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标题: 公知奥运心理简析及部分言论辨析 [打印本页]

作者: 教师之友网 时间: 2012-8-12 15:41
标题: 公知奥运心理简析及部分言论辨析

公知奥运心理简析及部分言论辨析

作者：曹豫生
文章来源：草根网
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一、接着打公知

　　这一段时间我本来打算好好工作，好好看奥运。但是不想自/由派们，公/知们（下面自由派和公/知可以通用，差不多是一个意思）在网上避都避不开，他们就像一群苍蝇一样在你面前不停地飞，就像蚊子一样在你耳边不停地嗡嗡，真把人烦死了。虽然我打公知已经打得得心应手，而且打得都有点上瘾了，而且我也知道奥运公知必出幺蛾子，但是我原来还真没打算在奥运期间批评公知和自由派们。你们哼咛几声也就完了，但是你们如此高分贝的整天扯淡，伸着头想让人打，那我和其他的网友就成全你们。

　　分析公/知的心理，那有人就要说了，你不是公知，怎么知道公/知心里想什么。的确，我不是公/知，但是，我是公/知的敌人，在公/知还如日中天的时候，我就开始批判公/知了，因为我当时就看出公知到底是些什么人了，当然也被公/知的粉丝们污言秽语骂的不轻，也被扣了很多顶大帽子，现在这种情况是越来越少了，公/知们真的在民间失势了，只能在官方的呵护下保持牛气的姿态，宛如那个皇帝的新衣。既然我是公/知的敌人，有一句话说的好：最了解你的是你的敌人。在某种程度上，我可能比公/知自己还了解公知。我不但知道公/知们心里想的，我还知道公/知的潜意识里的思想。哈哈，下面开始分析分析。

　　二、公/知的心理

　　在奥运开始之前，我想很多网友和我一样，就能料到对于伦敦奥运会的开幕式，无论这个开幕式办的怎样，公知们一定会大力吹捧的，同时一定会回头贬损北京奥运会的。为什么会这样呢？套用我在微博上总结公知的一句话，大意是：所谓中国公知，就是一群见不得中国好，见不得欧美不好的自由派。这句话到现在真是屡试不爽，奥运开幕式后公知的表演不过是我这句话添加了一个新的注脚而已。因为这两个“见不得”，你会看到公知们双重标准的游戏玩的是炉火纯青，且大言不惭，只是秀出的低下的智商让明白人看的清清楚楚。还有张口扯谎毫不脸红的本事，让人自愧不如。试问，现在还有几个有脑子的国人还在做公知的粉丝？

　　正因为我说的“见不得”，公知们希望中国选手在奥运赛场上统统铩羽而归，中国人都失败了，也就意味着洋爹地就会大大的成功，这就可以满足自由派的心理渴望了，如果这样，到时他们定会兴高采烈的搞出什么《兵败伦敦》之类装逼的反思大作。可是事实却不是这样，中国代表团的表现还是可圈可点的，于是公知就各种扯淡的理由攻击中国队员，这些扯淡理由我下文会驳斥，这里先谈到这里。正是这些攻击，让我对公知的认识升华了。但是，要说公知希望中国每个选手都失败，这有点不厚道，还是有例外的，在公知的潜意识里，他们还是希望有一个选手最后拿到金牌，这一点，可能公知们自己都没有意识到。哪一个选手呢？就是网球选手李娜。自从李娜拿了一个网球冠军后，公知们把李娜塑造成一个“反体制”的英雄，就把李娜当做他们攻击体制的一个工具。可惜后来李娜的成绩一落千丈，这个“工具”不趁手了，于是李娜就被媒体和自由派们抛弃了。但是如果李娜在本次奥运会上拿到金牌，那就又是一个犀利的“工具”了，自由派和媒体就会重新拿起来挥舞。按照自由派的理论，人们只有在为自己干事时才会尽心尽力，按照这个牛逼逻辑，那些还“为祖国”的运动员是无论如何不能与李娜比的，可是，李娜的表现真的比那些为祖国的差远了，不单输，而且输得很难看。这一点公知们还别不承认，如果李娜真的过关斩将，公知们一定会欢呼雀跃的，不会像其它中国运动员夺冠那样百般找事的。

　　三、中国自由/派公知实际上是人类社会中一小撮心理变态者

　　这个就是这一次奥运会我对公知的新认知。众所周知，中国公知是一群非常喜欢讲“普世”的国人，但是从实际表现看，中国公知绝多是人类社会的“罕见物”，他们既不“欧美”，也不“中国”，实际上就是一群心理变态者。

　　就拿这一次奥运来说吧，中国人大概分两类，一类是比较关心奥运会，希望中国多拿金牌，在和美国的较量中能打败美国。还有一类是对奥运漠不关心的，金牌拿的多少不关我事，和美国谁的金牌多无所谓。如果你放眼看去，美国人也基本是这两类人，他们很多人也跟中国较着劲呢，也有很多人可能真的不关心。不仅中美如此，欧洲也是如此，日韩也是如此，全世界大部分国家都是如此，这都非常的正常。但是，世界上有那么一小撮人，在本国选手夺冠后却发疯似得攻击和诅咒，用鸡蛋里挑骨头的劲头找茬，为中国选手的每一个问题欢欣鼓舞（就像网上有人开玩笑的说中国教练承认叶诗文真的天天服用一种叫一氧化二氢的物质，立刻有些人就高兴坏了，开始狂批中国和中国人）。这样的人，除了中国自由派们，你在世界其他地方找的到吗？美国现在有这样的货吗？英国有吗？日韩有吗？印度有吗？我可以说，这是中国“特产”。但是大多数中国人也和其他地方人一个样子，中国公知这些人的逆天思维大多数中国人也没有。所以我说，这些心理异于常人的先生女士们，其实就是心理变态者，他们从骨子里对生自己，养自己的地方及这个地方的人充满了仇视，整个心理阴暗扭曲，见不得光。中国一好，就气的发疯；中国一有问题，兴奋莫名，这要不是变态心理才鬼了。这样，中国自由派们就有了两个特征：第一是愚蠢，第二是心理变态。问题还没完，中国政府把他们掌控的媒体和话语权交给这些仇视中国的愚蠢的心理变态者来办，到底意欲何为？所以我这里再次呼吁，小心中国政府和公知一样，做出什么对不起中国，对不起人民的事情来，一定要监督政府。

　　下面我分析一下公知在这次奥运上的说的最多的部分言论，说明这些言论为什么是扯淡。以防一些善良的傻瓜被他们蒙骗。

　　四、把“体制问题”的看家法宝都丢了

　　“体制问题”是我和很多网友经常嘲讽公知的东西，这些嘲讽并不是否定社会上的确存在着体制问题，我们嘲讽的是公知几乎把任何问题都归咎于体制问题，这显然是一种头脑简单的思维方式，因为社会问题多了，体制问题是其中之一。就像公知们暗示我们现在的体制很糟糕，美国的体制问题是我们的榜样。可是公知嘴里美国这么优秀的体制，社会问题还不是层出不穷，所以，体制问题是很重要的问题，但不是社会问题的全部，公知们利用话语权在媒体把所有的社会问题都想方设法往体制问题上扯（看看报纸上那些时评就知道了），这是欺负读者弱智啊，当然了，以中国之大，弱智之多，也的确曾经撑起了这些公知的辉煌。可是在本次奥运会上，中国羽毛球的消极比赛问题，是真真正正的体制问题，公知们却又不说体制问题了。为什么说消极比赛是体制问题呢？前几届奥运会为什么没有出现这样的情况，偏偏本次奥运会出现了？原因很简单，本次比赛的规则改了，诱发了消极比赛，这才是真正的体制问题。在中国，是哪些人不停地告诉我们，坏的体制让好人变成坏人？是你们这些自由派啊，这一次不就是一次活生生的“坏的体制把好人变成坏人”范例吗？可是，公知们这时却不提体制问题了。比如我记得前几天看到叶匡政在新京报上发文，批评中国的“消极比赛”的选手，大谈奥林匹克精神，即使规则有问题，也要遵循奥林匹克精神。乖乖，我为什么说公知是愚蠢的，从这里你看出来了吗？这不就是使劲打自己的脸吗？这不是告诉你体制问题根本不是问题，你钻体制的漏洞才是问题，这不是用道德来防止问题发生吗？这难道不恰恰是公知们最反对的吗？公知们就是这样，逻辑上自扇耳光已经成了常态了。

