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标题: 语文教学说、学、逗、唱pk相声说、学、逗、唱 [打印本页]

作者: 教师之友网 时间: 2011-7-2 10:46
标题: 语文教学说、学、逗、唱pk相声说、学、逗、唱
语文教学说、学、逗、唱pk相声说、学、逗、唱[zt]


说、学、逗、唱是相声的四门基本功课。
做好了这四门功课，就应是一个合格的相声演员了。那一条做得出色，就是一个有个性的有特点的相声演员。
现在谈一谈说、学、逗、唱。
说：
相声人甩一个包袱，几句话就可以把人逗乐。语言生动，诙谐幽默。
教师的说，先来看看几位老师的说：
人物：于永正
风格：简约而不简单
经典片段：
师：小朋友们好，很高兴和大家见面。你们认识我吗？
生：不认识。
师：那我得自我介绍一下。（师板书：于永正）你们应该怎么叫我？
生：于老师。
生：于爷爷。
师：还可以怎么叫呢？（生默然，师指着名字）谁敢叫我的名字？
生：于永正。
师：（立正）到。还有谁愿意叫的？
生：（大声）于永正。
师：（双手抱拳）在下便是。（全场笑声）
师小结：名字是给人叫的。你们可以叫我于老师、于爷爷，也可以对我直叫其名。这不是没礼貌，因为我是你们的大朋友。总之，你们想怎么叫就怎么叫。

人物：靳家彦
风格：平凡的问候，真实的赞美
经典片段：
老师的问候学生的赞美
同学们真精神！你们怎么应答？
改一个字，老师更高兴。老师真精神！
老师更精神！
同学们真可爱！
像刚才一样改一个字？老师真可爱！
老师真可亲。
初次见面，请多关照！
“关照”换一个词？初次见面，请多关照！
初次见面，请多指教！

人物：孙双金
风格：“大雪”无痕
经典片段：
师：我姓孙，咱孙家有个名人，他叫孙悟空。大家知道他有什么本事吗？
生：他会七十二变，想变什么就变什么。
生：他武艺高强，斩妖除魔。
生：他一个筋斗能翻十万八千里。
师：你还知道我们孙家还有哪些名人？
生：孙中山先生，他领导了辛亥革命。
生：孙武，他曾经写过一本有名的兵书《孙子兵法》。
生：还有三国时吴国的国君孙权。
师：是啊！咱孙家出过政治家、军事家、思想家等等。每次提到他们，我心里特别自豪。你们家都有哪些名人、伟人呢？
生：我叫姚奕迪，姚明是我心中的偶像，他现在在美国的NBA打球。
生：我姓王，我们这个家族出了大书法家王羲之、王献之。
生：我姓章，我们这个家族中出了革命家章太炎，我去过他的纪念馆参观过。
师：同学们，你们可知道名人都是从什么人开始的呢？
生：伟大的人。（众笑）
生：普通的人。
生：老百姓，一般人。
师：今天，我们就来学习一篇写普通人的文章，他是一个扫路人。

人物：窦桂梅
风格：顶着阳光，一路走来
经典片段：
师：第一次见面，送你们一份见面礼——三句话。
第一句：“我很棒！”（送给你自己）
第二句：“我真的很棒！”（也送给你的同伴，把手搭在同伴的肩上说）
第三句：“我们真的很棒！”（咱们一起来大声说）
（生练说，课堂顿时热闹起来。）
师：咱们把这句话也送给听课老师：“你们很棒，你们真的很棒，你们真的真的很棒！”
（生齐说，听课老师鼓掌。）
师：老师给你掌声，你明白了什么？
生：很光荣！
生：很温暖！
师：找到感觉没有？什么感觉，温暖中觉得很棒。让我们就带着这个感觉一同走进课文。
教师的开场就拉近了与“观众”的距离，并时刻与之交流。

