梁挺福：2012年高考作文十大猜想 - 教师之友网

一晃眼，又到一年高考备战时，一年一度的高考作文大猜想——《梁挺福：2012年高考作文大猜想》在家长和考生的期待中相约而至。由于有2010年和2011年两年的高考作文大猜想打下不错的群众基础，今年就有了更多的考爸考妈及考生们期待，甚至敦促我是否能早点发布《梁挺福：2012年高考作文大猜想》内容，家长们和考生的信任和真诚使得我激动万分，同时也诚惶诚恐，唯恐我的一些“胡思乱想”和“高谈阔论”给考生误导了，耽误了。毕竟高考作文大猜想是我个人对高考作文的判断和猜想，那么就少不了“猜的因素”和“赌的成份”，因此特别提醒家长一定要火眼金睛，透过现象看本质，择优摘录有用的信息和素材。

由于工作的缘故，我研究高考作文已经有些年头。我喜欢高考作文的多样性、内涵性，包容性，时代感，更欣赏高考作文背后命题老师的睿智、敏锐和前瞻性。每每到高考前夕，我都不由自主拿出审视的眼光、独特的视角、头脑风暴的思维来思索今年高考作文有可能涉及的主题，于是乎我花费不少的精力和时间撰写梁挺福版系列高考作文大猜想，当然希望所写的内容有点靠谱和贴边，那也不枉费我的“智慧”和大家的“厚望”。从2010年、2011年两年“大猜想”的结果来看，我“大猜想”的内容多少还有些贴边和靠谱，比如2010年的“全国卷1：有鱼还捉老鼠——【作文猜想三】独二代•富二代•穷二代”，“江苏卷：绿色生活——【作文猜想四】哥本哈根•环保你我他”；2011年的“陕西卷”的“中国的发展”和“河南、山西、吉林、宁夏、新疆、海南、黑龙江7省卷”的“中国崛起的特点”——【作文猜想九】海外大撤离•国与家；广东卷的“回到原点”——【作文猜想十一】说“零”；“以2011年春晚小品《彩票》为素材”的全国卷Ⅱ（河北、广西、贵州、云南、甘肃、内蒙古、青海、西藏）高考作文题是“诚信”类话题作文，而在《梁挺福：“闲看”高考作文》一文中也对“诚信”内容进行特别阐述。2012年还不知道能不能有前两年的那么一点点的幸运，大家拭目以待吧。

接着简单说说2011年的高考作文题吧，去年高考作文题出得不错有：湖南高考作文《谢谢大家，你们来了》；上海的悖论式高考作文“一切都会过去”和“一切都不会过去”；最好的要数天津高考作文《镜子》，从望远镜、显微镜、放光镜、哈哈镜、三棱镜中至少选两种，谈自己的感悟与观点。《镜子》被评为最具有哲理性、最富于想象力的题目，与1999年的《假如记忆可以移植》异曲同工。《假如记忆可以移植》是1999年的高考作文题目，由一名广东教授提出。该题目是一个比较开放性且具有想象空间的题目，它要求考生必须融入考题的内容中成为其中的角色，方可写出命题人想看到的结果，且答案是多元化。《镜子》题目不仅综合了自然知识和人文知识，而且镜子又是人类发展一种的产物。不同的镜子有不同的功能，同时还有对人类社会生活的感悟，不同的镜子看到不同的人生况味。题目规定要从五种镜子中至少选两种来对比着谈，这样可以有许多不同的组合方式让学生可以开放性去发挥，没办法用固定的模式和思维去写，不得不现场动脑思考。

今年我依然要引起这两年说过的话，家长们千万别问我的“大猜想”靠不靠谱，不靠谱是正常，靠谱才是意外。如果家长想撞大运一样得到我的意外惊喜，那您就不妨耐心看完我的“大猜想”吧，万一某省市的高考作文题目、主题和素材跟我的 “大猜想”相似、相近或贴边，那您就赚到大便宜了。如果“大猜想”一点都不搭界，那很正常，能押中高考作文的概率实在太小了，就权当看一篇有猜谜的轻松博文吧，千万别对“大猜想”的内容耿耿于怀或纠结不已。

