教师之友网
标题: 人教版五年级下册《自己的花是让别人看的》教学设计 [打印本页]
作者: 教师之友网 时间: 2012-3-22 22:04
标题: 人教版五年级下册《自己的花是让别人看的》教学设计
人教版五年级下册《自己的花是让别人看的》教学设计
湖南省长沙师范学校附属小学 贾 峰
第一课时
一、教材分析
《自己的花是让别人看的》是我国著名语言学家、教育家和社会活动家，北京大学教授季羡林先生写的一篇精美隽永的短文。作者先点明了德国是一个爱花的国度；然后回忆了自己早年在德国留学时亲身感受到德国人非常爱花；接着用优美生动的语言，描述了德国家家户户窗口都开满鲜花的情景，并抒发了自己的感慨：“人人为我，我为人人”这种境界“颇耐人寻味”；最后讲述作者再次来到德国，又看到这番情景，表达了自己旧地重游的感受，即对德国奇丽风景和与众不同风俗习惯的赞美之情。
根据单元训练目标和本文写作特点，指导学生抓住课文的主要内容，了解德国的民族风情特点；引导学生抓住重点词句品读课文，积累优美语言；初步领悟作者以小见大的写作方法；使学生在语言文字的训练中潜移默化地受到“人人为我，我为人人”的教育。
二、教学目标
1．学习生字新词，正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第3自然段。
2．感悟德国的民族风情特点，联系上下文和自己的积累理解含义深刻的语句。
3．初步领悟以小见大的表达方法。
三、教学重难点
了解作者所介绍的德国风景与风俗特点，结合上下文与生活实际体会含义深刻的语句，从中受到启示与教育。
四、教学准备
学生：预习课文。
教师：研读教材，精读季羡林著作《德国印象》、《留德十年》、《季羡林文集》，品读“以小见大”课外小品文。
设备：多媒体课件。
五、教学过程
（一）复习导入，引出课题。
1．前一段时间，我们学习了《小苗与大树的对话》这篇访谈录。其中大树指谁？
2．季羡林是我国著名的国学大师，他教给我们读书要做到三个“贯通”：中西贯通，古今贯通，文理贯通。这就是他一生读书学习的真切体会。比如他精通12国语言。光是德国，1935年至1945年，他在那儿就整整呆过十年，德国人爱花、养花的民族风情给他留下了深刻的印象。四五十年以后，当他故地重游，情不自禁地写下了《自己的花是让别人看的》一文。（指题）
3．齐读课题。（强调：谁的花又是让谁看的？）再读。
（二）学习新词，读通课文。
1．请同学们打开书第150页，用自己喜欢的方式读课文，注意读准字音，读通句子，了解课文的主要内容。（课件出示初读要求）
2．这些词语大家会读吗？
课件出示新词：花团锦簇
姹紫嫣红
应接不暇
莞尔一笑
脊梁
颇
指名读、齐读。教师随机指导。
3．指导书写。
（1）加点的字我们在书写时要注意什么？学生谈。
（2）教师范写生字“脊”，强调笔顺；范写“暇”，关注日字旁。
（3）学生练写。
4．请4位学生轮读课文4个自然段。学生评价。
5．请学生说一说这篇课文主要写了什么？
（板书：花美
人美）
（三）自主研读，体会“花美”。
1．请学生读课文，找出写花美的句子，多读几遍。
相机课件出示：走过任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。
2．请学生再读这3句话，用横线划出描写花美的词语。
（1）“花团锦簇”、“姹紫嫣红”
（板书：花团锦簇
姹紫嫣红）“花团锦簇”、“姹紫嫣红”描绘的是怎样一番景象？请同学们闭上眼睛，边听老师读这两个词边想象画面。（课件再现词语所描绘的画面）
（2）“山阴道”
①山阴道指的是什么？（学生谈）
②小结：山阴道是地处我国的一处山清水秀，令人陶醉的风景名胜。
（3）“花的海洋”
①这里用了什么修辞手法？把什么比作什么？
②小结：作者把大片大片，没有边际的花儿比作浩瀚无边的海洋。
③这段话中还有用得非常贴切的词语吗？说出理由。
（4）“任何”
去掉“任何”，让学生读句子，体会作者用词贴切。
（5）“家家户户”
“家家户户”指的什么？能去掉吗？有更贴切的词语替代吗？
（6）“应接不暇”
①请学生谈什么是“应接不暇”。在哪见过这个词语？
（比如在《鸟的天堂》这篇课文中见过，课文中的“应接不暇”就是指眼前的花儿多得看不过来。）
②“应接不暇”在这里还包含着看花人怎样的情感？（喜爱，生怕错过）
小结：作者用词多么贴切啊。正所谓增一字嫌多，减一字嫌少，改一字嫌不当。真让人折服！
③课件播放画面，师生美读并背诵。
同学们，刚才我们谈到的就是这样的景象。（教师配乐范读）
课件：图片配乐连播。
学生多种形式读。
3．总结：同学们，刚才我们结合自己的生活体验，通过想象画面、用心揣摩文中每个词语的意思，融入了文章的意境，全身心沐浴在花海中，闻到了花香，看到了花美，读出了文章所蕴含的真情。
（四）合作探究，感悟“人美”。
1．关于“人美”，请同学们再回到课文，找出相关的句子，多读几遍。
相机课件出示：
①他们的花不像在中国那样，养在屋子里，他们是把花都栽种在临街的窗户的外面。花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。
②每一家都是这样，在屋子里的时候，自己的花是让别人看的；走在街上的时候，自己又看别人的花。人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。
学生读。
2．结合课文内容理解“人人为我，我为人人”。
学生讨论，汇报交流。
3．结合生活实际谈谈对 “人人为我，我为人人”的理解。
学生讨论，汇报交流。
4．刚才我们读到的内容是描述德国什么时候的情景？四五十年之后，当作者再次来到德国，看到的又是怎样一番景象？
课件出示：我走在街上，抬头一看，又是家家户户的窗口上都开满了鲜花。
5．如果今天我们再去德国，看到的一定还会是怎样的景象？
6．面对此情此景，我们会由衷地发出怎样的感叹？为什么？
课件出示：多么奇丽的景色，多么奇特的民族！
（板书：奇丽的景色
奇特的民族）
（五）总结学法，拓展延伸。
1．养花是件平凡的小事，但作者通过写“花美”和德国人民种花习俗的特别来赞美德国人民“人人为我，我为人人”的思想境界美；通过写德国人民一代又一代传承这种爱花、养花的习俗，这种“人人为我，我为人人”的美德来赞美德国民族精神的伟大，这种写作方法就叫──（板书：以小见大）
2．推荐阅读：《德国印象》
六、板书设计
附件一：课文
作者: 教师之友网 时间: 2012-3-22 22:07
自己的花是让别人看的
教学目标：
1、能够结合具体的语言环境理解“姹紫嫣红，花团锦簇，应接不暇，耐人寻味”等词语的意思。
2、能有感情地朗读课文，了解德国奇丽的景色以及奇特的民族风情；能结合上下文和生活实际来理解含义深刻的句子。
3、在学习的过程中潜移默化地受到“人人为我，我为人人”的教育。
教学重点：有感情地朗读课文，体会作者是怎么写出景物、风情的特点的。
教学难点：联系上下文和生活实际理解含义深刻的句子。
教学课时：2课时
教具准备：多媒体课件
教学过程
一、导入新课 激趣设疑
1．同学请看大屏幕，很显然大屏幕上出现的是（花）
请你仔细观察，用生动的词语来描绘一下这些花。生：姹紫嫣红、花团锦簇、五颜六色、绚丽多姿……
2．：同学们家里养花吗？你们将这些美丽的花放在哪里？美谁来享受？
在一个遥远的国度，人们却把花都栽种在临街窗户的外面，自己的花让别人看.今天我们继续学习北京大学教授季羡林写的文章，请大家齐读课题。《自己的花是让别人看的》。
同学们在上一节课已经熟读了课文，知道了作者两次来到德国，感受到德国奇特的风土人情，不由发出了这样的感叹：多么奇丽的景色，多么奇特的民族！那么，作者在德国看到了一种怎样奇丽的景色？为什么说德国是个“奇特的民族“？
二、细读课文，感悟异国风情和独有的民族文化。
1、请同学们默读课文，边读边思考：作者在德国看到了一种怎样奇丽的景色？你们可以圈点、标画、批注，要做到“不动笔墨不读书”，有了感受之后再和同桌交流交流，然后把你的感受说出来。
学生默读课文，教师巡视。
2、交流:你从哪些语句中感受到德国景色的奇丽的？一人说，其他同学认真听，可以补充、可以发表自己不同的见解。
3、学生交流
（1）“走过任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。”
教师出示这段文字课件
就这句话，你是怎么感受到了景色的奇丽？
抓住“家家户户” “任何” “花团锦簇，姹紫嫣红”，等词引导感悟.
指导读句子。读出花的多，花的美，景色的奇丽.生练读。
请大家想象一下，在你眼里，“花团锦簇，姹紫嫣红”，是怎样的景象？
学生交流.
生再练读。齐读.
（2）就这一段，你还从什么句子看出景色的奇丽？
学生汇报.
出示:“许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让看的人如入山阴道上，应接不暇”
引导学生抓住”花的海洋 应接不暇 如入山阴道上”等词感悟.
整条街道上的花就像海洋一样，前不见头，后不见尾，让人应接不暇，怪不得作者发出赞叹：多么奇丽的景色！
（学生练读）
（3）你们想不想亲眼目睹一下这奇丽的景色？
下面我带大家一起去看看，我请一名同学读，大家一边听一边看文字，一边展开想象，透过这些语言文字，你仿佛看到了什么？听到了什么？闻到了什么？一会请你描述一下。
,其他学一名学生配乐读生认真听.
