，奔到了街上，嘴里吹着的就是他写在台布上的那支曲子……
想象，是一把锤子，它能从你的心里敲击出最美的音乐：想象，是一把剪刀，它能把一切不必要的累赘物剪除，只留下最精辟的思想最纯美的情感；想象，更是一片辽阔的原野，只有那些善于思索的人，才能在那片原野上任自己思想的骏马纵横驰骋。
作者:
管季超0712
时间:
2011-6-8 11:05
记人散文
孙长江
【知识卡片】
追本溯源，司马迁是记人散文的开山老祖，他在《史记》中创立的“史传文”当为记人散文之滥觞。记人散文在选材与构思时，大致有以下几种形式。写一件事表现一个人；写几件事表现一个人；写一件事表现若干人等。
【文本呈现】
我最喜欢的一位语文老师
裴蕾
不知为什么，想起他的时候，总是伴着那支歌：“无花果，果无花，满园的灿烂开发，只见果实不见花……”也许是因为他对我的影响太深太深，也许是一因为他给我们的欢乐太多太多……一株无花果，一株果无花，他，就是我的语文老师，我最喜欢的语文老师。
几年前，当他第一次站在讲台上，我的心里并没有预备接受他。“哼，男的，行吗？”再瞧那肖像，活像地下工作者，“摆出”一副若有所思的样子，“同学们，”他站定了，开始了他的“首场演出”：“我们第一讲的题目就叫‘浓茶香烟及语言’。”“冒鲜儿！”对此，我不以为然，哪个老师的第一堂课不冒几口鲜气！可是不久，确切地说，是几分钟之后，我已经被他吸引了。我从老师的角度开始了分析，分析他，分析我自己。“同学们，知道老师评作文卷时的辛苦吗？”他换了个角度，用他那磁性很强的标准普通话说道：“累极了！但浓茶、香烟会会解除他的疲劳的。可是，评卷点外，站着扛大杆枪的保安，你送得进那杯碧螺春，那支大中华吗？”我们疑惑了。此刻，他道出了全部的天机：“能的！那就是语言，改变语言结构。比如……”天那，信不信呢？我开始试了，奇迹也由此发生了，我的作文有了质的飞跃。终于有一天，他似乎不经意地就解开了谜底，他说：“古罗马哲学家朗加纳斯曾讲过：‘美妙的措辞，就是思想特有的光辉。’他还讲过：‘卓越的语言永远属于卓越的心灵。’要想使自己真正达到‘一支笔在手，敢和孙吴兵斗’的写作高境界必须要从思想方法上下功夫，但换个角度，平时我们作文如果总能在辞章方面下点功夫，用不了多久，我们的思想也会变得日趋缜密与活泼的……”服了，我们全体服了。
这，就是我的语文老师，我最喜欢的语文老师。
他不但是个有着渊博知识和丰富语汇的老师，而且我敢说，他还是个有着高明演技的演员。他简直不是在讲课，而是在“演”课。他忽而成了在荷塘边踱步的朱自清，那份寂寞，连讲台都被他的情绪感染得仿佛变成了真的荷塘：忽而用手将后背的衣服拈起，把一个‘每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也’的司马迁的形象，送入到我们的眼中；他的眼睛凝视着窗外，刚刚还是那般温和的目光，此刻，发出来的愤怒火焰分明已刺破寒窗；我们似乎真的看到了因“出离愤怒”而无话可说的鲁迅先生……我们的课堂气氛，始终是和谐的，不，准确地说是快乐的。
这，就是我的语文老师， 我最喜欢的语文老师。
他讲课，更用他的一言一行给我们“讲”着人生。他不仅是我们学问上的老师，更是我们人生道路上的导师。他聪明，但又是愚笨的。聪明的他总能从“无疑处生疑继而又轻松地释疑”，愚笨的他却不会也不肯到“上面”有意无意将自己所做的那一切已经超负荷的工作“晒一晒”；愚笨的他更想不到也做不到在年啊节呀的时候到“上面”去活动活动……他自得其乐地住在他的那该诅咒的陋室里；当我们十分不平地问他：“老师，特级教师真的就与您无缘吗？”此刻，他竟然会摇摇头给我们背了一段尽管我们并不能懂得其中的全部要义，但却能够隐隐约约地感到整颗心像是在圣水中洗过一般和高尚又接近了一步，他说：“争功名，何年是彻？乱纷纷蜂酿蜜，密匝匝蚁牌兵，闹攘攘蝇争血……”说完，如一个大孩子似地傻呵呵笑着，笑得那么一无挂碍。
这，就是我的语文老师，我最喜欢的语文老师。
【文笔探究】
好文章读起来就应该有“如饮醇醪”之感，“不觉自醉”之慨的吧？醇醪，不辣口，不上头，就容易多喝，浑然不觉中“醉卧芳草”，“犹赏春花秋月”；《我最喜欢的一位语文老师》就该是这样一杯“醇醪”！
开头，睹物思人；物者，歌也。歌，多了，作者单选《无花果》一曲，似乎很是随意，其实却别有寄托。正所谓“人”未出，先见其风骨。风骨者，三尺讲台，呕心沥血，硕果累累，“集三千宠爱于一身”亦受之无愧，当仁不让，然“难遇”之“人师”，“朝朝暮暮，心血恰似江海倾“，视荣利竟如草芥也，可歌可诵！
写散文，最讲究者莫过于线索。时间，可以将笔下所记之人一生中最耀眼的一瞬又一瞬，串联为一个整体；空间，亦可以将所记之人一世里最辉煌的一瞬又一瞬，集合为一个整体；甚至行踪，甚至某个“实物”都可以拿来作为线索的。本文作者选用的却是“一句话”，每记完一事，或叙完一段，欲歌欲赞时，就一句话，“这，就是我的语文老师，我最喜欢的语文老师”，既扣合了题旨，更升华了人物术业之精、襟抱之阔的追求高境界。
“抑扬”，真是一种好笔法！前人云：“飞者翼伏，文者易朴。”鸟之将飞，翅翼总是要先收拢一下；文之将灿，作者也总是以素朴为先；本文作者，此笔法的运用可谓娴熟之至。文章第二段一开篇，老师一“出场”，作者先不轻不重地“抑”了一下，“我的心里并没有预备接受他”，可后来，却被“征服”了，作者笔下人物的人格魅力是不是比一上来就写他“知识渊博”、“深入浅出”、“教学有方”得到更为有力的凸显呢？“他聪明，但又是愚笨的”，聪明，是褒；愚笨，为贬。文章却正是在这“明贬实褒”的几个回合里，更提升了人物“蔑俗”、“清高”，甚至是崇高的人品！
我醉了，因为我饮了一杯“醇醪”。
作者:
管季超0712
时间:
2011-6-8 11:06
叙事散文
【知识卡片】
顾名思义，叙事散文当以叙述事件为主，雄奇一座山，脉脉一条水，蓊郁一棵树；甚至墙角默默开着的一朵小花，笼中关着的一只小鸟，树上落下来的一枚红叶；一次春游，一场辩论，一条小街……无不是叙事散文写作的对象。“言在此，而意在彼”是这类散文的最大特点。小花、小鸟、红叶，春游、辩论、小街……引子也，于中获得的启发，产生的联想，突发的感悟才是作者着力泼墨处。
【文本呈现】
家有无花果（有改动）
文韵
看到朋友家有棵无花果，不禁艳羡不已，赞不绝口。朋友看出了我的心思，前年刚刚开春，就忍疼割爱将分蘖出的惟有一棵给我送来。
家中花姐妹，看到心中“王子”的到来，个个花团锦簇，喜笑颜开，“走”出房门，假借微风，招手致意，点头示爱。
无花果自从落户到我家，我就像对待婴儿般疼爱有加，浇水、培土、施肥，天天宠着它，时时挂着它，然而，或许是离开母亲后的伤心，或许是新到一地水土不服，或许是准备新装给我个惊喜，千呼万唤声中，它的嫩芽却一连几天毫无动静。
漫漫的十天等待，不甘寂寞的嫩芽苞总算羞羞达达来到我的面前，枝头上俏立的它，远看像个待放的花蕾，近看像棵白绿相间的玉石卷心白菜，这时的我就像回到孩童时代，目不转睛，蹑手蹑脚，生怕一点点不经意，吓它个悄然离开。以后几天，适应了环境的嫩芽再也没有羞涩，层层叠叠，向着四周，渐渐演绎成好像蒙了一层烟霭般的深绿，托起了属于自己的天地。
转眼夏天到，夏天骄阳似火，无花果不屈不挠，与太阳争强斗胜，拒绝一丝一缕的阳光到自己家光临，以博大的胸怀非凡的气质为平时争奇斗艳的花姐妹带来了凉爽和舒适，当暴风雨来临的时候，又为花姐妹挡风遮雨，惟恐她们遭受一点点伤害。
细数花开花落，静看春去春回，又是一年春来早，千花万花争艳开。无花果还是以自己的独特生活方式营造自我，要结果了；花是树的情采，更是树用来炫耀的资本，但无花果却把自己的花蕾深深隐藏起来，给世界留下了一个大大的谜。当我们再看到它的时候，它已是硕果累累。青色的果实，由小到大，颜色也由青色到紫红色。金秋十月，果子熟了，把他送到嘴里，红红黄黄的汁液，甜在嘴里，香在心里。
无花果食，助消化，润肺止咳、清热润肠，根叶能消肿、解毒、止泻。邻居家小孩有个拉肚子、发热什么的，我总给他送去几个。送去了小意思，得到了大褒扬。
冬天未到，花姐妹却已经躲到温室里不敢再露面，惟有无花果仍不弃不离，屹立原地，虽脱去了原有的绿装，但仍像威武的战士随时准备着与冰雪抗争，与寒风拼搏，迎接下一个春天的到来。
“不炫耀，不张扬，无需用俏丽之花取悦于人，博人喝彩；它只是静静地丰富内涵，默默地创造价值”。有人给无花果这样的评价实在恰当不过。
我喜欢无花果，我喜欢无花果的风格。
【文笔探究】
无花果，见过，吃过；也曾经生硬地赋予了它没有新意与深意的品格……直到读到了这篇并非出自名家之手的《家有无花果》之后，私下里曾惭怍了一瞬。“一篇典型的叙事散文！与高中生的文思相近！”我在心里赞叹道。
开头，“闲话入题”，不瘟不火，寥寥数语，便和盘托出自己对无花果的喜爱之情和朋友的善解人意，“忍痛割爱”，一个熟语，至少“告诉”了读者：这无花果来之实属不易，当爱惜有加！于是后文的“浇水”、“培土”、“施肥”等一系列“疼爱之举”有了缘由，于是期待，期待它“嫩芽”绽开，当然，也期待着它开花，它结果，所有的这一切也都有了根基……然而最终看到的只是果实累累，却没有看到无花果的“花”；于是突发的感悟自然而然跃出脑际——一个由实到虚，由“家有无花果”到“心有戚戚然”的心灵洗礼就这样完成了。
对比，在散文的写作中是一种永不褪色的笔法！本文作者虽不能被列为散文大家，但对此却是谙熟的。无花果才“进”家门，作者便用家里的那些被人格化了的“花姐妹”，春天里，花团锦簇，在春风里招摇，与无花果的无声无臭对比了一下，就一下，读者不由得就产生了对那些“花姐妹”近乎残酷的轻佻举动的憎厌之情，从而更突出了无花果耐得寂寞绝不张扬炫耀的品性；继而，作者又将“冬天未到”，“便躲到温室”里的“花姐妹”与“不弃不离，屹立原地”的无花果进行了一次对比，我们的耳畔仿佛都听得到无花果那骄傲与自豪高亢的高歌“历尽风雨，痴心不改”……对比，就是这样，不露声色，便将爱憎之情宣泄得如此分明。（孙长江）
作者:
管季超0712
时间:
2011-6-8 11:06
题目，春天里的第一抹新绿
孙长江
为自己的考场作文拟一个漂亮的题目。一个好的题目就如同一双漂亮的大眼睛，笑眯眯地望着评卷老师，让他快乐，让他轻松。
有三种方法，供大家参考：
1.用文章中自己最得意的一句话，作为题目。
笔者平时也老是禁不住动动笔墨，写写这，写写那。在阿坝州，有一个叫卓玛的女孩上了我们的旅游大巴，给我们唱歌，给我们留下了很深也美好的印象。回来后，我就一直想写点东西。可是由于事务性的工作太多，就耽搁了。去年的此刻，那里发生了8级地震，不知为什么，我是心里老是在惦记着她——卓玛，于是我完成了我夙愿，在那篇散文结尾处这样写道：
有人对我说，5·12，地裂了，这么大的事，你写什么东西了吗？我只能摇一摇头，每摇一次，都摇出一串酸楚无奈的泪来。
我是在为谁流泪？在汶川我是没有任何亲人的，甚至没有一个朋友被压在瓦砾堆中……但我的泪，就是止不住。莫非我是在为你——卓玛，一个萍水相逢，只匆匆复匆匆见了一面的藏族小姑娘吗？想想，应该是，看着电视上几乎被恶魔般的天灾毁灭掉了的阿坝州，被毁坏到了已经不成样子了的茂县，被摧毁到了已经不复存在了的北川……所有的巴蜀大地上给了我——一个发誓要“读万卷书，行万里路，感千万种风情，写百态人生”的人，以快乐，以满足，以风情，以知识，以……啊，知道吗——卓玛，你，和你生活在其中的那块大地，给了我多大的一个惊喜，又给了我多少弥足珍贵的收获吗？
可现在，美丽、开朗、大方，能一嗓子把山唱绿了，把水唱蓝了，把我的心唱醉了，把阿坝州的所有藏民们对我们的情谊倾泻了个净尽的卓玛，你好吗？
于是，我就把结尾中的话，稍加概括，就给那篇散文起了个名字叫“卓玛，现在,你好吗”
笔者的一个学生在写一个看图作文，漫画的内容是中国象棋中的一个小“卒”，在抱怨命运对自己的不公：“都是木头做的，凭什么我就只能做一个小卒，凭什么我就只能一步一步的走，凭什么我就不能后退……”
拿破仑曾经讲过：“不想当将军的士兵不是好士兵。”诚然是对的，但我和我的那些学生们总是有一些很新奇的发现的，一个学生就将这句名言窜改成了“当不好士兵的小卒也永远当不上将军。”
在结尾处，那个同学这样写道：
安心地做你的小卒吧！从一步一步地移动开始，去圆你那拿云耕天的梦！用你那一往无前永无退路的脚步，走出一片人生的霞光吧！
于是，这最后的一句话就成了这篇文章的题目：《走出一片霞光》。
至此我还真想再多叨咕几句。“走出一片霞光”，这是一种被我和我的学生们称做“超常搭配”的写法。
比如“多少次风风雨雨，多少个日日夜夜，枝头上终于结出了一个稚嫩的希望”。（结出的应该是“苹果”、“鸭梨”。）
再比如，“在漫漫人生路上，我愿用一颗不羁的心，采撷足够多的霞光，去造就一个朝晖四射的晨”。（采撷的应该是“茄子、辣椒、菇茑”。）
再如：“妈妈抬手，拍去我一身的狼狈”（拍去的应该是“灰尘”）
2.化用前人的名句、诗句。
老话说“人不能白来世上走一遭。”挺好的了，可是如果你有足够的积累，换上一句：“人生不得行心志，虽寿百年犹夭也。”
我们老是说“困难吓不倒我们”，多俗气啊，若用一句古语“不向人间浪敛眉”，评卷老师看到这一题目，就会感到你是一个很有修养的学生，对你作文他就绝不敢怠慢了。
现在我们也总愿意说“人应该淡对名利”，写文章，你就起一个题目叫“淡对人生”，是远不如运用一下明朝的洪应名在《菜根谭》一书的名句“花看半开，酒饮微醺”的。
我曾经将自己的一篇写给学生们看的文章，内容大致是希望同学们保持一种“征战的情绪”，于是就选用了刘禹锡的两句诗，命题为《马思边草拳毛动 雕盼青云睡眼开》，是不是比“永葆征战的情绪”要漂亮多了。
写不要惧怕艰难困苦这样一类立意时，你就用苏轼在他的《东坡》一诗中名句，“莫嫌荦确坡头路”作为题目，是不是很“打眼”？
写一个人只有甘于平淡安于寂寞才能获得辉煌时，你就把《论语》中，孔子对颜回的赞美，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也”，浓缩概括为“一箪食·一瓢饮·一辉煌”，作为文章的题目，是不是有如一双漂亮的大眼睛在对着评卷老师扑扇着呢？
写一个人必须要站稳脚跟，你就把明朝陈继儒的《小窗幽记》中一句名言“拿来”，“风狂雨急立得定”一个字不用改，就足使老师眼前一亮，仿佛终于熬过了难熬的严冬，蓦然看见了春天里的第一抹翠绿。
