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标题: 中国当代观念水墨解读 [打印本页]

作者: 教师之友网    时间: 2012-9-23 15:39
标题: 中国当代观念水墨解读
中国当代观念水墨解读
—— 从谷文达说起
作者: 程瑞 上传时间: 2012-5-25 来源: 艺术国际网




         刚刚结束的中国嘉德春拍上,在首次设立的“水墨新世界”专场中,谷文达的《遗失的王朝—E系列》以42万元起拍,最终以115万元成交,彰显了中国当代水墨画的市场魅力。   早在香港苏富比4月3日举办的“当代亚洲艺术”专场拍卖上,谷文达的实验水墨作品《两种文化形态杂交的戏剧性C1—C3》(三件)估价190万至250万港元,最后以330万港元落槌,创下艺术家个人成交最新纪录。在遭遇“倒春寒”的当代艺术拍卖市场上,谷文达作品成为一跃而出的黑马。然而,谷文达作品在市场上的表现并非偶然,这是其作品影响力实至名归的表现。
  三十年水墨历程
  “水墨一直是贯穿我创作的隐约存在的线索,即便在以观念为主的装置作品创作也是如此。”谷文达曾这样评价水墨在自己创作中的重要性。
  20世纪70年代初,谷文达开始研习山水画,1979年至1981年在中国美术学院(当时的浙江美术学院)为陆俨少的研究生,毕业后任教于该校国画系山水专业。
  20世纪80年代中期是谷文达真正从传统介入当代的时期。从那时起,思想叛逆的谷文达进入创作鼎盛时期,他用水墨为媒,创作了具有变革精神和实验价值的一大批作品,也开启了中国水墨的多重可能性——第一次创作出大型的水墨壁挂,第一次采用水墨做装置作品,以水墨为媒体介入行为艺术,最早将水墨大字报演变为绘画,最早在水墨中体现波普艺术……
  谷文达回忆,其创作最早的观念水墨作品,融合了将大泼墨推到极端水墨淋漓尽致的效果、特殊水墨肌理与超现实主义等观念结合的境界。以此创作的架上作品包括“遗失的王朝”“伪文字”等多个系列。这些作品因其耳目一新的面貌引发巨大争议,也得到众多业内人士的肯定,当时的《新美术》主编潘公凯就将其巨幅水墨《天空与海洋》选登为杂志封底并作介绍。
  1986年,中国艺术研究院和陕西美术家协会联合筹划中国画理论讨论会,同时主办两个个人画展以配合研讨会:一个是传统的山水画,另一个是前卫的水墨展,谷文达被选中成为其中之一。然而,“谷文达水墨画展”因其对传统绘画的“破坏性最大”,在开展前一刻被关闭了。然而,在其创作中,这一时期的作品具有里程碑的意义。
  1987年,谷文达离开中国,但他一直没有停止对水墨画的研究。1999年至2006年间,谷文达创作了炎黄基因墨,以绿茶叶创制了绿茶宣纸、谷氏简词系列水墨画、水墨行为艺术的文化婚礼系列、水墨与动画系列等等。除了这些激进的以水墨材质借题发挥的行为之外,他在美国也创作了一些小幅水墨画,“对传统的理解甚至比在国内还深刻得多”,他将此行为比作阅读长篇小说,“17岁的理解和30岁的理解是不一样的”。
  在近年来的创作中,水墨仍旧是其不断生发与演变的主要线索,虽然没有任何水墨的痕迹,但中国水墨画的精气神仍旧是其创作的根源所在。
  以观念支撑水墨画变革
  美术批评家彭德曾这样评论谷文达的艺术:“用中国传统价值审视西方,以西方当代批判中国传统文化价值。”
  的确,从当代水墨画变革的进程来看,从观念角度来讲,吴冠中、刘国松等几位水墨革新的大家,他们的行为方式和作品形式应该是属于现代的,但实际上并没有介入当代。而在85’美术运动中,具有影响的当代艺术家基本是从油画、雕塑或者多媒体系出来的,“水墨画应该死亡”、全盘学习西方是当时的普遍观点,与东方文化有种隔阂。
  谷文达横跨在传统水墨与最前卫的当代艺术之间,寻找其艺术创作的生发点。“我一直在做的是两个极端,一端是做得更前卫,一端是做得更传统。”他将从陆俨少那里继承过来的传统,与当代艺术的破坏性结合在一起,探索出新的路子。
  批评家费大为评论其作品:“破坏中国传统艺术,同时以中国的传统艺术审视西方的当代主义。”谷文达自己坚持,“全盘西化不是目的,引进西方的当代主义的最终目的是为了创造我们自己的当代艺术。”
  谷文达表示,中国当代元素本身是发展的过程,未来元素一定是和当代文化结合之后产生的,这才是中国未来的元素。
  “我所做的是把中国画推到一种极限,过犹不及,这种极限到现在还存在。”谷文达相信,水墨作为一种表现材料,水墨画作为一种表现媒介,永远都会有生存价值,即便再过1000年,依旧不会消失,仍有其发展空间。
  现在,谷文达一半时间在纽约生活,一半时间在中国生活,他戏称自己生活在三个社会:“文革”的理想主义社会、高度发达的资本主义社会和发展中的中国社会。而对其艺术创作而言,他一直在寻找这样一条路,最现代、最当代和最传统的结合,从中寻找一种平衡。“水墨只是一种方式,希望找出自己的原创,真正表现的是对传统的理解,介入当代。”




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