导入时，创在情景引人入胜，让孩子们很快的被吸引。教师的说要有情感性，贾志敏老师讲过：进入课堂，我就是语文。
王菘舟老师的《荷花》课堂导入，引领学生浮想联翩，渐入佳境。
设境激趣，触发语感
　　创设语境。学生齐读课题后，教师问：“哪些同学看过荷花？请你用一个词来形容自己看过的荷花。”（亭亭玉立的荷花、婀娜多姿的荷花、千姿百态的荷花……）
　　教师引入：“这样的荷花，同学们还想看吗？请大家边看边想，你看到了什么。看的时候，同桌之间可以交头接耳、指指点点。”随后用课件呈现多幅荷花照片并伴随播放背景音乐。教师作随机点评，并相机教学部分生字新词。

教师的说，说在当说处。——点拨，很重要。
张祖庆老师的《我盼春天的荠菜》词语教学让人明确了点拨的妙处，词语也有感情。
例：
屏幕出示词语：
嫩蔷薇枝  才开放的映山红
青豌豆青枣青玉米棒子
马齿苋  野葱灰灰菜荠菜
师：谁来读读这些词语（指两名学生认读，全部正确）
师：很好，读得挺棒的！大家发现没有，这些东西都是植物，而且是作者小时候吃过的植物。当张洁饥饿的时候，她会情不自禁地想起这些植物——
生：（齐读“嫩蔷薇枝……荠菜”等词语）
师：当她饥饿的时候，她能吃到的也只能是这些植物——
生：（接龙读这些词语）
师：饱尝饥饿的张洁，对这些植物，都有着一种特殊的感情。一起再读这些植物的名字——
生：（齐读这组词语）
教师的话是激发学生感情催化剂。教师与学生成了浑然天成的共同体。
张祖庆老师的《我盼春天的荠菜》中学生内心感情的倾诉，请关注教师的语言。
师：夜色越来越浓重，小动物都已经回到妈妈的身边，但是女儿却久久没有回到家。母亲会在村口怎么焦急的呼唤？她又在担心些什么呢？……
又冷又饿、非常孤独地在田野里游荡的小女孩，听到了母亲声声的呼唤，她多么想，多么想对母亲说些什么呢？……
请大家拿起笔，这四排同学写母亲想对女儿说的话，就接着这句话：（大屏幕出示）“孩子你怎么还不回家啊……”往下写；这四排同学，写作者此时此刻很想对妈妈说的话：“妈妈不是女儿不想回家啊……” 接着往下写，开始！
生：（在低沉凄凉的音乐声中写话，教师巡视。）
师：（四分钟后）孩子们，让我们停下手中的笔，一起走进那个无比寒冷的黄昏，一起走进那片让人恐惧的田野。（对着屏幕深情地）“田野里升起了一层薄雾，夜色越来越浓，周围静得可怕。我听见妈妈在村口呼唤着我的名字……”妈妈是怎么呼唤的？
生（读妈妈呼唤女儿的话，下同）“孩子，你怎么还不回家呀？要知道，妈妈每时每刻都盼着你回来。妈妈知道你饿，可是我也是没法子啊！孩子，回来吧，毕竟这儿是你的家。”
师：声声呼唤，小女孩都听到了，可是她不敢回答，她多想对妈妈说——
生：（读女儿想对母亲说的话，下同）“妈妈，不是女儿不想回家，我被人追赶跳进水里，追赶我的那些人都是冷血动物。女儿因为太饿了，所以才去财主家的地里掰玉米棒子，放弃了自己的尊严。但是妈妈，请您相信，以后，我一定不会去干那些没有尊严的事情了……”（台下掌声）
师：多么心酸的话语啊，孩子，这样的话语妈妈没有听到，她只能一次又一次呼唤她女儿——
生：“孩子，你怎么还不回家啊？是不是又到哪儿找东西吃了，娘没用，你爹又走了，一直没有好好照顾你，从小就让你忍饥挨饿，有一顿没一顿，娘对不住你啊！洁洁，你快回来啊！……”（学生哽咽，台下掌声）
师：妈妈的话，女儿一定听到了（师潸然落泪），她恨不得马上扑到妈妈怀里痛哭一场，女儿又是怎么说的呢——
生：“妈妈，不是女儿不想回家，我真的没脸回家，我怕看到你那双哀愁的眼睛。爸爸早已离开了我们，咱家虽然穷，但是我们活得有骨气！妈妈，我真的不想让您为我落泪，看到您为我担心……”
师：可是这一切，妈妈还是听不到。夜色越来越浓，周围静得可怕，女儿的身影还没有出现，妈妈又一次大声地呼唤起来——
生：“孩子，你怎么还不回家呀？你知道妈妈有多担心你吗？你又去哪里了？不会出什么事吧？没有你，妈妈怎么办？可怜的孩子快回来吧！妈妈知道你饿，可有什么办法呢，我们穷啊，没有钱……”
师：是啊！我们穷！孩子多么想安慰几句妈妈呀——
生：“妈妈，不是女儿不想回家，而是我不能回家呀！我十分饥饿，到财主家掰玉米棒子，有一个人拿着一跟粗木棍凶狠地追赶我，女儿没有办法跳进河里，爬上岸又丢了一双鞋子。妈妈，女儿对不起你啊！
师：孩子们，此时此刻，女儿有满肚子的话想跟母亲说，想把她所有的遭遇、所有的委屈、所有的伤心向她的妈妈倾诉。可是她不敢！更不忍心让妈妈知道！就让我们一起替这个可怜的小女孩向她的母亲倾诉吧。来，谁来对着大屏幕，倾诉小女孩的一片心。
生读：（将课文改动几个字，以小女孩向母亲诉说遭遇的方式呈现第八自然段）“妈妈，我独自一人游荡在田野上。太阳落山了，晚霞渐渐地退去。稍远处，羊儿咩咩地叫着，被赶回羊圈了。乌鸦也呱呱地叫着回巢去了。田野里升起了一层薄雾，夜色越来越浓，周围静得可怕。妈妈，我听见你在村口呼唤着我的名字，可是我不敢答应……”