李清照的爸爸李格非，曾经把《礼记》中的“居无求安，食无求饱”和《论语》中“富润物，德润身”，稍加改动，组成了一副千古名联“居无求安食求饱，富不润屋德润身”，以此来激励自己。当我们一旦和“修养自己的品德”这样的话题“遭遇”了，开笔就在稿纸上信心十足地写上“富不润屋德润身”，你知道，在看了太多的苍白太多的乏味之际，这样的题目会在老师的心中掀起怎样的情感大潮吗？告诉你吧，用龚自珍《西郊落花歌》的句子来形容，那叫“如钱塘潮夜澎湃”啊！
笔者最喜欢看的书就是历来被人们称之为“冷眼人”（其实他们的心是“最烫人”的）明清两代的作家的小品文了。在陈继儒的《小窗幽记》中，当笔者读到“竹密何妨水过，山高不碍云飞”时，知道吗，当我初次读到它们的时候，我心潮究竟昂奋多久；我恨不能马上冲进教室，对我的学生们讲：改几个字，“竹密何妨湍过；山高难碍鹰飞”，然后就用其中的一句来给我们写的“没有什么能阻挡住我们的豪情万丈”的立意的文章起名，世上还有比这更快意的事吗？
太多了！写把根留住，就选用“未淡者美酒三杯”；写激励永远是一种力量，就选用“岭峻壮人心”；写失之东隅，收之桑榆，就选用“青山正补墙头缺”；写时间就像白驹过隙，所以我们要珍惜时间，就选用“昔去雪如花，今来花如雪”；写君子爱财，但取之有道，绝不贪腐，就选用“闲来就写青山卖，不使人间造孽钱”；写……
读好书，多读书，你自然就会如辛弃疾说的那样“沙场秋点兵”，谁叫谁到，叫谁谁到，信手拈来，妙笔生花！
3.主谓倒装一下，有时也会产生强烈的视觉效果。
有一年高考，考题给定的是这样一个材料：“某杂志社搞了一次无记名投票。问的是当别人遇到麻烦事时，你会怎么办？结果，回答‘悄悄走开’的人占绝大多数。”命题者要求考生针对这则材料写一篇文章发表自己的看法。笔者的一个学生，在考场上就挥洒开来，写下了下面的文章：
某杂志社调查：“你对同学最赞赏的品质是什么？”调查结果排在第一位的是乐于助人。而当问到“如果遇到别人碰到麻烦时你会怎样？”回答“悄悄走开”的人也不少。这份调查充分暴露了在当代青少年中存在的问题，呼唤爱心，渴望帮助，但却吝啬自己对别人的帮助、关心。
古语说：“将欲取之，必先与之。”我们生活在这个社会上，是社会的一部分，我们要对社会，对他人做出奉献，才能得到社会和他人的关心、帮助。只是一味要求别人的爱心却拒绝付出自己的爱心必将被社会淘汰。而我们青少年正是祖国的未来跨世纪的新人，对于这个问题，必须给予足够重视。
自己在遇到困难是，渴望帮助，渴望雪中送炭，以解自己燃眉之急，这是人之常理。那么换一个角度，当别人遇到麻烦时，不也是同样焦急、渴望吗？为什么我们不能伸出手去帮他一把，而悄悄走开呢？试想，他人遇到了麻烦，我们走开了，他必定在解决麻烦的路上多走一些路；集体遇到了麻烦，我们“走开”了，那必定会让集体利益受到一定损失；假如，国家遇到麻烦了，我们也“走开”了，那么国家安危民族前途将被毁掉，历史上曾有多少在民族危难时“走开”的人，是他们使中华遭受更多的灾难，这教训还不大吗？
社会需要爱心，人类需要帮助，也许只是小小的一根木桩，就可救活一个逆水的人，也许只是薄薄的一张毯子，就可以温暖一个冻僵的人；也许只是一句话，一只温暖的手，就可以唤回失望者的希望，那么为什么我们不去做呢？别走开，让我们一起来奉献自己的爱心，一人叫人，二人为从，三人成众，建设祖国美好的未来需要的不正是这种众志成城吗？
别走开，社会需要你！
事后，她对我讲，文章写完，该起题目了，她先在草稿纸上写道“社会需要你，别走开”；刚要往事先已经留出来的题目处写了，猛然想起我在作文课上讲的“调整一下，你会到你把春天留住了！”于是她调整了一下，将自己的题目拟为“别走开，社会需要你”。当年这篇文章不仅成为了上海的高考优秀作文，而且刊登在了上海《新民晚报》上。
我还曾给我的学生们命过一个作文题，材料如下：
浙江省唯一的脑外科博士郭品正，在工作期间有两个课题已达到国际先进水平。可他却因为反对拿高额回扣，所以决不给患者滥用药；于是在年度考核中被评为最差，并且在后来的所谓“优化组合”中，被迫离开了他钟爱的医院；以后，其他医院想用他，却因为听说他不会做人而最终放弃。再后来，美国加州大学脑科中心到上海来面试，以优厚的待遇聘用了他……郭品正博士就这样恋恋不舍地离开了祖国。
对于郭品正博士的离岗，社会各界议论纷纷。有人说，他“死性”，有人说他真的是不会做人，还有人说他太书生气；也有人说，我们需要的正是这样的人。
读了上面的材料，你有怎样的看法？请以“利诱与做人”为话题，写一篇作文。
也许是因为在我的课堂上总时不时地会脱口而出些连自己都不知在哪读过的名言，诸如“放开眼孔观书，抖起脊梁立行”、“欲知千古事，须读五车书；挥毫列锦绣，落纸如烟霞”、“大力可能通纸背，尖毫仍觉吐花香”……于是我的学生们就开始了坚苦而愉快的积累，于是就不管在什么场合“遭遇”到什么样的命题，都能够“放胆文章拼命酒”“ 文当妙处风行水”，我的一个学生又挥洒开了她的积蕴：
当面对跳跃着的火焰，飞蛾没有经得住温暖与光明的诱惑，扑了进去，葬送了一生。当面对可口的诱饵，小鱼没有经得住美食的诱惑。一口咬上去，便成了人们口中的美食。人啊，不应学飞蛾扑火，小鱼上钩，那样只会自取灭亡，而是要坚守住那一颗正义果敢的心，掌握自己航行的方向，坚持自己来时的目标，最后到达理想的彼岸。
做人，就要做到金钱面前不拜金，利诱面前不动心！可是你说，这很难。你说汪精卫卖国求荣，建立汪伪政权，他没有抵得住敌人的利诱；你说牛顿晚年停滞了继续前进的脚步，他没有抵得住权力的利诱；你说那位人大常委，收受贿赂，纸醉金迷，他没有抵得住金钱的利诱；你说商纣王暴虐无道，残害百姓，挖虿盆，制炮烙，他没有抵得住美女的利诱……你说他们都是有才能的人，却都没有抵得住利诱而堕落了。但是你忘了，他们不也都遭受到了应有的惩罚吗！一个遭到人民的唾弃，一个不再进步，一个被“双归”，一个丧权国辱！
所以我要说，抵住诱惑，我能！其实它需要的，仅仅是一个人的坚强！坚强，不仅是在遭遇挫折时的坚韧，更是在你已经成功了却仍能保持一颗清醒的头脑。有多少人不是倒在失败的门口，而是倒在成功的门槛后，因为那门后有太多太多的诱惑，而他们没有抵得住！但是有人能做到。袁隆平不是做到了么？他面对杂交水稻之父的荣誉没有自满，而是继续潜心实践。刘翔不是做到了么？在胜利的诱惑下没有自喜，仍继续训练，为北京奥运再创辉煌不懈努力！郭品正不是做到了么？在金钱的利诱下，坚守着自己的职业道德和为人准则，不因别人说他“死性”就让自己“活性”起来。比尔·盖茨不也做到了么？他没有因为自己是世界首富就大肆挥霍，而是保持那一份节俭，并不断为慈善事业作贡献……
做人啊，难！做一个正直充满着浩然正气的人，更难！但我们要在利诱面前“死性”一点。只有你坚持住了最初的梦想，真正做到利诱面前不动心，就能够面朝大海，春暖花开。不要学那飞蛾，不要学那小鱼，要坚守自己的信念，否则会让我们的一生作代价！
让我们都来向这个充满着诱惑的世界发出这样的宣言吧：抵住诱惑，我能！
文章中，有一句话应该是她最为“得意”的，“抵御诱惑，我能”，于是她就把这句话镶嵌在题目处；发现了吗，她说的可不是“我能，抵御诱惑”，因为她知道倒装之后意味着的是春之回归，是“燕子衔绿翔，柳梢现鹅黄”！
作者:
管季超0712
时间:
2011-6-8 11:08
对比，永不“褪色”的手法
孙长江
对比——与小作者们久违了的对比，永远是最好的写作手法！
大与小，只有在“比”中才见分晓；高与低，也只要在对比中才分伯仲。想写“高大”吗？那么，“找”一个“渺小”的人与他对比，比照之下，高尚者的心灵自会光芒四射，渺小者的心灵自现苍白。想写“虚伪”吗？那么，“觅”一个真诚的人与他对比，虚伪者心灵中的肮脏与龌龊，卑鄙与丑陋自会暴露无遗，真诚者心灵中的美好与明亮，宽广与博大也自会光焰无比。想要表现凄苦吗？那么，就学学鲁迅先生是如何把祥林嫂的“死”安排在阔人们的祝福气氛中的，比照之下，由不得读者的心不颤眼不湿。想要写一个人的“精打细算”吗？那么，用尽了诸如“恨不能一根头发分八瓣——细得厉害”一类的词语，也远不如学学作家李德复在《“财政部长”》中“让”他笔下的人物“曾三”在与那些大手大脚的“村会计”的对比中更见精神的手法。
对比——“大雅久不谈”了的对比，是一种永不“褪色”的手法！
更好的对比，还应该融会点跌宕，在最初的“较量”中，“高尚者”似乎很懦弱，很自私，很没出息……跌宕后，读者才感到更“过瘾”。《世说新语》中写“华歆”与“王朗”用的就是这种手法，简直妙极。华歆与王朗同乘一船逃难，路上有一个人要上船，与他们一起逃，华歆就极力阻拦，王朗说：“幸好船上还宽敞，为什么不让他上来呢！”于是那人就上了船。读至此处，读者简直都有些恨华歆了。后来追兵到了，三个人划一条船，很难逃掉。此刻，王朗就坚持要把那个人赶下船去。华歆说话了：“刚才，我不让他上船就是因为怕追兵到了，我们谁也逃不脱！事情已经这么紧急，怎么能在这种时候把他赶下去呢！”于是“携拯如初”。谁更好一点，不是十分清楚吗！
笔者的一个学生在他的《山路十八弯》一文中，采用的也是这种方法。文中的“海子”和“东子”是一对打穷山沟里“走”出来的大学生。山路泥泞，村子里盛产的野葡萄无法运出去，因此山里人很穷。当年的“海子”跟“东子”深一脚浅一脚地走在山路时，就雄心勃勃地说：“长大了，我一定要修一条柏油路！”“东子”却腼腆地说：“海子哥，到时候，我来帮你！”此刻的“海子”是多么地让人喜欢啊！可是若干年后，情形怎么样呢？“海子”衣锦还乡，“东子”依旧衣着简朴……读至此处，你一定会为“山葡萄沟”的父老乡亲欢呼：“海子”回来修路了！可惜，不，令你“满足”的却刚好相反！“海子”是回来炫耀的，而真正为家乡铺路的竟然是当年连说话都怯怯的“东子”！这就是对比的魅力，这就是对比中融会着跌宕的迷人之处！
对比，即便在文章中的某一环节中运用都是最好的方法。它能够把即使是你直着嗓子喊也无法强化的思想感情表达得淋漓尽致。笔者一个学生在他的习作《校门》中，写“顺子”因为家里贫穷上不起学，羡慕地望着校门里的“我”的学习生活时，不露声色运用着的也是这种方法：
那晚，我陪着顺子在草甸子上躺了很久。他说：“俺妈说，学校的门太窄了，俺进不去！俺一定要快点长大，像俺爹一样上外面打工赚钱，赚了钱，我要给学校修一个很宽很宽的大门！我说：“行！到时候我帮你修！”“真的？”“嗯”两只小手紧紧地勾在了一起。从那以后，我常常看见顺子站在校门外偷偷地望着我们，看我们上体育课，看我们将五星红旗升起，看我们课间做游戏……我几次让他进来一起玩，可他死活不肯进来。渐渐地我也恨起那座破旧的校门来：是它将我和顺子隔在了两个世界里！
一个在门里，一个在门外；门里的“我”享用着学习生活的快乐，门外的“顺子”却眼巴巴地望着——望着学习生活中那些稀松平常的活动……读着这样的文字，读者的心怎能不一阵阵地发酸？又怎能控制得住那热热的泪往下滴落呢？对比，就是这样，用不着大呼小叫，用不着鼓动煽情，那在对比中被强化了的感情自会点燃读者的情感的。
在议论文中，巧妙地运用对比，用得恰如其分，所产生的作用就更神奇了。新近，笔者给学生命了一个以“墙”为话题的文题。说起“墙”来，可说的内容真太多了。世上的“墙”，比比皆是，有形的，无形的；砖砌的，泥筑的；高的，矮的；挡风御寒的，关押犯人的；纪念功绩的，记录耻辱的……笔者的一个学生在她的文章中，再一次地运用了对比的手法，给文章带来了无尽的妙处。她这样写道：
矗立在我面前的，是一堵墙。
这是一堵毫不起眼的墙。暗青色的长石垒就，表面凹凸不平。几道光线从墙上的小洞透过，石缝里还隐约可见些藓类植物。偶尔还会有匆匆爬过的一只蚂蚁，倏的一下就隐没在石面上纵横的沟痕里。
听老人讲，这是一堵很老很老的墙，甚至也许在有尧舜的时候，就有了它。我并不想追究它真实的年龄，正可以由此展开我无边的想象。
大禹治水，三过家门而不入，挡住它思家心切的目光的，就是这堵墙吧？墙内，是妻子抱着初生婴儿盼夫早归的身影；墙外，是为治水呕心沥血的大禹匆匆而过的一瞬。是这墙见证了大禹舍己为民的精神，也只有它才能体会到滚涌在大禹心中的酸甜苦辣吧？
匡衡为了读更多的书，凿壁偷光，他凿的就是这堵墙吧？邻居家灯火通明，彻夜作乐，却不肯借给匡衡一根蜡烛。墙的那边，是寻欢作乐；墙的这边，是发愤苦读……这鲜明的对比，恐怕也只有这堵墙默默地记下了？
对比就是这样，用不着你直诉衷肠，也不用慨然鞭挞，一切尽在不言中。生活在变，变得越来越好；人，也在变，变得越来越聪明。可就在这变化之中，笔者却惊讶地发现，人们那变得聪明了的心中竟冷淡了许多最可宝贵的东西；在许多貌似新潮的人眼中心中口中，甚至已经没有了“对比”的位置！可对比，却并不因人们疏淡了自己，于是枯萎，于是消失……它依然热情洋溢，依然魅力四射。
面对着《生活充满了美》这样一个文题，笔者的又一个学生，这样写道：
……面对着在水中挣扎的孩童无人相救的冷酷现实，我们愤慨；但我们能由此而无视张华粪池救老人，用生命谱写的壮丽诗篇“人间自有真情在”吗？当有人吧尖刀刺入正义者的胸膛时，我们怒不可遏了；但我们能由此而不见“二兰”（潘星兰、杨大兰）用鲜血和生命捍卫了正义的尊严而爆发出来的璀璨的生命之美吗？在我们的周围，有限的几个蠹虫在黑暗的角落里兴风作浪时，我们愤不可当了；但我们能由此就否定“美”永远是生活的主旋律吗？不“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，生活充满了美！
多少激情，多少义愤；多少赞美，多少鄙夷……一段短短的文字，一个小小的面积，竟然“集中了最大量的思想”，不能不说是对比建立的功劳！笔者最欣赏的一句话就是：“风来雨来，不动不摇。”生活变美了，我们当然欢欣鼓舞，但莫忘了“吹尽狂沙始到金”，历史的风，会把一切浮躁一切没有根基的鼓噪吹得干干净净的！静默着，依然散射着光辉的，是历史选择后的积淀与凝固——“对比”就是其中之一吧？
作者:
管季超0712
时间:
2011-6-8 11:09
袖手于前 疾书于后
孙长江
写议论文，构思尤为重要。下笔之初，把该想的、要想的、能想的都想好了，剩下的的就只是愉快的行文和行文的愉快了。
首先该想的还是老生常谈的立意。一篇成功的议论文，立意一定要准，准，才安全。何谓“准”？准，指的是不仅要符合命题者的要求，还必须符合时代的要求。刚刚结束的2002年的高考作文命题，要求考生以“心灵的选择”为话题，就有很多考生因为立意不准而留下了终身遗憾。在他们的文章中也谈到了我们的“心灵”应该选择“付出”、“勇敢”、“理解”、“宽容”、“沟通”、“诚实”……但却在一个很重要的环节上出了大问题。诚然，一个人的心灵在作出上述“选择”中的任何一个“选择”之后并且努力去做，人，都会变得高尚；人格，都会得到完善。但他们却没有想到，“选择”后的结果必须要与“对他人有利、对社会有利”，也就是你的选择必须要对处于危难境地的人有救助、对陷入困境中的人有帮助、对渴望正义的社会有补助……一句话，用生物学的一个术语叫“利他”紧紧地联系在一起来谈，才符合本题目对我们的要求。
