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标题: 《近代印人传》(马国权) [打印本页]

作者: 教师之友网 时间: 2012-11-23 16:22
标题: 《近代印人传》(马国权)
《近代印人传》(马国权)

序
◇ 沙孟海
文艺一直是向前发展的。在封建社会，尽管一味崇古，就有不少豪杰之士善於运用旧形式开创新风格。表现在印学方面，更其显著。明代苏宣《印略自序》说：『……游云间则有顾氏，携李则有项氏，出秦汉以下八代印学纵观之，而知世不相沿，人自焉政。如诗，非不法魏晋也，而非复魏晋；书，非不法锺王也，而非复锺王。始於摹拟，终於变化。变者逾变，化者逾化，而所谓摹拟者逾工巧焉。』的碓，各个时代的诗歌、书翰、印章，皆有各个时代的风貌。而一个时代之中，各个人又有各个人的风貌。其同有一意摹古，作品无个性，黄庭坚所讥为"随人学人终後人“者，虽然也有传习继承之功，终究不是文艺的最上乘。
印学,元以前尚未成立这一学科。自元至今七百年，千变万化，流派纷呈，各时期皆有杰出人才。由於时代久远，积累了前後辈不少的好经验，所见文物不论传世品发掘品，足以提供参考的资料也越来越丰富。清代经小学家有”前修未密後出专精“一句名言，按之印学，何莫不如此。绍兴马蠲叟博通古学，他曾说：“自近世周秦古玺间出，益以齐鲁封泥，殷墟甲骨，而後知文何为俗工，皖浙为小家，未足以尽其变也。 ”此语出於老前辈之口，非常难得。我们综观近代印学诸名家，主要数安吉吴缶廬、黟县黄牧甫给社会影响最大。黄的年纪少於吴六岁，但黄卒於辛亥前二年，吴的成熟期亦在辛亥前二三年，辛亥後主持艺坛尚十六年。辛亥以後作者受吴氏影响的有羲宁陈师曾、湘潭齐白石、鹤山易大庵；受黄氏影响的，有华阳乔大壮；此外别立营垒的尚有鄞县赵叔孺、杭县王福庵……。这些名家，无一不由学古人出身，而其结果皆能摆脱窠臼，自辟町畦，各具风貌，与古出新，大大开拓了印学的境界。论各人的造诣，不仅足以骖靳古人，甚至还超轶古人。以上说法，怕不是我个人的见解吧?
马达堂社兄近有《近代印人传》之作，陆续在香港《大公报•艺林》周刊发表，时有寄阅。这是极有意义的著作。自从周亮工首出记人以来，汪启淑、冯承辉、叶铭等皆有继作。当时印刷困难，又尚无摄影制版之术，所以只是有说无迹。汪氏虽有《飞鸿堂印谱》相辅而行，但不是以人为纲，不能与传记完全配合。达堂此作，各人传後皆分列印迹，尽可能插入遗像。读其书，识其人，同时观赏其手迹，亦一快也。