你仿佛看到了什么？你仿佛听到了什么？
看（出示课件），大家所描述的就是这样的景色，人们每天沐浴在花的海洋里，闻着花香，听着鸟语，望着窗外一朵朵，一簇簇，竞相开放，姹紫嫣红的鲜花，真是一种美的享受。请你们用朗读把老师带到这美丽的异国风光。你们想不想美美的读一读？
学生齐读第三自然段奇丽景色的句子。
（4）此时你走在这样的街道上，你的心情会怎样？
带上我们此时的感受，再来读这段话，相信你会读得更好。
大家自由读这一段奇丽景色的句子。
（5）多么美的异国风光，你能背下来吗？请大家用自己喜欢的方式背一背。谁背下来就可以向老师举手示意。
学生背诵。
4、刚才我们感受到了景色的奇丽，你从哪体会到了这个民族的奇特？让我们接着交流。
5、学生交流
第二自然段：“家家户户都在养花。他们的花不像在中国那样，养在屋子里，他们是把花都栽种在临街窗户的外面。花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。”。
他们把花养在窗子外面，是不是不喜欢花呢？从哪看出来呢？
原来他们也喜欢花，人人爱花，却养花给别人看，真是奇怪的做法啊！那季先生初到德国，看到德国人这样的养花，花朝外开，把最美的花让别人看，心里很吃惊就不难理解了。就让我们把这种感受通过朗读表达出来，读出吃惊和不理解。
自由练习朗读
自己养花却让别人看，你说奇特吗？还从哪看出这个民族的奇特？
继续感悟第二自然段.
他们认为这都很正常，而作者多次对他们爱花之真切感到吃惊，请大家接着往下读。
学生接着读第二自然段。
6、他们这样做我们也很不理解，他们为什么要这样做呢？
7、你从文中哪里看出他们为别人着想。
学生汇报:“每一家都是这样，自己的花是让别人看的；走在街上的时候，自己又看到别人的花。人人为我，我为人人，我觉得这一种境界是颇耐人寻味的”。
“耐人寻味”的意思是什么？为什么说这种境界让人“耐人寻味”呢？能结合上下文，谈谈对这两句话的理解吗？
8、同学们，我们生活在一个大家庭中，时时刻刻都在与他人交往、联系，讨论一下我们身边有没有人人为我、我为人人的例子。
从刚才的交流中我们明白了每个人要先为别人奉献，在为别人奉献的同时，也能得到很多，这却实耐人寻味呀！相信大家再来读，会读得更好，更“耐人寻味”了。（出示这段文字课件）
齐读句子。
9、现在你明白为什么自己的花是让别人看的？
因为德国人们把美丽奉献给别人，在奉献的同时，他们也能得到别人赋予自己的最美的东西。失去了自己的利益，把最美的总是留给大家。
10、街道上的这种美是谁让你们享受到的？当我们再次读这段话的时候，你会带着怎样的心情来读？
请大家自由的读这句话。
11、众多的德国人无私的境界，深深地打动了我们，他们的这种境界就是“人人为我，我为人人”。正是有了这样的一种境界，使我们见识到了这样奇特的民族，正是这样奇特的民族，也才有了这样奇丽的景色：
11、奇丽的花，奇特的民族，深深的打动了季先生，所以他说：大家齐读这句话。
出示“多么奇丽的景色！多么奇特的民族！齐读。
12、这样“人人为我，我为人人”的境界，这样的奇丽的景色，会长久保持吗？
13、那我们再看看，当季先生再次踏上这块土地时，又有了怎样的感受。请同学们默读课文第四自然段
“变化是有的，美丽为什么没有改变，美丽到底指什么？”
你还怎样理解这个美丽，“美丽”还指什么？
在美丽的花背后，却隐藏着这么多美丽的东西，难怪作者说，请大家一起来读这句话────
生齐读“变化是有的，但是美丽并没有改变。”
14、课文结尾作者说“我仿佛又回到了四五十年前，我做了一个花的梦，一个思乡的梦！”到底是怎样的一个“梦”？
这到底是一个怎样的梦？需要同学们读季先生的作品，了解他的心境。有一本书等待着你们去把它翻启，这本书的书名是《德国印象》。此书为季羡林的回忆录，那里有动荡的岁月，沧桑的世事，难忘的师恩，诚挚的友情，质朴的语言，灵动的智慧，在那里你还能找到这篇课文背后的故事，课下，同学们读读这本书就会对这句话有更深的了解。
三、学习表达方法，积累语言
1同学们,今天我们学习了这篇文章，相信你已经陶醉于花海中了，同时也被德国人那高贵的品质吸引了吧！结合我们的生活实际，把你的所想所感表达出来与大家共同分享吧！
2每学一篇课文，我们都要领悟比较突出的表达方法。这篇课文描写奇丽景象的句子，写的既具体又生动，让我们体验到了语言描写带来的美，大家已经背下来了，请试着默写，不会的也可以抄写。
生默写或抄写。
《自己的花是让别人看的》教学反思
《自己的花是让别人看的》是我国著名语言学家、教育家和社会活动家，北京大学教授季羡林先生写的一篇精美隽永的短文。作者先点明了德国是一个爱花的国度；然后回忆了自己早年在德国留学时亲身感受到德国人非常爱花；接着用优美生动的语言，描述了德国家家户户窗口都开满鲜花的情景，并抒发了自己的感慨：“人人为我，我为人人”；最后讲述作者再次来到德国，又看到这番情景，表达了自己旧地重游的感受，即对德国奇丽风景和与众不同风俗习惯的赞美之情。
首先，合理利用课外及多媒体资源，可以更好地帮助学生了解德国的风光与文化，加深感悟。我在教学中灵活采用“欣赏画面入境，品读想象中生情，深读积累中拓展”等教学方法，引导学生采用各种方式读课文，做到读中有体验，读中有所悟，使学生在课堂上大有收获。在具体操作中，尽力引导学生去想象场面情景，把心放到课文中去，设身处地地去读、去想；引导学生想象时，要注意抓住一些关键词、句，通过对这些关键词、句的揣摸来感悟作者的思想感情；抓住文中那些直接描写的句子，引导学生学习和运用描写的方法，进行小练笔。第三自然段是课文的重点段落，文辞优美，在教学中我设置情境，让学生“走出房屋，来到街道欣赏美丽的花朵。” 先请闭上眼睛，听老师朗读课文第3自然段，大家边听边展开想象，然后说说仿佛看到了什么。然后教师配音乐朗读，随后学生交流——充分运用多种手段，丰富课堂呈现的方式，依托资源，通过声音，图象，视频等创设多媒体的情境，思维拓展，让学生能多方位的沉浸在阅读气氛中，有表达的欲望，从而有话可说，有话可写。
另外，在教学中，我注意朗读、默读、浏览相结合。通过默读、浏览，抓住课文主要内容，有利于提出问题、解决问题。有感情的朗读要以正确、流利朗读为前提，以感悟理解为基础，语调平缓之中有起伏，语气平淡之中有激昂。本节课，我重点教学2、3自然段，第2自然段读出作者对德国人爱花之真切感到吃惊的语气；第3自然段图文结合、读想(想象)结合、读议结合，再现美景，通过有感情的朗读，充分表达出作者对这奇丽风景的欣赏和赞美，进而达到熟读能诵。不同形式的朗读在阅读教学中如果安排适宜得当，会有恰到好处的效果。此文教学的尝试，不但使得学生对文本加以理解，并且对学生语言的积累和训练也有一定的效果。
作者: 教师之友网 时间: 2012-3-22 22:10
《自己的花是让别人看的》
说课稿
一、教材简析
《自己的花是让别人看的》是小学语文人教版教材五年级下册第八单元的一篇精读课文。它是我国著名语言学家季羡林先生写的一篇精美隽永、意境悠远的短文。文章先点明德国是一个爱花的国度，然后回忆了自己两次到德国的所见所想，介绍了德国家家户户窗口都开满鲜花的情景。抒发了对“人人为我，我为人人”这一境界的感慨，表达了对德国奇丽风景和奇特风俗的赞美之情。纵观全册，第八单元是最后一个教学单元，它的主题是“多姿多彩的异域风情”，训练重点是“揣摩积累语言、了解异国风情、拓展搜集资料”。因此，本课的教学目标定位为引导学生品词析句，披文入理，积累语言；了解一些德国的民族风情特点，使学生在语言文字的训练中潜移默化地受到“人人为我，我为人人”的教育；培养学生“搜集、处理信息”的能力。教学重点定位为：理解课文内容，了解一些德国的民族风情特点，结合上下文与生活实际体会含义深刻的语句，积累优美语言。教学难点为：初步体会德国民族“人人为我，我为人人”的美好精神境界，潜移默化地受到教育。
为了让学生抓住重点，突破难点，我利用多媒体课件来帮助学生理解课文内容，紧扣重点语句，升华感情。课件采用法flash制作，分为五个页面。
一、展示中心句，初步感知课文
开始，我以作者几次到德国，第二次到德国给季先生的感受怎样把学生引入课文，学生通过读文，再次感知课文，同时让学生找出写季先生感受的句子，然后老师很好地利用文章中的金钥匙“多么奇丽的景色，多么奇特的民族”作了一个铺垫，为学生潜心会文创设了情境。让学生围绕这一含义深刻的句子以小组为单位去探究、去学习。培养学生自主学习的能力，学生学习目标明确了，才能使这堂课思路清晰，教学目标成功。
二、利用多媒体，突出重点