泰戈尔老人有一句很美的名言：“昨夜的风雨化做今晨记忆的金果。”聪明的人会把别人的失败与遗憾化为自己今后努力的方向。写议论文在构思时，最应克服的就是把一个“似曾相识”的观点与立意，强加给有着特殊倾向的命题！
其次该想的是结构。议论文的结构，千变万变总是不离其“宗”的；即“引论”、“本论”和“结论”三个部分。引论，提出问题，也就是开头；本论，分析问题，属于文章的重心；结论，解决问题，也就是结尾。
开头一定要美，美的开头才抓人。清代学者李渔曾有过精美的阐述：“开卷之初，当以奇句夺目，使人一见而惊，不忍去弃。”写议论文，能够夺人二目的开头方法是很多的，如“复述切题法”（将材料中的有效信息通过截取概述的方法复述一下）、“以事切题法”（将一个精彩的故事或事实铺写一下）、“引言切题法”（引用一句不仅恰如其分，而且你估摸着那引言一定会使老师感到眼前一亮，心头一喜）、“铺叙切题法”（一开篇先来上几句很抒情的话，或用“蓝天白云”烘托一下高远之志，或用“大海波涛”引出激荡之怀）等。总之，做人，如果“不择手段”那叫卑劣，而作文“不择手段”常常是最佳手段。
本论部分分两段或三段来展开，各构成一个“论证小单元”。大量的事实证明，这样安排结构是最容易获得效果的。“论证小单元”用一个图示来表示，如下：
提引语：分析题旨，提引出观点立意中的“关键词”
例1 用语要简洁有力，扣合关键词
例2 句式与上一句要大体一致
排比举例 例3 前两例如果还有几分虚化，此句一定要实实在在
例4 如果“兴犹未尽”，该例的句式有点变化为最佳
例5 ……
结语：借例再发挥几句，为本段文字作一小结
运用这样的方法写成的优秀范例举不胜举。在此，只举一例。笔者的一个学生在论证“人，不要因为自己的力量微弱，自己的所作所为面对着强大的困难而显得微不足道，于是就轻易放弃而不去做”这样一个观点时，如是写道：
漆黑的午夜，黑暗像恶魔一般强大，然而不要嫌自己蜡烛的光太微弱，请献出你的一份光，它至少可以照亮一方天；积雪的荒原，寒冷似乎是无法战胜的敌人，可是不必嫌你怀里的火种太渺小，请献出你的一份热，它至少可以化解一块冰；祖国、民族的事业同样困难重重，它需要每一个人都献出自己的一份力，化做一双巨手，推动历史的车轮滚滚向前。历史的丰碑上，记载着多少英雄儿女，他们都在祖国最需要的一刻，奉献出了自己的光和热。主张维新变法的谭嗣同献出了，他虽未能解决社会的危机，但却以“变法流血，请自嗣同始”的牺牲精神唤起了有识之士；仗剑去国的秋瑾女士献出了，她虽也未能将深爱着的祖国拯救于水火之中，却也为前仆后继、救亡图存的历史篇章写进了光辉的一笔；抗战困难时期的边区军民也献出了，正是他们“用一辆辆独轮车推出了抗战的胜利”，推出了新中国的诞生。历史的座座丰碑都昭示着：没有民族力每一个分子那或大或小的力量，所有民族的伟业都将成为难圆的美梦！
结尾，是一个水到渠成的过程。一般地说，在写作伊始是很难描摹出它的“形象”的。前苏联作家阿·托尔斯泰曾讲过：“作家所写的常常不是事先所想好了的。”指的也许就是这吧。因此，在构思的时候，不要老是想着结尾的事。因为好的结尾是在自我激励、自我激发，在情绪高涨的时刻自然而然中诞生的。
作者:
管季超0712
时间:
2011-6-8 11:10
扣题是有技巧的
孙长江
【写作导航】
曾经被毕业班的学生们邀请到太阳岛欢笑了一天。我永远也忘不了那天的“遭际”和那遭际留给我的启示。就要上船了，我顺嘴问了句“同学们，你们想吃什么？”“鸡翅！”五十几人异口同声地喊道。无奈，我只好按人头给每人买了一个鸡翅；刚刚还算富有的我，转瞬间，阮囊羞涩起来。于是一个“报复”一下这些可爱的饕餮者们的计划也在瞬间跃出我的脑际。我指着路旁花坛里的花问道：“那叫什么花？”“红花！”同样的异口同声。我又指着另一蓬花问道：“那又叫什么花？”“紫花！”仍旧是孩子们在捉弄人时的“异口同声”。“得了！”我故意恼怒地说，“不问你们了！我全认识了，看，那叫黄花，那叫白花，那……”于是我告诉他们说那红的叫仙客来，紫的是矢车菊，黄的名叫万寿菊，白的……忽然一个启发就就在我的头脑中燃烧起来：写作文，必须扣题，这扣题跟我的这次遭际多么相似啊！审题正确，也只能像我的那些可爱的学生们只说得出花的颜色，却不知道它们的“名字”一样；如果说审题不正确，总是偏，抑或因为总想标新立异，“石破天惊动秋雨”，却把鹤顶红说成了美人蕉，把波斯菊说成了蝴蝶兰，是写作的“大敌“，那么审题正确了，而在行文时却不能扣合到“黄花魁”、“泼墨紫”上，那则是要饱尝“为山九刃，功亏一篑”的痛惋与遗憾的事了。
那么如何扣题呢？
首先，在文章的开头，一定要力争用最准确最精辟最优美的文字提出你的观点来。这很重要，李笠翁所谓的“金声掷地”指的就是这吧！
笔者曾给学生们命过一个题目：气象学家发现，全球气候是一个十分敏感的复杂系统。一个地方很小的一点变化都可能在其他地方引起巨大的变化。例如在巴西的一只蝴蝶扇动翅膀的气流可能引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。有人把这种现象称之为“蝴蝶效应”。生活中，这种“蝴蝶效应”比比皆是。
请你以“生活中的‘蝴蝶效应”为话题写一篇文章。
“蝴蝶效应”到底和我们生活中的什么事物能发生联系呢？可以说，从不同的角度进行审题都能得出正确的结论。从只是巴西的一只蝴蝶扇动翅膀是决不能使得美国得克萨西州发生龙卷风的，而是它发出的一个微不足道的“力”，经过传播，在传播的过程中影响着其他事物，最终才使得……我们完全可以把观点确立在“连锁反应”上；从美国德克萨斯州之所以发生了龙卷风，是因为无数微小的“力”不断积聚的结果的角度，我们可以得出“积累的重要性”这样一个论题；换个角度，巴西蝴蝶扇动翅膀并非是为了在美国德克萨斯州掀起一场龙卷风，它不过就是为了生存而努力地扇动着翅膀的角度，我们得出许多巨大的成功都是在经过了千辛万苦的努力，那努力的每一天都是枯燥而乏味的，但你坚持坚守着自己的追求，终于会迎来“那人竟在灯火阑珊处”的巨大成功的结论，应该是不困难的事吧？笔者的一个学生在正确的审题之后，挥洒开笔墨，写出了下面一个扣题很准也很精辟，文字也够优美的开头：
每天我们步履匆匆地走着，有谁知道哪一步踏在了历史的脉搏上呢？就像南美一只只振翅的蝴蝶，却偏偏有一天掀起了另一个半球的飓风；又像山穷水尽的哥伦布，只沉浸于新生与新大陆之间。却偶然成为新生活与新时代的开拓者；还有日日画鸡蛋的那个顽童，竟然有一天画出了文艺复兴的高潮。执着的人往往不求垂青，而历史总不忘记给他机遇；人生之路看似周而复始，缺在不知不觉中完成了自己的涅磐———世间大抵如此。
其次，在安排文章结构时，多运用一下笔者历来所倡导的“总-分-总，分写时采用并列式结构”模式，扣题是最“容易”的事了。开头、结尾，一个总领，一个总括，文章的主体部分来上三个语段，要嘛在每一段的开头，独立成段，来上一句话，让它成为提挈语，“领导”出一个或几个事例；要嘛在每一段的结尾，也独立成段地来上一句话，让它作为结语，为上文做一个收束。
笔者还曾给学生们名过一个题目：
树的年轮，一圈一圈……是夸父赤足刻下的脚印？是春蚕银丝纺织的花环？是历史留下的印痕？是风雷灌制的唱片？树的年轮，引我浮想联翩……
笔者一个学生，就按照笔者的导引，写成了下面的文章。（请注意划线句，那可都是在扣题呢！
活过，痛过，不曾悔过
高二学生 王诗添
年轮，是流逝的岁月重重地刻在你心上的圈圈伤疤吧，亲爱的树，你疼吗？
你说：疼！可是即便是这样，你却依旧选择了将自己生命的印记深刻在那里，你不后悔，你选择了用这样坚毅的方式向后人诠释永恒。
一句“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”，你，文天祥便化作了永恒的丰碑，矗立在了历史长河的大堤之上；任波涛汹涌，任大浪淘沙，没有什么能淡却你耀眼的光芒。于是，读中华史册，我们肃然于泱泱华夏，有你——凛然一身正气，浩然一腔热血的大英雄！
你活过。你痛过。你不后悔。因为我们看到了你那带血的年轮！
一句“刚正不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰”，是对你的浩叹吧！“究天人之际，通古今之变”，对历史，你是虔诚严肃的记录者；“居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”，对良心，你是一个真正可以用伟大来称谓的人！你肩扛着比泰山还重的使命与责任，于是，你选择了世上再也没有比它更让人难以接受的痛！
你活过。你痛过。你不后悔。因为我们看到了你那喷火的年轮！
“铁肩担道义，妙手著文章”，可是李大钊对你的赞誉？鲁迅，一个永远不会被历史淡去的伟大的名字！“何期泪落江南雨，又为斯民哭健儿”，“曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端”，你以笔为投枪，为匕首，迎着血雨腥风，在“寂寞里奔驰”的身影，已化作一个伟大民族的精魂！“岂有豪情似旧时”、“挈妇将雏鬓有丝”，但你仍旧在呐喊着！
你活过。你痛过。你不后悔。因为我们看到了你那用“呐喊”喊出的不朽年轮！
所有的“你们”啊，仿佛都在用坚强，用壮烈，用无畏无惧的声音在对我们说：
我活过；是挺直了腰杆般地活过。
我痛过；是刻骨铭心笨地痛过。
但我从不后悔；请数一数我的年轮吧，一圈，两圈……没有哪一圈不在宣示着我对生命的执著！
【题目展示】
两个人一起去海边旅游，看见海上有一座小岛，其中一个人梦见岛上的茶树下埋着一坛黄金，但他不相信这是真的。另一个人买了他的梦，去小岛上寻找，经过很多年，最后终于得到了那坛金子。 这个故事告诉我们，做人要有梦想。有梦想，才能有目标、有方向。才能有动力、有激情。然而做梦毕竟还不够，还要认认真真的去实践，那个最终得到金子的人就是经过多年的苦苦追寻才如愿以偿的。请结合现实生活，以“梦想与实践”为话题写一篇文章。〔注意〕① 所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。② 立意自定。③ 文体自选（诗歌除外）。④ 题目自拟。⑤ 不少于800 字。⑥ 不得抄袭。
题目命完之后，不久，就有一个“编外学生”交给我一篇作文，说不是她写的，是从网上找来的；我迫不及待地往下看了，一旁的她还在说着，说这篇作文“咋看咋别扭”，但自己就是找不到让自己感到别扭的到底是什么……她说着，我也看完了。“题目不好，俗气！”我说，语气一定很吓人，“改成‘岭峻壮人心’！”“嗯。好多了！”被吓着了的她还是明白了我的意思，“题目‘狠’点”。“还有吗？”她不住地点着头，又问道。“开头也不好！应该删掉那个生硬的所谓‘题记’，还有运用‘释义切题法’所写的没滋没味可有可无的开头。”“还有吗？”我知道她不断发问的“还有”中的潜台词就是“还有别扭的地方吗”。“最别扭的就是文中的两个例子都与实践无关，并且扣题尤为不好……”“那怎么改呢？”她满含着对我的期待，“虔诚”地叨咕着。“推翻重写！”于是，我与我的学生合作写成了《岭峻壮人心》一文。请大家先来看并非因为我很“武断”给彻底“帕斯”了的如今还在网上戕害着许多中学生的反面例文，然后再看虽不敢说最好但在用例与扣题上绝对没有问题的“师生合作章”（注意后者中划线的句子）。
理想+实践=成功
拥有理想，就拥了一半成功，理想加实践，才是最完美的成功。
——题记
什么是“理想”?翻开字典，字典上说：理想就是指对未来的合理的想象或希望。
什么是“理想”？我去问太阳，太阳说，理想就是光芒；我去问高山，高山说理想就是坚守；我问大海，大海说，理想就是奋斗；我问小草，小草说，理想就是奉献。
因为有了理想，黑夜中的行人有了照亮前进之路的明灯；因为有了理想，茫茫大海中的泊船游了停泊的港口；因为有了理想，孤独寂寞的人感到了世界的温暖，重新树立起对生活的信心。
那要怎样才能实现心中的理想，为理想而奋斗呢？
李大钊说:实现理想，就要不出卖灵魂。李大钊是我党最早传播马克思主义的人，也是中国共产党的主要创始人之一。在敌人的枪眼下，李大钊毫不畏惧，始终充满了革命乐观主义精神而后革命必胜的信念。面对敌人的各种酷刑，李大钊大义凛然，愤慨陈词：“宁可头断血流，决不出卖灵魂。”即使在生命的最后一刻，这位可敬的革命伟人仍在为自己的理想而奋斗。
江姐说：“实现理想，就要有钢铁般的意志。”江竹筠，一位负责中共重庆委机关《挺近报》的联络人，由于叛徒的出卖，江竹筠不幸被捕，被送到重庆“中美特种技术合作所”的杂志、渣滓洞监狱。在狱中，江竹筠受尽了国民党的各种酷刑、老虎凳、吊绳、带刺的钢鞭、撬杠……甚至竹签钉入十指，江竹筠始终坚贞不屈“毒刑拷打，那是大小的考验。竹签子是竹子做的，共产党的意志是钢铁铸成的
理想必须通过实践才能实现。实践创造理想，没有实践的理想，只是一句毫无意义的空话。虽然理想的道路崎岖坎坷，但是只要我们心存理想，靠自己的力量，踏实地走好每一步，就一定实践心中的理想。在你到达理想的彼岸后，回头望过去的一瞬间，你会发现，原来，实现理想的路程，
岭峻壮人心
抟扶摇直上九万里，那是鹰隼的理想；敢将青葱笑天涯，那是松柏的追求；东风夜放艳池塘，那是芙蕖的雄心……人，也各有各的志向，“岭峻壮人心”嘛！正是在这理想、追求、雄心的指引下，雨空中盘旋着刚毅，黄山上倔强着风采，池塘里摇曳着蕴藉……历史的平畴上才耸立起无数令我们不得不肃然的巨峰！
想要将心中的理想、志向不再成为遥不可及的梦幻吗，告诉你一个不是秘密的秘密，那就是“理想+实践=成功”！
一介书生，东渡扶桑，在那个狂妄的年纪心中就沸腾起一个狂妄的梦幻：读四千部珍本小说，做一代小说宗师。梦比天大，山比心小！于是，在暗淡的灯下，如饥饿的人扑向了面包一样，孜孜矻矻，如啃如嚼一般，在外文原版小说汇成的汪洋中，为梦想成真艰难而愉快地遨游着；然后伏于案头，如焊如凝一般，指挥着冷漠的汉字，让它们每一个字都微笑起来，每一句话都热情起来……于是，在这世间才有了着实把“寂寞新文苑”撼呆了的《沉沦》、《迟桂花》、《银灰色的死》等不朽的建树。
