徽文化作为一种古文化，在当代的继承和发扬徽文化具有尤为重要的意义，如何在当代这个消费主义横行的时代继续徽文化一贯的古朴、典雅、庄重而不失活泼、轻松，是众多专家学者需要加以关注的内容。 前生：徽州、徽商与徽文化 徽州，简称“徽”，位于安徽省南部地区，古称新安，自秦朝置郡县以来，已有2200余年的历史。徽州地区历史悠久，源远流长。据1955年与1981年在绩溪县发现的两处新石器时代遗址考证，早在六千年前，翚岭（即徽岭）南北就有人类活动，西周以前，据《禹贡》天下分九州本区属扬州，即所谓“蛮夷”所属之地。 徽州也是时间概念，即从1121年至1911年。徽州这一名称始于宋宣和三年(1121年)，方腊起义遭到镇压，改歙州为徽州。从宋置和三年(1121年)一直到清宣统三年(1911年)，徽州这一名称一直没有变更，或称路或称府。民国元年(1912年)废府留县，徽州这一名称随之也就不复存在。1949年以后设立的徽州专署或行署，由于管辖范围不同，已不屈于徽州府这一概念。 同时徽州更是一个文化概念。徽州文化（简称徽文化，并非现在部分人理解的安徽文化）是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博、深邃，有整体系列性等特点，深切透露了东方社会与文化之谜，全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为是后期中国封建社会的典型标本。学术界对其的研究，至少经历了大半个世纪，上世纪80年代以后更趋火热，逐渐形成了一门相对独立的地方学——"徽学"，被誉为是并列与敦煌学和藏学的中国三大走向世界的地方显学之一。 徽州文化兴起于秦初，在南宋崛起，鼎盛于明清，不仅包括独具特色的徽州商帮、新安理学、徽派朴学、徽州戏曲、徽派建筑，还包括富有浓郁地域色彩的徽州民俗、徽州方言、徽州民间工艺和徽菜等，涵盖了哲学、经学、史学、医学、科学、艺术等诸多领域，是中国传统文化传承的典型标本和重要组成部分。但徽文化在安徽经济棋局中，似乎只剩下了以西递、宏村为代表的徽文化旅游。高高低低的马头墙、灰砖白墙的古村落，这仿佛成了徽文化在当代安徽的惟一遗存。 有句民谚说：“无徽不成商。”历史上，在中国皖南山区，曾出现过一批富可敌国的“红顶商人”——“徽商”。“徽商”生于东晋，长于唐宋，盛于元明，衰于清末。“徽商”，是指明清时期，江南地区徽州府辖地(包括歙县、休宁、绩溪、黟县、祁门、婺源)经商的商人集团，是特指“徽州地区”的商人，而不是所有安徽籍商人。徽州地区的商人在商界发生过举足轻重的影响，被称为徽商，他们与文化有着不解之缘，从而获得了“儒商”的美名。 徽商,俗称“徽帮”,曾经是中国最成功的商帮,承载了当时最为先进的商业文化，也是徽文化的重要组成部分。然而,这股曾创造辉煌的商业势力却在清朝中后期不可避免地走向衰败。徽商的成功和衰落给现代企业带来诸多重要启示。 徽商能够迅速崛起必然有其成功之处,其中独特的徽商精神起了很重要的作用。其中必然与古徽州文化是离不开的。独特的徽商精神也成为徽文化的一个重要组成部分。 传统徽商得以崛起并称雄于中国商界，是经过长期的经营打拼后取得的。在这过程中涌现起一批批功业垂成的徽商名贾，创造了“无徽不成镇”的商业奇迹，书写了中国古代商业的历史辉煌，可以说知人善任正是传统徽商经商业贾至关重要的成功之道，其中就有许多宝贵的历史经验值得今人寻思与借鉴。 今世：“徽州”改名与当代安徽形象塑造 徽州富饶、美丽，有许多精美绝伦的人文景观，是旅游胜地。徽州经济在明清时期很发达，徽商遍及华东各地，有“无徽不成镇”之说。徽州的林产品和茶叶是安徽省的经济支柱产品，“祁红”、“屯绿”是享誉国内外的名品。这一切的一切形成了徽州的辉煌。这是历史留给当今的人们关于徽州的记忆。 然而，徽州，这样一个闻名遐迩的名称，在1987年改制中，成立地级黄山市（俗称大黄山市），将黄山山名取代了徽州地名，这样徽州不复存在了。与此同时，撤销了1983年在黄山脚下刚刚成立的新兴旅游城市省辖县级黄山市（俗称小黄山市），将“徽州六子”之一的绩溪划给了宣州管辖。不仅在中国地图上硬是把一座历史名城给抹掉了，原徽州地区也被搞得残缺不全。 1987年将徽州易名为黄山市，徽州的历史被人为地割断了，并造成皖南处处皆黄山，地名严重混乱。屯溪市和原县级黄山市本来是两个好端端的市，现在都改为行政职能不伦不类的市辖区。徽州与黄山两张牌本来可以同时打，互相补，齐发展，双辉映，如今两张牌简化为一张牌，顾此失彼，既丢掉了徽州，又顾不上黄山，使得徽州经济多年得不到发展，黄山的旅游事业也远不如泰山、武夷山、张家界等地发展迅速。 1987年将徽州易名为黄山市，给以徽州为载体的徽文化的传播所造成的损失，是一个莫大的遗憾！ 安徽省是地处中国中部的省份，长江和淮河贯穿而过，安徽的文化沉淀有着丰富的内容，安徽是老庄思想兴起之地，是徽文化的发源地，明清时期的徽商闻名全国。在文化沉淀和积累上安徽有着得天独厚的优势资源，充用好这些文化积累，对于安徽的经济文化发展有着尤为重要的意义。 同样，徽文化的传播亦可借助安徽传媒的力量，安徽在自身形象建构方面是具有自身的优势的，借助媒体在传播过程中的重要影响力，可以在把徽文化、徽学和古徽州与传媒业的发展结合起来，对推动安徽文化事业的发展与传播将具有更进一步的推动作用。 （作者单位系安徽大学新闻传播学院） |
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