教师的说，说在当说处。

学

相声的学，包括很多方面，学小鸟啾啾，学雷声隆隆，学小号嘹亮，学小鼓咚咚……无论学什么，都是惟妙惟肖，引人入胜。
曾经见过一个相声演员学婴儿的啼哭，真是让人忍不自禁。
在语文教学中，“学”的东西也很多，现在举一例。
　　于老师教学古诗《草》，进入复习阶段。
　　师：小朋友，回到家里，谁愿意把新学的古诗《草》背给妈妈听？（找一名学生到前面来）好，现在我当你妈妈，你背给我听好吗？想想回到家里该怎么说？
　　生：妈妈，我今天学习一首古诗，背给你听听好吗？
　　师：好。（生背诵）我的女儿真能，老师刚教完就会背了。
　　师：谁愿意回家背给哥哥听？（找一名学生到前面来）现在我当你哥哥，你该怎么说？
　　生：哥哥，我背首古诗给你听听好吗？
　　师：哪一首？（生答《草》）弟弟，这首诗我也学过。他是唐朝大诗人李白写的。
　　生：哥哥，你记错了，是白居易写的。
　　师：反正都有个“白”字。（众笑）我先背给你听听：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧……不尽……哎，最后一句是什么？
　　生：春风吹又生。
　　师：还是弟弟记性好，谢谢你。（众笑）谁愿意背给奶奶听？（指一生到前面）现在，我当你奶奶，你奶奶没有文化，耳朵有点聋，请你注意。
　　生：奶奶，我背首古诗给您听好吗？
　　师：好。背什么古诗？（生答背《草》）
　　师：草？那么多花儿不写，为什么写草啊？
　　生：因为草有一种顽强的精神，野火把它的叶子烧死了，可是第二年春天，它又长出了新芽。
　　师：哦，我明白了。你背吧。（生背）“离离原上草”是什么意思？我怎么听不懂？
　　生：这句是说，草原上的草长得很茂盛。
　　师：还有什么“一岁一窟窿”？（众笑）
　　生：不是！是“一岁一枯荣”。枯，就是叶子黄了，干枯了；荣，就是茂盛。
　　师：后面两句我听懂了。看俺孙女多有能耐！小小年纪就会背古诗。奶奶像你这么大的时候，哪有钱上学呀？（众笑）
　　　这个教学片段受到了华东师大李伯棠教授的高度称赞，已经成为于老师教学中的经典片段。于老师匠心独运，一会儿变成妈妈，一会儿变成哥哥，一会儿又变成奶奶，把一个简单得不能再简单的教学环节通过角色换演绎得曲折有致、情趣盎然。尤其是能过耳朵有点聋的奶奶，巧妙地引导学生准确说出了诗意，强化了对重点词语的理解。这种生动活泼的教学，肯定能够在学生心灵深处留下鲜明的印记。
教学中教师不妨来一点学的东西，让学生在课堂上学得情趣盎然，教师的教学成为学生愉快的享受。