今年的《梁挺福：2012年高考作文大猜想》依然沿用前两年的模式，“大猜想”一共有十大内容，每个内容都浓缩为一个精短扼要的题目，每个内容都由3个要素：题目、素材和启示组成。这样架构方便于家长和考生深度理解，容易挖掘素材背后的真实内涵。这十大内容几乎覆盖了当前的核心热点内容和价值观，而这些内容恰恰是出题者最想通过以试卷的方式跟未来的社会建设者进行对话和交流，来判断出他们所思所想，从而进一步推动和促进优秀文化教育的发展。古人说“文以载道”，作文还真能反映考生对当代社会的思考与认识，培养人格力量与文化使命感。梁挺福式的“大猜想”虽然少不了的“猜的因素”和“赌的成份”，但是依然能看出我对高考作文的重视，“高考作文大猜想”肯定会是我每年高考前的一道大作业、大任务。我一直认为作文最能反映一个学生的语文素养和文字功底，能写一手好文章，将受用终身；另外，高考作文分数（60分）在高考总分中所占40%的比重，比例份额较大，业内有句行话叫“得作文者得天下”，足见作文在语文学科甚至高考中的分量。

2012年的高考作文题目又将如何？不得而知，不过社会上缺什么，就能在高考作文中找到什么。正如社会上大力提倡什么，就是社会缺乏什么。学习雷锋，说明雷锋精神已经远离我们；强调八荣八耻，说明我们羞耻感已经丢的差不多。作文命题八九不离十会紧扣社会民生、祖国希望、未来发展、精神文明等主题，且往往都含有哲理情怀的情愫和大气。

1.2011年8月3日，一位自称“做了15年老师”的网友在天涯社区发表《这个时代寒门再难出贵子》一帖，掀起网上热议，甚至有网民表示“出身越底层，上的学校越差”的现象日趋严重。与此同时，新闻中的赵同学以如此优异的成绩考上北京大学本应是人生大喜，却因不了解国家的相关政策而与校方发生误会，遭到北大相关负责人回应：考生家庭困难可及时与学校联系，没必要借此赚眼球。

2.“我国高等教育公平问题的研究”课题组发布的结果表明，中国各重点大学农村学生比例自1990年起不断滑落。北京大学农村学生所占比例从三成落至一成，清华大学2010级农村生源仅占17%。与之相反的是，兰州大学在2011年8月31日发布的新生生源结构结果显示，今年录取的4500名新生中，农村学生达2399名，占招生总数的53.3%。无论如何，城乡教育差距客观存在，它令我们深思：寒门到底能不能出贵子？穷孩子能不能有春天？

3.2012年清华大学自主选拔的“新百年计划”分为“领军计划”、“拔尖计划”和“自强计划”三个部分。而“自强计划”：面向长期学习、生活在农村地区、边远贫困地区或民族地区，自强不息、德才兼备的高中毕业生。有媒体说，这一政策将“成就”寒门学子。

4.中国人民大学2012年的自主招生新政亮点也是关注经济贫困学子的“圆梦计划”。“圆梦计划”的招生对象是在县及县以下地区学校就读、学习成绩优秀或具有某方面培养潜能的应届农村高中毕业生，由中学校长实名向中国人民大学推荐，或者自荐。由中国人民大学进行审核，审核时，将对与人大签有省校、市校共建协议的省、市所属中学和中西部及欠发达地区的中学适当倾斜。被推荐的考生原则上要求平时成绩排名为所在中学的前10%且家庭中三代之内无大学生的农村户籍学生。“三代无大学生”迅速成为新闻热点，不管公众如何议论，中国人民大学自主招生向偏远地区和贫困家庭倾斜的态度是明确的。

近年来，著名高校中农村子弟特别是寒门子弟比重逐年下降，一方面是农村城镇化过程的结果，另一方面也包含一些不正常因素，实际上形成某种教育不公平。我国目前贫富差距扩大的现象没有得到遏制，而且在向不良方向发展，带来社会阶层间流动性降低的问题，不仅涉及教育公平，也涉及社会公平，涉及到国家未来发展稳定的大问题。

