嘉泰《会稽志》抉疑 - 教师之友网

嘉泰《会稽志》抉疑

http://www.sxywh.cn 时间：2012-12-7

在存世的绍兴地方志书中，南宋嘉泰《会稽志》的价值很高，该志保存了大量珍贵的历史资料，是研究绍兴历史的重要文献。但书中可能有一些不太准确

的记载，今天在使用中还需加以分辨。也可能由于年代已远，书中有的地名现在已经改变，以致产生认识的误区。下面例举数处：

1、塔山，也称怪山、飞来山，志中称“龟山”：“龟山在府东南二里二百七十二步，隶山阴，一名飞来，一名宝林，一名怪山。”按照志中所记，此山距府治不到三里。蕺山又名王家山，志记“蕺山在府西北六里一百七步。旧经云越王嗜蕺，故名。晋王右军羲之故居也。”距府治有六里多。南宋时府治在卧龙山麓，志记“卧龙山，府治据其东麓，隶山阴。”塔山与蕺山距“府治”的实际距离应该大致相等，但志中一座不到三里，一座六里之外，不知为何有如此大的出入。

2、志记“禹庙在（会稽）县东南一十二里”，这个方位与现在一致。然而志中又记“南镇庙在（会稽）县南一十三里”；“大禹寺在（会稽）县南一十二里……西偏有泉名菲饮”；“旧经云禹陵在会稽县南一十三里”。禹庙、南镇庙、大禹寺、禹陵，都是左邻，按照方位都应在“县东南”，而志中的“南镇庙”、“禹陵”和有菲饮泉的“ 大禹寺”却都在县之“南”。也就是“东南”只有一条记载，“南”却有三条记载，如果“南”有误，又为何会一误再误。

3、志记“龙瑞宫在（会稽）县东南二十五里，有禹穴及阳明洞天。道家以为黄帝时尝建候神馆于此。至唐神龙元年置怀仙馆，开元二年因龙见，改今额。”龙瑞宫在宛委山，志记“宛委山在县东南一十五里，旧经云山上有石

匮，……太平御览云：会稽石匮山上有金简玉字之书，夏禹发之，得百川之理。山下有栖神馆，唐改为怀仙馆，今为龙瑞宫，道书云阳明洞天，一云极玄太玄之天。山巅有飞来石，其下为葛仙翁丹井。”今宛委山中有飞来石，有葛仙翁丹井及传说中的禹穴，都在同一处，相去不过一二十米。如果“宛委山”是“十五里”，“龙瑞宫”无论在宛委山的哪个位置，都不可能达“二十五里”。

4、何山在秦望山东侧，平水江以西，今有何山村、何山岭；云门山也在秦望山东侧，今有云门寺、寺里头村。志记“何山在（会稽）县东南四十七里，即

何胤所居。”在“秦望山”条中记“宋何胤居会稽秦望山……又于山侧营田二倾。”志中又记“云门山在（会稽）县南三十里”。实际何山与云门山相距不过五里，不会超过七里。志中还记“秦望山在（会稽）县东南四十里”，如果何山距秦望山是七里，那么云门山距秦望山就不可能有十里。志中何山是“县东南四十七里”，云门山是“县南三十里”，除非当时另有云门山或何山，但现在找不到迹象。

5、志记“平水在（会稽）县东二十五里，镜湖所受三十六源水，平水其一也。唐元微之撰长庆集序云：尝出游平水市中，见村校诸童竞习诗，召问之，曰先生教我乐天、微之诗也。水南有村、市、桥、渡，皆以平水名。”志中又有“平水桥在（会稽）县东二十五里，其南为平水市，二小桥通诸暨、嵊县。”两条记载都在城区“东”，莫非那里以前也有一处“平水”？志中将“平水”作为水的名称，列入第十卷“水”，同时，在“会稽县”名下又有“若邪溪，在县南二十五里，溪北流与镜湖合。”若邪溪，即若耶溪，现在称平水江，平水集市就在平水江的东侧。志中的“平水”与“若邪溪”是不是同一条溪水？如果不是，那难道以前城区以东另有平水与平水市？如果是同一条溪水，又为何以两个名称分别记载，并且方位一“东”一“南”？

6、志记“刑塘在（会稽）县北一十五里。旧经引贺循记云：防风氏身三丈，刑者不及，乃筑高塘临之，故曰刑塘。”今城区西有地名型塘，传说即刑防风氏之地，因忌“刑”字，改作“型塘”，但型塘不在“县北一十五里”。如果是“县西十五里”，那应该在山阴县，而不在会稽县。对照志中“柯山在（山阴）县西三十一里”，“柯桥在（山阴）县西北二十五里”，型塘比柯山、柯桥都要远，决不止“一十五里”。那么是不是以前城区北十五里有塘名“刑塘”？现在的“型塘”不是南宋嘉泰时的“刑塘”？