整个接受美学的代表人物尧斯(Hans Robert Jauss,1920-)和伊瑟尔(Wolfgang Iser)在完全吸收了现象学美学和阐释学美学理论的基础上形成其思想的。伽达默尔明确指出:“文学概念绝不可能脱离接受者而存在。文学是一种精神性保持和流传的功能,并且因此把它的隐匿的历史带进了每个现实之中。”所以理解性的阅读始终是一种再创造和解释,重音、节奏以及诸如此类的东西也属于全无声的阅读。意义性失误以及对它们的理解是如此紧密地与语言的实际物理性能相联系,以至理解总包括一种内在的言语活动。如果说阐释学美学为接受美学提供了理论基础的话,那么,茵加登把艺术作品仅仅看作是一个意向性结构,有待于读者去审美地具体化和实现,则为接受美学提供了理论上的前提可能。