　　体制问题在人类的任何地方都是存在的，因为没有体制是完美无缺的，包括公知的洋爹地国家也是有体制问题的，并且体制问题在时间上也是永远无法消除，始终存在的。看到这里你明白了吗？中国公知嘴里的“体制问题”是他们为中国量身打造的，只有中国才配享有“体制问题”，这大概是公知们潜意识里的真正心理吧。

　　五、攻击举国体制，醉翁之意不在酒

　　说起体育上这个举国体制，这几年公知们发狂般的攻击，那个工具李娜就被用了攻击举国体制的。当然，在用李娜攻击举国体制的过程中，公知们一如既然的显现了逻辑上的弱智，道理很简单，用李娜做工具的前提是李娜出来好成绩，出来好成绩的单飞的李娜被用了攻击举国体制是荒谬的，因为如果讲出成绩的话，举国体制下中国出了多少成绩，用成绩说话只能说明举国体制太优秀了，而不加入举国体制获冠军的不就这一个例子吗？用李娜的成绩来攻击举国体制在逻辑上根本站不住脚的。如果李娜不出成绩，也就不会被用来攻击举国体制。如果讲出成绩，举国体制的优越性是巨大的。这就是公知们逻辑上的愚蠢。可怕的是，很多民众也跟着公知嚷嚷而看不出问题，看来正是因为很多民众网友的愚蠢让也很愚蠢的公知给轻易蒙骗。

　　公知们为什么攻击举国体制，真的是因为他们嘴里说的种种问题吗？如果你相信他们，你就是犯傻。从我记事起，体育上的举国体制就已经存在了，早些时候，自由派们也是批判很多体制，但是举国体制确实是没人搭理的。什么时候举国体制成了热点呢？就是四年前的北京奥运会。大家不妨想想，为什么在那个时间点上举国体制忽然成了公知们嘴里要改的重要的“体制问题”？因为这个点上中国的奥运金牌数超过了美国，公知们当时就炸窝了，洋人不重视奥运金牌的谎言就是当时公知们的众多谎言之一。攻击举国体制，即是自己消气，也是替洋爹地出气。这就是举国体制这几年突然火了的原因。那些现在还跟着公知叫唤的傻粉丝们没想到这一点吧？

　　中国的举国体制在竞技体育方面能够出成绩是一个方面，举国体制另一个好处是让很多有天赋的普通孩子有机会发挥自己的天赋。我们知道，很多普通人是有天赋的，也许一个在地里劳动的具有莫扎特天赋的孩子，却从来也没接触过乐器，也许一个有天赋的“达芬奇”却从来没有接触过画笔，只在车间里劳作，这种事在世界上是经常发生的。举国体制的一个好处是发掘出这样的天才，让他们不用考虑购买训练设施，租用训练场地，聘请教练等等问题，认真的训练，发挥出自己的天赋。而这些，如果没有举国体制，普通人家都是无法做到的，圆了很多普通孩子的体育梦。最近听说跳水的何姿就是这样的情况。没有举国体制，单亲家庭的何姿恐怕和我们大众一样上学工作，默默无闻。如果没有举国体制，我相信，这些竞技体育就只有官二代和富二代可以搞了，中国奥运的成绩不要说跟美国比了，能不能跟印度比我都怀疑。看事物要全面，不要被有些别有用心的引导的只盯着一点看。

　　所以，夺冠选手应该说感谢祖国这类的话，因为是在祖国的帮助下你才有了好的成绩，做为一个人是不是应该知道感恩？你不说我也没意见，但是别被自由派知识分子教坏了，以为获得奥运会奖牌只是自己努力的结果，跟别人无关似的。公知们也喜欢强调什么感恩，大爱之类的，但是公知们最缺乏这个，看看他们如何恶毒的对待生他们，养他们的地方，又是如何对待从来不曾对他们好的美国，这群不知感恩的洋奴，有什么资格教别人什么感恩，大爱这些东西？

　　六、体育比赛离不开民族主义

　　我早料到自由派们在奥运期间会拿民族主义开刀，他们果然不出预料，这不，南方周末最近就登载了徐贲的一篇文章《民族主义情绪妨碍欣赏奥运会》，真的妨碍吗？恐怕不是民族主义，连多少人会去观赏都成了问题。抛开这一点不说，即使有了民族主义，不是照样可以观赏吗？何谈“妨碍”呢？两回事嘛。况且中国人看奥运的民族主义情绪并不很强烈，至少并不比英美他们强烈，我们还没干那些没有任何根据就去质疑英美夺冠选手的事吧？所以，南方系就是瞎扯淡，一如既往的瞎扯淡。当然，公知和南方系就是怕中国人爱国，一听谁说爱国就发疯。现实是体育比赛已经离不开民族主义了，看看今年的欧洲杯足球赛，西班牙人不会为意大利欢呼，英国人也为自己的球队欢呼。你让每一个欧洲人看比赛对本国和其它球队一视同仁，能做到吗？也许这只有中国的公知能够做到，公知能做到吗？当然不能，中国公知也爱国，也很民族主义，不过是为美国的。他们也不一视同仁，而是为老美欢呼，这才是事实。

作者: 教师之友网 时间: 2012-8-14 00:31
原文地址：郑也夫：我的奥运观作者：教育现象学

我的奥运观

郑也夫

http://blog.sina.com.cn/s/blog_49ccddcf01018bm7.html

这个演讲是应好友李力研邀请，2005年6月18日在深圳“人文体育”论坛上所做。我还记得，我与李力研一同乘机赴深圳时的畅谈。万万没想到那是我们最后一次谈天。他曾提出，中国奥运的每一块金牌大约4亿元人民币。词此语引起刘鹏的抨击。我回应刘鹏：你不该简答否定，你是操盘人，你该告诉我们究竟是多少钱。可惜，刘鹏拒不作答。又一届奥运就在眼前了。谨将此演讲奉献给大家。