作者: 教师之友网 时间: 2012-11-23 16:22
弁言
◇ 郑逸梅
篆刻之为制，非小道也。肇始殷商，而盛於秦汉，此後踔万风发，连□相属，有遵矩守□，不稍苟率者；有瑰诡纵荡，穷态尽变者；有纯任自然，如天籁之适意者；有异军特起，拔戟别成一队者。综之，造境蓄韵，各饶气派，非邃於古文，谙於篆法，莫由登峰而造极也。而诸家印谱，竞树型式，凡千百种，渊泫溟澄，令人难测其涯矣，然则篆刻之为制，不能以小道薄之审矣。
夫印人累代衍奕，总总林林，或印格别创，承先启後，或述其心得，为学津梁，必也击之以传，庶得一一彰著，则周乐园之《印人传》，实为先河。汪讱庵继之，为《续印人传》。魏稼孙欲再续而未果，至仁和叶叶舟，周摭遍采，都千馀人□为《广印人传》十有六卷，一时称为盛业。顾叶之传也，仅至同光之间，同光後，人才辈出，更仆难数，秦彦沖欲继其遗志，有所补充订正，规猷甚大，奈未及竣事，稿遭毁佚，无以钩沉拾坠矣。盖从事於此，匪涉猎深，闻见多，又复工於翰藻者，不能为也。
而我友马君国权，却奋然排众而肩任之，虽建章宫千门万户，历历升其堂，入其室，并探其奥□□窬，而了然於心目中。君粤人也，先就自明迄今乡邦已故之治印者，撰《广东印人传》，剞劂有年矣。而贾其馀勇，复以辛亥革命後在世者为断，更寖及全国，汲汲遑遑，孳孳□□，撰成《近代印人传》，较诸叶作，具有两大特点：—、详述其史事，采及其印论舆印蜕，并及他人之评骘，图文兼顾，对之有如亲其謦欬者；二、君舆传主熟稔者，约占十之三四，即素不相识，一传既成，辄就询其後人及门生故旧，务求其详实。是伟举，亦巨观也。
君不仅擅治印，且恂恂为学者，自髫龀时，见家庋《匋斋藏印》舆古谱而竺嗜之；年十六，从冯康侯习篆书刻印；翌岁，又从秦咢生习诗词及□说。溯源而致力於古文字及金石学，读书卒业上庠，擢为古文字学副博士研究生，事容希白为师。既而为科学考察，遍游随晋幽燕齐鲁，历访殷周秦汉之文物舆遗迹；得间请益於当代名印人，若王福庵、齐白石、傅抱石、沙孟海、马公愚、罗福颐诸老，得窥其所藏之玺印名谱。洎乎掌教高等学府，秉铎之馀，锲而不舍其所好，纂辑印史、印论及印谱多种行世，如《广东印学书籍知见録》、《广东古印集存》、《达堂篆刻论集》等，已足沾溉艺林，垂诸永久矣。而此《近代印人传》之裒作，戢□群籍，研虑覃思，远非笺疏之流，窥豹观凤，只及一斑片羽，即以震炫世俗所得，骖靳并驾也。
余识君於海□高氏之小云在堂，一见似宿交，旋而君返粤东，鱼雁通辞，由疏而密，迩来邮签稠叠，余也伏处蓬庐，咫闻荒陋，而君谦抑为怀，以多问寡，以能问於不能，殷殷具往哲之馀徽，推此言之，则多舆能者，君之咨诹□纳，必有倍蓰於余者，宜其博综弘肆、循绎赡详，触手琳琅，盈眸环宝也。承不弃，委以序言，固辞不获，迺浮文缘饰，贡其弇拙，聊以塞责，序云何哉！
一九七七年岁次丁巳春日，识於纸帐铜瓶室，时年八十有三。

作者: 教师之友网 时间: 2012-11-23 16:23
跋
◇ 茅子良
达堂马国权先生精研金石文字之学，潜心述作，《近代印人传》一书之成，其有志於斯久矣。是作散篇，早巳叠经拜读，恍如山阴道上行，兴味无已。沙孟海、郑逸梅雨老壮其所举，欣然撰《序》及《弁言》，曩已刊诸《沙孟海论书丛稿》及《郑逸梅小品》中。兹经徵得作者同意，并完成发稿等程序，中国印学史上第四部之《印人传》终获面世，自此艺舟又多一楫，岂不快哉!
杜甫《梦李白》诗云：『千秋万岁名，寂寞身後事。』历史上不鲜学者、艺术家，身後虽得荣名，然其生前之艰辛际遇与创作途程，每易为世人所忽略，矧此中恒予人以多方启迪，论世知人，似宜加珍视。即以近代印人而言，亦复如是。达堂先生有鉴於此，经多年努力，四出搜辑，为填补活跃於民国以来知名印人史传之空白，俾济济名家、煌煌印艺，藉此可以长存史册，犹陶隐居《与梁武帝书》所云：『使元常老骨，更蒙荣造；子敬儒肌，不沉泉夜。』此固逝者之幸，亦民族文化薪传不尽之光焰也。
是书所收印人凡一百二十五位，编次以生年为序，刊以代序《近代印坛鸟瞰》，近百年印坛之承启脉络，已照然可见；内容涉及之诸领域，固足广见闻；而作者独到之观点，时亦洋溢其间。至於凭藉时代条件，鈎沉阐幽，觅配印款作品暨传主照片，图文并茂，此则老手斫轮，自有超越前人之处。故其为二十世纪印学史——中国文化史之一部份——之研究与写作，提供了颇具价值之资料。
达堂先生自香港退休後，侨寓加拿大，—九九六年底复归香港，以弘扬中华文化为己任，撰述孰教，兀兀穷年。今後仍盼奋挥健笔，承此余烈，在世纪之交再成本书续编，不负同好喁喁之好。
达堂先生于我为长者。本书发稿之际，接先生来书，嘱作跋语，以结文字缘，固辞不获，仓猝成此，盖亦恭敬不如从命之意云尔。藉此并对支持本书编辑工作之作者、同仁、友好，特别是印人传主之亲属，暨香港关礼光等先生，致以诚挚之谢意。
一九九六年岁次丙子春节稿於上海，越年补改。

