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标题: 语文教师的“雅”与“俗” [打印本页]

作者: 管季超0712 时间: 2011-8-13 15:10
标题: 语文教师的“雅”与“俗”
语文教师的“雅”与“俗”

冯为民

提到“雅”与“俗”很容易想起朱自清先生的“论雅俗共赏”，雅俗共赏与大雅大俗是从来不带贬义的，是公认的对“雅”与“俗”处理极佳效果。语文教学需要雅俗共赏，有时同样要达到大雅大俗之境，这功夫需要语文教师对雅俗的正确理解与适度运用。文人雅士往往并称，语文教师应该是典型的雅士了，但语文教师也应该有“俗”的一面，有时的“俗”往往能更凸显其大雅。

语文教师应该追求做一个高雅的人。高雅的人雅量高致，体现雅人深致，既气度不凡，情趣高尚，又风雅多情，意趣深远。《毛诗序》有言：“雅者，正也。”《风俗通·声音》说：“雅之为言正也。”主要是针对《诗经》中“风雅颂”的“雅”的阐释，雅是合乎规范之意，所以雅乐就是正乐。语文教师的口语表达与书面表达都应该的合乎规范体现一个“雅”字，如果又讲究得体、连贯，则就更“雅”了。语文教师还应该是师德高尚的人，是有有正义感的人，这也是一种雅的境界，《荀子·荣辱》有“君子安雅”之语，这个“雅”如何解，一般释着“正而有美德者谓之雅”。当然，人们对语文教师日常行为也有要求，不一定要做“潮人”、“达人”，但一定要求装束举动文雅，不雅观就是诟病无疑了。懂得诗意生活的语文教师一般都雅趣盎然，善于发现与欣赏生活中的美丽浪花，坚持阅读应该成为语文教师的雅兴，善于发现和欣赏阅读中的乐趣和智慧收获，并尽量通过迁移使之成为阅读教学与写作教学的活的因子。在语文教学过程中，语文教师应该是高情雅意的代言人，有健康的心理与高尚的情意，唯其如此，才能让课堂成为高尚文化的有效传播场，才能有效承传中国文化的精神内涵，才能培养学生积极向上的文化情怀。语文教师的雅望一定有很多，如让每一位学生都喜欢语文，每一位学生都上自己的语文课，每一位学生的语文素养都有明显的提升，自己的语文教学渐入佳境，自己的教学成果日益丰硕等，怎样让这些美好的愿望成为现实则是需要语文教师为之不懈奋斗甚至是终生奋斗的，教无止境，学无止境，学而不厌，诲人不倦就是语文教师的雅怀。要想取得语文教学的良好效果需要语文教师精心策划、正确决策，是为雅算。如在文言文教学中需要有“译”的环节，而“译” 的标准一般都是 “信、达、雅”，“信”强调的是准确，“达”强调的是流畅、自然，而“雅”则强调的是高雅、古雅、雅致，即具有美感。如何真正体现“雅”，则非一日之功，语文教师就首先要有这样的功力，又需要有得法的指导，能抓住重点牵一发而动全身，让学生在循序渐进中，由信而达，由达而雅，做到信达雅兼备，从而成就语文教学的优美篇章，如果每一节课都追求完成这样的雅篇，则语文教师的文言文的功底就会越来越厚，教学的水平就会越来越高，专业发展的效果就会越来越显著。

“俗”多与贬义相伴，如庸俗、俗套、俗气等，但语文教师有时就偏偏要有点“俗”。对“俗”的常见解释有：社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等，如风俗、习俗；大众化的，最通行的，习见的，如俗名、俗语；趣味不高的，令人讨厌的，如鄙俗、粗俗；凡世间，相对于仙佛僧道，如俗人、世俗。语文教师要有遵“俗”意识。如语言的重要特点是约定俗成，即由大众通过长期实践而认定形成的，汉语言中的成语来源很广，但其定型定意的俗成需要语文教师严格遵守，语言表达的规范本身就具有“遵俗”之意。语文教师要有“识俗”的能力，作为一名真正的语文教师就必须有古文字学的功底，能独立或借助工具书去阅读文化典籍，而要读懂文化典籍就得具备“识俗”的能力，这里的“俗”，指的首先是俗字，俗字就是异体字，古文中有不少异体字，这些异体字往往成了现代人阅读古文献的障碍，因此语文教师在阅读过程中要认识或能识别，如果学生在课外有阅读古代典籍的兴趣，在阅读中碰到了文字障碍向语文老师请教，语文教师恐怕不能以一声“你自己查查字典”的托词应付了事，那对培养偏才、奇才是极不利的，对语文教师的形象也是不利的。“识俗”还指了解古代的民俗，如登高习俗、修禊之事等在读古代典籍时是必须要知道的，否则对文意就很难准确把握，更难理解深理解透。语文教师还得“学俗”。这里的学俗指学习民俗文化，学习如何把深奥抽象的道理用通俗易通的语言表达清楚。民俗文化是中华文化的瑰宝，没有民俗文化就没有民族文化和民族精神，有很多民俗文化都深深打着民族的烙印，语文教师不学习民俗文化就很难走进经典，就很难成为文化自觉者。《诗经》中的“风”本是民间的，也是民俗的，更是民族的，是大俗大雅的典型，语文教师不学习、积累有关民歌的“俗”，怎能较好古代文学、现代文学，怎能督工读懂当代生活。课堂教学中的教师语文更需要雅俗共赏，当雅则雅，当俗则俗，表达通俗清晰是最基本也是最根本的要求。虽然语文教学中一贯重视雅驯，强调温文不俗，但有时正是因为有了“俗手”，才似笨实巧，让教学更具智慧，是满堂课瞬间皆活。

语文教学不能伤雅、害雅和唯雅，也不能低俗、媚俗和庸俗，语文教学需要雅俗共赏。语文教师的雅与俗影响着语文教学雅与俗的走向，雅与俗有着本质的区别，俗并不是剥去了外衣的雅，雅也不是穿着伪装的俗，雅与俗也时又可相互转化，如《水浒》、《三国》、《西游》都曾经是 “通俗”小说，现在都是公认的大雅经典名著。语文教学需要雅俗兼备，通过“俗”的，让学生学到 “雅”，而通过“雅”的，让学生学到一点儿“俗”，这样的语文教学需要教师对雅与俗有着准确的把握尺度。

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