首先想谈谈现代奥运会的产生。我认为现代奥运有两大支点。第一个支点是19世纪的地区性奥运会，也就是那时候活跃于欧洲各国体育实践。大家都知道中世纪晚期发生了文艺复兴运动，这个运动对整个欧洲文化产生了极其深远的影响。这要从两方面来说，一方面是度过了黑暗的中世纪后，欧洲人又发现了古希腊灿烂的文明，深受震动；另一方面其实也是因为历史走到那一步了，他们的生活方式有了很多新的变化，也产生了很多新的观念和思想，其实是这些新的想法、新的生活方式、新的价值观在“托古”，就是说借古代以建立新的东西。因为那时候人们的价值观念跟今天有很大差异。今天人们都崇尚新的东西，而那时候无论东方人还是西方人，都崇尚过去的东西。
最早是1450年的时候，意大利的一个国务活动家叫马泰奥，提倡奥运精神。此后英国人弥尔顿在1667年出版的《失乐园》中也提到奥林匹克精神。正是在文艺复兴思潮的吹拂之下，在中世纪晚期贵族教育中开始了体育的复兴。在19世纪中叶的时候，英国就成立了很多郡，在郡一级开展起地方奥运会。在1865年，英国人布鲁克斯创立了国家奥林匹克协会。与此同时，在欧洲其他国家，很多地方性的奥运会也开展起来。在1859年的时候希腊决定召开了其国内的第一届奥运会。布鲁克斯这个人不仅倡导成立了英国的国家奥运会，而且还是第一个倡导国际性奥运会的人，他是名副其实的现代奥运的先驱者。实际上这位先驱者的祖国——英国，应该是近现代史上体育的摇篮。顾拜旦自己青年时代就到英国去学习，因为那时候英国体育很发达，顾拜旦不但听说了布鲁克斯这个人和他的思想，1890年还去拜访了布鲁克斯。那时顾拜旦27岁，布鲁克斯82岁。顾拜旦深受布鲁克斯的影响，开始鼓吹召开全世界的奥运会。那个具有里程碑意义的会议1894年在法国索邦召开。本来，这个思想是布鲁克斯最早提出。但是那时候布鲁克斯已经卧床不起了。1896年首届现代奥运会开幕那一年，布鲁克斯去世。
现代奥运的第二个支点是学者们的贡献。当文艺复兴这个大潮推动着人们开始仔细检点古希腊文化遗产的时候，发现了奥林匹亚。以后考古学家们开始了更细致的寻找和挖掘。1764年英国人钱得勒到希腊去做实地考察。1799年法国人福威尔再次考察。最有影响的应该是德国人库尔提乌斯，他在1852年的时候访问伯罗奔尼撒发表演讲，这个演讲产生了很大的影响，最终导致了德国和希腊签定了《联合发掘古代体育遗址》这样一个协议。在1875年到1881年这六年当中，德国考古学家和希腊人一起工作，对古代体育遗址进行发掘，发现了奥林匹克运动场、宙斯大祭坛、赫斯神庙，使这些古代遗址重见天日。1936年又搞了一次大发掘，并复原了那些场所。经过现代学者不疲倦的工作，使人们对古代希腊体育有了深入的了解，了解之后是极大的惊讶。古代的奥运应该是在公元前776年就开始了，一直到公元后393年才终止，持续了1169年。在漫长的岁月中运动会一直持续着，并且覆盖面非常广阔，不限于奥林匹亚。希腊是个城邦，不是一个中央集权的国家，之所以叫希腊是因为他们有共同的语言、共同的宗教以及为宗教服务的体育活动，这样才将众多松散的城镇搞成了一个共同体。那个时候流行的竟然不是一个统一的奥林匹亚运动会，当时在古希腊定期召开的有四项大的运动会，奥林匹亚是四年一次，其他三个有两年一次的，有三年一次的，各项运动会进行了一千多年，实在是叹为观止。
库尔提乌斯这个考古学家的贡献实在是巨大的，他和布鲁克斯在同一年去世。恰恰在这一年（1896年），现代奥运会开张了。他两人虽然走了，但火种不会再熄灭了。他们已经为现代奥运提供了坚实的支点。刚才说到，当时的人们愿意托古改制，把当下的制度和很久远的制度结合起来。回首现代奥运之所以能够兴起，我觉得这里面有人文学者的巨大贡献。历史学科应该是人文学科中资格最老的，为之奠基的几个学科之一，而其中的历史学家和考古学家应该说为现代奥运的产生做出了极大的贡献。如果不是因为这些发现，如果不是这些遗址激励着现代人，把他们正从事的那些规模不大的运动与那个伟大的称号挂起钩来，那么能否有后来的奥运形式是值得怀疑的。
这些人文学者做出的是什么贡献呢？是他们发掘、继承、传播着人类文化。一位哲学家说过：文明是一张薄纸，野蛮随时可以闯入。奥林匹克流传到了今天正印证着这句话，文明是非常脆弱的。古希腊那么灿烂的文明几乎覆灭和消亡。在公元393年有一个罗马皇帝狄奥多西一世，他信奉基督教，认为祭祀宙斯是异教徒的聚会，是很危险的事情，他取缔了这些的聚会，而希腊人的很多聚会正是运动会。文明可以被一个人的粗暴的举动摧毁，从此终止，就这么简单。我们现代奥运仪式中的一个项目是火炬传递，它有非常大的象征性，象征着我们在传递前人的文化基因。为什么要传递？因为火种是非常容易丢失的，再燃起是非常费力的。而人文学者在这个过程中做出了无以伦比的贡献。
今天的人们爱说人文，说中国目前在人文方面落后，说我们多年重视工程不重视人文，我们很多的领导都是学工程出身。搞一个工程，盖一座楼房，立竿见影。而人文学科有什么贡献呢？我觉得奥林匹克复兴的过程，为我们提供了人文学者影响历史的一个的例证。
顾拜旦本人也是一个人文学者，一个教育家。我们现在谈论奥林匹克思想，经常说顾拜旦怎么怎么说，很多话其实不是他说的。“参与比获胜更重要”，不是他说的，是宾夕法尼亚的一个主教说的。“更快、更高、更强”也不是他说的，是法国一个修道院的院长说的。顾拜旦是在重复别人的话。这些说法现在都归他一个人了，说明了俗人们愿意造神，神化的人更有感召力，更有故事可说，更富戏剧性。顾拜旦的贡献是很大的，但不要把他神化了，不是所有的思想都是他的。现代奥运思想的兴起，是一个大的思潮，大的运动，相当多的欧洲人的生活方式改变了，他们的生活需要体育，他们愿意在这里看到人的伟大，现代奥运是这样兴起的。当然是顾拜旦们推动了奥运。但是我们也要看到，他们的很多理想在与现实的结合过程当中变形，不能忠实的实现。
这些所谓的奥运缔造者，不是说体育独立于政治吗？这毫无疑问是他们最大的理想。但体育可以独立于政治吗？体育一天也不会独立于政治。支持我这一看法的一个小的观点就是政治家实际上是奥运最重要的动力之一，没有政治家奥运是办不成的。从第一届说起，在法国开索邦大会，十几个国家酝酿着说要开国际性的奥运的时候，希腊人有很大的热情，第一届就决定在希腊开了，发源地嘛，法国就放弃了第一届的主办权，交给了希腊人。希腊人回去一算帐拿不出这个钱来，首相就说不办了，其他国家很失望，就去游说希腊的王子，王子把父亲说通了，国王同意后就把首相的看法推翻了，首相辞职，奥运重新筹备。没有权势的支持奥运是开不成的。第二届轮到法国，法国的政要不支持这件事情。顾拜旦经过惨淡经营，最后将奥运附属于法国正要召开的万国博览会，在万国博览会上搞了一些项目的竞赛，很多参赛的人和观众不知道这是第二届奥运，以为这是万国博览会上的小把戏。第二届奥运开的很不像样子了，顾拜旦自己也极其失望。其原因就是没有得到掌权者的支持。在以后的奥运历史当中都可以看到，凡是奥运开的场面大、隆重、组织好、硬件好，统统都是得到掌权者鼎力支持的，其中有几届格外可以看到掌权者的支持：1936年的柏林奥运，1963年的东京奥运、汉城奥运。柏林奥运被人们说成声名狼藉。其实是一丑遮百俊了，柏林奥运的种族歧视太严重了，臭名昭著。但是柏林奥运的创建很大，火炬传递就是从此开始的。柏林奥运的硬件非常好。好多电子设施是第一次出台，柏林奥运的场面是辉煌的，其开幕式提供了一个典范。柏林奥运的种族歧视使很多德国人——包括艺术家、体育家，组织者——付出的辛勤努力荡然无存。史学家在最后的议论当中认定这届奥运是臭不可闻。我要说的是权力者对奥运的支持是奥运得以推进的一个最重要的原因。从这方面说体育离不开政治。现在世界各国办奥运都离不开政府的支持。洛山矶开创了一个先例，就是可以靠个人办起来，这是一个非常好的例外。但这个案例要在其他国家复制是难呼其难的。所以现在要申办重要的一条是要得到政府的支持。这实际上和顾拜旦们当初的理想是不相符合的。理想是脱离政治。可以脱离政治吗？大概不太可能。
第二点从另一个角度来说明政治对奥运的影响，完全不同的一个角度。主办国常常排斥他国参加，其他国家则屡有抵制奥运的行为发生。这样的事情在整个一百多年的奥运会历史中可以说从始至终伴，如影随形。也就是说奥运一直受到政治的极大干扰与破坏。奥运还没开始，在筹备召开我们刚才所说的那个里程碑式的索邦会议的时候，顾拜旦作为召集人发信，请各国派人来参加会议，法国的体育联盟领导人就说话了，不要邀请德国人来，要是德国人来我们就不出席。就是说，从一开张起就是不宽容的、民族主义的，顾拜旦并不愿意这样，还是希望开成一个开放的、国际性的、世界性的奥运，为不使德国缺席，他作了很多调和，但是最后不能正式邀请德国代表，在英国的一个德国人被邀请来以私人的身份来参加。
以后的奥运历史我数了一下，排斥和抵制比比皆是。1916年的奥运因为一战停止了。一战以后1920年的第七届比利时奥运会拒绝邀请一战的战败国德国、奥地利、匈牙利、保加利亚、土耳其，也没有要求刚建国的苏联。到了1924年第八届巴黎奥运，法国人还是坚持不邀请德国人参加。以后1936年的柏林奥运苏联没有参加。1940年原来计划的在东京召开的奥运、1944年计划在伦敦召开的奥运会都因为二战停止了。1948年在伦敦召开的奥运，苏联和东德因为资格问题没有参加，罗马尼亚人都要来了因为老大哥苏联和东德没有参加而愤然退出。1956年的墨尔本奥运前苏伊士运河危机，因抗议以色列的军事举动，埃及和黎巴嫩退出了奥运。此前发生了苏联入侵匈牙利，入侵以后匈牙利照样参加了奥运，它不参加也不行，它的政府已经成为傀儡，它的很多运动员其实是在别的国家，乃至苏联训练的。运动员们一直在受蒙蔽，他们不知道祖国已遭苏联侵略。他们到了体育场所才知道这一事件。虽然他们参加了，却有路见不平者，荷兰、西班牙、瑞士都因为匈牙利事件而退出。匈牙利的运动员不敢不参加，只能把他们的怨气发泄在体育运动场上、水球场上，跟俄国队员斗殴。从1956年到1972年，六届奥运中国均未参加，60年代的时候，因为南非国内推行种族歧视政策，奥委会通告：奥委会成员国不得与南非队比赛。这时新西兰坚持和南非队橄榄球队比赛，1976年的蒙特利尔奥运会前，三十个非洲和中东国家要求不准新西兰参加奥运，奥委会经过慎重研究，没有取消新西兰参加奥运会的资格，因为橄榄球不属于奥运比赛项目，三十多个中东国家抵制这届奥运。在此之前1972年慕尼黑因为发生暴力事件。菲律宾、阿尔及利亚退出；1980年就不用说了，因为苏联入侵阿富汗导致六十多个国家包括中国抵制莫斯科奥运会；1984年苏联报复，全体东欧国家抵制洛杉矶奥运会。这样算下来，在我的小统计中，应该有19届奥运会受到政治因素的影响，要么遭到部分国家抵制，要么排斥一些国家参加，要么因为战争停止。奥运搞到现在，从第一届到今天，只有两个国家自始至终参加，一个是希腊，在大家眼中，在延续他的火种，他不参加好像说不过去；另一个是澳大利亚，悉尼奥运会所以能够竞争到申办权，这也是一个不轻的砝码。