作者: 教师之友网 时间: 2012-11-23 16:24
后记
◇ 马国权
年轻时曾读周亮工的《印人传》、汪启淑的《续印人传》，及叶铭的《再续印人小传》、《广印人传》。前两书限於当时的印刷条件，未能配以印作，不免美犹有憾；後两书过份追求印人数量，而简撮前人之作为小传，每失之讹略草率，且成书於宣统间，所述仅至清末而止。要了解其後印人的业绩，只有期待於後来者。
我生也晚，年轻时在广州只接触广东印坛的老辈，一九四八年末，获与马衡先生通信，此为首次与省外长者请益。一九五六年到北京，有幸得见白石老人。一九五九年与一九六二年，两次追随容庚师北游十余省作文物考察，除重点参观商周青铜器外，我因有印癖，还争取机会看了不少公私藏家所藏的古印、明清名家印和古今印谱，特别是拜识了好些华东、华北，和少数西北、华中著名篆刻家、印学家、收藏家，眼界大为开扩；并从老辈的言谈和後来书函的讨教中，获悉不鲜为书本所没有的印人轶事。资料积累渐多，慢慢便萌生了补写辛亥革命後知名印人传略的念头。好些领教过的前辈，他们多是深究此道的耆宿，及其奄忽、痛悼之余，我都执笔记其生平和艺术。
七十年代中，我把已得资料先後草成六十多篇印人传初稿。有待补充的，再分函求教，其中年登耄耋的郑逸梅先生，辄就所知，详为赐告，令我既感且愧。拙作《近代印人传》在一九八一年始在香港《大公报•艺林》周刊上陆续发表，我工作繁而兴趣杂，未能专志此事，断断续续地拖了十五年，至此才告一段落。发表之後如有新知，往往还作必要的补订。在这一百二十五位印人中，约有三份一是我躬亲晤识的，三份一则从传主的家属、弟子中获得资料，另三份一是据已刊文字资料综合而成。如王献唐先生，一九五九年我曾随同容师谒见，後来也通过信，两三年後修函致候，覆信的是他儿子，原来王老已於一九六○年仙逝；又过十余年，在撰传时想核实一些资料，再去函请教，覆信的竟是王老的孙子，原来王老的儿子业已辞世。而写锺刚中先生传，更劳烦了六七位长者。此中甘苦，恕不多赘了。
有三点想作一些说明：一、此书之作，是想补《广印人传》所未备，所以选写的印人，皆以辛亥革命後仍健在者为限。拙稿定名为《近代印人传》，曾请教过沙孟海前辈，他认为篆刻的特殊性质不比政治、经济或文学，不一定绝对遵循历史学界的分期，似乎可以宽松一些，并欣然为此书题写了扉页。二、近代知名印人，经过多年查访，有代表性的大抵已汇萃於此。由於笔者交游的局限，沧海遗珠肯定不可避免。箧中所存，有史料略备而印作云阙，或印蜕已得却史迹难寻，这些，只好俟之异日。三、我之所以使用文言的文体，主要是想节省一些篇幅，同时，文中引用的原始材料，如传主的著作、别人的评骘，或印谱的序言等，多属文言，这样行文会协调些。当力求浅白，庶免引致读者的不便。
拙作自披露至结集，历十余年，其间有两刊物曾加转载，台湾的一家连作者署名也被改换了。读者之中，容或有先看过转载刊物，而後才阅本书的，为免误会抄袭之嫌，故不得不於每篇篇末注明原发表日期，俾供查考。
在撰写过程中，曾得到沙孟海、启功、韩登安、史树青、王益知、傅大卣、金禹民、张鲁盫、高式熊、潘德熙、韩天衡、黄昌中、赵林、柴子英、潘主兰、陈清狂、诸涵、曹用干、林乾良、余成、王启初、张郁明、林树中、马清和、黄永年、陈彦均、方春晖、周植桑、乔无疆、赵履真、王智珠、施南池、刘一闻、王中秀、华义蔚等先生热心提供资料。又蒙王个簃师赐题书签，郑逸梅、沙孟海两老惠撰序言。复荷茅子良社兄敦促此书的结集，并周详审订，设计版式，增补印款图像，在百忙中颁作跋语；江学新、李顺发先生翻拍印人像片。统此敬致谢意。
一九九五年除夕马国权雪窗

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