感受德国一条街奇丽的景色是本文的重点，也就是文章第三自然段，这一段是要求背诵的重点段落，也是作者语言的精彩之处，更写出了德国景色的奇丽、民族的奇特。让学生说说别人看到的花（家家户户都在养花，家家户户都把花种在临窗户的外面，花朵都朝外开，那么，走过任何一条街抬头向上看，看到了一幅怎样的情景呢？让学生说出句子。）大屏幕出示：走过任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇，姹紫嫣红。我准备引导学生从“任何、家家户户”等词语体会养花的人家之多，从“花团锦簇、姹紫嫣红、应接不暇”等地方理解花的数量和颜色之多、花的颜色之娇美，结合图画资料的呈现（大屏幕出示两幅图片），走进鲜花的意境，领略风景的奇丽；加上多媒体课件中德国街景的展播，轻松而富有画面感地将“姹紫嫣红”、“花团锦簇”植入学生心里，并在后面的学习中让这种美景生根发芽了。再通过个别朗读、配乐朗读把师生带到花的海洋，带入美丽的山阴道上。景色的奇丽还表现在哪里？用课件出示句子家家户户都在养花。他们的花不像中国那样，养在屋子里，他们是把花都栽在临街窗户的外面。花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。扣住“家家户户”和“脊梁”体会德国人对花的钟爱，抓住“爱花情结”不放，不露痕迹地由“德国人爱花”，又回扣到“德国人怎样爱花”上，为理解“奇特”的民族悄悄垫上漂亮的一笔。顺便在解决这个大问题的过程中解决了词语的理解，真实的品读激活学生学习语文的情感，让学生在朗读与背诵的过程中探究了“奇丽与奇特”的魅力，更是在自主探究的过程中扎扎实实地诵读好了文章，读出了作者对“奇丽”和“奇特”的赞美。
三、巧用媒体，突破难点
感悟“人人为我，我为人人”的人生境界
为了突破难点，教学时，先让学生找到重点句——“人人为我，我为人人，我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。”老师课件出示该句，再引导学生找出与此句相关的句段。比如：从哪里你看到了“人人为我”？又从哪里看出“我为人人”？“颇耐人寻味的境界”又是怎么样的？第3自然段中“每一家都是这样，在屋子里的时候，自己的花是让别人看的；走在街上的时候，自己又在看别人的花”等句子联系起来，从整体上加以理解体会，接着，再引导学生说说生活中感受到“人人为我，我为人”的回忆，回忆发生在同学之间、邻里之间、校园里、家里的事情，谈自己对“人人为我，我为人人”的理解。把学习向课外延伸，鼓励学生真诚地去帮助别人。使学生对这一重点句的理解更加立体化。从而达成教学目标2，这部分的研读，老师通过利用课件激发想象，化难为易，突破教学重难点。
四、故地重游，拓展总结
首先，教师引导谈话：当季羡林先生再次踏上德国这块土地时，他又有了怎样的感受？根据学生回答，大屏幕显示出相关句子：变化是有的，但是美丽并没有改变。教学时抓住“没有改变”，使学生体会“花养在临街窗户的外面”的习惯没变，“家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红”的景象没变，“德国人爱花之真切”没变。
这一环节通过层层深入理解的方式，使学生对“人人为我，我为人人”是德国这个爱花民族的特性的认识更进一步。
是的，四五十年后，斗转星移，物是人非，但奇丽的景色没变，那奇特的民族没有变。这是一个多么奇丽的景色，那么奇特的民族啊！咱们一起来读读这两句话。（齐读）与此同时，老人心中有一个美好的梦想，猜一猜是什么？（生答）
五、简介作者，拓展延伸
季羡林是我国文学泰斗，学生必须对他有些了解。结合本单元的主题和教学重点，力求做到以学生为主、以读本为本，充分利用一切教学资源，通过广泛的阅读实践来培养学生阅读兴趣、习惯，提升阅读感受、理解能力，感悟人间真情、学会做人，从而全面提高学生的语文综合素养。注重引导学生在课前课后对资料的搜集和整理。课后作业中鼓励学生查阅季羡林先生写的《季羡林散文》等作品，进一步丰富学生的阅读感悟，更深入地走进作者季羡林。
附：
板书设计
依照作者的思路，把握文中作者的思路线、重点词语线和情感线，三线交叉而设计的词语式板书，从而辅助于教法的实施和学习的落实。
这个课件的内容大部分来自于远程教育资源库和江西教育资源网，课件的运用使语文与信息技术进行了有效整合，帮助学生抓住了文章的重点，突破了难点，激发了学习兴趣，很快地进入了文本境界，达到了既定的目标。
作者: 教师之友网 时间: 2012-3-22 22:10
《自己的花是让别人看的》说课稿
我今天说课的题目是《自己的花是让别人看的》本节课出自人民教育出版社第十册第八组第二十五课
一、说教材
这篇优美别致的短文是北京大学教授、国学大师季羡林先生写的。它不同于那些纯粹描写景物风情的文章，而是用娓娓道来的语气讲述了自己1935年在德国求学时的亲身经历，描绘了德国家家户户那花团锦簇、姹紫嫣红的情景，并用凝炼的语言道出了一个意味深长的哲理：“人人为我，我为人人。这一种境界是颇耐人寻味的”，最后讲述1980年再次来到德国，再次看到这番情景，抒发了作者的赞美之情，读起来既让人大开眼界，又叫人回味无穷。
纵观全册，第八单元是最后一个教学单元，它的主题是“多姿多彩的异域风情”，训练重点是“揣摩积累语言、了解异国风情、拓展搜集资料”。而作为第八单元的开篇课文，并且是讲读课文，文本的诗情画意、作者的真情感受、编者的编写意图、教者的预设生成和学生的学习需求更要能做到五心合一，找到共鸣点，形成教学目标：（大屏幕出示）
1、体会文本语言美——引导学生品词析句，披文入理，积累语言；
2、感受风土人情美——了解一些德国的民族风情特点，使学生在语言文字的训练中潜移默化地受到“人人为我，我为人人”的教育；
3、拓展搜集资料美——培养学生“搜集、处理信息”的能力”。
教学重点在于揣摩、积累语言，了解德国风土人情；教学难点是在潜移默化中受到“人人为我，我为人人”的人文熏陶。
二、说教法和学法
1、说教法：（大屏幕出示）教材文质兼美，但较为浅显简明，五年级学生容易理解接受，主要采用“课前搜集资料—质疑研读课文—把握重点读议结合”，并辅助采用“图文结合法、情境渲染法”等。
2、说学法：（大屏幕出示）根据教材的特点和五年级学生的认知规律，这节课我将引导学生用“搜集资料—自主质疑—以疑促读—读议交流”的方法来学习，即课前收集资料，增进对季羡林和德国的了解，然后自主质疑，以疑促读，做到联系上下文，边读边想，读议交流。
三、说教学过程与设计理念
（一）课前预设——兵马未动，粮草先行。
课前，根据五年级学生的能力特点，请他们自学生字词（部分重点字词将结合教学加以指导），把课文读通顺；组织学生搜集资料，可以设置四个小专题“季羡林与德国”、 “鲜花胜地——德国”、 “德国的风情我知道”和“我知道的德国历史和名人”，这样更有针对性，避免盲目无效。
& 学习方式的转变是课程改革的重要目标。课前预习、搜集资料，既培养学生的自学和实践能力，又拓宽了学习的领域，构建了开放而具有活力的语文课程，促进了学生对德国、对作者的了解，以及对文本的理解。
（二）课堂行动——一咏三叹，滋养性灵。
1、导入——从民族的经典走向世界的多元。
在唐诗宋词的诵读中拉开教学序幕，回顾祖国优秀文化，接着切入互动游戏“我们的邻国尼泊尔的摇头与点头习俗”，当学生了解到尼泊尔人的摇头才是表示同意的奇特风俗时，就会产生一种到世界各地去走走看看，了解异国风情的好奇心。
& 好奇心就是学习成功的重要驱动力。
2、质疑——“主动索取”永远比“被动接受”得到的东西多。
先让学生介绍作者——季羡林（大屏幕展示）《自己的花是让别人看的》这个题目本身就耐人寻味，也会引发学生疑问，归纳板书：（大屏幕展示）[德国人怎样种花才能让别人看到自己的花？自己的花是让别人看的，这是一种怎样的景色？自己种的花为什么要给别人看？……]
& 这个质疑环节的设置，旨在“以学定教”“以疑促学”，让学生由“冷”变“热”。因为“那些不设法勾起学生求知欲望的教学，就如同锤打着一块冰冷的生铁。”（美国教育家哈.曼）
3、研读——“埋头思考”远胜过一千句夸夸其谈。
首先，请学生带着这些问题自由朗读课文，然后通过学生汇报积累的词语,教师相机板书“脊梁、花团锦簇、姹紫嫣红、应接不暇、颇、耐人寻味”，再让学生运用这些词语来课文大意。
&之后组织学生谈读后感受。引导学生用书中的句子谈。
是啊，多么奇丽的景色，多么奇特的民族！（板书：奇丽、奇特）
接着，请学生再次默读课文，思考他们提出的问题；在独立思考的基础上，进行同桌或小组的交流；然后自主发言，交流体会。教师相机把握以下要点组织教学：
（1）、研读“自己在屋子里看到的花”——叩问“莞尔一笑”的灵魂。
首先让学生说说自己在屋子里看到的花：大屏幕出示“他们的花不像在中国那样，养在屋子里，他们是把花都栽种在临街窗户的外面。花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。”板书：花的脊梁
（大屏幕出示）当季羡林为德国人与众不同的养花方式感到奇怪时，女房东却只是莞尔一笑，说：“正是这样！”这“莞尔一笑”是怎样的笑？（微微一笑，平静的一笑，淡淡的一笑，朴实不张扬的一笑）从女房东淡淡的、平静的一笑中，我们看出女房东是个怎样的人？（她是一个爱花的人，而且爱花就把花的美丽和大家一起分享。这种淳朴的人生境界像花儿一样美丽自然。）
（2）、研读感受“别人看到的花”——欣赏“花团锦簇、姹紫嫣红”的景色。