我想问的就是，我们不是口口声声在说体育独立于政治吗，有什么理由要排斥别国参加? 有什么理由要抵制？抵制有用吗？比如说卡特总统是因为苏联入侵阿富汗而抵制，苏联因为你的抵制而撤销、或减缓入侵了吗？抵制有用吗？我认为没有理由去抵制，抵制也没有任何效果。实际上在一百多年的奥运会中，我没有看到任何一次抵制是理由充分的。如果抵制是因为体育自身的原因，还比较说得过去。那样，只有1936年的柏林奥运是有理由抵制的，因为希特勒不允许德国许多优秀的犹太选手参赛。体育活动本身很肮脏的话是有理由不参加的。至于肮脏的军事活动、肮脏的政治活动，体育恐怕管不了那么多。但有趣的是那次柏林奥运会世界各国并没有抵制，美国派了一些人去考察，结果被纳粹做了点手脚就给掩盖住了。回去就说人家没有排斥犹太选手，咱们还是应该参加。大概在最该干预的时候并没有干预。此后种种的抵制和排斥，其实和体育并没有关系。我觉得以后不应该再发生这样的抵制。这种抵制或不邀请实际上是各种势力在拿奥运说事。为什么要拿奥运说事？用句时髦的话说，因为奥运吸引了全世界的眼球，所以要借助这个舞台说事，借着这个场合来表达我的抗议。如果这个舞台不是这么红火，人们也就不拿它说事了。1968年墨西哥奥运会开幕十天前，墨西哥人抗议国内经济情况不景气，弱势群体生活悲惨，这个时候国家不该花那么多钱办奥运，奥运10天前大规模抗议，遭到警察镇压，260人被打死。慕尼黑的奥运，巴基斯坦人把10名运动员绑架，作为人质，要求释放他们的政治犯。1968年马丁路德金被刺，几个著名黑人运动员参加奥运会时就说了，如果我拿了冠军我拒绝奥运主席给我颁奖。上台的时候他戴着黑手套表示他的抗议。我觉得总统的举动，主办国内部的反对派、外部的敌对势力、受压迫的种族等等，都要借这个舞台来说事。拿奥运说事，说明奥运自身没有独立，说明人们对体育没有高度的理解，若对体育有真正的尊重，不能拿奥运当人质。
奥运最终走的这一步实际上和缔造者的初衷是违背的。但是之所以走到这一步，我们回过头来看，缔造者的初衷其实也是矛盾的。比如顾拜旦自己就说：奥运应该是非民族主义的，奥运的每个运动员只代表自己和全世界的青年，也就是说他不代表任何国家，他不代表所谓的祖国。可是顾拜旦为什么要推动奥运呢？直接原因是他的青少年时代发生了普法战争，他的祖国被德国打败，他认为要学习德国青年有一个好的身体，否则其他问题是不可能解决的。这之中似乎含有一点民族主义的动机。但在表达奥运理想时他说，奥运应该成为一个完全的非族主主义的东西。应该说开始的时候奥运的非民族主义还像那么回事。在前三届的时候个人和团体都可以申请，第一届时的雅典，一个人、一个团体，不需要冠以民族国家的名义就可以来申请，今天看来是不可思议的，这样维持了三届。第一届在希腊开奥运的时候，爱尔兰的一个大学生正赶上在希腊旅游，他酷爱网球，就报名参加了，拿了单打冠军。之后又想参加双打找伙伴。有个德国运动员在田径场上失败了，又爱打网球，这个爱尔兰的青年就邀请说你来和我配对打网球怎么样？俩人又报了名了，两个国家的队员组合起来拿了双打冠军。这样的故事听起来让人觉得非常之欣慰，非常之美好。两个青年在异国临时组成的一个搭档拿了个冠军，现在不会发生这样的事情。
奥运成为民族主义国家舞台并不奇怪。应该说现实的民族主义一定会吃掉奥运非民族主义的理想。其原因也是不大容易说清楚的。究竟是人们天然的就有这种民族情绪，人们本来就喜欢披上民族主义外衣的竞争，觉得这样的竞争看起来有归属感，不然看起来轻飘飘的不过瘾，还是我们一些制度、仪式，比如仪式上的国歌、国旗，强化了民族情绪，催化了民族主义。我自己也是个矛盾体。我还是挺喜欢那些缔造者嘴里所说的一些理想的。但是看比赛的时候看到本国选手跟别国比，觉得特别刺激过瘾。奥运多年以来充斥着的民族主义，和缔造者宣讲的绝对不是一回事。我觉得这个事情很值得反省。因为有时一些大的仪式确实可以强化人的观念、态度。我是觉得今天奥运的这种意识与先驱的理想背道而驰。如果我们扔掉了意识形态的外衣，深入的去思考这种仪式的利弊的话，我觉得令人非常之惶恐。
奥运还有一个理想就是体育独立于商业。这个理想如日中天的时候要求参赛选手必须都是业余的，职业选手是不可以参加奥运的。这应该是顾拜旦那个时代的中产阶级的理想。其实这表现出他们对古代奥运的不够理解，对古代奥运的游戏规则的歪曲。古代奥运跟经济并不是完全没有联系的。古代奥运有一时期奖励优胜者一罐橄榄油。当然也有一定时期是一点奖励也没有的。古希腊的奥运是有阶级门槛的，有严格的参赛资格，奴隶是不可以参加的，还有严格的性别门槛，妇女不可以参加。古代奥运在同期的赛事上绝对是最开放的体育活动。在同一历史上，跟其他活动相比较也是最开放的。比如说古希腊的数学非常繁荣，最早的数学家毕达哥拉斯，他的数学派别对一些绝活是密不传人的，封闭的。现代奥运的最大的特征是什么？我以为就是开放性。古希腊开创了一个先例，但也有局限，并不是充分开放。实际上能来的人也都是经济情况不错的人。在顾拜旦时代中产阶级所提倡的业余体育中实际上包含两种追求，一种追求是教育。顾拜旦本身是教育家，他希望用体育来塑造人。因此竞技活动不应该是经济活动。教育应该是单纯的，教育是改造自己的心灵的，怎么是为了钱呢？为了钱的教育成何体统呢？但是它里面其实还有另一种追求：标榜业余。这人必须吃饱饭，必须有余力，才能玩体育。这种业余实际上是造就人与人之间的一种区别。能玩体育的是有钱阶层、有闲阶层。说业余，很含蓄没有挑明，但实际上是这么回事。
下面就是业余奥运在推广的近百年中发生的典型的故事。一个故事是1912年的斯得哥尔摩的奥运上，一个美国运动员，他是印安血统，叫索普，他夺取了两项全能冠军。考虑到年代的话，他的成绩是相当出色的，百米跑到11秒2，跳高1.79米，1500米4分40秒。现在参加十项全能的人，百米跑11秒2也能跟上趟，也不算惨。中国现在十项全能冠军百米能跑多少，最好成绩11.06。杨传广1500米要跑5分多。索普绝对是天才。第二年洛桑会议上他的奖牌就被取消了，美国人自己查出来，他上高中时参加了职业棒球队。他为什么要参加棒球队呢？因为家里穷，他为了念高中，暑假时参加过这个棒球队，一周可以赚几十美元，就因为暑假参加这个活动，奥运金牌就被取消了，以后他的日子很不好过，穷困潦倒，做过很多卑贱的工作，挖沟，做替身演员，等等，中年去世。当时奥委会强迫把他的金牌给那个亚军，那位亚军很有人格，拒绝接受，人家的金牌我为什么要，当时曾强迫他接受。多年后这枚金牌又归还给奥委会，直到1983年萨马兰奇将这个金牌还给索普的儿子。1984年洛杉矶奥运会开幕式上，点燃火炬的是两个受压迫者的后代，索普的孙子和欧文斯的孙女。
第二个故事是早期奥运中马术比赛有严格的规定，比赛选手的军衔必须在上尉以上，上尉以下选手不能参加比赛，参赛的一般都是骑兵军官。有一个瑞典选手马术非常之好，但因为官衔不够，本国政府就偷着给他提拔一下，参加马术比赛。得了冠军之后，他被军队严厉处罚。换一个国家，可能就不处罚了，但是瑞典还是有自己传统的，不能乱来。然后这事曝光了，曝光后奥运会撤销了那枚金牌。
这两个故事，特别是最后一个故事，可以看到是赤裸裸的保护等级制，为什么只能是上尉以上军衔才能参赛，这种保护等级制已经到了丑陋的地步。严格规定职业选手不能参加，只有业余的人才能参加，那就像我刚才所说的，富人可以业余，穷人行吗？没有这种可能性。我也承认顾拜旦所说的，作为教育手段的体育不可以跟经济挂钩的，那是为了塑造品格，使自己完美起来。但是在奥运会上，这样的体育推行得通吗？
我前面提到的修道院长，曾经提过这样的口号，更快更高更强，其实这个口号有点空洞。如果说这是奥运的理想，那么我们要追问，追求更快更高更强的是个人还是人类？如果是个人超越自己还好说。如果是人类，职业可以比业余玩得更好，更能追求到更高更快。另一方面，你顶得住少数个人，顶得住国家吗？整个社会主义阵营来的都是职业运动员。如果奥运要捍卫住自己的纯洁性，意味着什么？意味着奥运不要轰动，不要成为世界性奥运会。如果不想成为半壁江山，对不起，你请我们来，我们就这样来。国家体制是有差别的，社会主义国家统统都是职业运动员，国家养的这些人，发展中国家很多运动员都是靠体育维生的。
纯洁的理想是脆弱的，组织者绝对不敢放弃扩大奥运影响的目标。1974年在奥运宪章里明确剔除了“业余”两个字，业余可以来，职业也可以来，都可以来了。这里面不可能没有遗憾，我们不是完全不能理解顾拜旦思想里的一些有价值的东西，但在实践中它是行不通的，我们看到的是这样一种结局。
再往前走怎么样，商业大规模介入，已经跟缔造者最初的想法天差地别了。美国洛杉矶奥运传递圣火，每个传递者要交3000美元，你想不想玩这个游戏，想玩就交3000美元，这还叫圣火吗？所以说这里面充满了矛盾。经过我们这些学者的分析，看到这里面充满混乱，不符合逻辑的东西太多。实际上最初主办奥运的这些人都是社会上有势力的人，奥运的发起者是地方上的中产阶级。以后，中产阶级当中的一部分成员的理想代替了此前他们阶层中另一部分成员的理想，赚钱压倒了身份显示。不管此前奥运先驱们怎样固持后一想法——奥运是高雅的事情，而现在他们同阶级中的另外一拨人认定，赚钱才是当务之急。