逗

在相声中，逗是很重要的一个方面。马三立《逗你玩》，每每听过，都让我们会心一笑。

母亲：“宝宝，妈妈忙去了，咱外边晾的衣服呢。你看着别让人偷了去，有事就叫我。”
宝宝：“嗯”
来了一小偷，对孩子：“几岁啦？”
宝宝：“5岁”
小偷：“你叫什么名字啊。”
宝宝：“我叫小虎”
小偷：“你认识我吗？”
宝宝：“不认识”
小偷：“咱们俩一起玩吧，我姓逗，叫逗你玩，你叫我，叫我。”
宝宝：“逗你玩”
小偷：“好，太好啦。”
小偷拿走了衣服，小宝大声的叫：“妈妈，他拿咱家褂子啦。”
母亲：“谁啊？”
宝宝：“逗你玩”
母亲：“好好看的”
小偷拿走了裤子，小宝大声的叫：“妈妈，他拿咱家裤子啦。”
母亲：“谁啊？”
宝宝：“逗你玩”
母亲：“这孩子。一会我揍你，好好看的别叫啦”
小偷拿走了被单子，小宝大声的叫：“妈妈，他拿咱家被单子啦。”
母亲：“谁啊？”
宝宝：“逗你玩”
母亲：“这孩子。再不老实，我揍你。”
小偷走了，母亲出来了：“咱们的衣服呢？”
宝宝：“拿走啦”
母亲：“谁啊？”
宝宝：“逗你玩”。

在教学中，逗而不失教师的身份。教师不是演员，但更胜演员。因为教师面对的是一群思想纯洁的小观众。他们很相信老师。在课堂上，教师的快乐会影响到学生的快乐。教师的精神会使学生更精神。教师的逗在于语言的幽默。正如苏霍姆林斯基所言：“教师的语言素养在极大程度上决定着脑力劳动的效率。”学生在课堂上没有幽默的老师，是一尊雕像；没有幽默的生活，则是一潭死水，恰如其分地运用幽默，会使师生关系倍加融洽，会使教学锦上添花。因此，教学中应当重视适当的幽默。

例如：特级教师钱梦龙一次去外地做示范课。开始，课堂气氛严肃紧张。钱老师走上讲台后，微笑着说：“我请大家猜个谜，虽然发了财，夜夜想成才（财），打一人名。”此语一出，就如一块石子投入平静的湖中，它激起了学生的好奇心和探究欲，活跃了课堂气氛，缩短了师生间的距离。同学们积极思考着，一会儿，一名同学举手回答：“钱梦龙。”全班随之报以热烈的掌声。
学生一下子和钱老师贴近了。学生顿时觉得这是一位风趣幽默的老师，跟这样的老师学习一定是轻松愉快的乐事。

我们身边的例子。
一位学生在课堂上无精打采，教师发现后并未板着面空去训斥，而是从故事说开。他说，英国著名前首相丘吉尔，每天都工作到凌晨两三点钟才就寝，并说：“我的觉有一半是在汽车上睡的。”老师说：“我看，有的同学的觉有一半是在课堂上睡的。”又说“丘吉尔被人称为一只勇猛的狮子”。我看现在在课堂上睡的同学，今后也可能成为一只勇猛的狮子。”
教师幽默的语言，不仅维护了打瞌睡的学生的自尊，使该生认识到自己的不对，而且使课堂教学继续进行下去。
教师，你的课堂来点幽默吧！