他，郁达夫，是深知圆梦的秘诀的，那就是“理想≠空想”，一切都必须付诸实践。
一个“差生”，开除出校，在那个谁都可能自暴自弃的年纪的小小的他的心中却蒸腾着一个又一个伟大的梦想：要驱逐黑夜，捧给人类能照彻黑暗的一轮新的太阳；要把美妙的乐音留住，让大师们的风采不再只是瞬间……梦比地阔，峰比心小！于是，在从未有人开垦过的不毛之地上，开始了艰辛与愉快的最初的耕耘！于是，夜晚变得璀璨，永远告别了阴森可怖；至今我们仍能聆听着《蓝色的多瑙河》、《夏天里最后一朵玫瑰》，在曼妙中体味着耕耘的力量。
他，爱迪生，是深谙成功的秘诀的，那就是“成功=摒弃空想”，一切都取决于实践。
一个草民，心比天高，精通音律，擅长下棋，还写过小说《述异记》。但他心中的梦却没有停留在“梦里行了千万里，醒来依旧在床上”狂想的软榻之上。实践，实践，再实践！终于有了被一向傲慢的外国人不得不赞誉为“祖率”圆周率不等式：3.1415926＜π＜3.1415927；这一记录直到一千多年后才由１５世纪的阿拉伯数学家阿尔·卡西以１７位有效数字打破。还不仅如此，经过了究竟多少次的实践，没人算过，但中国却有了可以警人警世的“实体座右铭”“欹器”。器内没有水的时候，它是倾斜的；注水量中时，它就直立起来；如果水满了，它又会倒向一边，水就流淌了出去。难怪当年在鲁桓公的庙里见到了它，会感喟道：“吁！乌有满而不覆者哉！”至今仍回响在我们耳畔，成为永远的告诫。
他，祖冲之，一定也是深通成功的秘诀的，那就是“理想+实践=成功”，没有实践，一切理想都将是海市蜃楼。
万里云空，大鹏傲游于其间，我终于懂了是风雨中的摔打使它的理想不再是梦；层峦耸翠，松柏参天，我终于知晓是勇于向霜雪雷霆说“不”的精神使它的理想成为了现实；荷花怒放，馨香四溢，我终于悟到了是它对淤泥的蔑视最终“化腐朽为神奇”，使它的理想远离了飘渺的海市……让我们永远记住这个秘诀吧：“理想+实践=成功”！
作者:
管季超0712
时间:
2011-6-8 11:10
命题类型及对策
孙长江
高考作文命题的题型千变万化，但千变万化不离其宗；纵观一下历年的高考作文命题，我们会惊异地发现，变幻不定的题目中，确有着可以掌握的规律在。那规律是什么呢？怎样才能掌握这规律，面对着变化不定的作文题目不仅能做到方寸不乱，坦然自若，而且能够从容不迫地写出自己满意的作文来呢？
本讲要解决的就是这个问题。高考命题，无非以下五种类型：
（一）由此及彼型
这一类题目的特点是，考生们必须要由题目中所规定的“此”，联想
到（或联系到）与“此”相类的别一事物“彼”；“此”，是题目中给定的已知条件──某一个具体事物：或一段文字，或一则寓言，或一幅漫画，或一篇哲理盎然的诗作……“彼”，指的是由这一具体事物所必然也必须产生的联想。“此”，是联想的根据，而“彼”，不仅是联想的结果，而且是文章要展开议论，抑或是要展开抒情的重心，“此”，规定着联想思维的方向、范围，尽管，不同的人，面对着同一个“此”，从不同的角度，可见仁见智，但切记，不管那“彼”是“仁”，抑或是“智”，都必须是由“此”而必然引发出来的。离开了“此”规定的方向、范围，而大谈其“仁”、其“智”，即使谈得天花乱坠，也只是“下笔千言，离题万里”；同样，写作此类题目时，如果注意不到必须由“此”而及“彼”，并将文章的中心放在“彼”上，而是一味地就“此”而写“此”，那自然也只能是误入歧途了。
一九八六年的高考文题是《树木·森林·气候》，如果考生只在这
正题上兜圈子，写成了“植树造林，造福子孙，维护生态平衡，这在审题上就误入了歧途。必须由“此”及“彼”，既要遵从这一题目中“此”的规定，同时又不停留在“此”，在这一题目中，“此”，由三个概念组成（即，三个具体事物）：树木、森林、气候，审题时，也就必须由这三个概念之间已经构成的内在联系，自然地联想到与之有着相类的内在联系的别一事物，不是吗，一株小树，力量微弱，不能改变气候；森林一片，力大无比，足使气候改观。自然现象如此，社会生活又如何呢？一个人的力量再大也是有限的，而集体的力量是强大的，要想国富民强，全民族的每一个分子都必须发挥出各自的力量……这样一联系，自然完成了一个由此及彼的思辩过程。由树木而个人，由森林而集体，由改变气候而联想到国富民强，说穿了，就是由自然现象（“此”）而联系到社会生活（“彼”）。这就是由此及彼型试题的一个特征。
再比如，有这样一则材料：
“那冰雪也要吗？”
春风说：“也要。”她反复地温存地抚摸那冰雪，不顾那炙人的阴寒。
啊，冰雪化成水了。有的回流在纤长的绿柳丝里，有的回流在桃花粉红的瓣上，有的在涡轮机上笑得那么响……
面对着这样一篇散文诗，如果对材料的性质不理解，并未意识到这是一则必须由此及彼的材料，于是大写特写起春风、流水、柳丝、桃花……美则美矣，然充其量不过是一篇风花雪月、无病呻吟之作。要知道，更应想到，题目中的春风、冰雪、流水，以及柳丝、桃花……它们是“此”，是联想生发的根据，在它们的背后都隐含着一个有待考生们去开掘、去联想的“彼”在；必须挖到它。而要挖到它，又不能凭空杜撰，必须通过对这几个已知的条件之间的内部联系的分析入手，方可见到那“彼”。请看下面两个图示：
第一图示：
？ ？
？ 彼 此 此 彼 ？
？ 春风 冰雪 ？
？ ？
从这图示上，我们可以清楚地看到，春风与冰雪，作为“此”，是已知条件，而“彼”，却是需要考生们通过对“春风化冰雪，而冰雪一旦融化之后，又立刻会使柳绿桃红”这一内部联系的分析后，作出正确的联想，方可得到。可以这样讲，谁能尽快地将那些未知的问号变成与已知的“此”既相类又有别的“彼”，谁的文章在审题立意上才可能成功。
第二图示：
管教人员 失 足 者 柳绿
老 师 春风 冰雪 差 生 融化 桃红
领 导者 带刺的人材 笑
全 社会 …… ……
从这图示中，我们更清楚地看到了一个由此及彼、由自然而社会的审题全过程。春风化冰融血，首先“春风”得具有博大的胸怀、超凡的胆识、强烈的自信；由此及彼，它──“春风”，与那些尽心竭力改造失足青少年的管教人员、那些“要让每一个孩子都拥有阳光”的老师、那些容得下一切人材（包括带刺的人材）的各级领导者……有着怎样的相似之处啊！那“冰雪”呢？不言自明。
由此及彼，就是这样。“此”永远是联想的根据，联想的原点，既不能弃之不顾，又不能就“此”写“此”，“彼”既是联想的结果，又是文章的重心。不能离开了“此”而求“彼”，也不能一谈起“彼”，就切断了与“此”的联系。打个比方，“此”就好比一个人，却有意隐去了他的影子，目的就是让考生们将那影子找回来，描摹出来……至此，我们再用“形影不离”这一成语来概括“此”与“彼”的关系，也许就更易于理解和接受了。
还记得八三年的高考文题吗？那是一幅漫画，如下页左图：漫画上的人和事，就是由此及彼的“此”，是已知条件，而“彼”就隐含在其中。题目向考生们规定了些什么呢？考生们又该从这些规定了的已知条件中开掘到什么，才能产生正确的联想呢？
毫无疑问，“读”懂了“此”，是产生正确联想的前提。请看，画面上，一个人在挖井，挖了一眼又一眼，有的深，有的浅，有的只差一锹便可见水……可画面上的那位老兄对此却浑然不觉，高叫一声：“这地方没水！”愤然离去。这就是这幅漫画提供给考生们的已知条件。已知条件，规定了思维的方向和范围，却并不意味着考生们因此就可以“原地踏步”，就“挖井”而谈“挖井”。必须由如此“挖井”联想到与之相类似的另一种“挖井”；画面上“挖井”是“形”，那另一种“挖井”才是“影”，由此及彼，就是不能只见“形”来不见“影”，更不能“影”“形”不一。“影”“形”不一，是跑题。画面上，那老兄挖了一眼又一眼，由此推知，“挖井人”十分辛苦，为挖成一眼井付出了极大的努力；于是把观点立在了“吃水莫忘打井人”上，这，显然是没读懂画面，因而“影”“形”不一，跑题了。其实，只要稍微用一下心，读懂画面，是不困难的。
从画面上，我们很清楚地看到那老兄的每一眼井下都有水，可他为什么就没有挖到水呢？原因就在于他没有坚持下去，而是浅尝辄止，因而总是半途而废……因而空有挖井之名，而无挖井之实。
这就是开掘。只有开掘到了“此”中的内涵，再展开联想，那隐含在“此”中的“彼”，才能够清晰地展现在我们眼前。
这一类型的题目，可以说是不胜枚举的。要想在考场那特殊的氛围里写出象样的文章来，只有在平时加大审题立意的训练密度，从不同的角度对同一则材料进行多侧面的分析，既要顾“此”，又不失“彼”；一般地说，“此”，暗示着、启发着“彼”，而“彼”则应深化、升华“此”，二者形影不离……相信，经过这样严格而规范的训练，用不了多久，自会发现自己已经具备了这样一种本领：一个陌生的命题兀然出现在面前，材料中总有一些对于材料是必要的交待，而对于立意却属于干扰性的信息，在缺乏高密度训练因而思维层次浅而乱的同学陷入五里雾中挣脱不出时，你却能够很快排除干扰，理清思路，完成那由此及彼的思维全过程。
有这样一则材料，也是看图作文。一幅漫画，如下图：画面上，一头小牛，被困于一位肩掮着犁的农夫与一位身着马甲、鼻上架着副眼镜看似学者的老者之间。老者手执牛尾巴，振振有词道：“不会耕田，怎能下田？”那农夫则据理力争道：“不让下田，怎会耕田？”这，就是画面提供给我们的信息，也就是“此”。那么，“彼”在何处？“此”对于“彼”又有着怎样的暗示与启发呢？而“彼”又该如何深化、升华这“此”呢？
应该说，理清这一切，对于已经具有相当素养的中学生来说是不困难的。只要在农夫与老者之间，准确地判定出孰是孰非，问题就会迎刃而解的。一般地说，判断的结果也该是正确的。对于老者的作为应该否定，对于农夫的主张，不仅要肯定，而且应赞成。说认识到这一点不困难，实在是相对而言。因为材料中确有多余性的干扰信息。听那老者的言论：“不会耕田，怎能下田？”是很容易陷入五里雾里去的；年轻人，缺少知识，缺乏经验，委以重任，难免不惹出乱子……先积累知识、积累经验吧！其实，这听起来似乎在理的话，恰恰是节外生枝。要知道“任何比喻都是有缺欠的”（列宁语），由此及彼，关键是看“此”强调的是什么，而不应去捕捉“此”中的细枝末节，囿于它的干扰。
排除了这样的干扰，再来看画面，一切都明朗了。不是吗？老者对小牛下田这也不放心，那也信不着，这与现实生活中的有些领导在任用年轻人时的作为多么相象啊！“肩膀太嫩，经验太少，等等再说！”这在我们听来那般耳熟的言论与那老者的“不会耕田，怎能下田”又是何其相似！然而设想一下，能力果真会随着眼昏花头谢顶而产生吗？难道脸上的皱纹会带来才干、时光的流逝会带来经验吗？不，实践，只有实践，能增长人的才干，能给人带来经验。诚然，不要期待实践初始，就会成功。失败是难免，遭受挫折也是必然的，但不能因噎废食，而放弃实践，或者干脆剥夺掉实践的权利。对此，古人多有议论。古人说：“知之而不行，虽厚必困”强调的是“行”，“行”，就是实践；古人又说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，强调的还是“行”，而且是“躬行”，“躬行”，就是要亲自实践；古人还说：“一语不能行，万卷徒空虚”，是说饱学万卷书，目的在实践，可见实践的重要性。这一切，不正是那农夫所持的观点吗？
排除了干扰，不仅“此”变得明朗，而且对于“彼”的暗示与启发也变得明确。“彼”明确了，又自会不断地升华、深化“此”的暗示与启发。许多年轻的父母，对于子女，事无巨细，统统包办，究其原因，不也正如那老者一样：一百个不放心吗？试想长此以往，如此下去，日后的他们也能肩负起历史赋予的重任吗？但怕到头来“种下龙种，收获跳蚤”（西方谚语），面对生活的风雨，他们只能交上一份令人悲哀的白卷！怎么办？放开那只会拽的手吧，把风雨、把阳光、把属于他们的一切，甚至，也许并非危言耸听，还应该把应该由他们承受的“灾难”一并还给他们！
请读下面两篇例文。
[例文1]
放开手，老学究们
看，那个肩扛着犁杖的农夫，手里牵着缰绳、寸步不让；那个身着马甲，鼻梁上架着眼镜的老学究死死拽住牛尾巴，竟不肯放松。老学究振振有词道：“不会耕田，怎能下田？”农夫不甘示弱道：“不让下田，怎会耕田？”两人争执不下，只可怜了中间那个小牛。我真想对那老学究大喊一声：“放开手！让小牛在耕田中学耕田吧。”
人类文明的发展史上，每一点点进步，每一个微小的成功，无不是先驱者们实践的结果。是第一只踏入平原的森林古猿揭开了人类历史的序幕；是第一个种粟的氏族──半坡氏族奠定了人类农业的原始基础；还有无数的第一个……倘没有这些不畏前途艰险勇于实践的第一个，人类社会怎能步入今日的文明！那高耸入云的摩天大楼，若不是建筑师的一砖一瓦的堆砌，不过是一张张美丽的图画；那夜晚给我们以光明的电灯，若非经过千百次的试验，也只能是爱迪生的一个美妙幻想；还有那稀松平常的西红柿，要不是那第一个冒死品尝的勇敢者，怕是直到今天仍旧栽在花盆里，供人观赏。人世间的哪一种发现，哪一份创造，哪一个成功里不浓缩着、记录着实践的功绩！那小牛迈向土地的第一步，就是实践的第一步，就是迈向成功的第一步。
可是事情远非如此简单。中华五千年的文明史是前人实践的结果，刻在石上，印在书里流传后世。于是便也有了“书呆子”，便也有了“纸上谈兵”、“按图索骥”的一类成语。有人在《四书》、《五经》中转悠了一辈子，满口“之乎者也亦焉哉”，那口若悬河的赵括兵书是熟读了，可是长平一战四十万赵军被活埋；至于现代，吃着白面、大米，却不知小麦、水稻，理科大学高才生却不会安电灯，这样的事例更是屡见而不鲜。为什么？不就是过分地拘泥书本，轻视实践的结果吗？我想，那头“小牛”若跟着那位老学究，一定会成为“优秀的耕田理论家”，但却不会成为耕田的行家里手。
朋友，不要总是捧着书本，去看看可爱的世界；放松一下久握着笔杆的手，挺直那久伏于书案的腰杆，去实践，在实践中追求那成功的辉煌！（陈铁英）
[例文2]
放开那只会“拽”的手吧
一头小牛犊，被一位农民牵着去下田耕地，可谁知半路里偏偏杀出个程咬金，一位老先生，死死地拽住牛尾巴，说什么也不让下田，口里嚷着：“不会耕田，怎能下田？”看那情势，真有几分“舔犊情深”之意，颇令人感动。那农夫也真毫不相让，据理力争，一语道来：“不让下田，怎会耕田”，确令人茅塞顿开：实践，没有实践，怎出真知！