奥运越来越大型化了。这是由几个原因造成的，一个是交通条件的极大改善。过去奥运大型化是很难的，前面十几届奥运会，每次在美洲举行的时候，都是人数锐减。原因是什么呢，就是去美洲太艰难了。欧洲办奥运人多些，因为参加的主力是欧洲人，原因就这么简单。现在交通没问题了，航空事业的发展，距离已经不成为问题。第二个造成大型化的原因是这个世界温饱的解决，大众娱乐的兴起。人们温饱解决了以后，推崇娱乐，奥运是最大的游戏，人们热衷于这个游戏，人们吃饱饭以后就越来越寻求刺激，这是现代人生存方式的一种变化。第三个原因是奥运获得了电视和赞助商们经济上的支撑，奥运的一个主办国差不多要从电视广播获得大约一半的收入，另一半来自赞助商，这种支持导致奥运不再赔本。第四就是以前奥运都统统是赔本的，所以过去奥运申办的时候只有两三个国家，没什么竞争，这是烫手山芋，很多国家没有那个能力。而洛杉矶奥运是个转折点，原来奥运还可以赚钱啊，加上前面那两个原因，奥运也变的越来越大型化了。1万名运动员来参赛，再加上1万名官员和教练，再加上5千名管理者，还有不计其数的观众，变成超大型的运动会。
对于组织者来说这规模当然是太大的，肯定难以支撑，于是在奥运领域有激烈的争论，提出过很多方案。一个方案就是固定在一个地点，可以有很大的节省。首先场馆来说，不需要四年一次大兴土木，修建无数个场馆，多数场馆赛后没什么用处，造成巨大的浪费。固定在一个地点可以把场馆搞得很好。另外可以取消申办，申办是一项巨大的浪费，任何一个国家申办成本都要超过1000万美金，还要造成腐败。但是固定在一点也有不好的地方，就是各国的参与性弱，传播性差。还有一个弱点就是不能感受各种文化。所以最终固定在一个地点的想法只是在经济上比较实在，没有被大多数人赞同。于是提出的措施就是瘦身。瘦身其实很难，因为这三十几个大项谁都不愿意瘦，要瘦下来就要把一些项目拿下去，不容易。多年来我一直主张砍掉一些项目，比如我曾经提出过将竞走这个项目拿掉，太无聊了，因为比赛比的是快，为什么要拿一个最慢的方式来比快呢？无聊；还有就是犯规的判定很难一致，以至于所有被惩罚的人都说自己受欺负了，别人一样是走嘛，你没看见就是了。加上没有观赏性，我个人认为应该取缔。赛马这个项目可以最大程度的瘦身，可以保留其中一丁点，贵族不是一切都那么好，贵族的马术优雅可以保存一点，但不要有那么多的赛马项目，这是富人的项目，穷人玩不起。它还有一个很强的地域特征，很多国家玩不了。
除了瘦身以外，我更强调的是分身运动。我强调分几个城市办，一个城市办太吃力了，太浪费了。世界杯搞了一次两国共办，日本韩国。办完以后。世界足联匆忙宣布：只此一回，下不为例。这是荒诞无知，没有眼光。这次合办极为成功，这么多国家要办，竞争惨烈，两个国家办多好啊，缓和矛盾。一个国家办搞这么多运动场地，两个国家办不用修建那么多运动场，还能同时展示两个国家的文化，多好的事情啊。奥运同样可以这样，可以是两个国家中的两个城市，也可以是一个国家中的两个城市，前提是离的比较近。干吗非要一个城市办呢？这么大规模，导致该城市民的生活受到极大的干扰。
奥运可能长存吗？这绝对是一个搞文化的怪物才能提出的问题。古代奥运历史写了一千多年，我们还能续写一千多年吗？我们现在已经续写了一百多年了，真能续写一千多年吗？我持怀疑态度。我相信体育会长盛不衰，因为全世界都已经解决和即将解决温饱问题，人们吃饱饭后就要活动，就要找游戏，找刺激，但问题不是体育长盛不衰的问题，是超大型的体育盛会能否长盛不衰？前面说了，奥运的一个重要支撑点是政治权力，靠民族主义国家支撑。如果这个世界上个人主义价值观越来越流行，民族主义沦落到比较次要的地位，如果价值观发生本质变化，奥运就没有了支撑的力量。
古希腊奥林匹亚运动会是四年一次。今天在延续这个周期。四年一次好吗？现在人们吃饱喝足以后，欣赏体育的需求实际上更频繁。我们不能同时满足这两个需要，就是超大型且频繁。奥运如果两年办一次又办不了，可是人们吃饱喝足后对游戏的需求越来频繁。专项比赛，比如田径锦标赛，乒乓球赛等等，已经变得频繁。实际上奥运受到两个因素的挑战，一个是奥运受到专项体育竞争的挑战，比如大的说足球世界杯跟它分庭抗礼，跟世界杯同样水准的足球比赛不进奥运，你奥运水准高不过我，我是专项的；除了世界杯，还有网球，进奥运比赛的网球水准是谈不上的，四大公开赛才是最高水准的。奥运的大型球类比赛中，篮球比赛水准还算世界上最高的，足球网球等等都谈不上最高的。但实际上篮球也还是受到挑战的，篮球比赛究竟是奥运会的水平最高还是NBA的？NBA比赛越来越扩大市场。如果单项比赛都这样一路发展下去，且保持高频次，一年一次，或两年一次，会对奥运构成极大的威胁。
还有就是电视的挑战，亿万人怎么看奥运，不是通过现场，是通过电视看。既然多数人是通过电视来实现的，那么最终就决定了电视的力量非常之大，它是奥运的主要买单者。世界各地电视台给奥运买了单，买单就能确保发言权，不买单就没有发言权。电视台会说，这么多观众凑在这里，何必四年一次，一年搞一次多赚多少钱，不必一个城市搞啊，重要的不是赛场，而是电视节目。只要有钱能赚，没有不能变的格局。事实就是这么丑陋。所以我说有专项对奥运的挑战，有电视对奥运的挑战，奥运还能活一千年，你相信吗？我不相信。与时俱变，奥运肯定会发生很大很大的变化。
从中国申办成功起到现在有好几年了。鄙人是一个很狂热的体育爱好者，大家都是专业的体育工作者，但是我的热情不比大家小，无论是参与体育，观看体育，还是评论体育。对于体育我写过几十万字的文章，对于中国的奥运，我到现在只写过一篇短文。我是一个不入时，且固持己见的人。
首先我要说的是反对者有反对的权利，反对者的爱国心不比支持者弱。申办奥运相当于请客吃饭。请客人到家里吃饭，或是不请客来家里吃饭，各有各的道理，不请客省钱，不是吗？你说你主张办奥运是爱国，我说我反对办奥运比你还爱国。如果世界各国都不申办奥运，都不愿请客吃饭，都怕赔钱，轮到我们中国为世界做一次贡献了，凭什么你中国总不请客吃饭？我同意，我们办一次。但现在是大家都争着办，争着请别人来家里吃饭。我们去赴宴就是了，我们凭什么要争着请客呢？
我喜欢奥运，我自己可以做一个狂热的观众。但我不愿意自己在家里办奥运。为什么？第一我觉得浪费资产。我不觉得奥运一定赚钱钱，洛杉矶奥运赚钱了，雅典奥运就注定赔钱，洛杉矶奥运赚钱不等于说在哪个国家举办奥运都赚钱。要赚钱需要很多条件，硬件条件、软件条件。我们软件不过关，我们心态有问题，我们太要面子了，认为面子比钱要紧，不赔钱见鬼了。
第二，我们基础设施短缺，要大兴土木，这个成本是天文数字。有人说赚钱，有人说赔钱，需要落实的事情是什么呢？是账单，是透明的账单。纳税人有这个权利。有一个说法是那成本不能都算给奥运，办一次奥运，整个首都的体育设施一下就建全了。北京真的需要这么多设置吗？我怀疑这些场馆多年以后还有用吗？还有就是我们的体育设施为什么要集中在北京这么一个地方，为什么不能分散开来，那不是更有效吗？分散在天津、石家庄、上海，那不是更有效吗？我们全国各大城市都需要这些体育设施，我们花天文数字的钱财把这些体育设施都集中在北京，这是一个很好的资源分布吗？不就是为了伺候别人到我们家来吃饭吗？我觉得这是一个很大的资产浪费，对于生态也是不好的。对于生态来说，一个事最好是慢慢地生长，突发性增长不健康，这样的增长增加了很多短期内不必要的设置。我认识几个做过地方官的朋友，现在辞官不做了。他们给我讲，什么办法最能捞物质资源吗？不是受贿，受贿太下策，最好是我们想出一个好项目，这项目一立起来，资金就是千万，把这千万资金的小部分用来改善改善本单位的福利，太轻而易举了。搞这1000万，堂而皇之。听他这一番话，我明白了很多事情，所以我觉得我们不要轻易上项目，要极其慎重，应该休养生息，在休养生息的政策下，慢慢发展。
我反对办奥运的第三个看法是，我们的“吃相”太差，我们把这么多人都找到自己家里，搞个大宴会，可是我们自己吃相不好，短期内改正不了。有人说钱财是小事，最主要是让世界了解中国。我为什么不愿意请客吃饭，我爱这个家，咱家人吃相不好，咱家卫生也不太好，咱家桌面看起来还凑合，但是角落不卫生，人家不怎么常来，或者来人不多，我们家还显得挺体面的，但是人家成群结伙全来了，坐的爆满，我们家每个角落都被人家仔细看到了，我觉得很不好意思。很多国家想通过奥运来出名，炫耀，最终失败，惨不忍睹。最典型的是汉城，汉城奥运会上曾经发生殴打裁判，在拳击场上，裁判举起手来宣布对方获胜的时候，教练上去就把人家裁判一顿爆打，教练打完了还不说，保卫人员也上去参加殴打裁判。这样的奥运是给国家争面子还是丢面子。还有世界杯，世界杯韩国得了个第四名，自以为得意，贿赂裁判得了第四，是争面子还是丢面子？我认为是大大地丢了脸。
有人说奥运有名有利，可以向世界展示我们国家。我认为还是小平说的好，韬光养晦。引用西方一位政治家的话：与其夸耀自己，不如显得神秘。面子是不好争的。我有这个看法：面子不是争来的，面子是靠一个人的修养，一个人的底气，一个人的内涵。不争是明智。有这份实力，有这份修养，才有面子可言。光有实力都不行，有些恶人也有实力的。没有实力、内涵和修养，面子是争不来的。
在我们这举办奥运的期限不远了，我心里有很大的担心。比如具体说，我就非常担心我们在奥运会上不尊重日本运动员，因为两国间有很深的恩怨。一般来说体育比赛不是大事，但这次是我们做东。主人辱骂客人成何体统？而谁能担保这样的事情不会发生，尤其当两国运动员竞争而我们失败的时候？这种事情发生将是我最觉无面子的时候，因为我是一个文明古国的卑微后裔。我觉得作东道主的时候应该比平时更场面，更斯文。