文章第三自然段是要求背诵的重点段落，也是作者语言的精彩之处，更写出了德国景色的奇丽、民族的奇特。让学生说说别人看到的花（家家户户都在养花，家家户户都把花种在临街窗户的外面，花朵都朝外开，那么，走过任何一条街抬头向上看，看到了一幅怎样的情景呢？让学生说出句子。）大屏幕出示：走过任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。我准备引导学生从“任何、家家户户”等词语体会养花的人家之多，从“花团锦簇、姹紫嫣红、应接不暇”等地方理解花的数量和颜色之多、花的颜色之娇美，结合图画资料的呈现，（大屏幕出示两幅图片）走进鲜花的意境，领略风景的奇丽；再通过个别朗读、配乐朗读把师生带到花的海洋，带入美丽的山阴道上。
此时，你正漫步在这样的街道上，你有什么感觉？许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。（自己的花是让别人看的，别人看到了一个花的海洋）指导学生背诵。
（大屏幕出示）然后拓展想象写话：“如果你是一位当地的居民，请为我们介绍一下，‘花团锦簇、姹紫嫣红’是怎样的美丽景色呢？”培养学生的想象力，增进对文本的理解。
（3）、感悟“人人为我，我为人人”的人生境界。
这是一个许多人穷其一生也难以透彻的哲理，我觉得学生通过本课的学习能有所感悟，心生向往就很好了。先联系“自己的花是让别人看的、自己欣赏别人的花”这种奇丽景色、奇特民俗初步理解；（大屏幕出示）再回忆发生在同学之间、邻里之间、校园里、社区里、家里的事情，谈自己对“人人为我，我为人人”的理解。
4、拓展
四五十年前，20几岁的季羡林先生感受到了德国人这种“人人为我，我为人人”的境界；今天，当他再次踏上这块土地时，他又有了怎样的感受呢？大屏幕出示句子：变化是有的，但是美丽并没有改变。
是的，四五十年后，斗转星移，物是人非，但奇丽的景色没变，那奇特的民族没有变。这是一个多么奇丽的景色，多么奇特的民族啊！咱们一起来读读这两句话。（齐读）与此同时，老人心中有一个美好的梦想，猜一猜是什么？（生答）
四、小结拓展
（1）教师小结：（多么美好的梦啊！今天，季老先生带着我们去了一趟德国，让我们收获了满街馨香的愉悦，更让我们收获了‘人人为我，我为人人“，这样一份心灵的充盈。让我们带着对课文的理解，带着对德国这个伟大民族的敬重，再次齐读课题。（齐读课题））
（2）让学生交流课外搜集的资料，了解德国还有哪些奇特的风俗。
附：
板书设计
依照作者的思路，把握文中作者的思路线、重点词语线和感情线，三线交叉而设计的词语式板书，从而辅助于教法的实施和学习的落实。
25、自己的花是让别人看的
花的脊梁 花团锦簇 姹紫嫣红
我为人人 人人为我
花美人更美
奇丽 奇特
作者: 教师之友网 时间: 2012-3-26 07:34
人教版小学语文第三册课文《一分钟》教案
教师：唐朝淑
课前导读：
多睡一分钟带来的是２０分钟的迟到，是一路焦急的等待和不停的叹息，是步行的辛苦和脸红的尴尬，是深深的后悔和宝贵的教训，学完这篇课文，会让学生学会思考时间的重要性，学会珍惜时间。本课时定位为识字课，但在一年级识字的基础上增加了词语的积累。为了达到教学目标，本课采用了多媒体教学，让小学生在轻松愉快的氛围中学到知识。
教学目标：
１、认识“钟”、“零”、“闹”等９个生字。会写“欠、元”等8个字。
２、能正确流利地朗读课文。
3、知道时间的宝贵，懂得严格要求自己，珍惜时间。
教学重点：
重点：识字与朗读
难点：有感情地朗读课文。
教学时数：
第一课时。
教学过程：
一、导入
师：同学们，今天的语文课老师要问你们一个数学题，你们说一说一等于二十对不对？
师：难道就没有对的时候吗？这样吧，同学们打开课文31页，认真读课文，聪明的你们，一定会发现在生活中也有等于二十的时候。不过，大家读书的时候，老师要看看谁的读书姿势最正确，听听谁读书的声音最甜美，开始读书吧。（学生自由读书，老师巡视。）
师：现在认为一等于二十的同学请举手（绝大多数举手），这么多同学举手啊！看来你们很会读书，很会动脑筋，那谁能告诉大家，这里的“一”指的是什么？
生：一分钟。
师：（板书：一分钟）注意老师怎么写“钟”这个字，左边是“钅”，右边是“中”，这是个什么字？（老师范写）
生：形声字。
师：那二十呢？二十指什么？
生：二十分钟。
师：（板书：=20分钟）请看黑板（老师在一分钟上面板书：多睡），老师在一分钟上面写了多睡两个字，想想看，二十分钟的上面应该写什么字呢？
生：迟到。
师：（板书：迟到）注意：写“迟”字的时候，要先写里面的“尺”，再写外面的走字托。
师：看黑板，现在认为我这道题对的，请举手（全部举手），其实这里的等于，就是引起导致的意思，元元多睡了一分钟，导致了他迟到二十分钟，明明多睡了一分钟，怎么会迟到二十分钟呢？谁来说说，这是为什么？
生1：因为他遇上了红灯。
生2：因为他没赶上车。
生3：因为他遇上了红灯，所以没赶上车，因为他没赶上车，所以他只能走到学校，结果他就迟到了二十分钟。
二、初读课文，检查预习情况。
师：这几个孩子很聪明，元元到底是怎么回事呢？现在让我们来读通课文，老师也检查检查看，哪些同学预习课文很用心。
齐读课文第一自然段。（课件出示）
让学生读完第一段后，看情况给学生打评等级。好就肯定地说，你们非常能干，已经能够把这段读通了，老师给你们打A，看看你们读第二段能不能得到A+。学生听了，读书的劲头会更足，当学生读完第二段时，老师又及时评价：“这回你们可以得到A+了，因为你们没有少字或添字，读得不错。第三段我想考一考女同学，有没有信心拿A++呢？”第四自然段抽生读；第五自然段考考男同学。
师：元元，今天你迟到了20分钟。用书上的一句话来说说元元此时的心情？
（元元非常后悔。）
此时你觉得这一分钟重要吗？元元不懂得珍惜时间，多睡一分钟导致迟到二十分钟，你们想对元元说点什么？
教师小结：时间非常宝贵，我们要严格要求自己，珍惜时间，抓紧时间搞好学习。
三、识字大闯关。
师：要想把课文读懂读透，我们还得过一过识字大关。（课件出示）你行吗？在读课文的过程中指导学生给生字正音，注意读准翘舌音“钟、迟”，后鼻音“零”，鼻音“闹”。注意“欠”在“哈欠”一词中读轻声
生：认字，学生齐拼读。
师：大家一起读，读得很好，你自己读你行吗？请同学们自由读，读的时候思考：
（1）你认为哪些字好记，你怎样记，你认为哪个字最不好记，把你记字的方法讲给大家听听。（课件出示）
加一加：钟、零、闹、哈、迟、叹、决、悔
换一换：钟——种 快——块——决
猜字谜：
（1）大门里面是市场。（闹）
（2）每次少两点。（欠）
（3）走了一尺远。（迟）
（4）多睡一分钟，迟到二十分钟，元无的心情。（悔）
师：再来考考你
第一关：没有拼音你会读吗？
第二关：抽生读
第三关：变一变，你还会读吗？
第四关：你一个人能过独木桥吗？
第五关：组词比赛。
第六关：找朋友
四、写字指导
1、指导写字分两步进行。
师：你能把他们写好吗？（课件出示）写字之前要仔细观察要写的八个字，把部件和笔画看清楚，保证把每个字写正确。如，“包”字里边是“巳”，不是“ ”竖弯钩拖长，舒展包住；“钟”字金字旁的最后一笔不能穿过上横；“迟”字里面的“尺”，末笔捺变点，平捺长一些，托住尺。闹的门要写得大些。“悔”的第六笔“撇折”、第七笔“横折钩”，要仔细观察其在田字格的位置，支好架子，不要缩得太小，要留有空间。
2、学生自主练写
五、拓展课文，实践体悟
1、学生齐读：
今天的事不要拖到明天。
时间就是生命。
一年之计在于春，一日之计在于晨。
2、老师对学生提出希望。
作者: 教师之友网 时间: 2012-3-26 07:35
一分钟
★ 教学目标
知能目标：
1.学会认9个生字，能结合上下文理解相关词语。会写8个生字，结构合理，美观漂亮。
2.能流利地朗读课文，理解课文思想内容。
3.基本功训练点：
能用“非常”造句。
掌握多音字“背”。
复习整理口字旁的字。
情感目标：
启发学生感悟时间的重要，懂得珍惜时间，明白只有，不拖拉才能做好事情。
★ 教学重点：识字写字、用学过的方法学习自己读书、质疑、解疑。
★ 教学准备：抽拉式卡片。指导预习，阅读课文，识记生字。
★ 课时安排：2课时
第 一 课 时
一、揭示课题，谈话、实践导入。
师：一分钟是多长时间？六十秒我们可以做些什么？究竟有多长呢？我们来试试。老师看表，你来读课文，读你最喜欢的一篇，看看能读多少个字？
引导：一分钟很短，这么不起眼，但是浪费一分钟，却可以造成很大的损失。时间就是有很多一分钟构成的。不信，我们来听故事。
二、读课文，复述课文大意，交流初读感受。
1.范读课文。问：你自己读了好几遍这个故事了，又听老师读了一遍，你在想什么？
2.你还有什么问题呢？要把这些问题彻底搞清楚，用什么方法？
学生结合自己的感受说说理解。读课文，感受一分钟的短暂。听老师读课文。结合自己的预习谈谈自己的初步理解。质疑，鼓励解疑。引导学生通过深入读课文来解决。
3.检查生字词语。认识生字词语，才能读好课文，看看大家自学生字词语怎么样了。
4.指导朗读，在读中理解元元为什么会为了一分钟而迟到20分钟。联系自己的实际谈谈感受，说说应该怎样珍惜时间。
5.送给学生一句话：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”鼓励孩子谈谈自己的理解。