社会上出现了“寒门难出贵子”的言论。那么“哪门”能出贵子？其实，对于众多花钱上课外班、钢琴班、奥数班……的家长而言，其目的还是期望自己的孩子能够成才。这种望子成龙的压力更多源自家长，而这些家长绝大多数是没有背景的平民，无权、无势，只有通过自己及孩子的艰苦努力才有可能平门出贵子。

今天是一个崇尚快捷的时代，“快”无处不在，信息有“快报”“快讯”“快信”，传递有“快递”“快运”“快件”，出行有“快车”“快艇”“高铁”，唱歌有“快歌”，摄影有“快照”，婚姻有“闪婚”，写作有“快枪手”，餐饮有“快餐面”，连购物都时兴“秒杀”。

品味当今时代万象，反思生活之本源。“快速时代”成名要快，致富要快，内心仿佛总有一个声音驱使着人们卖力地工作，拼命地赚钱，快餐果腹，行色匆匆。然而，人们的灵魂却往往跟不上身体的步伐，当大自然的野趣和闲情逸致离人们越来越远，当过劳死、抑郁症、亚健康开始笼罩职场阴魂不散，当急功近利的育儿方式开始剥夺宝贵的童年，当暴戾的情绪在整个社会迅速蔓延……诸多不正常的状况，让有识之士不得不反省这种“生命中不能承受之快”，从而遵从内心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生……

从国家发展的层面上看，中国，请停下你飞奔的脚步，等一等你的人民，等一等你的灵魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要让列车脱轨，不要让桥梁坍塌，不要让道路成为陷阱，不要让房屋成危楼。慢点走，让每一个生命都有尊严，每一个人都不被“时代”抛下，每一个人都顺利地抵过终点。

2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾轧，随后肇事车辆逃逸。几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，对此冷眼漠视。最后，一位捡垃圾的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。当时的悦悦已经像一个提线木偶般瘫作一团！

10月14日，小悦悦被撞后第二天，悦悦父母提了3箱牛奶，前去感谢广佛五金城新华劳保店的老板娘吴女士。是吴女士设置的电子眼，记录下了那段视频。18名路人、两名司机总共40只眼睛都没有发现或“视而不见”的人间惨剧，一只电子眼发现了，记录了。透过这只电子眼，全国人民都看到了在血泊中孤独挣扎的小悦悦，很多人流泪了，我们的心流血了。

我们习惯了在熟人社会怎么生存，怎么“守望互助”，怎么“远亲不如近邻””但却不习惯在陌生人社会、在陌生人面前掏出爱心，传递爱心，我们学会的是要“明哲保身”……遥想当年，雷锋叔叔帮助过那么多人，从不担心会被冤枉，他也从未被冤枉过。每一次，他和他帮助过的人都很愉悦，依依惜别，鱼水情深，那是一种什么样的社会风气！如今，我们甚至不敢伸手搀扶一下摔倒的老人。

佛山小悦悦事件，18位冷士的无情与冷漠，刺痛了亿万国人的心，民众的耻辱感被强力地唤醒，中国人对道德的反思达到了空前的高潮，我们并不冷漠，我们仍然会有很多的人愿意去扶起过马路时需要帮助的人。就在小悦悦离世的那个月，24岁的刁娜在下班途中救起了一位倒在血泊中的女孩，但她也被飞驰而过的汽车撞断了小腿。她说：“一条腿换来了一条命，我只是希望小悦悦的悲剧不要重演。”

1. 诺基亚曾是欧洲上个世纪末最成功的企业，曾是欧洲人与硅谷进行技术竞争并因此创立企业巨头的典范；在2000年的时候，诺基亚也是美国投资者“皇冠上的珍珠”，它的股价一直相当坚挺，始终在上升；一直到3年之前，也还没有人能设想如此一头巨大的庞然大物会面临危机。

在很短的时间里就爬到了事业的巅峰的诺基亚，在很长时间内都对市场的变化不以为然，固执地相信着自己的固有优势。当iPhone推出时，它一直对其发展势头置若罔闻。如今，当注重握在手里的时尚的消费者越来越倾心于iPhone时，诺基亚的风采也就不复存在。