实践出真知，这是一条放之四海而皆准的真理。无论古今中外，所有的知识都源于实践。实践，尤其是第一次的探索性实践，对于知识获得更起着决定作用。我们获得知识的过程，实际上就是一个使主观符合客观的过程；那么，除了和客观世界接触，即实践之外，不可想象还能有什么方法可获得真知。不让牛犊下田，不让它自己去拉犁，难道站在牛棚里就能学会耕田吗？西方的天主教教士们闭上自己的眼睛，在头脑中为宇宙设计了十分完美的形式；然而十六世纪中叶，哥白尼通过长期的观测和运算，终于得到了“叛逆”的真理。其后，经过艰苦的斗争，不到一百几十年的时间，天主教的统治就土崩瓦解了。实践，只有实践，才能获得不可战胜的真理。
诚然，实践总是要付出一定的代价的。在未了解客观世界之前，走向自由王国，总免不了要走些歪路，难免磕磕碰碰。美国的“挑战者”号一声巨响，五名优秀宇航员和上亿美元的投资便毁于一旦；但美国宇航局却并没有因此而胆怯、退缩，勇敢的步伐继续迈向太空。现在看看，飞往火星探测木星，那些手中握有第一手资料的哪一个不是那最先的实践者？而有些人，就偏偏把眼光盯在那些代价上，专牵“牛尾巴”。进行技术革新，前途未卜，拽住！探索国际新市场，风险太大，拽住！搞多种形式管理、经营，责任太大，拽住！拽住，拽住，就这么拽下去，国家何以发展，民族何以进步，我中华又何以振兴？“拽住”式领导，敬请深长思之！别人在“牵牛”，我们却在“拽住牛尾巴”，说到骨子里，无非是自己怯懦罢了。放开那只会“拽”的手吧，事可以成，业可以兴，国可以富！
同学们，我们正处在改革开放的时代，我们有比以往任何时代都优越的条件，让我们勇敢地实践，勇敢地走向更广阔的自由王国。（娄刚）
（二）辩证思维型
这一类命题，似乎是近年来才出现在高考试卷上，其实，无论是先前，还是从此往后，写做议论文，都是离不开辩证思维的。平时作文，同学们也经常要论到诸如：成功与失败、立志与成材、大与小、得与失、吸收与给予、自由与纪律、光明与黑暗……这样一些话题。这些话题本身就决定了同学们必须要用辨证的观点审题、来立意、来展开议论。
不能想象，撇开了失败与成功的关系而空谈什么成功，也会写出说理严密的文章；同样不能想象的是，连失败是每一位欲求事业成功的人在奋进的途路上不可回避、也回避不了，必须战胜而又不易战胜的痛苦过程，都没有给予必要的揭示，却也能够完成一篇像模像样的文章。
立志与成材，虽不对立，但其间却蕴含着辨证关系。立志，是成材的前提，能否成材，还要看其它条件。立了志却并不意味着一定能成材；因为成材者确均为有志者，但决不能反过来说，凡有志者均能成大业……这就是辩证法。
大与小，互相对立，但又相互依存。离开了“小”，奢谈“大”，毫无意义。撇开了“大”，只论“小”，同样无关宏旨。谈论“小”不容忽视，必须与“大”联系起来，否则便有“谨小慎微”之嫌；说“大”时，若不强调一下“小”是“大”的基础，忽视了“小”的作用，必将会“因小失大”，也必将导致立论漏洞百出。
一九九零年高考作文命题的核心是“花与刺”，考生们必须针对着“花”与“刺”的关系来展开议论。离开了辩证法，几乎可以说是寸步难行的。首先得辨析、确定二者之间究竟存在着怎样一种关系，谁主谁次，谁轻谁重……运用辩证的观点进行分析，我们很快就可以得到结论。玫瑰的花与刺，是一对矛盾，可以说是水火不容的对立，但有趣的是，这一对矛盾却在同一株玫瑰身上统一了。由此，我们就既不能因玫瑰有刺，就矢口否认它花的艳丽芳香，同时也不能因为它花的芳艳，于是就视而不见那刺的存在。这是对二者之间辩证关系的分析，可以说是展开议论的基础。
任何事物不是孤立存在的，它总是与外界事物有着千丝万缕的联系。因而在写作本题时，如果看不到“花”与“刺”之间的联系，那么展开议论时必定举步为艰；同时，如若把目光紧盯在“花”与“刺”上，而注意不到这“花”这“刺”同其它事物的联系，压根儿想不到还须由此及彼，那么，硬写出来的文章，轻则不符合要求，重则根本就无法将思维深入一步。为了把问题说得更为透彻些，请先看下面图示。
花 玫瑰 刺
美 生活 丑
长处 人材 短处
营养 传统文化 渣滓
精华 西方文化 糟粕
？ …… ？
从图示上，我们可以清楚地看到，由玫瑰的花与刺，能够也必然应与外界发生的联系。花与刺，是一对矛盾，在玫瑰身上统一了。美与丑，是一对矛盾，在生活的长河中统一了。长处与短处，也是一对矛盾，在人才身上却也达到了和谐统一。同样，营养与渣滓、精华与糟粕……这样一些水火难容的矛盾，不也在传统文化、西方文化中统一起来了吗？由此及彼，由玫瑰的花与刺，自然地联系到了生活中的美与丑、人材身上的长处与短处、传统文化中的营养与渣滓、西方文化的精华与糟粕……之所以能够产生这般丰富而严密的联想，不能不说是得益于辩证思维的。
换个角度说，对于这一类强调辩证思维的题型，考生们是必须要运用辩证思维来解题、来开展议论的。否则在展开议论时，必将左支右出，按住了芝麻却逃走了西瓜。
一九九一年的高考命题为《近墨者黑》，或《近墨者未必黑》，也属于强调辩证思维型。说的明白些，此命题强调的是对主、客观关系的辨析。近墨，是客观条件；同为“近墨”，有人“黑”，有人却“不黑”，原因何在？那则要看人的主观意志如何了。意志薄弱者，主观条件差，因而客观上“近墨”这一条件便通过主观上“薄弱”这弱点起了作用，于是乎“黑”了；意志坚定者，主观条件好，因而客观上虽“近墨”却能够“不黑”。不是这样吗？南京路上好八连，身居闹市，一尘不染，“拒腐蚀，永不沾”，不就是由于自身素质好，因而虽“近墨”而“不黑”的典范吗？许多无产阶级革命家，出身与剥削阶级家庭，可以说耳濡目染皆是“墨”了吧？可是他们能够“出淤泥而不染”，起而抗争，成为漆黑如“墨”的旧世界的掘墓人！又有多少莘莘学子远渡重洋，置身于别一国度、别一情调、别一意识形态之中，要抵抗住那香风毒雾的诱惑，需要怎样的意志啊！俗话说：“脚正不怕鞋歪”，“常在河边走，就是不湿鞋”，说的也正是这个意思。“近墨”，永远只是客观条件，只是“黑”与“不黑”的一个外因，而主观意志才是“变”与“不变”的根据。
换个角度再看，意志薄弱者，即便不“近墨”，“黑”“不黑”呢？我们相信，凡意志薄弱者，必然经不住“黑”之诱惑，即使不“近墨”，他们也必将移自家“楼台”以“近墨”而“黑”的。而意志坚定者，却能够化腐朽为神奇，在“近墨”的环境中，使自己的意志得到更深刻的锤炼的。
以上议论，如果说还切题还精当的话，那也只能证明一点，掌握了辩证法，抑或说，有一点辩证法常识，对于考生们来说，不仅能够正确地理解题意，而且更能够迅速地展开思路，左右逢源，写出周密严谨的文字来。
泰戈尔老人说：“昨夜的风雨化了今晨记忆的金果。”如果说先前对辩证思维在议论文中能起到的积极作用还缺乏认识，在写作过程中，还未达到较熟练地运用辩证思维来展开分析，一句话，就是在写此类题目时，曾经吃过苦头，那么，从现在开始，有意识地选择一些辩证思维型的题目来练练笔，就不仅是必要，而且是必须的了。
有这样一个题目：《吸收与给予》。而对这一题目，如何选择突破口，确定立意呢？
思维浅的同学，最易犯的毛病就是对于具体题目往往不加以具体分析，而对任何一个题目，他们都有一种“似曾相识感”；一见到“吸收与给予”，思路立刻跑道了“索取与奉献”上。诚然，吸收与索取，给予与奉献，确有几分相似，但相似决不是等同。此刻，运用一下辩证思维对每组中的两个概念间的关系进行分析，问题立刻明朗。不是吗，“索取”与“奉献”，是截然对立的矛盾关系，而“吸收”与“给予”之间，存在着的则是条件与目的的关系；前者对立，后者依附，怎容混淆？进一步分析，问题会更加明朗。我们会很快发现，在什么情况下“吸收”与“给予”和“索取”与“奉献”间才发生联系。
给予是目的，吸收是以给予为前提的条件；要给予，必须吸收，不吸收就无法给予。只吸收，不给予，那才叫“索取”；既吸收，又给予，这才与“奉献”发生联系；因为，索取者以索取为目的，而吸收者则是在吸收中不断地壮大完善、丰富自己，为了给予，为了更好的给予，而必须吸收。可以这样讲，除了辩证思维，再没有什么方法，能够使我们的眼前现出这般悦目的曙光了。还不仅如此，辩证思维还可以将我们的思路不断地引向深入，直到完成一个严密的思辩过程。
罗曼·罗兰讲过：“要想送给别人阳光，首先自己心里得有阳光。”“心理有阳光”，阳光哪里来？除了吸收，还能是什么？要想不断的给予他人以阳光，就必须不断地吸收阳光。这道理还难以理解和接受吗？朱熹不是也讲过：“问渠那得清如许，为有源头活水来”吗？给予，实际上就是“输出”，要“输出”，就必须先“输入”；“输入”多，“输出”必多；要想不断地“输出”，只有不断地“输入”，只“输出”，不“输入”，不仅不是“奉献”，而且“输出”者不久就会枯竭，一个身无长技的人，却高叫着要给予社会、人类点什么，此人除了头脑发热还能是什么呢？胸无点墨，却终日幻想着有朝一日捧出一部惊世巨著，这也只能是痴人说梦而已。要“输出”，要给予，就必须有真才实学，真才实学哪里来？吸收，再吸收；输入，输入，再输入！
从再高的层次上再来看吸收与给予，我们更会发现，给予，并不是你、我、他──我们每一个人情愿的事，而是一种义不容辞必须履行的责任和义务；为了更好地尽这个责任和义务，我们每一个人也就必须要吸收。此刻，我们再来重新审视这“吸收”，这“吸收”与“索取”之间的天壤之别岂不是昭然若揭了吗？
总之，生活处处有辩证，离开了辩证，我们对问题的认识有局限性，对问题的分析也必然不会深透。还是学点辩证法吧！
请读下面两篇同题例文。
[例文1]
吸收与给予
阳光明媚，几缕微风拂过，树影婆娑。望几眼那浓绿的枝头，生机勃勃，好不让人心旷神怡。这绿色的树木，使大地充满生气，为自然调节气候。然而你可知道，为了这一切，一棵不大的白杨，一昼夜吸收的水分就有五公分之多。只有顽强的吸收之后，才有绿树无私的给予。
奉献，是人们津津乐道的话题，然而胸无点墨，拿什么去奉献？又能奉献些什么？要奉献，要给予，就必须吸收；只有吸收，才能给予。绿树，吸收了大量的水分、养料，才能成材、成林、成荫，给世界一片绿色。唐太宗亲历了农民战争，吸取了隋朝暴政的历史教训，才能够勇于纳谏、任人唯贤，给中国历史留下了一段“贞观”佳话。老舍先生深居北京多年，吸收了丰富的风土人情，才栽培了“京味文学”这艺术的奇葩。然而，人们往往看重给予，却忽略吸收这一重要环节。试想，不是经过无数次试验，吸收了大量经验，爱迪生何以获得“发明大王”这一美誉？没有行千里、走万家的勇气与胆识，吸收京戏、梆子等多种戏曲中的精华，常香玉又怎会戴上“豫剧皇后”的桂冠？如果不是吸收了各国的革命经验及教训，中国革命又怎会取得如此巨大的成就，如此辉煌的胜利？
吸收是为了给予，给予是为了让他人更好地吸收。正是在这吸收──给予──再吸收──再给予的不断循环过程中，人类社会才逐步发展，不断飞跃！吸收知识，吸收经验，吸收教训；从前人那里，从旁人那里；从本国历史；从本行业，从他行业；从自己的经历，从别人的经历……只要有利于我们的“给予”，有利于我们的发展，“拿来”就是。我吸收，是为了给予你，你给予是为了我吸收，人人都有了这种虚心好学的行动，人人都有了这无私奉献的精神，何愁中华大业不成？
人类社会永不会停歇，总在向前发展。作为社会的一分子，我们责无旁贷地要尽一份力，要发一份光。多吸收一些营养，多给予几缕阳光吧─为了这世上的树更绿、花更红、人们更幸福！（王芳）
[例文2]
吸收与给予
绿树使大地充满生机，为自然调节气候，给人类带来幸福。然而，为了这一切，绿树必须深深扎根于土壤之中，不断地吸收水分和养料。根据实验可知，一棵不大的白杨树，一昼夜吸收的水分竟达五公斤之多。令人惊异的事实，巧妙地昭示了这样一个既浅又深刻的道理：要给予，必须吸收。
绿树能够给人带来幸福，就是因为它不断地从土壤深处吸收着足以壮大、完善、丰富自己的力量，在输入的同时向外输出着。输入，是为了输出；可想而知，如果没有这种源源不断的输入般的吸收，绿树又能给予人类些什么呢？同样，一个人，如果不重视这种吸收，或认为一吸收便是索取，于是便排斥这种吸收，那情形又会如何呢？什么也没有吸收，什么也没有；什么也不会给予，什么也给予不出。只想给予，不想或不屑、或不敢吸收的人，绝对不可能成为一个真正的奉献者。罗曼·罗兰说：“要想送给别人阳光，自己首先得有阳光。”鲁迅先生也说：“输出多，输出少，不久就会枯竭。”可见，为了更好的输出，首先必须要吸收，要输入。
学习是吸收，是吸收知识；生活是吸收，是吸收经验；跌倒了爬起来也是吸收，是吸收教训……工作是给予，是给予能力；斗争是给予，是给予力量；扶植一株倾斜的小树也是给予，是在给予爱心……每个人都有自己从社会中得到的权利，也都有对社会应尽的义务。享受权利，就是吸收；尽自己应尽的义务，就是给予。尽义务是为了更好地享受权利，享受权利则是为了更好地尽义务。为了更好的给予，让我们都理直气壮地吸收吧！
二十世纪九十年代的今天，社会主义现代化的建设事业，需要汗水，需要热情，需要干劲。人们啊，吸收那能够吸收、必须吸收的一切，将其化作汗水、热情、干劲，全部给予那人类最崇高的事业。（刘英杰）
（三）文体淡化型
这些年里，由于不言而喻的原因，高考作文的体裁多为议论文，因而平时作文的训练，也只好以议论为主，这当然无可厚非。但也许正因如此，时至今日，议论之风，不可谓不盛。万一高考命题冒出个记叙文，冒出个抒情散文题目，抑或冒出个“文体不限，但诗歌除外”式的“文体淡化型”命题，但怕有相当一部分同学将措手不及。
一九九八年的高考作文题目是《习惯》，文体不限，即属“文体淡化型”命题。
也许是由于平时议论文写多了，写习惯了而且写顺手了，因而有相当多的同学面对这一新题型，感到极不适应，几乎未加深入思索，便开笔写了起来，议论，还是议论？评卷老师几乎是在承受着因千篇一律的空泛议论而必然带来的痛苦中度过了十几天的评卷生涯的。然而在大量的议论之外，却也不乏色彩颇浓、情节跌宕、形象也好、语言亦畅的其它文体，如小小说、散文、说明文，甚至还有小剧本……最终的事实是这样的，议论文的分数普遍偏低，而其它文体则略高一筹。
由此看来，在平时作文训练中，既不可把目光及力量全部集中在议论文上，来它个孤注一掷，见议论则认真从事，因其与前程相关，见记叙则聊以塞责，自认其远离高考；也不可见议论就头痛，抱侥幸心理于高考命题撞到你擅长描写的“枪口”上。要有文体感，更要有足够的心理及写作实践的准备，那就是今后进入考场，决不意味着只是发议论！
“文体淡化型”命题是相当多的。
如《生活告诉我……》；
如《生活充满了美》；
如《高考前的思索》；
如《人间难忘是母爱》；
如《动力》；
如《追求》；
如《困惑》……
这一类文体，还可拟出很多，这里不再赘述。
下面仅就《困惑》一题，谈谈“文体淡化”时，考生们应有的心理准备及对策。
首先应考虑自己的实际能力。思维严谨，并且有可能深入到“事理之隐”处的同学，大可以驾轻就熟，来它个论天地、说古今，国事家事天下事，事事有鸿论，笔笔见真功。
