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标题:
孝感民间童谣
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作者:
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时间:
2013-3-13 08:18
标题:
孝感民间童谣
孝感民间童谣
徐焕云
孝感民间童谣,是孝感民间歌谣中流传最广泛的歌谣。例如,
“三岁伢,穿红鞋,摇摇摆摆上学来,先生先生莫打我,回去吃点奶
再来。”
由于童谣是儿童的歌谣,所以它的内容和形式,随着儿童的年
龄增长,也有所变异。
最先出世的是“催眠曲”(又叫摇篮曲)。例如,“小宝宝,睡觉
觉,长大了,砍柴烧”。(《小宝宝睡觉》)
嗣后,随着时光茬苒,婴儿发育为小儿,于是,成人开始逗戏他
们,并教他们玩耍,诸如眨眼睛、张嘴巴、摇脚趾、扳手指、认亲人
等,并同时教他们唱些顺口溜,这就形成了孝感民间童谣的第二
类,即逗儿谣。如“捏麻雀,捏麻雀,捏着麻雀给哪个?’’(《捏麻
雀》)
小儿长到三至六岁,就进人了幼儿期。“游戏是儿童认识世界
的途经”,因而便产生了孝感民间童谣的第三类,即游戏歌。如
“种大麦,种小麦,种得羊子吃了不晓得。”(《种大麦》)
幼儿长到七至十一岁,就进人了儿童期,对知识的欲求,一天
天迫切,于是,产生了孝感民间童谣的第四类,即谜语歌。如以鸡
蛋作谜的童谣《金箍桶》:“金箍桶,银箍桶,打得开,斗不拢。”等
等。
第五类即拗口歌。
孝感民间童谣中,还有问答式的童谣,即第六种对歌。例如
《种瓜》:“伢,伢,你家的瓜长了几大?我家的瓜长了一酒盅大。
伢,伢,你家的瓜长了几大?我家的瓜长了一拳头大。……伢,伢,
你家的瓜长了几大?我家的瓜长了一天大。”
孝感民间童谣,为何长久流传于民间而久唱不衰呢?这是因
为孝感民间童谣具有旺盛而强大的艺术魅力,形成了以下艺术特
色:
①内容浅显,易于接受;
②音韵和谐,易于传唱;
③童趣浓郁,易于记忆;
④想像丰富,易于启迪。
此外,孝感民间童谣的修辞手法和表现手法,也是灵活多样
的。常见的修辞手法有比喻、拟人、排比、对比、联珠、夸张等。如
“娥眉豆,花心黑,后来娘,要不得”。
孝感民间童谣的文字构筑样式很多,有三言、四言、五言、六
言、七言、八言、九言、多言和多节体等。
大力发掘、收集、整理和研究孝感民间童谣,既可以继承孝感
地区的优秀民间文学遗产,又能为培养广大儿童少年提供丰富而
优质的精神营养。
(孝感市政协文史学习委员会)
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