作者: 教师之友网 时间: 2012-8-14 15:17

有个文工团

作者：李承鹏
文章来源：作者博客
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有个文工团，平时你是看不到它来服务的，它得好几年才上台一次，它每次演出要从纳税人包里收取几百亿演出费。每回表演成功，那些平时你永远见不到的首长都会跑去慰问，再用你的钱去嘉奖这些演员。而后，特别成功的演员会成为官员，把上面的情景再来一遍。

如果你知道存在这样一个神秘的文工团，肯定很不开心。可是我要告诉你，这个文工团叫“奥运代表团”……奥运代表团就是一个文工团。平时看不到身影，每个演出周期要四年，耗费几百亿资金，只负责表演，不负责普及训练；只负责天价拿回几十个金牌，不负责让13亿民众体质得到锻炼。它集中收费，集中排练，集中演出，集中宣传，是个精英演出团队，与普通人的体育生活无关。

这时，肯定有一些热爱举国体制的朋友对我恶从胆边生。所以我要说明，我喜欢奥运，也并不反对某些项目的举国体制，我只反对为了养活这个文工团占据太多民众的资源——很多地方一到夏天游泳池活像下饺子，一个癞疤足球场会挤进十几支球队，好容易发现一羽毛球场网子还被管理员摘掉了，理由是防小偷……公众体育设施不对公众开放，因为这个文工团正代表公众在里面训练。

到底占有多少资源？国家体育总局部门决算表显示： 2011年度为39亿6250.48万元。记住，这只是账本上显示的财政拨款、上级补助、事业经营收入等，未知云量级的体彩抽成是否包含在内。好吧，就算一年40亿，一个奥运周期就是160亿；总局之下还有奥运金牌重要制造基地的地方体育局，比如浙江省体育局2011部门安排支出决算是6亿5324.80万元。这样的地方大局大概有十个，一年就是60亿，一个奥运周期就是240亿。还有小一些省级地方局如陕西省体育局，2011年支出预算1亿6835.27万元。这样的省级局大概有15个。像渭南这种一年花三百多万的市县级体育局，全国难计其数……所以一个奥运周期要花费500亿并非过份的数据，因为还未把全运会、城运会、青运会、专项锦标赛这些“奥运战略”环节的费用算进去。