三、复习生字词，再作巩固。
1.认读生字、词语。齐读、开火车读、抢读；说说自己是怎样记生字的。
2.读书，交流自己的理解。朗读、背诵这句话，谈自己的理解，懂得要珍惜时间。
3.快速认读词语和生字。强化记忆。
第 二 课 时
一、复习，指名朗读课文片段，检查部分朗读方面需要特殊关注的学生。复习生字。
二、基本功训练。
1.认识多音字“背”用不同的音组词。
2.认“闹”，回忆还有哪些字是门字框的，归纳整理出来。
三、指导学生在田字格中书写生字。
四、作业。
1.练字。
2.试着归纳整理口字旁的字。
3.搜集整理珍惜时间的格言警句，写在采蜜本上。
板书设计：
一 分钟
一寸光阴一寸金，
惜时如金
寸金难买寸光阴。
教学反思：
通过反复朗读，学生把课文都能熟练地读下来。这篇课文内容浅显，好理解。重点进行了阅读训练，指导学生自己解决遇到的困难，培养自主识字能力，效果较好。
作者: 教师之友网 时间: 2012-3-26 07:36
学习目标：
1．认识9个生字。会写9个字。
2．正确、流利、有感情地朗读课文。
3．知道时间的宝贵，懂得严格要求自己，珍惜时间。
教学重难点：
重点：识字与朗读
难点：有感情地朗读课文。
教学方法：
引导自学、合作讨论、探究法
教具准备：
卡片、课件、录音带
教学过程：
第一课时
一、游戏导人
正式上课前，全体同学立正站好，两臂侧平举一动不动的站立，看谁坚持得最久。然后让同学谈感受，再面向全体同学淡话。
你们觉得一分钟长吗?(学生自由交谈)
是啊，一分钟可以说很短，也可以说很长；在某种情况下，要能克制自己，坚持一分钟也是不容易的。我们今天学了。课文《一分钟》以后，对“一分钟”的体会一定会更深。
自白读课文，想想题目中的“一分钟”，在课文中指的是什么。(学生自读后说一说)
元元只多睡了一分钟，怎么会迟到20分钟呢?原因就藏在课文的句子里。我们再读读课文，把你读懂的句子画下来，帮元元把这20分钟找回来，好吗‘；(学生读课文，画句子，分组讨论。)
二、朗读识字
1．让学生在课文中画出带生字的词语，自主认读、识记
2、在读课文的过程中指导学生给生字正音，注意读准翘舌音“钟、迟”，后鼻音“零”，鼻音“闹”。注意“欠”在“哈欠”一词中读轻声。
3、引导学生运用学过的方法自主识字，说说哪些字是自己已经认识的，从什么渠道或用什么方法认识的。如：
(1)熟字加偏旁识字：钟、零、闹、哈、迟
(2)熟字换偏旁识字：快一决、海一悔。
(3)猜谜语识字：“大门里边是市场’’(闹)。
(4)运用汉字构字规律识字：哈、叹、钟、迟、悔
4、巩固识字。
(1)同学之间相互考考生字是否认识。
(2)用“找找说说”中的偏旁和字组成新字，比一比，看谁组得多。
(3)游戏巩固：从“我会认”和“我会写”的生字中，选择几个，分组进行组词比赛，哪组组词多，哪组获胜。
三、拓展延伸
课后练习“找找说说”是组字练习，用偏旁“门、口、”和“尺、欠、合、中、市、又、井”等字可以组成：闹、哈、吹、钟、迟、进等字。如果学生用合、中、市、又、井等字，如果学生用“门”和“口”组成“问”．也应给予肯定。
四、课堂评价
这节课你有什么收获？
第二课时
一、创设情境导人新课。
二、朗读感悟
1、教师范读，学生整体感知课文，想一想：听了老师读课文，你知道了什么?(学
生自由谈)
2、自由朗读，讨论：元元两次叹气说“要是早一分钟就好了”的时候，他会想些什么?
（1）先让学生自己读书感悟，体会元元当时着急的心情；
（2）小组讨论，谈谈自己的想法，揣摩元元的心理；
（3）派代表到全班交流；
（4）通过朗读表达元元当时的心情，注意读出叹息、自责的语气。
3、在理解、感悟的基础上，讨论：你觉得这一分钟重要吗?为什么?
当同学们看见元元“红着脸，低着头”走进教室时，一定会受到强烈的感染——就这一分钟，使他迟到了整整20分钟；就这一分钟，耽误了学习，使他感到愧疚和后悔。
4、小组讨论，让大家领悟到每一分、每一秒的重要。
5、有感情地朗读课文。学生一边读一边体会元元的心情。
三、指导写字
1、指导写字分两步进行。
（1）、写字之前要仔细观察要写的九个字，把部件和笔画看清楚，保证把每个字写正确。如，“包”字里边是“巳”，不是“r；“钟”字金字旁的最后一笔不能穿过上横；“迟”字里面的“尺”，末笔捺变点。
（2）、仔细观察字的部件和笔画在田字格中的位置，把字写得匀称、美观。比如，“悔”的第六笔“撇折”、第七笔“横折钩”，要仔细观察其在田字格的位置，支好架子，不要缩得太小，要留有空间，为上下两点着想；“叹”和“哈”都有口字旁，口字旁要写得小一些，位置偏上；“闹”字的吖刁”要写得稍大一点，给里边的“市’’留出足够的空间。
2、学生自主练写
四、(三)实践活动
1、组织学生从活动中体会“一分钟”的价值。
(1)通过查找资料说明，人们一分钟能做多少事（如农民、解放军、清洁工）。
（2）以“我一分钟能做什么”为主题，交流自己的切身感受，体会时间的宝贵。
附板书设计：
7 一分钟
多睡一分钟→迟到20分钟→时间宝贵
作者: 教师之友网 时间: 2012-3-26 07:37
小学语文第三册《一分钟》教学设计
教材分析：
《一分钟》是小学二年级上册中的一篇课文。课文以小学生喜爱的故事形式出现，内容较为通俗。与学生实际生活联系十分紧密，教学中要引导学生联系自己的生活实际体验、理解课文内容，从中受到教育和影响。
由于学生小，时间观念不强，对于如何珍惜时间缺乏感性认识。本文正是一篇十分优秀的文章。教学时要充分利用教材资源创设情境，在读中感悟，从中体会元元的焦急与尴尬，也使这件事成为宝贵的教训，促使每个学生都能对自己严格要求，珍惜时间、科学利用时间。
设计理念：
1、学生是学习和发展的主体，教师学习活动积极组织者和引导者。语文教学应以学生自读自悟、自学探究为基础。大力提倡自主合作，探究的学习方法，充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。而要二年级小学生达到这个理想目标，还不太可能，因此教师的有效引导显得更加重要。
2、架设生活与教材联系的桥梁，引导和调动学生情感体验。关注学生的内心感受、注意培养学生对事物有正确的情感态度。让学想到“分秒必争”年年如此，一生坚持。
3、使朗读成为学生学习探究的重要手段。让学生在自主、民主的气氛中学习，自主地读、说；在自读自悟、主动探究中认识生字，读懂故事，初步了解“一分钟”，珍惜“一分钟”、科学利用“一分钟”。
教学目标：
1、认识9个生字，会写8个生字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、知道时间的宝贵，懂得严格要求自己，珍惜时间。
教学重点：
1、认字、写字。
2、朗读、理解、感悟“一分钟”的重要。
教学过程：
一、激趣导入：
1看图：出示课文第二幅插图，引导学生看图。说说你看出了什么？教师启发谈话：画面上那个低着头的小朋友，遇到什么事情，你想知道吗？好让我们到课文中去找答案吧！板书课题。（引导学生看图感知，形成初步的感受，创设了教学情境，将学生带入学习氛围中来）。
3、 游戏：请小朋友们来做一个游戏，睁开眼睛往前看，不眨眼比一比看谁坚持的时间长。一分中后让学生谈感受。你们觉得一分钟长吗？（学生自由谈）我们今天学习一分中以后，对一分钟的体验一定会更深刻。（游戏是学生喜欢的形式，增强了趣味性，学生对“一分钟”有了一定的体会后必然会对课文产生浓厚的兴趣）。
二、课文、识字、探究、感悟。
1、提出自读要求：读准字音，读通句子，标出自然段。（学生根据要求独立读课文，同桌互相检查自读的情况。明确读的要求，对二年级的学生来说十分必要，这样可以提高读书的效果，有利于养成良好的阅读习惯，同桌的交流会促进学生读的更认真、更有实效）。
2、识字：（1）让学生在课文中画出生字的词语，自主认读、识记。然后注意读准翘舌音“钟”“迟”，后鼻音“零”鼻音“闹”等；（2）引导学生运用学过的方法自主认字。如：a熟字加偏旁认字。：钟、闹、哈等。B熟字挨旁认字：快——决，海——侮。C小组交流认字方法等。（3）用多种方式巩固读生字、词。（充分利用学生的认字经验进行交流，让学生互相促进，多种活泼的形式，调动学生的热情，争取达到认用结合）。
3朗读感悟：
（1）师范读，学生整体感知课文。想一想：听了老师读课文，你知道了什么？（学生自由谈）。
（2）自由朗读，讨论：元元两次叹气说：“要是早一分钟就好了”的时候，他会想些什么？自读感悟。体会元元着急的心情；再小组讨论，谈想法。再朗读注意读出叹息自责的语气。
（3）在理解、感悟的基础上，讨论：你觉得这一分钟重要吗？为什么？当同学们看见元元“红着脸”，“低着头，走进教室时，一定会受到强烈的感染。就这一分钟，使他迟到了20分钟；使他感到愧疚和后悔。再讨论，让大家真正领悟一分、一秒的重要。
（4）汇报讨论结果。
（5）有感情地朗读课文，你们还有没有不明白的地方？（朗读还要给以足够的时间，提高朗读的效果）。
4、写字指导：
（1）观察字形，交流写时要注意的地方。
（2）教师范写，学生评说。
