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标题: 行为文化：一个漫远的过程 [打印本页]

作者: 教师之友网 时间: 2013-3-10 10:24
标题: 行为文化：一个漫远的过程
行为文化：一个漫远的过程
文/张菊荣
在我们吴江区的幼儿园园长中，平望幼儿园夏丽萍园长一直是我非常尊敬的一位，也是我心中大姐式的人物。在吴江市教科室工作的6年中，我一直是分管小学的，幼儿园去得不多，夏园长那里却是去得并不少的，一方面是夏园长那里有很多值得我学习的内容，另一方面因为当时平望实小钱坤南校长是我要好的朋友，平望实小是我去得最多的学校之一。到了学校工作之后，一门心思努力做校长，与外界的接触毕竟就少了很多，幼儿园更少。但是与夏园长，可能因为两件事情，就有了一些联系。一是去年（2012年）11月24日下午，根据顾局的要求，我向全区的幼儿园园长汇报关于“学校文化”的理解，也许是讲得还算有些意思吧，夏园长就表扬了我；另一件是今年（2013年）1月25日上午，夏园长请我们去研究他们的课题，沈局、薛特他们发表了非常好的指导，我则是乱七八糟不知所云。之后，夏园长就有一个想法，想到我们学校来讨论讨论关于园所文化建设的问题。前天下午，我们在区教研室参加一个活动，她就说今天带几位老师一起来看。我还以为是两三个人呢，想不到，来了十来位。
非常愉快的一个下午，我们大约聊了两个小时。夏园长太谦虚了，说是有很多问题要“请教”我，她列出了很多极有价值的问题，这些问题都是思考者的问题，没有深入思考过园所文化的人是提不出这些问题来的，这些问题值得我细细思考；而我则太不谦虚了，絮絮叨叨乱七八糟不知所云。但我知道，在事关文化的许多观点上，我们与平望幼儿园产生了很丰富的共鸣。
一下午的聊天，象是在写一篇传统意义上的“散文”：形散神不散——讲得散极了，但一直是在谈论“文化”。这是一次“文化下午茶”。可惜凭着我的几乎不能称为“记忆”的记忆，已经无法回忆起“下午茶”中的那些胡言乱语了，我们所谈及的话题也实在太多。
我们也谈到了“行为文化”。我忽然发现，我们在谈论学校文化的时候，很少专门谈到“行为文化”，好像想出几句理念以后学校文化的问题就解决了似的。其实，学校最能够令人感受得到的，乃是行为文化——当然不是那种供人参观与检查而排练出来的作秀文化。一个人的举手投足一言一行，透出一个人的内在修养；一所学校师生的举手投足一言一行，透出一所学校的文化品质。——然而，我必须再强调一次：这决不是可以排练的。
很多人给文化以各种分类，比如分为精神文化、物质文化、行为文化、制度文化，这是比较典型的分法。为了研究的需要，作一些分类是必要的，但是在学校的现场，被归成类的文化却并不是割裂开来存在的。“精神”乃是核心，景点如果没有精神意义，就只是“物质”而不是“物质文化”；行为如果没有精神意义，就只是“行为”而不是“行为文化”；制度如果没有精神的意义，就只是“制度”而不是“制度文化”。
文化不是一种静态的存在，而是在过程之中的。那些速成的东西，必将速去，甚至速朽。从文化形成规律的角度来看，我们就必须对那些运动式的教育改革保持深刻的怀疑与高度的警惕。就比如这“行为文化”，用一些生硬的手段地强制地达成的，很可能走出校门之后就很快没有了。关于“行为”，我们很多学校也制订自己的行为要求、礼仪准则，这些东西很可能是好东西，但是我们千万不要以为有了这些行为要求我们就有了行为文化。行为文化，是在行为之中的，它并不凭借纸质而存在，它包含着精神的理解，需要时间的考验。行为文化的形成，是一个漫远的过程。

2013年3月7日星期四

作者: 教师之友网 时间: 2013-3-10 10:25

文化是一种场，看不见摸不着，却又无处不在。行为文化，也是一种场。最简单的一个例子就是会议纪律，我们是习惯于准时还是习惯于迟到，习惯于安静倾听还是习惯于窃窃私语，都有一个文化场的问题——每个人的行为创造着文化，也受制于文化。
继续思考“行为文化”。貌似“行为准则”之类的规定，在我们的学校中并不鲜见，但是要做到其中的每一条，都不是容易的，要成为学校文化的一部分，更不容易。难怪有一位教育行业之外的朋友开玩笑说：“我看一个人，能够做到《小学生守则》就非常了不起了。”行为文化的形成真是一个漫远的过程，也是一个复杂的过程，就象本学期我们刚刚拉开帷幕的“就餐文明”的教育活动，我说在每一件关键性细节之中，涉及到我们全部的教育理解：对于培养目标的理解、对于学生心理发展规律的理解、对于教育的理解、对于文化的理解，等等等等。
在前几年，我们做了两个细节性事件，或者与“行为文化”的追求有些相关。一件叫“学会用您”，一件是“整理物品”。我具体地说说“学会用‘您’”。我们认为一个人要学会用好“您”字，当然学会用“您”并不是四处地乱喊“您”。2011年11月23日上午，沈石溪老师来给孩子们讲课，然后请孩子们提问，在孩子们提问的时候，我坐在那里很不舒服，因为没有一个孩子使用“您”字。休息的时候，我跟沈石溪老师道歉，接着我们开展了“学会用‘您’”的专题教育，收到了一定的效果，但仍不够。差不多一年之后，2012年10月10日，王一梅老师来给孩子们讲课，然后请孩子们提问，前面几个孩子的提问，仍然没有人用“您”字——我希望孩子们在不经刻意提醒的情况下能够用“您”——一直到了最后，终于有孩子用“您”字来提问了！我知道这是一个重要的教育契机，活动结束时，我跟我们德育处查主任说，把那个孩子的这一句话“做大”。第二天大课间的时候，我们把这个孩子请到司令台上，号召全校同学向他学习，就因为他“学会用‘您’”了。这件事情对班级、对学生的影响很大，“学会用‘您’”终于成为了汾小孩子的一种语言。当然，还会有不平衡，还会有反复，那就需要我们用“恒”的精神去保持与推进。
这件事包含着很多的教育技巧，与包含着重要的文化建设的启迪。“学会整理”，也同样如此，当然比“学会用‘您’”还要更复杂；今年开始的“文明就餐”难度更大。所以，我们必须强调，行为文化的形成的确是一个极其漫远的、十分复杂的过程，而不是制订了一些要求与规定就可以做到的。
学会用“您”、学会整理、文明就餐，这些都是“小行为”，在形成这种行为的过程中也折射出很多深层次的东西，磨砺的是人的精神与品质。——“文化”的核心永远是价值观，隔离了价值观的教育就与文化无关。我又要强调，那些过“硬”的教育手段，可以是法律的武器，却不是学校教育的特征，虽然我并不反对必要的惩戒与规训。

关于“行为文化”，我们也不能仅仅盯着“行为习惯”，其实“大行为”是更加重要的。——那就是面临矛盾时的行为选择。行为文化不仅仅是行为习惯，而是一种行为的选择：做这事，或者做那事；这样做，或者那样做。行为内容的选择，行为方式的选择，说到底就是价值的选择，而一个团队的价值选择，就是文化的选择。这是更为复杂与久远的过程，也是重要深刻的话题，需要我们用理性的实践去不断探索。

2013年3月8日星期五

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