请看，困惑，按照常理，本非好事；但天底下却无人不曾有过困惑，也不曾有谁未被困惑搅扰得心绪不宁。因为困惑就是这样，不请自来，不欢迎也来；它一来，人，立刻不安，立刻痛苦不堪。如果我们把议论的笔触一下子就搁置在这样一个层次、这样一个有限的领域，在这难以施展才能的小圈子里展开思路，势必得不偿失。一是文章格调必低，且极易淹没在泛泛而论的汪洋大海中。一是有可能陷入到“说不清，道不白”“剪不断，理还乱”的苦恼之中。
何不站得高些？辩证地来看一下这令人憎厌的困惑，也许就会有新的发现。想想，人类文明史上的哪一次大的进步，人类科技史上的哪一次重大突破，甚至就连在我们平凡的学业、事业上，又有哪一次飞跃，不是首先源于困惑，然后凭着坚忍不拔之志，终于战胜了困惑而最终得以成功的呢？同是面对亚里士多德的落体理论，人们只是信奉，毫不怀疑，唯有伽利略因大胆怀疑而产生困惑，因而他站在了时代的前列。多少年来，面对着蒸汽之上的壶盖会跳动这一司空见惯的现象，可有人产生过困惑？没有，因为这简直就是天经地义；可是瓦特困惑了，正因其在困惑之际开始了探索，于是揭开了人类历史上一个崭新的纪元……这样一分析，岂不是跳出了“泥沼”，排除了干扰，思路畅通，思维由此而活跃，由此而深入了吗？至此，得出这样的结论：困惑并不可怕，人们啊，不要被困惑吓倒，更不可败倒在困惑脚下，珍视吧！因为困惑实在并不是坏事；它是进步的开始，是黎明前短暂的黑暗，冲破它，战胜它，曙光在前……简直就是唾手可得之事。
由此，我们说，面对着一个“文体淡化型”命题，首先考虑的应是自己的实力，在确有把握的情况下，确定自己的文体，是成功的前提。
请读下面一篇以《困惑》为题的议论文。
困 惑
古希腊神话中曾有这样的记载：心怀忌妒的众神之父宙斯见到人类在大地上无忧无虑地生活，便通过女神潘多拉的匣子，把忧虑、猜忌、疾病……带给人间，从而给人类平添了许多烦恼。困惑，正是宙斯馈赠给人类的一份“厚礼”。
神话终归是神话，然而困惑却实实在在地在人们的生活中投下了巨大的阴影。当你辛勤劳作而成绩菲薄时，当你满怀希望却屡屡碰壁的时候，当你付出一腔热诚来的却是冷淡冷漠的时候……困惑便袭扰着你了。它不请自来，只要你托身于这个世界，它就会时时光顾你。面对困惑的青睐，有的人迷茫，有的人沮丧，有的人屈服，有的人退却……但却也有一批大智大勇者，沉着镇定，迎难而上，化困惑为契机，成就了轰轰烈烈的伟业一代圣贤孔子，一生致力推行仁政，年届七十尚周游列国，席不暇暖，然而处处碰壁。孔子困惑了。困惑之际却幡然猛醒。于是闭门著书，广纳弟子，终成圣贤伟业。由此可见，困惑未必不是一件好事。困惑当头，辩清方向，正确分析形势，冷静思考对策，困惑就能成为取得成功的契机。
困惑，然后猛醒，这就是伟人高于凡人的所在。我们说非困惑无以激发天才。伽利略在验证亚里士多德的落体理论时困惑了，为什么一轻一重的连带物体一定是先后落地呢？一个困惑，从而推翻了亚里士多德的落体定律。达尔文在研究物种起源时困惑了，为什么同是上帝造物，不同时代不同种族的人有着如此巨大的差异呢？一个困惑，从而剥下了宗教伪科学的外衣。面对跳动着的壶盖，瓦特困惑了，为什么蒸汽机之上的壶盖会跳动？一个困惑，宣告了人类从此进入了一个崭新的纪元。没有困惑，哥白尼也许是地心说的忠实信徒；没有困惑，苹果落地，在牛顿眼中也只能是天经地义；没有困惑，魏格纳的大陆漂移学说也只能是镜花水月……困惑确可以算作一件好事。因为困惑了，就会疑，一个转身，也许就会发现真理。正所谓：困惑正是解惑时。
人的一生是一条坎坷的征途，困惑正在前方等待着我们，我们只有在困惑到来时，作出正确的抉择。也许困惑会耗去我们生命的一半，然而我们依旧前行，不怨不悔，而且我们还将不断地对自己说：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”（王秉春）
既然文体不限，既然文体淡化，那么，擅长描写而疏于议论的同学，就应该发挥自己的优势，轻车熟路，发自己所欲发而又长于发之言了。如构思一篇小小说，在结构上精致一些，含而不露地娓娓道来一个故事，结尾处一语道破天机，笔尽而意不尽，给读者留下一个想象回味的天地，思索一个问题，不是很有意义吗？
请读下面一篇以《困惑》为题的小小说。
困 惑
新学期的第一天，明明和同学们静静地坐在教室里，等待着新班任的到来。
铃响之后，一位年轻的女老师走了进来。“现在我开始点名。我念到名字的同学请站起来，而且，”她眼镜后面的眼神神秘地扫了一圈，“而且报上你父母的工作单位和职务……”
明明奇怪地想：怎么，还要报上爸爸妈妈的工作单位？
老师翻开了点名簿：“王小伟！”
“到！我爸爸妈妈都是XX厂的工程师……”王小明还想往下说。“坐下！”老师面无表情地说，“下一个，林力！”
“到！我爸爸是工商局局长，妈妈是劳动局副局长。”
“很好！请坐。”老师意味深长地冲林力点了下头，并在他的名字后面画了一个圈。
老师的截然不同的态度，使孩子们的心理盘算开了。明明想，我爸爸在机关工作，还可以；可妈妈在火车站卖票，老师会满意吗？正想着，老师点到了他：“赵明明！”
“到！我爸爸是XX机关干部，”明明注意着老师脸上的表情。老师正拿着笔不耐烦地看着他，仿佛在催他快说快坐下。明明心里敲开了鼓，“我妈妈，我妈妈在火车站卖票……”
老师竟然在他的名字后面画了一个圈，并满意地冲他一笑：“赵明明同学，请坐！”
明明惊奇万分，呆住了……
（四）化整为零型
可以这样讲，“化整为零型”（有人称之为“双体作文”）的命题方式，一扫了多年来“一篇文章定终生”在考卷面前难以“人人平等”的局面。不是吗？九零年肖像描写加议论，九一年景物描写加议论，九二年记叙（侧重心理行为描写）加议论……真的，一个文体（或记叙或议论）只写一篇文章，那弊病实在太大；善发议论的同学，在抒情散文面前只好一筹莫展，而感情炽烈又擅长写景状物的同学，在说理议论中又难施拳脚……现在好了，在“化整为零型”的题型面前，不善议论者，在记叙中大显身手，足可挽回因不怎么切中肯綮的议论而铸成的遗憾；而疏于描写者，则可在说理时，来它个高屋建瓴，把个理说道别人怎么也说不到的十分好处，也足可把在蹩脚的描写中失去的“面子”挽回来……
所谓“化整为零型”作文，指的是这样一类命题，它要求考生在有限的时间里，完成两篇（至少两篇）不同体裁的作文，两篇作文的话题可能由一个材料引起（如九零、九二年的高考作文命题）。两篇作文，从分值的分布情况看，可能一轻一重（如九零年的肖像描写只占10分，而议论文则占40分；再如九一年的景物描写也只占15分，而议论文仍占35分）；也可能平分秋色（如九二年记叙、议论则各占25分）。
从已经连续考过的几年情况看，在这种“化整为零”的题型里，其中有一篇，尽管题目在不断地变化着，但在文体上却保持不变，那就是议论文；而对此，可以说所有考生是早已作好了准备的。由此看来，应付这种题型的重点也就自然地落在了另一体裁上；而在这“另一体裁”的写作过程中，掌握必要的要领与技巧，实在是当务之急。
就拿肖像描写来说，掌握了要领与技巧去写与信笔由情地铺开之间，那情形与效果就大不一样。
中学生写肖像，倾注力量与笔墨最多的往往是人物面部的生理特点；由脸部的形状：或长、或圆、或瓜子……写起，之后，开始安排眼睛鼻子嘴。写好人，那眼睛自然大而圆，象湖水，象深潭，再配上长长的睫毛：写坏人，那眼睛必然小而贼，整个一个三角形；然后鼻子，然后嘴……当然，这样讲，决不是说描写一个人的肖像时，就可以撇开人物的生理特征，而是说一味地这样写下去，实在得不偿失，事倍功半。
那么，作家们描写人物肖像没有什么秘诀呢？如果说要领与技巧就是秘诀，那么可以肯定地讲，有。法国十八世纪启蒙思想家狄德罗曾讲过这样一句话：“什么是表情？一般地说，就是情感的形象。”这话是在告诉我们，一个人内心里有着怎样的情感，在他的面部就会找到体现、反映着这种情感的形象。懂得了这一点，对于肖像描写来说是至关重要的。如果能再深入一步，懂得了这种外在的“情感形象”又有两种情形，那对于肖像描写来讲更是非同小可了。那两种情形是：一、瞬间的情感形象；二、长期在某种特定心理、情感作用下“凝固”在人物面部的情感形象。可以这样讲，成功的肖像描写，无不是用极俭省的笔墨对人物面部的生理特征做简略的描写的同时，因对捕捉到的“瞬间的情感形象”、或“凝固”于人物面部的情感形象进行描写而获得成功的。
列夫·托尔斯泰在他的长篇巨著《复活》中，描写玛丝洛娃的肖像时，仅仅用了寥寥数字，便把个受尽了凌辱而又因受辱而堕落而蔑视、甚至是仇视一切的形象展现在了读者面前，其成功的奥秘就在于他捕捉到了人物面部那“凝固”了的情感形象。托尔斯泰这样描写道：“她的眼睛很黑很亮，其中有一只略带点斜睨的神色”，就是这“斜睨的神色”，使我们真切地感到了一个被生活欺骗，从此便开始以怀疑一切、蔑视一切的心态去看待生活、看待世界的形象；也正是在这种特定的遭遇下必然产生的那种特定的心态的长期作用下，她──玛丝洛娃的面部上才形成了这“凝固的情感形象”。
在高中语文第三册中，我们读到过叶圣陶的小说《夜》，作者在描写老妇人的阿弟时，不也捕捉到了“凝固”于人物面部的情感形象吗？商人唯利是图，“见人面带三分笑”，久而久之，在他的外部肖像上便也自然的“凝固”了在这一特定的情感作用下所必然形成的“形象”。还记得那阿弟嘴边上那“永久的笑纹”吗？读这样的文字，谁还能“只见文字不见人”呢？
再读下面一段肖像描写，同学们更会发现，作者几乎未对任务面部的生理特征加以着意的刻画，而是将人物因某种情感长期作用与她、久而久之形成了习惯的神态动作融入了肖像描写中，因而也收到了“如见其面，如闻其声”的艺术效果：
……那是一张眼睛鼻子嘴长得过于集中的娃娃脸，不等式的短发，浓密得象瀑布一般。她极易激动，与人争辩时，头总象在加大力度似地摆动着，随着这大幅度的摆动，又总有一绺不安分的头发，会悄悄溜到她光滑的脑门上。这时，她就撅起下嘴唇，使劲朝上一吹，“噗”地一声，那绺头发又自然地回到原来的位置上……
当然，要写好一个人的肖像，远不止于此。但相信，在同学们描写人物肖像时，如能够有意识地开掘一下人物的心理特征，直到在人物的面部准确地找到那“情感的形象”时，再进行描写，那么，写出来的文字就会接近你“所希望的样子的”。
景物描写也一样，不掌握必要的要领也是徒劳无益的。
一九九一年高考小作文是关于“圆”的想象作文，要求很明确：“写成一个画面，一个场景，不要写成故事。”往大了说，此题目属“化整为零型”试题的一部分；往小了说，该题目即属于景物描写段落。
写景状物，最忌讳的就是面面俱到，主次不分。由“圆”想到了“日出”，于是乎写大海，写高山，写原野；由大海又写海上的波澜，由高山又写山崖上的苍松，由原野又写那缕缕的炊烟……必要的渲染是允许的，但切不可喧宾夺主，请记住，一切渲染都是为了突出描写的主体。
再者，景物描写中最易犯的毛病就是机械描写。景，就是景，物，就是物，其间缺少情分。古人讲：“景语即情语，情语即景语”，说的就是情中有景，景中有情，融情于景，情景交融。同是一轮月，不同的人，带着不同的情感，所见不会相同。因而只一个“月”字，便是机械描写了。姜燮《扬州慢》中写月，这样写：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，一个“冷”字，透露出作者的情，达到了“景语即情语”，融情于景。柳永在《雨霖铃》中写月，这样写：“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，一个“残”字，又融注了作者怎样的深情，确达到了“情语即景语”，情景交融。朱自清写月，这样写道：“月光如流水一般，静静地泻到这一片叶子和花上……”朦朦胧胧的景色之中，又倾注了作者怎样绵邈的情思啊！怎样的情，作者一个字没说，但“尽在不言中”，却什么都说到了。成功的秘诀就在于有景有情，融情于景，情景交融。
九一年高考优秀作文中不乏成功的范例。有的同学把“圆”想象为“花环”，静静地躺在母亲的墓碑前；有的同学把“圆”想象成“草帽”，戴在父亲的头上；有的同学把“圆”想象成一口“井”，沉默在村旁的老树下；有的同学则把“圆”想象为一轮“旭日”，正在冉冉升起；还有把“圆”想象成“硬币”的，躺在十字路口……围绕着“花环”、“草帽”、“井”、“旭日”，“硬币”……小作者们也写到了其它景物，但却没有喧宾夺主，确实达到了主次分明，重点突出。更为可喜的是小作者们并没有胡编滥造，而是调动起自己独特的生活感受，因而达到了景中有情、情景交融的境界。
请读下面五则例文。
[例文1]
花 环
这是一只用普通野花编制成的花环。她，静静地躺在妈妈的墓碑前。花环的周围是妈妈喜爱的野桂花，这些小黄花朵簇拥着，像妈妈日夜耕作其间的黄土地，又像妈妈为我们缝制衣裳时那昏黄的灯花。花环的中间是用三种颜色的百合花扎成的一朵大花，红、黄、粉，她们紧紧地拥抱着，小脑袋聚凑在一起，这，就是妈妈的孩子们。他们反复在聆听着妈妈温柔的话语，他们仿佛要妈妈再亲吻他们一下。风和我们仨在抽泣，小草在一旁也像在呜咽。美丽的花环似乎在动，从里边走出了我们亲爱的妈妈……（一等文15分）
[例文2]
草 帽
我的视野里出现了一个圆。在绿色的齐膝高的秧苗顶上，那个泛着微黄的圆，是那样引人注目。那是在田间劳动的父亲头上戴着的一顶草帽。
这顶跟了父亲几年的草帽，随着父亲一上一下地向前挪动着，伴着春夏之交的热风，迎着烫人的烈日，在一片充满希望的绿色的映衬下，缓缓地向前挪动着。
不论是雨水的冲洗，还是烈日的暴晒，草帽都默默地承受着，但帽顶已经泛白，那些原本清晰的纹路也已变得模糊。就是它，为父亲遮挡住风风雨雨，遮挡住了毒日的侵袭。父亲在大地上播种，收获着一个又一个希望。噢，草帽，父亲的草帽！（一等文15分）
[例文3]
井
那一口井仍宁静地守在村旁，往日的喧嚣。早已远离了它。渐渐地，它干涸了。
那圆圆的井口，依然如故，而在井上砌起的那一圈圆圆的井台，也并不能遮掩它的衰老。青青的石头上刻着深深的皱纹，井，沉默了。只有井旁的那棵老树，不时地垂下一支、两支枝条抚摸它一下；几茎杂草悄悄地伏身在它之上，偶尔探头向深深的井底望望，然而除了黑暗还是黑暗。
井，原也年轻。那时，圆圆的井台上常站着人，圆圆的波心里也常映着姑娘们的笑脸。可自从安上了自来水，井，不由得沉默了……（一等文15分）
[例文4]
旭 日