2. 动物园里新进一只剽悍的美洲豹，管理员每天给它准备丰盛的食物，还为它开辟了专用的活动场地。然而，美洲豹却总是无精打采，郁郁寡欢，后来干脆连食物都不吃了。兽医来了，检查了半天也没有发现什么毛病。有人说，也许美洲豹是怀念原有的生存环境和野生氛围了，不如在它周围放个美洲虎试试看。园长没有别的办法，就在美洲豹活动的场地上放了一只美洲虎，结果发现，每当美洲虎经过时，美洲豹都会站起来怒目而视，严阵以待、时时刻刻的警惕，令美洲豹焕发了活力，并恢复了威风。

诺基亚惨遭滑铁卢就在于自我陶醉，安于享乐，没有危机意识就会面临杀机，危险必然悄然降临；对于生活方式的思考，美洲豹面对新生活环境，它也应该继续保持自己以往的生活习惯，而不是过分抱怨，悲观沮丧。由此可见，对于对手、对于未来，应一直心存谨慎，只有居安思危，具有忧患意识，才能高瞻远瞩，防患于未然。小到个人、团队的进取，大到一个国家、整个世界的发展，无不是生于忧患，死于安乐。

“爱国、创新、包容、厚德”——历时18个月，经293万北京市民投票选出的八字“北京精神”日前公布。市民投票了，官方公布了，“北京终于有精神了！”果壳网友“小耿”说，他最欣赏北京精神的第四点：厚德，因为“整个场面要厚德（HOLD）住才对”！北京有“精神”了，天津、南京、武汉等地的网友“不服气”了，纷纷表示不玩“虚”的口号，要摆出最实在的“精神食粮”。对于官方的“精神”，网友就表示“不服气”，网友Kielboat仿发布体，自制了一条“北京精神”——烤鸭、卤煮、豆汁、仿膳，得到了一片支持。随后，成都、沈阳、香港、佛山等地也相继推出足具地方美食特色的“精神食粮”，如成都：兔头、蹄花、凉粉、米线；沈阳：烧烤、鸡架、来串、腰子；香港：虾饺、烧卖、叉烧、凤爪；佛山：飞鸿、无影、咏春、叶问等。

正如一个国家、一个民族、一个企业、一个人要有精神，一个城市也需要有精神。“城市精神”这个城市理念的提出，首先是由城市的功能和它的特征所决定的。城市是一个地理的、经济的、社会的空间实体，是各种自然要素和人文要素的组织系统。城市聚集了大量的人口、资源和社会经济资源和频繁的政治、经济、文化、教育、科技乃至宗教活动，是人流、物流、信息流的集散中心；其次是由“城市精神”本身的能动作用所决定的。“城市精神”本身具有鲜明的目的性和计划性、具有强烈的主观创造性和发展的前进性。“城市精神”这个价值理念是由于城市病的严重存在而提出的。城市无不具有二重性。进化伴随着退化，文明与野蛮同在，高雅与低级俱进，有城市必有城市病。因而必须研究城市病的症状、病灶、病因、病理，对症下药；要用先进城市精神替代落后的城市精神，要研究先进城市精神的载体，研究城市社会医生的水平、分布。总之，必须以发展克服城市病，以规划克服城市病，以管理医治城市病。

1. 今天，如果有人大叫 “吃亏了，买到了注水牛肉！”别人一定会说他大惊小怪，因为国人已对注水肉见怪不怪了。事实上，从红心鸭蛋事件到不少食品行业被指添加苏丹红，从三鹿奶粉事件到多家奶粉检测出三聚氰胺，从霸王洗发水被检出超标二恶烷，从药用胶囊使用工业明胶制作到日化行业秘密曝光……仔细梳理一下，我们不难发现，似乎每个行业都有着只做不说的公开秘密，这就是饱受诟病的“行业潜规则”。