（3）学生练写。（引导学生在实践中形成自己的写字能力。
三拓展与巩固：
1、你们说一说“一分钟”能做哪些事？（自由想象说）
2、总结谈话：本课的学习促使大家都能对自己严格要求，珍惜时间。因为时间是最宝贵的。一分钟、一秒钟也要学习——珍惜。
四、作业设计：
把“一分钟”的故事讲给爸爸妈妈和小朋友听。
评析：
一、有效地激发了学生探究的兴趣。我们都知道“兴趣是最好的老师”学生有了兴趣就有了主动探究的重要基础。所以，激发探究的兴趣是教学成功的关键，是教师应始终致力去做的事情。
二、从课的一开始，就体现了学生学习的主体性、实践性。教学过程再次告诉我们：教学必须紧密联系学生的生活实际，使他们切实感受到学习的“个人意义和价值”。使学生对所学内容兴趣盎然。乐于探究；对小学生低年级而言，有效地组织小游戏，有时可以达到事半功倍的效果；帮助他们架设并构建新的平台。这些是教学成功的基础和前提。
教学反思：
《一分钟》是人教版小学语文第三册第二组课文中的一篇课文。它讲述了小朋友元元多睡了一分钟，迟到二十分钟的故事。通过这篇课文的的学习，使学生受到严格要求自己，珍惜时间的教育。
在教学中，我从以下几个方面入手进行教学，达到了较好的效果。
一，从课题入手，游戏导入。
正式上课以前，在与学生问候以后，让学生两手前平举，坚持站好一分钟，再请同学们坐下，让同学们谈谈自己的感受，你觉得一分钟长吗？在学生各抒己见之后，我语重心长地说：“是啊，一分钟可以说很长，也可以说很短。在某种情况下，要把握安排好一分钟也是很不容易的。今天课文中的元元，他认为一分钟长吗？一起来学习课文的第一自然段。”
（在游戏初步感知一分钟的长短后，巧妙的从同学们的切身感受迁移到课文中元元的感受，自然地引入到课文的学习中去。）
二，抓住重点词体会人物的心理活动，为朗读打下基础。
乍一看，朗读的点还真不少，哪一句都可以有滋有味地读上一番。在仔细品读后，我决定抓住元元的两次叹息为朗读的亮点。但要读好这两次叹息，联系上下文揣摩体会主人公的心理活动是前提，也是基础。因此，教学中我以帮元元找回20 分钟为线索，抓住元元在绿灯前的等待，在公共汽车站的等待，步行到校的辛苦无奈为阅读点，引导学生设身处地想象元元当时的心情，语言。在朗读体会的过程中，具体落实到“刚想走过去，红灯亮了。”中的“刚”；“他向停在车站的公共汽车跑去，眼看就跑到车站了，车子开了”中的“眼看就”；“他等啊等，一直不见汽车的影子，元元决定走到学校去。”中的“等啊等，一直”这些重点词语中。先朗读后体会，再带着体会到的感情朗读。在追赶公共汽车一幕时，结合插图，先引导学生观察、想象，再抽学生表演，学生入情入境，体会到了元元的焦急、悔恨。在此基础上，学生读两次叹息时，可以说是水到渠成。
三，结合实践，课外延伸，突出中心，突破难点。
在学生找到元元迟到20分钟的原因后，让学生改编课文《元元的明天》。由于前面的阅读理解非常到位，所以在改编的课文中学生顺理成章地点出了中心：“元元想：昨天迟到了，今天一定要珍惜时间，一分钟也不能多睡。”我趁机和学生交流汇报一分钟能做些什么。这时，我告诉孩子们，一分钟可以做很多事情，人们驾驶着汽车一分钟可以行驶11公里，印刷厂的工人叔叔借助先进的机器，一分钟可以印刷133张报纸，在北方农民伯伯能用收割机一分钟完成一百平方的麦地收割，……学生的眼里放出惊异的目光，我趁机反问：“现在，你们觉得时间重要了吗？古今中外许多名人志士写下了许多诗句谚语来警示人们，把你们收集的关于时间的名人名言在小组里交流交流吧。”在课堂的结尾，我把自己收集的几条，送给学生。
时间就是金钱。 ——富兰克林（美）
一年之季在于春，一日之季在于晨。 ——萧绎（中）
今天的事不要拖到明天。——富兰克林（美）
合理安排时间就是节约时间。——培根（英）
这样的课堂结尾，使学生愉快地从课文中走到生活中，实实在在地体会到了时间的重要，从而在生活中严格要求自己，珍惜每一分钟。
作者: 教师之友网 时间: 2012-3-26 13:47
我这样细读文本
——细读《卖火柴的小女孩》的感受
窦桂梅
话先从医生讲起。到医院看病，你或许会经历这样的情景——听说你感冒了，对面的医生看你一眼，验血、验尿、照胸透，然后对照着一大堆化验单给你开最贵的药；若说身体哪个部分不舒服，医生告诉你最便捷的办法——“B超”“彩超”“CT”，情况不重的打点滴、吃进口药，情况严重的留院继续观察。总之，医生成了各种高科技医疗器械的附属品，而自身“望、闻、问、切”的本领却退化了。华佗再世、扁鹊再生，难了。夸张一点说，医生运用的手段越现代，自身的医功却开始越来越退化。
由此，我想到了我们教师解读教材的能力。
一、为什么教师要文本细读
教材好比一个需要你诊断的人，当然不一定是病人。对教材把握的准确程度，之于语文老师，好比“望、闻、问、切”之于一名医生。对一个专业的语文老师来说，解读教材的重要性毋容置疑。语文老师们都应当问问自己，你能静下心来，什么现代手段的也不凭借，独立解读教材吗？拿到教材后，你究竟是如医生凭借医疗器械一般，靠着上网查阅，复制粘贴的方式寻找答案，还是能够拥有一份面对文本的底气？今天一切都那么现代化，上网查阅，教材解析、教学设计、课堂实录、教学课件，稍加改动皆可以为我所用。现代网络技术的先进，使得我们教师缺少了“静悄悄地琢磨”文本的细心与耐心。还有一些老师，已经习惯了依赖教参进行教学设计，选择教学方法，喜欢照搬教参现成的“教材分析”。一旦离了这根拐杖，几乎寸步难行。
没有对文本的触摸，没有对文字的咀嚼，长此以往，语文教师专业化发展的标志教功——解读教材的功夫和能力就会丧失殆尽。这就引出了文本细读。
二、 什么叫文本细读
1、概念的说明
从几年前开始，我们的教材解读已经自觉不自觉地开始涉及文本细读的方法，这里旧事重提，并不新鲜。但由于没有专门写过体会，于是还有必要“赘述”一番。文本细读是20世纪40年代英美新批评流派对文学作品的鉴赏方法，这里借来用于语文教材中文本的解读和教学，探讨文本细读方法在教学中的适用性、可能性，教学模式，以及教学效果。
首先来谈谈“文本”。“文本”是一种编织体。作为术语的“文本”，指具有层次结构的“能指系统”。既然是“能指”，说明具有多种可能性，不同的“文本”由完全不同的“能指系统”构成，文学、应用文本用主要用语言文字作为能指。“层次性”是理解“文本”内涵的关键词。不论是文学文本还是应用文文本，只要是优秀的，它的能指系统就一定是立体的，多层次的。构成文学文本、应用文文本的具体层次，主要有语音、字形、词义、句式、篇章结构、整体内容形象、意蕴与意味等。
文本与课文不同。文本更强调“原生价值”，而“课文”是因为入选教材、适应教学，被改编了甚至是被删减了的“文本”——强调的是其“教学价值”。若求教学的精益求精，教材的文本解读应当率先做到全面细致，以对其“原生价值”的充分领悟奠定把握文本基调的底气，以对其“教学价值”的充分挖掘实现教学内容选择余地的最大化。唯此，备课时才能“游刃有余”。为达成这样的文本解读水平，教师的文本解读理应走向文本细读，就不应紧紧围绕课文来进行。唯此，文本解读的过程才会“高屋建瓴”。
接下来谈“细读”。所谓“细读”就是仔细地“阅读”。中国古代称道某人才华、智力过人，常常说他们读书“五行俱下”、“一目十行”，这都是形容读书之快，形容的是那些人天资出众。作为凡人的我们，不可效法。我们需要的是笨功夫的细读。 所谓笨功夫，就是要慢读、细读，这是无数有成就的学者和文学家的共同经验。像褒骨头汤一样，慢慢煨，细细炖，不温不火，熬出文本的味道和营养。
作者: 教师之友网 时间: 2012-3-26 13:47
“字字未宜忽，语语悟其神”（叶圣陶）。这就是要告诉我们在细读时，不要忽视每一个字、每一个词，要读出每个字词后面的意蕴和味道。“细读”的根本是立足于文本，也就是“充分阅读”，就是要对文本所蕴涵的丰富内涵进行充分的发掘。尊重文本，从文本出发，注重细节的解读和结构的分析，通过细致和反复的阅读，对文本所蕴涵的深厚意蕴作出“丰沛的阐释” 。
写下《三国志》的陈寿和南朝的裴松之先后都说过，“读书百遍，其义自见”。诗圣杜甫有“读书破万卷”的名句，“破”一定有细读之意。歌德说：“我每年都要读几部莫里哀的作品……因为我们这些小人物不能把这类作品的伟大处铭刻在心里，所以需要经常温习，以便使原来的印象不断更新。”
写到这，你会说，我们小学教师多么辛苦，不可能也做不到每篇课文都细读。是的，并不是所有的课文都有必要细读，都要求细读。细读必须有一个物质前提——经典文本，好比我曾执教过的《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》。经典一般是指那些具有鲜明审美特性和典范意义的作品。从根本上说，解读经典就是读者通过对语言的理解走进作品的艺术世界，与作品对话，与作者对话，以求对文本做出深刻、丰富、个性化的解读。用自己的心灵去感受和贴近那些伟大的灵魂，“复原文学经典所传达的经验”，实现经典文本的审美价值。