旭日从东方冉冉升起来了。虽然有几丝云彩遮在那霞光四射的地方，但是它阻挡不住充满朝力的太阳。红日并不耀眼，放眼望去，他圆圆的，镶着一圈金晕，天边的启明星早就因为它的光华而失色。远方的大山象被织上金边，托着蓬勃而上的朝阳。有几只小鸟在天空中飞翔，仿佛是从旭日的那个大圆盘中飞来。太阳向上一窜一窜地升起来。它俯视着广阔的大地，给大地以无穷的热量。虽然还会有乌云，但太阳不惧怕，它正以浑圆、饱满的热情，无畏地向上升起！（一等文15分）
[例文5]
硬 币
十字路口，躺着一枚硬币。它，只有一分钱的面值，不知被谁遗弃，孤零零地落在尘土之中。阳光照耀着它，亮晶晶地，它好象在焦急地期待着有人把它拾起，然后和它的伙伴们一起干事业。一条腿从它的身上跨过，又一只脚从它的身上踩过，但没有人理它。来来往往的鞋子象不肯停泊的一条条船儿，对它毫不理睬，它感到一道道目光在它的身上短暂停留，旋即离开。它看到路边巨大的标语牌上写着八个大字：勤俭建国，艰苦朴素。它突然感到一种迷惑和悲哀。就在这时，一只稚嫩的小手伸过来，拾起了它……（一等文15分）
事后清醒，是人们常犯的毛病，高考也不例外，一个命题，考过之后，怎么分析都头头是道；而在此之前，却总是有点混沌未开。而对于考生们来讲，如能够在考前正确地预测到未来的考试命题方向，并针对着这一方向或那一方向做出了足够而必要的准备，那么就有可能立于不败之地。
“化整为零型”的命题方向何在呢？关于这，预测起来其实并不难。用应该考、或者说可能考的内容的总数减去已经考过的内容，那差数自然就是可考的范围。
如，对在某种特定的情境中人物所必然产生的某种心理活动的描写；
如，对在某个特定场合里几个性格各异的人物的一场对话的描写；
如，对在某个特定场合里身份不同、性格不同的人物的服饰的描写；
…………
以上均属于记叙文范畴。而能被运用来设计成“化整为零型”命题决不仅止于此。运用说明与应用这两大文章体裁同记叙文与议论文进行配伍构成“化整为零型”试题的可能性就更大了，这实在也该引起考生们的足够重视。
如，命题者提供给考生们一幅漫画，要求考生先写一篇说明文，将画面内容说明一下，再就漫画寓意，写一篇“由此及彼型”的议论文；
如，命题者要求考生们以举办单位的名义先写一篇征文启示，然后再以应征者的身份写一篇征文稿；
再如，命题者要求考生们替某单位先拟一篇招聘启示，之后再以应聘者身份写一封自荐信；
再如，命题者要求考生先写一篇报导某次活动的简报，然后再写一篇议论文……
作者:
管季超0712
时间:
2011-6-8 11:20
推陈出新是告诫
孙长江
在许多同学的作文里。老师读到引用的格言警句时，总感到有几分遗憾，总感到引用得太“随意”！引来引去总是那么几句话；你也引，他也用，读多了，便给人一种枯竭感。一谈谦虚，张嘴就来，“虚心使人进步，骄傲使人落后”，要么来点古的，“谦受益，满招损”；一谈成功与失败的关系，想也不想，提笔就写：“俗话说：‘失败乃成功之母’”，似乎这样一引，道理立刻通晓了一样；一说起珍惜时间，开口便道：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，好一点，搬来鲁迅先生的话：“无端地耗费他人的时间，无异于谋财害命。”待讲到勤奋成才时，便也总忘不了华罗庚的那句名言：“一分辛苦一分才，勤能补拙是良训”；说到个人与集体的关系时，释加牟尼的话便开始不断出现了：“一滴水只有放入大海中才能永不干涸”……不一而足。
当然，这样讲，并非说这些话不能用了，只是想说，“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，一个诗仙，一个诗圣，照理，他们的话该光照千古了吧，竟也因引来引去而失去了新鲜感，因而对于一般性的格言警语，实有必要在“新鲜”二字上下功夫了。
一句好的引言，在文章的特定情境中，尤其是开头，若使用得恰如其分，确能产生强烈的效果；反之，便给人以累赘之感。谈谦虚，说到入情入理处，来上一句：“我国著名诗人鲁藜在诗中曾写道：‘别老是把自己当成珍珠，那样，就总有被埋没的痛苦’。”比起上文中的那两句格言是不是多了几分新鲜感？谈到成功与失败的关系，说到紧要关节处，来上一句：“电学之父法拉第曾不无感慨地说道：‘我挚爱这辉煌的失败，因为所有的成功都来自于这失败的辉煌之中’。”比起上文中的那句被人们用滥了的格言是不是令人感到有几分陌生、因陌生而感到欣喜呢？写珍惜时光，写到深入肌理时，来上一句：“马克思讲过：‘一切节省，归根结底都归结为时间的节省’”，比起上文中的那两句格言是不是也具有了几分新意呢？论述勤奋成才这一论题时，若选用“一切闪光的突破背后都有着风暴雷霆的打击”这一格言，较之华老的那句被人用过无数遍的警语，是不是也更容易获得效果呢？……总之，引言要精；精，首先是新；要“新”，作者首先得博。
鲁迅先生讲过：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来；倘若只叮在一处，便容易枯竭。”平时留心搜集，写时大胆使用；体会越深，用之越熟，久而久之，笔下自然生辉。
向古人要格言。谈读书的重要性，前人的论述太多太多。高尔基讲过“爱书吧，它是知识的源泉”，已是不错，但人们太熟；莎士比亚讲过“书，是全世界的营养品”，也着实不错，但对它生疏的人也不多；海伦·凯勒讲“书，像一条船，能把人带到知识的黄金港湾”，不能说讲得不形象，但有哪一个中学生不知道这句名言呢？可是，若引用汉代刘向的话：“书，犹药也；善读之可以医愚也。”那效果也许就不一样了。
向中外老百姓要“格言警句”。人民的语言最丰富，最生活，也最富有哲理。同样一个道理，出自百姓之口，便形神兼备，出自儒生之口，便容易古板。谈起经过一番奋斗，苦尽甘来，文人会吟道“梅花香自苦寒来”，百姓们却直言快语，一语道破，“锅边上的小米──熬出头了”；谈切勿好高骛远，见异思迁，一般都讲别“这山望着那山高”了；西班牙谚语却这样说：“天上飞的老鹰，不如手里抓的麻雀”；谈环境对人的影响，人们很容易想到的是“近墨者黑，近朱者赤”，反其意而为之，顶多也只是道上一句“近墨者未必黑”，可是如果把俗语“常在河边走，怎能不湿鞋”改装一下，改成：“常在河边走，就是不湿鞋”，“脚正不怕鞋歪”……要认识到中外老百姓的语言的的力度，取其精华，剔除糟粕。
向外国思想家要格言。同样是论述读书的重要性，法国十八世纪伟大的启蒙思想家狄德罗讲过“通过一部戏剧使坏人变好，那是奢望；但读一本好书，却可以使好人变得聪明”，不是既深刻又辩证吗？同样是讲文章之道，一个人的语言修养来自于他的思想修养，古罗马哲学家郎加纳斯讲道：“美妙的措辞，就是思想特有的光辉”；“思想深沉的人，语言自然宏通；卓越的语言永远属于卓绝的心灵”，岂不是既深沉又明晓？同是谈发现与创造需要顶住来自于四面八方的压力，贝弗里奇却把问题讲到最透彻处，他说：“发现者，尤其是初出茅庐的年青发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚信自己发现的意义。”
做一只勤于采撷百花的蜜蜂吧，用那最好的花粉酿制出最甜美的蜜来！
笔者的一个学生在写《“闲言碎语”析》一文时，一开篇就引用了一句似乎已经被人们用滥了俗语，即便是这样，她还是获得了很好的效果。这就可见，“引言切题法”是多么有魅力了！
中国有句老话“舌头底下压死人”，说的就是所谓“闲言碎语”的强大的破坏力、杀伤力。人们不禁要问：言语，本乃无形之物，为什么竟会有着令人“听”而生畏、躲避不及的破坏力和杀伤力呢？
笔者的一个学生在写《时代呼唤我们张扬个性》的作文中，也恰如其分地运用了一下这种开头方法；她运用的引言（一句俗语）其实也并不“新奇”，但由于她对其进行了辩正的分析，推陈出新，也获得了很好的效果：
有句老话说：“是金子总要发光的。”这话多少有一些被动的味道，似乎是在等待有一天，太阳照到了自己，才放出自己的光亮。为什么一定要等待呢？是金子就应该发光，就应该勇敢地亮出自己的风采来！
记住：引言是否有分量，是否能“化腐朽为神奇”，并不在于它是否冷僻、奇崛，而在于是否鲜活，是否“恰如其分”。
作者:
管季超0712
时间:
2011-6-8 11:21
“点”上有着大文章（上）
孙长江
“马思边草拳毛动”，高考在即，你——考生，已经做好了“征战”的情绪，这我相信；但“大军未到，粮草先行”，你的“粮草”是否也“备”足了？
今天和大家谈谈“点”的问题。
1.关注热点
热点，就是在媒体或大众心目中有着很重位置的有关国家、政治、民生的一些焦点问题。今年最热的无非是三个：创造、和谐和勤俭。
什么叫“创造”，创造能够给我们带来什么，笔者为大家写了一段话，供你在“夜不能寐”的时候，揣摩一下。
创造，是未来美好生活的前奏，是人类文明进步的起点，是改变世界面貌的一种伟大的力量。正是这创造的伟力，改变了中国积贫积弱的面貌。当蘑菇云升起的一刻，伟大的中华又多了一道雄伟的长城；当氢弹的火光燃起的一瞬，伟大的共和国的上空又湛蓝了几分；当大庆油田的第一口井，喷射出黑色的黄金时，欢呼雀跃的国人们，面对着李四光走出的“地质之光”深深鞠上的一躬，使你彻底知道了“科技是第一生产力”的真理，创造在于开发我们自己的“潜力”！
老是听说“和谐社会”、“和谐世界”，那么怎么样的社会和世界才算是达到了和谐呢？笔者又为你写了一段话，供你在“剪不断，理更乱”的情况下参考。
和谐是人与人之间的相互信任，相互支撑，相互提携。它是一笔无形的资产，是上帝分配给人类的一份厚礼，是一种足以改天换地的伟大力量。你有一根针，我拿一块布，各尽所能，我们就能给这个世界缝制一片湛蓝；你是一把锄，我是一杆枪，我们各自献出自己的一分看起来都不起眼的力量，我们就能为共和国打造出一个灿烂的未来；你有一颗爱心，我有一颗感恩的心；你帮助了我，我就用我那感恩的心去回报社会，回报那些更需要帮助的人。
和谐就是这样简单，简单到只要人与人之间相互关爱，相互体贴，同心戮力，和衷共济，共和国的上空就永远不会有阴霾
中央电视台的每一个人都必须要艰苦朴素，“富日“新闻频道”在今年增加了一个栏目，叫做“小事算大帐”，说的就是我们得把子富日子当穷日子过”，因为我们该做的是还很多，该用钱的地方也还很多，大手大脚，铺张扬厉，永远不值得提倡！为此，笔者又写了一段话，供你在与这样的议题“交手”时，有点遵循。
我们每个人每天节省一滴水，共和国拥有着的就是太平洋；我们每个人每天节约一度电，共和国的上空就会多一轮染燃烧着的太阳；我们每个人节省一分钱，大山深处的孩子们就会像我们一样，能够在温暖明亮的教室里默颂着“三角形的两边之和永远大于地三边”的真理。
2．留意冷点
冷点，都曾经热过；考前，老师们虽然不会去做押题的傻事，但每年都会有些想法的，但由于高考命题的三原则中的“防猜性”，不考，就不考，一年又一年，让人们“失望”了，于是，就被人们淡忘甚至弃而不顾。比如“利诱与做人”、“空谈与实干”、“团队精神与事业兴旺发达”等。
“做人”是重心，“利诱”是前提，在这样的情况下，一个人能够把握住自己，“风来雨来，不动不摇”，是难能可贵的。笔者一向是勤快的，也写了一段文字，供你在不虞之需时作为借鉴。
做人是什么？就是唐伯虎“闲来写得青山卖，不使人间造孽钱”情怀，就是霍去病的“匈奴未灭，何以家为”的气概，就是谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的献身精神里；它就写在方志敏的《可爱的中国》的绝笔书中，它就在刘胡兰面对铡刀的大义凛然的微笑里，就在袁隆平坚守着的烈日下的田间地头里……
“空谈”要不得，任何一个哪怕是小小的成功都不是在夸夸其谈中变为现实的。笔者一向老想尝尝作文的甘苦，也和自己的学生一起，写下了一段文字，供你在措手不及的情况下推敲。
成功是一枚果实，只谈论它如何甘甜是无济于事的；成功是一种证明，它一次又一次地证明着一个真理，在哪里洒下过汗水在那里就会迎来一个金色的收获；成功更是一种奖励，它永远属于那些在身后留下了深深足迹的跋涉者。
“团队精神”，说穿了就是我们一直在说着，说着说着就没人再说了的“团结就是力量”老话题了，再谈还能谈出新意来吗？笔者一向认为能够给学生做个示范的老师才是个好老师，所以，一直在努力着，于是就从“团队精神，就是不要……”角度写了一段文字，供你在也想使自己的考场作文多少有点“领新标异二月花”时参考。
团队精神，就是不要互相“拆台”！就是不要互相推委！就是不要互相“挤兑”，就是不要互相攻讦，不要动不动就发生内讧，来不来就在“窝里斗”！多几分宽容，多几分大度，为他人“补台”的人，眼前是很明亮的，远比那在昏暗的角落里搬弄是非时的心境美丽多了。
多几分理解，多几分责任，你自会发现团结的集体，有着别样的温暖，你的心境远比那在阴暗的角落里“幸灾乐祸”时轻松多了。多几分坦诚，多几分勇敢，你自会发现人与人能够在一个屋檐下为着共同的事业拼搏奋斗是一种多么难得的缘分，是一种实在该用心用一生来珍视来呵护的友谊啊！多几分气度，多几分平和，你自会发现生活依然美丽，天空依然蔚蓝；身边没有那么多“敌人”，朋友的双手正在传布着温暖呢！
3．语言美点
美的语言应该具有工整性、暗示性和警策性。
整句与散句结合的语言就美，因为它工整。比如谈“团结就是力量”时，来上一段运用“层进”的修辞方法造出来的句子，就非常美。
一只手，提土篮；两只手，把石搬；十只手，拉动船；百只手，引清泉；千只手，改荒滩；万只手，能移山。亿万人民齐动手，高山大海听调遣。
用比喻性的句子构成的语言就具有暗示性，这样的语言，就是笔者经常说的“超常搭配”。
比如谈“协作”（也就是“和谐”）的时候，来上这样一段文字，就美，就动人。
“你有一根针，我拿一块布，相互配合，我们就能给这个世界缝制一片湛蓝；你扛你的锄，我掮我的犁，抛洒汗水，我们就能为共和国耕耘出明天的繁荣……”（“缝制……湛蓝”，若改成“缝制……外套”，“耕耘出……繁荣”若说成“耕耘出……五谷丰登”，那就缺少美感了）。
富于警策性的句子，就想我们写作文的时候，动不动就要引用的名人名言一样，给人以精神上的震撼。比如在写“恶劣的环境能够毁掉一个人，也能成就一个人”这样一个观点时，来上这样一句话，就足以点燃读者——即考官心中的热情。
有人说，恶劣的生活环境如同卷着飓风的大海，足以将船只吞噬；有人说糟糕的生活境遇，如同高炉，熊熊烈火，高温煅烧，足以将顽石锻炼成钢。
4．题目“狠”点
现在的高中生，说什么东西与众不同、厉害事，很喜欢一个“狠”字。笔者权且顺从一下。怎样的题目才能“狠”呢？
《说“木叶”，》就不够“狠”，大家最好也别用；《读〈伊索寓言〉》也不够“狠”，今后，尤其是高考最好避开。