2. 2011年9月6日晚9时许，北京市海淀区西山华府小区门口，一对业主夫妻在开车刚要拐入小区南门时，因减速遭到后面一辆无照宝马和一辆牌照为晋O00888的奥迪司机殴打。据《京华时报》记者证实，歌唱家李双江15岁儿子参与打人，并对围观的人群大喊“谁敢打110”。从披露的信息看，事发时李天一系无证驾驶。而据爆料，这辆宝马原本是李天一母亲梦鸽的白色宝马，后经改装，成为现在肇事车的模样。有关人士分析，即便没有此次的打人事件，李天一及其监护人也早已触犯了我国的现行法律。首先，在中国，不满18岁的公民是没有资格申领驾照的，而李天一才15岁，且不能确定这之前他到底开了多久的车。其次，无证驾驶无照车，违反《道路交通安全法》第95、99条，可以处二百以上二千以下罚款。而非法改装机动车，按法律规定，则应当恢复原状，并予以罚款二百。

3. 2009年1月10日14时20分，全国研究生入学考试外语科目开考。在武汉华中科技大学（微博）考点，一名身着黑色羽绒服的女生一路狂奔冲向考场，却被牢牢关闭的伸缩门拦住。因超过最后入场时间5分钟，保安拒绝让其进场考试，这名女生当即号啕大哭，“今年是我第二次考研（微博），求你们让我进去！”该女生称将入场时间错看成了14时30分。考场的值班保安称，如果违反规定让她进场，不但会影响其他考生，监考老师也不会同意。眼看考试无望，这名女生突然面朝值班保安，双膝齐齐跪下。在场工作人员不禁呆住了，现场一片寂静。很快，保安将她扶起，该女生在考场外徘徊了约半小时后黯然离去。据该考点一位监考老师介绍，当时他们就此事向上级请示，希望让该女生破例进场，但未获得批准。

源远流长的中华传统文化历来不缺少制度，更不缺少规则，但往往缺乏规则意识。受中国古代“刑不上大夫，礼不下庶人”等封建特权思想的影响，有一部分人是制定规则的“高人”，却是遵守规则的“矮子”，他们崇尚“规则是死的，人是活的”之类的论调。有人曾把欧洲人与中国人比较后得出结论：“欧洲人太死板，中国人太变通。”欧洲人有规则意识，游戏规则一旦制定并经大家认可，就要普遍遵守；而一部分中国人常常视规则如游戏，好有特权思想，总想在规则之外另搞一套。

出现李天一等各种“二代”问题，问题根源恐怕还在于社会转型期潜规则的盛行。秩序若不生病，“二代”在社会上是很难“嚣张”起来的。坏孩子不可怕，所谓“孺子可教”，但坏秩序却非一日之功可救。“嚣张”的“二代”事件是在一次又一次地提醒我们：重整秩序，敬畏规则，迫在眉睫。

北京有一位修钢笔的老人．在寸土寸金的王府井．有一间产权属于自己的铺面，但生意惨淡，每月收入仅2000多元。有人劝他：“你把铺面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，为什么非要自己经营呢？”老人说：“我也不是傻子，这一点明白账我能不知道吗？可我如今干的事，不仅是经营生意．也是在经营我自己，每月我少了3000元收入，并不影响我的生活质量．我若闲下来没事干或干我不喜欢的事．我就受不了。我这儿是全北京唯一专修钢笔的铺面了．喜欢钢笔的北京人差不多都知道我．我能为那么多的人服务．这不比我一个月多挣几千元更重要吗？我活了70多岁，知道我最需要啥。”

1.在韩国非常流行一种“死一把”的活动，参与者首先要进行一个以“生命的意义”为题的测试，留下肖像，写下遗嘱，然后穿上麻布做的寿衣躺进棺材里。体验者能在棺材中听到哭声，大约15分钟后，工作人员再打开棺材，体验活动结束。据主创人员介绍，“死一把”的目的是为了让人们反省过去，珍惜现在，更好地面对未来。很多参与者都有类似的感触：“在棺材里，我非常非常害怕，想起了母亲和逝去的亲友。现在的我已经完全不同了，因为我要创造一个没有遗憾的人生。”