可见，“文本细读”，不能“站着看”，要坐得住，读进书里去，要“在汉语中出生入死”（朱光潜），读出自己的感悟，嚼出文本的味道，引发自己的思考。文学作品的细读，一般包括分析语义、语气、语法、意象、比喻、象征、音步、态度和情绪等因素，以辨认出复义、张力、悖论、反讽和语境等特性，从而揭示作品的内在有机结构和全部含义。也就是说，要仔细分析优秀作品的构词、句式、篇章结构、内容逻辑、意蕴与意味，从而把握不同文本在写作中因场合身份不同而形成的不同的语境、情感态度、气势高低、内在蕴味，做到反复揣摩，烂熟于心，从中获取知识、智慧、写作技巧、阅读快感，乃至教学内容。
2、与“咬文嚼字”的不同
从本质上说，文本细读与中国文学传统中的“咬文嚼字”是一脉贯通的，但它又决不等同于传统小学语文教学的“咬文嚼字”。中国古代文学作品解读与评论中的“咬文嚼字”，从《文心雕龙》到《诗品》，尽管都始于文字细读，但决不囿于文字层面，常就作品风格、文学史观、创作心理等方面发表宏论。而传统语文教学的“咬文嚼字”，在充分体现工具性的同时，视野往往局限于遣词造句、语法修辞的层面，在人文性流失的同时，作为工具的语文，让学生掌握的也仅仅是微观的工具。
“细读”下的“充分阅读”就是对文本进行“反复阅读”。所谓“反复”决不是“重复”，而是要用全新的眼光去审视文本，发掘新的意义。优秀的文学作品，总是经得起反复阅读的，也只有经过反复阅读才能对文本作出丰富、深刻、个性化的解析。所以，我们所主张的文本细读，是对于经典的文学作品，在充分阅读背景资料的基础上，借助文学理论为我们提供的方法和视角，就文本本身进行的，反复、深入、全面、细致的阅读。
三、怎样进行文本细读
细读要通过对语言的理解走进作品的艺术世界，与作品对话，与作者对话，用自己的心灵去感受。教师既要沉入文本，又要跳出文本，既在细节处探查入微，同时还要对文本有一个整体宏观的把握。本学期，我们在教学《卖火柴的小女孩》这篇经典童话之前，进行了针对这篇文本的细读尝试。细读中，我们不仅仅囿于这篇课文之中，而是把这篇经典的文章放在一个宏大的文化背景下，阅读了大量的相关资料，如《论安徒生童话的悲剧意识》、《以乐写哀倍增哀——卖火柴的小女孩反衬描写赏析》、《童话教学方法谈》……同时，我们还读了《儿童文学教程》、《小说语言美学》《相信童话》等相关理论书籍。然后再对课文和叶君健原译文进行对比，在比较中进行质疑与确认，写下了一万多字的解读札记。读中自有情和趣，读中亦有策与略。
作者: 教师之友网 时间: 2012-3-26 13:48
当有了这些准备后，开始“多次重复地进行细致研读”（莱奇），“注意力持续集中在文本上，集中在文本的语义和修辞的多层次相互关系上”，“强调文本本质上的比喻性力量，及由此而生的奇异力量”。在此基础上进行教学设计，先后易稿14次，虽然最终上课只从其中取一瓢饮，但每次设计的角度不尽相同，为我们教学思路的形成提供了头脑风暴，更为今后解读同类文本拓展了视野。由此我们感到，这样的细读文本才是最好的备课。读到此，也许你还会问，对于一篇文章，有必要这么“大动干戈”吗？
有。特别是对于像安徒生童话这样经过历史淘洗，而历久弥新的经典作品，如果能够充分利用这样的经典文本的原生价值和教学价值，让学生获得人文素养、语文素养的熏陶，这将是多么求之不得的好事。当然为了使这样的文本能够发挥这样的作用，前提就是我们必须对文本进行这样的反复深入咀嚼。而且这一课，是我们“共教、共读、共写”校本教研方式年度研究的课例，目的是通过共同研究《卖火柴的小女孩》，来实现教师共同理解共同分享，直至共同成长。
于是，对于这样一篇虽说妇孺皆知，但大多数人未必能够准确理解的文章，我们从语言、细节、篇章结构到文化背景都努力做出独到的解读。
1、语言
文本细读的起点一定是文章的语言。触摸文本，咀嚼语言，悉心体味，发掘内蕴——作为语文教师，一定要有这个耐心，当然更要有这个能力，用一双敏锐的眼睛，发现文章字词句段、标点修辞上的亮点，并且将自己解读到的亮点变成课堂上学生学习的着眼点。
以细读词语为例，我们应当反复琢磨、体味隐含在词句中的深刻的意义。如《卖火柴的小女孩》课文第一句“天冷极了，下着雪，又快黑了”。一个冷，而且还“冷极了”，已表达出冷的程度。加上雪，更冷，还有冬天的黑夜，又是一个冷，三个冷，放在一起，层层推进。但别忘了，这是大年夜，寒冬腊月、冰天雪地——所有这些加在一起，该是个怎么样的冷呀？细读之后，我们仿佛看到了那雪花纷飞、寒风刺骨的场面。如果说夜幕的下垂，好比轻轻揭开了故事的序幕，那么，原来这看似简简单单的环境描写，却让我们一下子就置身于故事的情境当中。读出了这样的一层意味，后文中提到的小女孩光着头、赤着脚就更能唤起我们的同情怜悯。可见，每一个用词后面，都有一份意味深长。
再比“这一整天，谁也没买过她一根火柴，谁也没给过她一个钱”。 这句话的本意就是，这一整天，没有人买过她一根火柴，没有人给过她一个钱。言外之意是——小女孩一天也没有卖出过一根火柴，一天也没有挣到一个钱。但课文中却有意规避了这样的写法，两个看似简单的“谁”，剔除了泛泛而过的“大多数”——“没有人”，表现的是所有的人无一肯施舍自己的同情；体现出不是小女孩不肯用心努力换得温饱，而是面对如此美好可怜的生命，世人的冷漠到已经到达无以复加的程度！看似简单的“谁”，让我们强烈地感受原来这寒冷，不仅从头冷到脚，还是从外冷到里，从身体冷到内心。所以，细读文本的时候，抓住重点词语品读，不但能读到词语本身的信息，引发开去，还会获得更为深刻的感受。
文学作为语言的艺术，常常并不是“直白”地将自己的意思说出来，而是要运用象征、借代、拟人、想象、夸张、隐喻等“艺术表现手法”来表达。我们在解读文本时，自然也要注意以“艺术表现手法”为突破口，读懂“语言艺术”的内蕴，对文本“庖丁解牛”而不是“大卸八块”。
总之，细读语言，从词与词、句与句、段与段的联系中揭示含义，把知识语言、文字语言变成心灵语言、智力语言，我们的语文教学，方能有意识、有方向的、有技巧的以“艺术训练”来代替“重复劳作”。
作者: 教师之友网 时间: 2012-3-26 13:48
2、细节
在对文本进行细读时，除了对文章的语言进行玩味、推敲，文本中的某些细节也是我们值得发掘的点。例如《卖火柴的小女孩》，这个题目本身就非常值得玩味。这篇童话一个非常具有创造性的地方在于，主人公“小女孩”的角色定位，她的性别一定要是女孩子，一定要是小女孩。唯有如此，才显得楚楚可怜，令人心疼。而且，在这小小的女孩的微小的生命世界里，还对应着数不尽的大。那些不肯卖火柴的大人，那双大鞋，那两辆大马车，那堵高大的墙等等——都代表着，小女孩所生活的是一个强大的世界。这个看得见的强大的世界，为这小小的女孩提供的只有——不尽的寒冷，无边的饥饿，不尽的难过，难掩的悲伤和无限的孤独。
所以，她卖的一定要是火柴，唯有火柴，才能提供光明、提供温暖，才能和黑暗、寒冷构成反差，形成张力。火柴也是小的，火柴散发的光也是小的，火柴本身就是一个小小的意象，与小女孩弱小的生命形成对照。
但，这个小女孩，却用小火柴，拥有了温暖和光明。火柴能有如此的魔力吗？究其根本，也许并不在于火柴有多么强大的力量，而是这个“小”女孩，用自己美好的内心世界，包容了那些不肯卖火柴的大人，那大马车，那高大的墙。同样，就是因为这“小”中孕育着“大”，女孩才能看见那大大的火炉、又大又美的圣诞树，高大的奶奶。原来，小小的女孩用美好的心点燃了小小的火柴，而这小小的火柴又反过来点亮小女孩的整个生命，这，就是童话永恒的魅力。
3、结构
因文本细读，我们就不会像以往那样，自以为是地抓住一句话，两个词，片言只语，断章取义，“只见树木，不见森林”，而造成对文本的曲解或误读。因进行有条例的文本细读，“结构”是一个不容小觑的要点，而这恰恰是我们以前忽略的地方。结构主义认为：“事物的真正本质不在于事物本身，而在于我们在各种事物之间构造，然后又在它们之间感觉到的那种关系。事物是由各种关系而不是由事物构成的。”在细读文本时，把握好文章的篇章结构，就会对文本有一个宏观上更具高度的认识。
在解读《卖火柴的小女孩》的结构时，我们发现其结构有两个特点。一是整篇文章的前后对比。文章以火柴的点燃为分界，前半部分我们读出了小女孩的“不幸”，后半部分读出了“幸福”。而这“幸福”与“不幸”之间的桥梁，表面上看来是火柴，实际上是女孩内心对苦难的承受，对幸福的渴望。于是，前半部分中女孩的寒冷、饥饿、恐惧、孤独、悲伤这些“不幸”因火柴这个意象，更准确地说因为渴望，使她获得了如后半部分所写的温暖、满足、安宁、慈爱、快乐这些“幸福”。“不幸”与“幸福”之间有了渴望，便形成了一个拱形的结构。
其次，第二部分中关于小女孩获得“幸福”的描写具有反复叙事的结构特征。反复叙事在我教学《三打白骨精》时提到过。反复叙事最先由法国结构主义文论家热奈特提出，是指对同一事件的反复叙述而非重复，这种反复不是颠三倒四、罗嗦累赘，而是看似使用简单，实际上经过认真选择的词语，加上不时重复强调主题的主要词语，以期加强叙述效果。起到一波三折、引人入胜的叙事效果。文本从第五自然段开始，到十一自然段，小女孩一共划了5次火柴，小女孩第一次看见了火炉、第二次看见了烤鹅、第三次看见了圣诞树、第四次看见了奶奶、第五次奶奶把她抱了起来，在光明和快乐中飞到了一个没有寒冷、没有饥饿、没有忧愁的地方。如果将小女孩这些梦想罗列在一起，不是更一目了然吗？可是安徒生却是这样，一次次地反复描写，把这些美好的梦想放在了五次点燃火柴的过程中，不仅写出了小女孩梦想变化的嬗递，也用女孩的动作“她敢从成把的火柴里抽出一根”“她又擦了一根”“她又擦着了一根火柴”“她在墙上又擦着了一根火柴”“她赶紧擦着了一大把火柴”，表现出女孩对于光明与温暖渴望的执着。细读品味，就会发现这样的反复叙事，不仅读起来引人入胜，更于不经意间让人性最美的光芒辉映于读者的心田。