虽然在这个国家，涨三毛钱水费大家都怨声载道，但肯定有不少的朋友要说：我就愿意看奥运文工团，就愿意为奥运捐500亿，因为我爽！我承认这个说法很有力也有道理，因为捐给奥运总比捐给贪官喝茅台好吧……后来，外籍教练马克就曝出：水上中心的领导经常喝茅台却不更换设备。我也不去争论你可以为了自己爽就给奥运捐但不能强迫那些不喜欢奥运的也捐，这属于强迫集资，以及500亿这个巨大的数经过了谁听证谁授权……我只想跟你一起思考一个问题：

在几百名奥运文工团员每四年向世界展示强健肌肉的时候，民众体质持续下降。2011年9月2日国家体育总局官方公布：与2005年相比，19-22岁年龄段爆发力、力量、耐力等身体素质水平进一步下降，其中19-22岁城市、乡村男生立定跳远平均成绩下降1.29、0.23厘米；引体向上下降1.44、1.45次；1000米跑平均下降3.37、3.09秒。城市男生、城市女生、乡村女生50米跑成绩分别平均下降0.06、0.10、0.05秒。各学段学生视力不良，13-15岁初中生为67.33%；16-18岁高中生为79.20% ；19-22岁大学生高达84.72%。7-22岁城市男生、城市女生、乡村男生、乡村女生超重检出率分别为14.81%、9.92%、10.79%、8.03%……比起日韩，全面下降！

全世界唯我国出现这么一个奇怪现象：在外肌肉强劲，在内气喘吁吁；在外红旗飘飘，在内红灯大亮。很多学校体育课已瘦身甚至取消了。可是我们还要因为“东亚病夫”而跟人拼命。过去看《霍元甲》时我极端痛恨日本鬼子叫我们东亚病夫，可后来才明白，是不是东亚病夫并不取决于拿了多少金牌，而在于是否为民众健康的体魄，修建一条清晨的跑道。

第五次“全国体育场地普查’’结果显示，我国平均每万人仅拥有６．５８个体育场地，日本平均每万人拥有体育场地２６个、瑞士平均每万人拥有体育场地２２个、德国平均每万人拥有体育场地２４．８个、意大利平均每万人拥有体育场地２０．２个。而很多网友知道，北京奥运的场地在曲终人散后荒废了多多，自行车赛场看台上，鸟都生下第三代了。

我曾去过40多个国家，英国、柬埔寨、美国、埃及、荷兰、叙利亚、南非、阿联酋……中国人去国外爱琢磨“中外区别”，我发现一个有趣的现象，你很难一时间总结这些不同体制、不同观念、不同肤色国家与中国的区别，但你一眼能看出来的最大中外区别就是孩子：我们的孩子背书包的多，外国孩子带滑板的多；我们的孩子戴眼镜的多，外国孩子戴球帽的多；我们的孩子坐着的多，外国孩子跑着的多；我们的孩子见着球下意识要躲，外国孩子见着球会来一脚。总之，我们的孩子眼镜多、胖子多、坐着的多。就是许三多。

有人说这是中国家长和学校的问题。可我认为这是同一个问题，在计划经济的国度，举国体制有些夺金优势但占用太多资源，就像一个县规定电影院只能播映《建国大业》宣传《建国大业》学习《建国大业》，哪里知道世上还有《泰坦尼克号》。文艺和体育是同样路数，虽然这些年在国际杂技大赛里拿了很多名次，可你见过几次它为民众服务。官办的中国文工团和官办的奥运代表团，其实是一个团。你看组织结构：总政歌舞团——八一体工队，铁路文工团——火车头体协，四川省歌剧舞剧院——四川省运动技术学院。一个主战场是春晚，一个主战场是奥运，一个表达温馨祥和，一个阐述孔武有力，总之都是“咱们老百姓啊，今儿个真高兴。”可是你看着每年贴心小棉袄的央视春晚真很高兴吗？你看到为每四年一次的奥运花费五百个亿不少项目你连规则都拎不清，爽到不行吗？你想想当春晚和奥运盛景之时，民间的艺术生活越来越少，民众的身体素质越来越低，从没见政府派出一个教练带你锻炼身体，连伙伴们自行举办个城区业余联赛还要向当地足协交钱，否则视为非法，还很高兴吗？

肯定还是有朋友说：“我高兴，只要看见战胜外国人我就高兴。”OK，战胜外国人当然很高兴，可当我们在乒乓、羽毛球、跳水、女子举重水银泄地战胜外国人表示中国很高兴后，三大球不灵，能多高兴？你看伦敦奥运三大球全军尽墨，几乎创造史上最差，这证明举国体制不仅侵占群众体育资源，连职业体育也处境艰难。破坏了群众基础，精英团队难以选材。比如曾让几代中国人骄傲的中国女排，北京奥运勉强还拿了个铜牌，这次连四强都没进，输给的还是日本队……体制内高官都知道的秘密，人才不济，选苗困难。因为我们一直在竭泽而渔，说不定哪会儿就爆发危机。

我尊重中国传统优势项目。可是大家心里知道什么叫国际项目。国际项目是三大球、田径、网球、游泳、职业拳击和职业赛车。这些才是真正高难度的项目，是几十上百年来被国际公认的巅峰竞技项目，这些需要更多的基础人才和科学规律，需要金字塔基的参与人数。不是靠教练从山区里拎一能吃苦的小孩，从小关在一个小屋子里拼命练，像栽盆景一样栽出了冠军。也不是像马俊仁当年那样跟王军霞说：霞啊，我梦见你前世是梅花鹿大仙儿，得跑，不跑就会咯血而死，你跑，我给你解决城市户口……这样连蒙带骗创造了纪录。参看赵瑜的《马家军调查》，就知道后来它为什么忽然就消失了。

有朋友说，我才不屌外国人篮球、足球这些项目，我就喜欢中国传统项目。那我无话可说。这仿佛中国文工团说，不惜得跟外国人比芭蕾，我跟他们比秧歌……如果不需要与国际接轨只需要自嗨，我诚心地想把麻将申请成为奥运项目。再次声明中国传统项目的运动员值得尊敬，可中国体育投入巨大，并非绝对搞不好三大球这些国际项目，而是体育官员压根儿没想搞好。

这个逻辑必然揭开另一个话题：为什么考核中国体育官员的政绩以金牌块数论，而不是以影响力论？这是世界体育史一个独特现象。巴塞罗那长官会以巴萨为荣，因为这家俱乐部改变了世界的踢球方式，传递了一种价值观。可我们长官从不关心体育价值观，只论金牌块数，以方便年终任末写在政绩汇报上。这直接导致他们扑向一些小众、冷门、性价比低的项目。中国体育官员金牌观跟政府官员政绩观是一样的，不是以百姓实际幸福值论，而论开了多少厂、修了多少高楼、制造了多少GDP。他们太重视数量而不是质地、美感、影响力，他们不太像搞政治的，倒像是挖土石方出身的，恨不得金牌以吨论，幸福感用秤称。这跟老百姓实际生活利益多大关系？

前几天有个别致说法：举国体制就是好，足球职业化了可是更糟。可是中国足球是伪职业化好不好，正是因为政府一直不放手，才煮了一锅夹生饭。哪家大牌俱乐部背后不是站着政府，当年大连那个著名的书记恨不得要亲自冲进更衣室指挥战术。何况中国足球透明太高，中国体育那点脏事儿，不过是被合谋掩盖而已。

袁伟民说：我们是金牌大国，不是体育强国。不知是这个为中国奥运团谋略了一辈子金牌的老人退前的感叹，还是忽生一丝悟意。乔丹跟你比金牌？马拉多纳跟你比金牌？他们只比谁能改变世界。我们的金牌拿得够多了，可所谓体育强国，是不仅要拿回金牌，更要输出体育价值观，改变世界对中国印象的不是金牌数，而是中国帮世界改变了什么运动理念。就像改变世界对中国印象的也不是GDP，而是中国帮世界改变了什么价值观。前段时间羽毛球女双故意输球，一部份人说缺乏职业素养且演技拙劣，另一部份人说这是田忌赛马合理利用规则。姚明说：田忌赛马，马也要尽快跑啊。这就是运动理念。可惜这样的理念太少。

回到开头的论题，中国的文工团外出演出频频，也没怎么输出过文艺价值观。到头来外国人以为中国文艺工作者只会顶坛子，就连电影界，数亿元拍了个《金陵十三钗》，却敌不过只花了十五万的《一次别离》。因为你只有价格观，没价值观。