《泥里水里趟过来的日子》有点“狠”，这有点“狠”的题目，是笔者将自己的一篇散文中最得意的一句话浓缩而成的。
“后来就毕业了。毕业之后，就一直在忙，好像欠了谁似的，忙碌着，快乐着。据说，我的忙碌，已经引起了很多人的“兴味”！
有一个很想见上我一面的学生终于见到我了，结论竟然是：“原来是一个很沧桑的小老头儿！”我总想从这话里，找到几分慰藉，让它来抚平我心头上曾经的“重创”，似乎找到了，一个“儿”化音，学中文的我，还能够知道，它的附加意义是还有几分喜爱之情。本来就是从泥里水里趟过来的人嘛，怎能没有点“沧桑感”呢？”
于是我就将这篇文章的题目拟为《泥里水里趟过来的日子》
《走出一片霞光》也有点“狠”，这“狠”的题目是笔者的一个学生听了笔者的课后，学会了，于是把文章中最得意的一句话拿来，作了题目。那是一个看图作文，画面如下：
在结尾处，笔者的学生这样写道：
安心地做你的小卒吧！从一步一步地移动开始，去圆你那凌云壮志的梦！用你那一往无前永无退路的脚步，走出一片人生的霞光吧！
《花看半开饮酒微醺》就“狠”，这是笔者的一个学生在写“人应该淡对名与利”时，为自己的文章拟的题目。稍微有点阅历的人，知道她是化用了明朝的洪应明《菜根谭》中的名句。可见“化用前人的诗词歌赋，甚至一些健康的歌名”作为文章的标题是一种好方法，一种能使题目“狠”起来的好方法。
《别把自己丢在人生的侏罗纪》，这题目更“狠”！这是笔者的一个学生在写“不要总是呼唤‘谁肯来帮我一把’，要知道‘自助者天助’的古训”这样一个话题时，把观点确立在了“一个人应该主动出击，否则，当别人都通过自己的努力登上自己事业的颠峰时，你会被自己远远地丢在人生的荒岛上”，她只是运用了一下最常见的比喻修辞的方法，这题目就“狠”得不得了！
5．开头俏点
鲁迅先生在《孩儿塔·序》中曾经这样高度地赞美殷夫的诗的价值：“这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步……”我们是否可以套用一下，给文章开一个好头，就如同是“冬末的萌芽”、“进军的第一步”呢？评卷老师，读了太多的“随意”，太多的“沉闷”，忽然间，一个好的开头赫然出现在眼前，还不就如同在冰封了一冬的大地上终于看到了春天的影子一样，心里立刻泛起喜悦的涟漪；俨然看到了小作者已经迈开了坚实有力的“进军”的步伐！
因此，开头一定要“俏”！“俏”的方法很多，有两种最值得一试：“类比切题法”和“引言切题法”。
文章开头叫来“小草”，呼来“清泉”，喊来“雄鹰”，召来劲松……它们是很听话的，也很有力量的；在它们的衬托下，你的文章立刻就文采斐然。
笔者的一个学生在写“当一个人陷入了生活的恶劣环境，也决不可自暴自弃”这样一个话题时，就“呼风唤雨”般地叫来了她的“朋友”（因为她已经把这些意象锤炼许久了），完成了一个“俏”得让人艳羡的开头：
幽兰并不因命运将自己安排到了人迹罕至的深谷而自馁自弃，仍旧散发着它那奇异的芬芳；荷花也不因命运将其安排到了泥淖之中而自暴自弃，仍旧“出淤泥而不染”，绽放它那“映日”“别样红”；苍松更没有因为命运为它选中的是一角危崖而自卑自弃，仍旧用它的根紧紧的抓住崖壁，用它那“咬定青山不松口”的倔强幻化成了大山深处的王者。
谈“积累”的重要性时，笔者的一个学生，如信手拈来一般，把鲁迅的话用在了开头；鲁迅，大家似乎很熟悉，其实，真正“读”懂了鲁迅的人是不多的。引言是那么的平实，但却极准确地道出人人想说却总也说不出来的味道：
鲁迅先生讲过：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来；倘若叮在一处，所得就十分有限。”积累是什么，就是蜜蜂每天不停地采蜜，就是蒲松龄为收集故事摆设的茶摊，就是顾炎武《日知录》里每天的收获，就是电学之父法拉第在工厂做勤杂工时留下的厚厚的笔记；积累更是李贺的诗囊，白居易的陶罐，苏步青的“零布头”，托尔斯泰的笔记本……
6．语段“沉”点
好的语段应该是饱满的、厚重的，应该是由一些很有意味和气势的组合在一起，用“集体”的力量完成一个共同“使命”的句群。用图示来表示的话，如下：
先看下面的图示：
提引语：分析题旨，提引出观点立意中的“关键词”
例1 用语要简洁有力，扣合关键词
排比 例2 句式与上一句要大体一致
例3前两例如果还有几分虚化，此句一定要实实在在
如果“兴犹未尽”，该例的句式有点变化为最佳，还可以再举例子
结语：借例再发挥几句，为本段文字作一小结
笔者的一个学生在写“同样处在困境之中，有人奋起，成就辉煌；也有人自甘堕落，毁掉锦绣前程”时，就运用笔者“推行”的方法在很短的时间内（这很重要！）就写出了下面一个饱满厚重的语段：
走在学海边，翻开那历史的一片天空——一样的乌云密布！看吧，那是陈涉的一句“鸿鹄志”，令一介草民张开了高翔的双翼，俯冲向电扇雷鸣的万里金城；看吧，那是岳飞的一声“怒发冲冠”，令一代英杰披坚执锐，拼杀在金人那震天的叫嚣声中，为了大宋——那风雨中的一叶扁舟；看吧，那是孙中山的一句“革命尚未成功”，令一个也可能平庸的青年一步一步成为了一个伟大民族的“国父”。
笔者的又一个学生在写“现代生活确实变得有模有样了，但诱惑也随之增多，在这种情况下仍有人执著着他的执著”时，也运用这种方法写出了厚重而饱满的语段：
现代生活，随遇而安者，苟且度日者、随波逐流者，自甘堕落者，时位移人者，比比皆是！但在这喧闹声中，毕竟还有“出淤泥而不染”任长霞，怒向威逼与利诱，楞是挺立起一座人生的巍巍泰山；在这追香逐臭的污浊之中，毕竟杀出一位“常在河边走，就是不湿鞋”的李金华，用他那把胆识之剑劈开了权钱交易的黑幕，还中华一片又一片蓝天；在这世态炎凉颇无奈之中，毕竟还有“父为精神病，母成刀下鬼”的洪战辉，背着检来的妹妹上大学，感动了千千万万颗中国心，更感动了伟大的中华，给无论怎么讲都不能不承认的“信仰缺失”的青年一代一个重拾温暖的希望！
7．结尾媚点
笔者曾撰文《结尾，用尽最后一个力》，意思就是告诉大家，结尾很重要！结尾的方法很多，目前，不妨想想最适合自己的是下面哪一钟：首尾呼应法、景物衬托法、类比收束法和呼语收束法。
首尾呼应法无须赘言。
“景物衬托法”，指的就是在文章的结尾调动一下窗外的、或者在考场里你还能想得到的景物，来上几笔，几笔就够。王安石曾说过：“浓绿万株一点红，动人春色不须多。”
比如，在写“利诱与做人”这个话题时，在文章在写了“一个‘正’字活一生”，做人要清白，要刚正，要纯洁，在文章的结尾，就不妨来上点景物，衬托一下。一个学生，这样写道：
窗外，紫丁香开了；一场新雨过后，无数的水滴凝聚在那一簇簇素洁的小花上，似乎都在向我们讲述着一个个关于清纯的故事
类比收束法，与类比开头很像，所以也用不着赘述。一个学生在写“自我约束与张扬个性”这一话题时，在结尾的时候，采用这种方法就为自己的文章平添了一双笑眯眯的“大眼睛”：
于是，在盈盈月光下，我掬一捧最轻的；在灼灼红叶中，我拾一片最暖的；在萋萋芳草处，我摘一束最灿的，在漫漫人生中，我取一份最重的——个性。走在生命的路上，我愿用一颗不羁的心，采撷足够多的霞光，来造就一个朝晖四射的晨！
结尾处，若采用一下“引言”与“口号”相结合的方法，也是一种不错的方法。笔者的一个学生在写“团队精神”这个话题时，在作文的结尾，就曾用过这样的方法，她这样写道：
有句老话：“砂轮的坚韧是接受了散沙的教训。”我们不能像九头鸟那样，逞个人英雄主义，把力量消耗在散兵游勇中。团结，团结，再团结！
纸短情长，很有些愧疚之感。最后祝愿哈尔滨的广大考生都能如愿以偿，各得其所！
2007年5月30日于巴掌书屋
在结尾处，笔者的学生这样写道：
安心地做你的小卒吧！从一步一步地移动开始，去圆你那凌云壮志的梦！用你那一往无前永无退路的脚步，走出一片人生的霞光吧！
《花看半开饮酒微醺》就“狠”，这是笔者的一个学生在写“人应该淡对名与利”时，为自己的文章拟的题目。稍微有点阅历的人，知道她是化用了明朝的洪应明《菜根谭》中的名句。可见“化用前人的诗词歌赋，甚至一些健康的歌名”作为文章的标题是一种好方法，一种能使题目“狠”起来的好方法。
《别把自己丢在人生的侏罗纪》，这题目更“狠”！这是笔者的一个学生在写“不要总是呼唤‘谁肯来帮我一把’，要知道‘自助者天助’的古训”这样一个话题时，把观点确立在了“一个人应该主动出击，否则，当别人都通过自己的努力登上自己事业的颠峰时，你会被自己远远地丢在人生的荒岛上”，她只是运用了一下最常见的比喻修辞的方法，这题目就“狠”得不得了！
5．开头俏点
鲁迅先生在《孩儿塔·序》中曾经这样高度地赞美殷夫的诗的价值：“这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步……”我们是否可以套用一下，给文章开一个好头，就如同是“冬末的萌芽”、“进军的第一步”呢？评卷老师，读了太多的“随意”，太多的“沉闷”，忽然间，一个好的开头赫然出现在眼前，还不就如同在冰封了一冬的大地上终于看到了春天的影子一样，心里立刻泛起喜悦的涟漪；俨然看到了小作者已经迈开了坚实有力的“进军”的步伐！
因此，开头一定要“俏”！“俏”的方法很多，有两种最值得一试：“类比切题法”和“引言切题法”。
文章开头叫来“小草”，呼来“清泉”，喊来“雄鹰”，召来劲松……它们是很听话的，也很有力量的；在它们的衬托下，你的文章立刻就文采斐然。
笔者的一个学生在写“当一个人陷入了生活的恶劣环境，也决不可自暴自弃”这样一个话题时，就“呼风唤雨”般地叫来了她的“朋友”（因为她已经把这些意象锤炼许久了），完成了一个“俏”得让人艳羡的开头：
幽兰并不因命运将自己安排到了人迹罕至的深谷而自馁自弃，仍旧散发着它那奇异的芬芳；荷花也不因命运将其安排到了泥淖之中而自暴自弃，仍旧“出淤泥而不染”，绽放它那“映日”“别样红”；苍松更没有因为命运为它选中的是一角危崖而自卑自弃，仍旧用它的根紧紧的抓住崖壁，用它那“咬定青山不松口”的倔强幻化成了大山深处的王者。
谈“积累”的重要性时，笔者的一个学生，如信手拈来一般，把鲁迅的话用在了开头；鲁迅，大家似乎很熟悉，其实，真正“读”懂了鲁迅的人是不多的。引言是那么的平实，但却极准确地道出人人想说却总也说不出来的味道：
鲁迅先生讲过：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来；倘若叮在一处，所得就十分有限。”积累是什么，就是蜜蜂每天不停地采蜜，就是蒲松龄为收集故事摆设的茶摊，就是顾炎武《日知录》里每天的收获，就是电学之父法拉第在工厂做勤杂工时留下的厚厚的笔记；积累更是李贺的诗囊，白居易的陶罐，苏步青的“零布头”，托尔斯泰的笔记本……
6．语段“沉”点
好的语段应该是饱满的、厚重的，应该是由一些很有意味和气势的组合在一起，用“集体”的力量完成一个共同“使命”的句群。用图示来表示的话，如下：
先看下面的图示：
提引语：分析题旨，提引出观点立意中的“关键词”
例1 用语要简洁有力，扣合关键词
排比 例2 句式与上一句要大体一致
例3前两例如果还有几分虚化，此句一定要实实在在
如果“兴犹未尽”，该例的句式有点变化为最佳，还可以再举例子
结语：借例再发挥几句，为本段文字作一小结
笔者的一个学生在写“同样处在困境之中，有人奋起，成就辉煌；也有人自甘堕落，毁掉锦绣前程”时，就运用笔者“推行”的方法在很短的时间内（这很重要！）就写出了下面一个饱满厚重的语段：
走在学海边，翻开那历史的一片天空——一样的乌云密布！看吧，那是陈涉的一句“鸿鹄志”，令一介草民张开了高翔的双翼，俯冲向电扇雷鸣的万里金城；看吧，那是岳飞的一声“怒发冲冠”，令一代英杰披坚执锐，拼杀在金人那震天的叫嚣声中，为了大宋——那风雨中的一叶扁舟；看吧，那是孙中山的一句“革命尚未成功”，令一个也可能平庸的青年一步一步成为了一个伟大民族的“国父”。
笔者的又一个学生在写“现代生活确实变得有模有样了，但诱惑也随之增多，在这种情况下仍有人执著着他的执著”时，也运用这种方法写出了厚重而饱满的语段：
现代生活，随遇而安者，苟且度日者、随波逐流者，自甘堕落者，时位移人者，比比皆是！但在这喧闹声中，毕竟还有“出淤泥而不染”任长霞，怒向威逼与利诱，楞是挺立起一座人生的巍巍泰山；在这追香逐臭的污浊之中，毕竟杀出一位“常在河边走，就是不湿鞋”的李金华，用他那把胆识之剑劈开了权钱交易的黑幕，还中华一片又一片蓝天；在这世态炎凉颇无奈之中，毕竟还有“父为精神病，母成刀下鬼”的洪战辉，背着检来的妹妹上大学，感动了千千万万颗中国心，更感动了伟大的中华，给无论怎么讲都不能不承认的“信仰缺失”的青年一代一个重拾温暖的希望！
7．结尾亮点
笔者曾撰文《结尾，用尽最后一个力》，意思就是告诉大家，结尾很重要！结尾的方法很多，目前，不妨想想最适合自己的是下面哪一钟：首尾呼应法、景物衬托法、类比收束法和呼语收束法。
首尾呼应法无须赘言。
“景物衬托法”，指的就是在文章的结尾调动一下窗外的、或者在考场里你还能想得到的景物，来上几笔，几笔就够。王安石曾说过：“浓绿万株一点红，动人春色不须多。”
比如，在写“利诱与做人”这个话题时，在文章在写了“一个‘正’字活一生”，做人要清白，要刚正，要纯洁，在文章的结尾，就不妨来上点景物，衬托一下。一个学生，这样写道：
窗外，紫丁香开了；一场新雨过后，无数的水滴凝聚在那一簇簇素洁的小花上，似乎都在向我们讲述着一个个关于清纯的故事
类比收束法，与类比开头很像，所以也用不着赘述。一个学生在写“自我约束与张扬个性”这一话题时，在结尾的时候，采用这种方法就为自己的文章平添了一双笑眯眯的“大眼睛”：
于是，在盈盈月光下，我掬一捧最轻的；在灼灼红叶中，我拾一片最暖的；在萋萋芳草处，我摘一束最灿的，在漫漫人生中，我取一份最重的——个性。走在生命的路上，我愿用一颗不羁的心，采撷足够多的霞光，来造就一个朝晖四射的晨！
结尾处，若采用一下“引言”与“口号”相结合的方法，也是一种不错的方法。笔者的一个学生在写“团队精神”这个话题时，在作文的结尾，就曾用过这样的方法，她这样写道：
有句老话：“砂轮的坚韧是接受了散沙的教训。”我们不能像九头鸟那样，逞个人英雄主义，把力量消耗在散兵游勇中。团结，团结，再团结！
纸短情长，很有些愧疚之感。最后祝愿哈尔滨的广大考生都能如愿以偿，各得其所！
2007年5月30日于巴掌书屋
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