唱

相声演员的唱功可能不及歌手，歌唱家，戏曲大家的歌声优美动听。但是相声演员中也不乏佼佼者。
相声表演艺术家侯宝林，他给人们的不只是笑，而是美的感受。侯宝林表演相声有出奇制胜、超脱一般的能力，他那唱功更是了得。侯宝林为了掌握各种艺术流派、唱腔，多年来儿不间断学习、钻研。相声的学唱，决不是师其形式，而是求其精髓。
由此，我想到了我们的古诗教学的吟唱。
在听台湾赵镜中教授在全国第六届阅读教学观摩活动的报告中，也听出了老人家强烈的古文吟诵观点。
那次，在曾阿牛的学校里。我真正聆听到了戴建荣老师的古诗吟唱。感受着中华古典诗词在戴老师的口中重现着他们夺目的光辉。
戴建荣老师的课《送元二使安西》实录我看过很多次，也听过阿牛哥的这堂课，每每看之，都陶醉在中国古典文化的渊源长河之上。教师一次次的反复读诵，加上对平仄读法的强调，加上对吟、唱的指导，加上最后的手之舞之足之蹈之，竟使这一次次的反复变得那得震憾人心。我发觉那种吟诵是半读半唱的，是入迷的，是自我陶醉的。仿佛他就是这样带着学生走进古人的心态的。学生刚开始还觉得可笑，慢慢地，他们不笑了，他们用心地学习这种别致的学古诗方法。他们似乎忘了听课的老师。