逻辑是，当你选择了文工团模式，就放弃了普及，当你没了普及，就玩不动真正高质量的文体游戏。切进到两届奥运争吵不休的话题：一方说刘翔是可耻戏子，一方说刘翔是悲情国家英雄。一些朋友希望我站队表态，可我没法在这两种观点排他性表态，因为问题的根本：在极少人穿过专业跑鞋，大多数人没踩过专业塑胶跑道（学校里那一下雨就积水一出太阳就有味的不是塑胶跑道，是塑料跑道），全国不足五千人练跨栏，很多县城连合符专业标准的田径场都没有……的国家，让一个文工团员刘翔代表13亿人夺冠，或者让养活着半个文工团的头牌团员真实宣布因伤退演，再或者让他通知几十年习惯守看文工团为国争光的人们，对不起，我实力不济……根本不是文工团提倡的革命观。如果刘翔是戏子，正是文工团让他必须完成的角色，如果刘翔是悲情英雄，那是举国的需求。上一届他直接回更衣室被骂得半死，这一届他配合收看，单脚跳到110米终点。

长得两分像周星驰的他终于一语成谶：我，只不过是一个演员。

在这个文工团里，刘翔尽力了，所以我不会疯狂咒骂演员刘翔，因为我知道谁使他成为演员。我希望他尽快回到正常人的生活，他本该有权选择退赛，没必要成为世界上最大文工团的头牌演员。但又传出他要打2016，这实在让人觉得荒诞离奇。事情一开始就注定结尾，这个叫刘翔的团员背后有一股力量，不仅是教练团队、商业团队的力量，还有更大的力量，这股力量决定一切力量。明知不可为而为之，明知该退而不准其退之，违背人性和科学规律来为国争光，其实中国式体育明星现象，就是我们大家的合谋。

一片荒地上不小心长了一朵鲜花，它注定是要死的，为了面子就插了塑料花。你骂塑料花有何用。文章写到此时，牙买加博尔特夺得200米金牌并成为史上首个蝉联两届包揽100、200米金牌的一哥。这个加勒比岛国只有260万人，却常年有260个专业级的田径队，超过8万人在进行专业短跑训练。写到此时，中国奥运文工团刚夺得史上第200金，来自没什么人在练但中国一枝独秀的跳水。

此时有没有人想起这个伟大的文工团的一些的模糊名字，卖艺的张尚武、搓澡工的邹春兰、残废的艾冬梅、那些付出过很多却一无所获的无名小卒。

此前沈阳很多商铺关门，传言是为了明年的全运会打假和集资。

此时赵薇在微博上发了一条配照微博：嗨。遭到数千人谩骂，说刘翔都受伤了，你还高兴，真是商女不知亡国恨。

这些，都是这个文工团的台外之戏，却是题中之义。

为了准确表达通篇意思：一、中国的奥运战略在历史上作用巨大，伴随几代人青春；二、文工团模式后患无穷；三、体育是一种权利，让民众享受这权利。

这个大国取得了很多非凡的成绩，我希望她能取得非凡的成就。

（为普及专业常识，此篇较长，感谢费心阅读）

作者: 教师之友网 时间: 2012-8-14 15:29

警惕国家意志对体育精神的扭曲

作者：陈行之
文章来源：爱思想
浏览：25 次

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　　人都有这样的体会：你要是面对一个超常敏感而脾气暴躁的人，说话就得特别小心遣词用句，否则你很可能会遭遇尴尬，或者被强令闭嘴，或者遭遇推推搡搡，挨一顿打也说不定。人都想顺顺当当活着，谁愿意招惹是非呢？本文标题使用“警惕”二字就源于这种心理——“警惕”通常是提醒的意思，不是指陈，也不是控诉，而是说：“小人在这里叩首了，烦请您老人家好歹听我说一句……”实际上“警惕”两个字在这里无意义，这是因为，从六十年前国家意志就开始扭曲体育精神了，我们述说的不过是事实而已。
　　
　　2
　　
　　昨天我乘坐公交汽车去赴一个约会，上车的时候车上人并不多，只有十几个昏昏欲睡的老人，过了两三站，车上就拥挤上来满满一车厢的人，让我十分诧异的是，拥挤上来的人全部衣衫褴褛，面如菜色——有的提着蓝红相间的编织袋子，有的拿着泥瓦工工具，还有的干脆提一根棒，那是用来挑行李用的；由于拥挤，一个妇女的奶几乎全部露了出来，她怀抱里的男孩正在严肃地对付一块面包，弄得鼻孔里都是面包屑，我相信他很少吃到这么好吃的东西；一个劳累的汉子一屁股坐在汽车轮子凸起的地方，售票员就像对低等动物说话那样喝令他站起来，汉子站起来了，我从他那双原本很漂亮的褐色眼睛中看到无奈、屈辱、愤懑的光亮；车厢前部不知道为什么起了争执，一个活得很不如意的北京人竭力羞辱活得更不如意的外地人：“你们丫的都跑北京干嘛来呀？！纯粹是死催的！”我身边一个脸色蜡黄的大妈颤抖着声音问周遭的人：“谁有吃的没有？我糖尿病……”这时我才注意到老人家大汗淋漓，马上就要虚脱了，好在有人给她递过去一瓶可乐，她抓在手里，颤抖着咕咚咕咚喝下去……我下了公交车，看着它向远方驶去，再看一看马路两侧豪华的饭店和政府办公机构，看一看街头超大屏幕上正在播映我奥运健儿在伦敦勇夺金牌的感人画面，不知为什么，突然有了一种置身于卡夫卡小说世界中的感觉，觉得这一切都是不真实的，都是荒诞的。
　　
　　3
　　
　　我听说，我国在奥运会上夺取的每一块金牌，都是国家用数千万乃至于上亿元培养和训练经费换取来的，这意味着我们这些纳税人（当然也包含那些挤公交车的北京人和外地人）每年都要为国家缴纳数百亿（我敢说，把庞大的国家体育系统消耗的资金计算在一起，绝非仅只是这个数目）税款，用来打造一支类似于军队的体育组织，为国家争取荣誉。
　　
　　国家荣誉好还是不好？当然好，谁都愿意听到街坊四邻议论说：“哎哟，你看人家把日子过的！你看他爸出来进去的多有脸面！”所以我们在很多时候都宁愿勒紧裤腰带来换取街坊四邻的夸赞，我们甚至完全不顾家庭条件，拿出大把大把的银子来换取这种名声。2008年在北京发生的大概就是这样的事情。
　　
　　但是这里有一个问题：人类究竟为什么要弄体育？什么才是真正的体育精神？答案在不同的人群中是不同的——国家会认为国家荣誉高于一切，所谓体育精神就是为国争光；那些挤公交车的人则会激愤地认为：“鸡巴！”
　　
　　4
　　
　　徐贲先生最近在《举国体制下的体育是“利维坦”式的怪兽》一文中指出：“政治哲学家霍布斯在他的《利维坦》(Leviathan)中，把全能的国家比喻成一个无所不想吞食，无所不能吞食的权力怪兽。体育一旦被国家政治吞食，它本身也会变成一个这样的怪兽，它取消体育对人的体格和心灵培养作用，无视体育高尚的自身目的，把体育变成一个手段，一种显示国力和国家权力合法性的方式。这种国家政治化的体育，它吞食本应该属于全体国民的体育资源，吞食作为活生生个人的体育人员，它也同样吞食无数普通的‘体育观众’，使他们无法有效地扮演自已在‘竞赛’中的角色。”
　　
　　我认为徐贲先生说出了中国体育的实质，挤公交车的贫困北京人和外地人那句简单的粗口，表达的实际上也是这个意思，只不过稍微难听一点儿罢了。
　　
　　“鸡巴”与普通民众的福祉有关系吗？没有关系！没有一根毛的关系！
　　
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　　自由主义大师哈耶克将人类社会秩序分为两种，一种是自发的秩序，即哈耶克所表述的“自我成长的秩序”，“自我组织的秩序”；另一种是人为的秩序，又称为组织，这是人类有意设计的，它的终点是设计者预设的。
　　
　　哈耶克认为，自发的秩序与人为的组织所涉及的规范是不同的：自发的秩序依仗“规律”，人为的组织则依仗“命令”。规律是抽象的普遍的，而命令则是具体的特殊的，这就是说，人为的组织要达到的真正目的是“被指定的任务”，每一个成员在固定结构中的位置是由命令预先决定的，人们社会活动的全部目标都趋向了设计者的预设。
　　
　　正是通过这种预设，国家意志才得以全面扭曲体育精神；正是通过这种预设，才最终把本应从人出发的体育弄成了国家事务；正是通过这种预设，才固定了金牌运动员以及他们身后庞大利益群体的位置；正是通过这种预设，才使得那些拥挤在公交车上的人如此窘困、如此没有尊严。
　　
　　事情就是这样简单。
　　

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