英国心理学家弗兰克•托里斯博士作过这样一次调查：如果意识到生命是一场租赁，你会对生活有些什么样的再认识呢？“珍惜身边的一切！”这是35%的参与者的共同体会。“有了危机与压力！”这是24％的参与者的心态。“处处按规则办事！”这是26％的参与者的感受。

2. 美国加州的金门大桥，被誉为“自杀天堂”。大桥上挂着一幅标语：“花上三分钟想想家人，你就可以当作看风景。”在德国汉堡的阿尔斯特湖边的防止自杀标语上写着差不多的话，上面写着：“再给自己五分钟，你就有能力从这里重生！”

在巴黎的埃菲尔铁塔，这个钢铁建筑的顶端挂着的标语曾写着：“用两分钟环顾美丽的巴黎，你的生活将不再黑暗。”在日本京都的清水寺，因为环境优美而总是成为跳楼自杀者的首选之地，工作人员贴出了善意的标语，写着：“做一个深呼吸，你便转头回家。”一个深呼吸的时间不过十秒钟。

3.在电影《非诚勿扰2》中的情节：李香山患上了绝症，正面生死的时候，身边的朋友对生活有了新的认识。为了再见身边的亲朋好友，李香山在临终前办了一个人生告别会，和好友们一一告别，他告诉朋友，自己也怕死：“怕，像走夜路，敲黑门，你不知道门后是五彩世界还是万丈深渊，怕一脚踏空，怕不是结束而不是开始。”他告诉梁笑笑：“婚姻怎么选都是错的，长久的婚姻就是将错就错。”而女儿最后为李香山朗诵了一首诗：“你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。”这时候，不少观众已跟着抽泣不止。

1、敬畏生命是“人文”精神的重点之一，培养具有敬畏生命精神的新人是促进学生身心健康和谐发展的需要，更是教育界的重要任务。敬畏生命也是社会高度关注的热点之一。当前我国大力构建“以人为本”的和谐社会，首先就要以生命为本，确立起生命至上的原则。目前，人们越来越注意善待生命、敬畏生命、关爱生命，然而社会上仍存在一些不敬畏生命的现象：残害动植物、矿难不断、自杀、药品制假等，让人痛心疾首。社会迫切需要我们去敬畏生命，因此我们发出了“举国敬畏生命”的号召，我们自身也有必要去敬畏生命。

一家著名的外企要招聘一名资深会计，一位女大学生前去应聘，她因为没有工作经历被拒绝了。可她却坚持参加笔试，并且拿了第一，于是人事经理亲自复试，女孩坦言，唯一的工作经验只是在学校掌管过学生会财务，经理失望了：“以后有消息我会打电话通知你。”女孩点点头，掏出两块钱双手递给经理：“不管是否录用，请都给我打个电话。”“如果没被录用，你想知道些什么呢？”“请告诉我，哪些方面我没有达到你们的要求，我好改进，”“那两块钱……”女孩微笑道：“给没有被录用的人打电话不属于公司的正常开支，所以由我付话费，请您一定打。”经理笑了：“你把两块钱收回，我现在就通知你，你被录用了。”

一个小孩在草地上发现了一个蛹，把它带回了家。过了几天，蛹身上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，身体似乎卡住了，一直出不来。小孩于心不忍，便用剪刀剪开蛹壳，帮助蝴蝶脱蛹而出。可是，这只蝴蝶身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来。

“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。人生如同破茧成蝶的过程。幼蝶在蛹内“似乎卡住了，一直出不来”，是正常现象，只有经历了这种磨难和痛苦，才可能成为矫健的蝴蝶。而材料中的蛹没有经过这一关，故而“身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来”。

当然也可以从尊重事物循序渐进的发展规律角度分析，不可揠苗助长。由蛹化蝶是一个由量变到质变的渐进过程，幼蝶在蛹内挣扎乃至咬破蛹壳，是这个过程中不可缺少的一部分。小孩的一剪，把这个过程“剪掉”了，使幼蝶失去了锻炼机会，其生命力、适应能力必然大打折扣。结果也是欲速则不达，幼蝶悲剧的发生就成为一种必然。