节选：
（师配上《阳关三叠》，曲有感还必须地朗读，响起一片热烈的掌声。）
师：别忙着拍手，要学会思考。当你这样静静聆听我的朗读的时候，你的眼前仿佛看到些什么？
生1：我的眼前仿佛看到了王维。
师：看到他在干什么？
生1：他在送元二。
生2：我看到了王维正在送元二，而且敬了他一杯酒。
师：敬了一杯酒？你看得比他多，富有想象力。
生3：我还看到王维送元二的时候天正在下雨。
生4：我看到了王维送元二，而且敬了他一杯酒，那时候刚下了一场雨，雨后，王维送元二，而且敬了他一杯酒，那时候刚下了一场雨，雨后，王维还吟了一首诗。
师：（指着生3）你看看，你看到下雨，而他看到雨下完了。（指着生4）再起来，雨后，呼吸！（师生一起作深呼吸状）怎么样？
生4：这种感觉很好。（师一转身，发现一位学生还闭着眼睛在感受。）
师：你还在呼吸呢！
生5：我觉得当时的空气很新鲜。
师：这是一幅怎样的画面？你能读出这么美的渭城吗？
生5：（陶醉地朗读）谓城……柳色新。（又请一位学生读，也读得很有韵味。）
师：平仄不够明显。平声尽量延长，（指着投影）看上面的，渭城——读。
生：（缓缓地）渭城——朝雨，氵邑轻——尘——。
师：多美啊！
生：客舍，青青——柳色，新——（台下学生纷纷举手）
师：想一起读了是吗？预备，读。（学生朗读两句诗）多美啊，老师帮着大家一起来看一看。（投影出示渭城图）谓城这里的柳色——
生1：很美
师：渭城这里的空气——
生：2、很新鲜。
师：渭城这里的旅舍——
生3：很舒服。
生4：渭城这里的客舍很干净，很舒适，还很清静。
师：渭城这里的朋友——
生5：是知音。
生6：他们的心灵是相通的。
师：对呀，心有灵犀一点通。就是在这样一个美丽的早晨，就是在这样心心相通的朋友之间，却马上要分手了。到哪里去了？
生纷纷说：到安西去了。（投影出示阳关图）
师：同学们请看。（深情地）当时阳关以西是一幅怎样的画面呀？满眼的荒漠，陪伴他的只是那无尽的荒草。除了沙漠还是沙漠，除了戈壁还是戈壁。西出阳关无故人，这一去，要到哪里呀？（投影出示路线图）渭城在如今陕西省渭河以北，所以称之为渭城。阳关在如今甘肃省敦煌县的西南。再往西走，新疆的库车附近，古时候称为“安西”。这一路上，整整三千多公里当时最好的交通工具，骑马去，也要走整整半年多的时间。（学生们惊讶万分）元二即将远行，此刻你，有没有什么话要对他说一说呀？
生1：元二，路上要小心，注意好安全。
师：好朋友，多么关心啊！
生2：元二，多带些水去，不要渴着了。路上要小心一点。
师：想得多么细呀！
生3：元二，祝你一路平安！这一去就是一年，我会想着你的。
师：即使元二一刻不停地返回来也要整整一年哪，孩子。更何况，他是奉着皇帝的使命去的呀。一年能回来吗？生3：一年不能回来。要好几年才能回来。甚至是十几年。
师：那么不定期有什么话要说吗？
生3：元二，也许当你回来之后，我已经认不出你了。
师：好朋友怎么会认不出来呢？变老了是吗？同学们，几年后，王维就去世了。（学生万分惊讶，略有所思。）所以，在这样的一个时候，王维送元二出使安西，该怎么样读啊？来，我为大家配上音乐，一起读一读。
（《阳关三叠》响起，师生深情地朗读整首诗。）
师：（指着一生）劝君更尽一杯酒——
生：西出阳关无故人。
师：喝下这杯酒了吗？
生：喝下了。
师：可我怎么感觉到这不是一杯酒，这里面分明还有点别的滋味！你品出来了吗？
生：品出来了，是悲伤的滋味。
师：这么悲伤地送别你的好朋友，这一杯酒够不够？
生：不够。
师：那咱们就——
生：再喝一杯。
（师生作举杯饮酒状，师生共读，劝君……无故人。）
师：（转身问另一位学生）你感受到什么滋味。
生：我感受到一杯酒里还有难舍难分的滋味。
师：既然这样地难舍难分，一杯酒够不够？
生：不够。
（师作举杯状：来吧。生举起了酒怀。师生深情共读：劝君更尽……）
师：还有谁品出别的滋味吗？
生：我品出了痛苦的滋味。因为离开朋友很伤心。
师：这一杯酒够不够呀？
生：不够。
（师举起酒杯：再来一杯。和生干怀。生深情地读：劝君更尽……）
师：数不清这是第几杯酒了，可喝下最后一杯酒元二就该起程了，让我们举起酒杯，再一次送送他吧。
众生举起酒杯，师：预备，起。众生深情共读。
三、唱诗
师：同学们，诗人读啊读，读已不能足以表达他这种情感，那我们就来唱吧。这首诗的乐曲很有名，叫《阳关三叠》。（音乐响起）
师：第一遍请同学们仔细地听，一边听一边感受，王维的诗，诗中有画，画中有诗。（师和着音乐深情地唱起。同学们仔细聆听。）
师：第二遍，如果你能行，那大家就一块儿跟我一起唱一唱，如果还暂时不行，就边听边学，千万别着急。（师第二遍唱完）
师：能行了吗？（学生尝试）第三遍，我们不用音乐。试着回忆一下，看着我的手势，这会看着我的手势非常重要。
（师边做手势边唱，学生小声跟着唱。）
四、吟诗
师：同学们，按照平声长仄声短的规律我们来读（师读），和着《阳关三叠》的曲调来唱（师唱），把这两种混在一起儿就叫作——（板书：吟）
生：吟。
师：什么叫做吟？半读半唱就是吟。吟诗是情感最丰富的体现，吟诗是自我陶醉的体现，所以我们古人这样说——吟诗作画，诗就是吟的。
（师吟诗，学生跟吟，台下响起掌声）
师：这就是吟诗，莫管它走调，莫管它不动听，只要把情感表达出来，这就是吟诗。（师生齐吟。台下掌声响起。）

一个没有传统的民族是可怜的，一个拥有传统却不知道珍惜的民族是可悲的。让我们一起努力，将中华民族传统文化的火炬一代一代传下去。

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