作者: 教师之友网 时间: 2012-3-26 13:49
4、背景
要使文本细读不致流于形式、浮于表面，自然需要借助语言史、思想史和文学史的知识和理论把握文本的背景，把文本放在特定的历史文化语境中进行“情境还原”。背景是语言产生意义的原因和前提。
作家的写作常常是在特定的情境下进行的。特定的民族文化心理、特定的历史时代、特定的创作环境、特定的写作机缘、特定的心情……这一切，决定了作品的内容和主题常常是因时而异、因人而异。“得作者之用心”，这样的解读才会更为真实丰满而深刻的。背景虽然通常并不直接显现于文本之中，但却决定着文章的笔力走向、意蕴主题。因此，考究作品创作的背景，需联系与作者相关的历史背景、文化背景等具体而细微的情境，解读文本所蕴涵的深刻含义。也就是说，我们在进行“还原”分析的时候，最根本的是要“还”，要“原”，将作者写作的意图“复现”出来，将作者所表现的生活“复现”出来。
还以《卖火柴的小女孩》为例，作为一篇西方童话，读者解读的时候必然要考虑西方文化的背景。安徒生的童话之所以不朽，就是他的童话富有深刻的哲学意义。这位有着基督教信仰的作家，作品主题中总是洋溢着美好与高尚，谦卑与高贵，恬淡隐忍与梦想的追求——这人性最光辉、最伟大之处，为此作品的宗教内涵同样值得重视。文中两次提到上帝：“有一颗星星落下来，就有一个灵魂到上帝那里去了”；“奶奶从来没有像现在这样高大，这样美丽。奶奶把小女孩抱起来，搂在怀里。她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了——她们和上帝在一起”。选入教材改编之后的课文呢，把后一句中的“她们和上帝在一起”删掉了。当然，教材编写者为避免歧义，这也是情有可原。
为什么原译文要说和“上帝”在一起？因为前文提到“上帝”，删掉后者，没有承接，显得突兀。没有了天堂光芒的烛照，那个“地方”，让人想到的依然是死亡，带给人的还是一种感伤。可谈到“上帝”，寒冷孤独中的人儿便有了依托，有了一个可以获得满足的地方，避免了生死离别的痛苦与悲伤。跟上帝在一起，就是跟美好、善良、幸福在一起！
如果我们站在西方文化的背景下考量，这也许并不是迷信，而是灵魂的寄托、精神的皈依。正如安徒生说“幸福不是艺术家的名声，王冠的光辉……幸福存在于对清贫的满足，对苦难的承受。追求幸福的途中，或许才是最幸福的。此刻，上帝与我们同在……”因为有了文化背景的支撑，在解读这篇经典的童话时，我们就可以抖掉政治的包袱：不必过去那样仇恨资本主义。虽然以“西方基督教”文化来阐释这个经典童话并不一定是唯一的选择，有关“上帝”的言说也不一定要加之于人，但如果我们通过自己的教材解读和教学，带给孩子的不是苦难，而是梦想；不是绝望，而是幸福，童话的积极意义方能由此显现。而这也是符合课标“关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”的精神。
其实，背景就是一条河流，人类历史发展的规律催生这条河流的浩荡迤逦，虽然流淌的过程中也会接受或分化一些小的溪流，但其主流则是日益壮大的。在这漫长的流变中，一个个的作家，一篇篇的作品，自然成为这大河流中的“一滴”，有其自身的“个性”，但也自然会直接或间接地表现出“主流”的特色。所以，把文学作品放在文学文化发展的大背景中去解读，就可能具有历史的眼光，可能对文本的深厚内蕴做出更为深透的阐释，并发掘出文本中所蕴涵的独特的价值及意义。
四、文本细读与主题生成
若说文本细读为我们提供的，是散乱的珍珠的话，我们必须将这些散乱的珍珠穿起来，形成课堂教学清晰的脉络和结构，整合成一幅图景。而这样的组构靠什么呢？主题。围绕主题，将语言、细节、结构、背景等相关内容，有梯度、有逻辑地整合为一体，从而在实现工具性的同时达成人文性。这样一来，教学的设计就可借助整体框架性的问题，拎起来细读的内容。
作者: 教师之友网 时间: 2012-3-26 13:49
怎样定位主题，并以此来设置整体框架性的问题呢？我想可以从三个角度入手：如果从生活现实出发，《卖火柴的小女孩》是一个怎样的故事？如果从文化背景出发，这又是一个怎样的故事？最后归结童话，这究竟是一个怎样的故事？
首先从生活现实的角度看，一个美丽的天使之死，其羸弱的生命定格于狂欢的大年夜，定格于绝望的祈望，定格于令人心碎的死亡的微笑！寒冷、饥饿、孤独、恐惧、痛苦如狂风暴雨般，无情地敲打着女孩无助的生命，我想，“不幸”恐怕是绝大多数人看过童话后所首先要给予小女孩的题词。为此，教学当中，第一课时以“不幸”作为教学的线索，这是对于文本规定性的尊重。
但从文化背景的角度继续往深入思考，安徒生所赋予的小女孩形象，是文化浸润下的自发体现者。小女孩面对那样无情的苦难，却能够埋藏在心中，忍受并忍耐，接受并承受，这便是一种隐忍。这里的“隐忍”不是我们惯常理解的“卧薪尝胆”“小不忍则乱大谋”，而是向人们暗示心中拥有上帝，乐观地渴望、期待未来，人终将走向幸福。我们不是宣传宗教，但要尊重多元文化，但要体会到安徒生文字里面的基督式的同情与悲悯的情怀。女孩已经不是单纯指现实生活中的女孩，她的形象基于现实也超越现实，作家通过作品赋予的这个形象特殊的指寓。当我们深入细读文本后，潜在的信息和意义复活，小女孩“幸福”的形象在表面“不幸”的旷野深处非邀不至。于是，我们在第二课时，从文化背景的角度出发，将解读到的幸福的本源——“对苦难的隐忍，对梦想的渴望”作为主线。
当然，安徒生创造了一个美好的童话世界，但世界并非童话。童话读完了，真实感对孩子，如同保有追求幸福的虔诚一样重要。就像催眠，催眠可以激发人的潜意识，解除人的痛苦，但是，催眠的人对被催眠者还要“唤醒”，呼唤他们回到现实世界。读过童话，除了对于小女孩形象的理解，还应有怎样的启迪留于孩子的内心世界呢？
我想，安徒生在用这篇童话给痛苦的人催眠，让人从潜意识中认识死亡，认识现实的痛苦，但他同样也像一个高明的催眠师一样，没有忘记去唤醒人们——安徒生用塑造美，并将之“消失”的方式来，来激起人们对生命的感激。于是，用一个问题“童话读完了，新年的钟声敲响了，天使飞走了。剩下我们，该怎么办？”使学生感悟到：幸福着幸福更好，但即便生活遇到不幸，也应当学会在寒冷中播种温暖；在饥饿中获得满足，在恐惧中创造安宁，在孤独中寻求慈爱，在痛苦中追求快乐。拥有一颗面对苦难的隐忍之心，并不放弃对梦想的渴望，获得属于自己幸福！这样，“幸福”方能成为一个联系学生精神世界成长的核心语词，常驻于心。
综上所述，《卖火柴的小女孩》一旦被加以以上的“细读”，就可以拨云见日，呈现其完整、独特的“文本意义”。当然，因为教师阅读经验、审美趣味和审美理想的限制，再加上教师阅读的特定情境的差异。不同教师和学生对同一文本的解读必然是有差异的，甚至，同一读者在不同的解读背景下也会对文本做出不同的阐释。这些阐释有可能是与作者和文本的本意相背离的“误读”。当然，这样的“误读”不可避免，甚至无须避免，因为“我曲解，所以我多解”，这“误读”中也一定程度上体现了读者的创造性。但，作为细读的教师，最重要的是从细读后的“感觉”出发，从自己感受最亲切、最深刻、最新鲜的“词句”出发，以主题提纲挈领、纵横捭阖。
教者对文本的解读，既是发现和领悟文本的意义，也是在教学文本中“建构”新的意义。教师在与文本“接触”的过程中，“读”出意义，然后回到课堂带着学生一起去建构，学生对文本的认知与重建，就超越了故事情节的层面，便生成了学生的“意义”，这也就是我们说的主题的达成。
作者要“表情达意”，自然在文本中注入“主题”与“思想”，但愈高明的作者，越长于蕴无尽之意于有限之文。尽管我们努力阅读安徒生的全部童话，包括他的小说、自传，同时阅读对他作品的相关评论，我们也未必能够完全地了解作者——这也就是说，仅仅凭借“细读文本”，未必能完全地发现作者的“本意”。但除了“细读”，试问，还能有怎样的坦途能与作者神交若此？尽心已矣，虽不能至，但心安若素。
愿安徒生欣然。
作者: 教师之友网 时间: 2012-3-26 14:01
段宗平（湖北省教研室小学语文教研员，特级教师）
李作芳（湖北省教研室小学语文教研员，特级教师）
罗昆霞（武汉市教科院教研室小教部主任，语文教研员）
张凤英（武汉市教科院教研室小学语文教研员）
冯发柱（宜昌市西陵区教育局副局长，教研室主任）
潘鸿愔（武汉市江岸区小学教研室语文教研员，特级教师）
张高喜（湖北省黄冈市红安县朝阳小学副校长）
屈小青（武汉市育才小学教导主任）
张
农（武汉市育才小学语文教师）
| 欢迎光临 教师之友网 (http://jszywz.com/) |
Powered by Discuz! X3.1 |
