二、选择题（把正确的字母序号写进括号里）
79．“彩虹”的“虹”字用“虫”作形旁是因为（ A ）
A 古人认为“虹”是天上的一条两个头的虫，雨后会下来饮水；
B “虹”与“红”是同音假借，“虹”就是“红”的意思；
C “虹”是一种会做“工”的“虫”。
80．.“基础”的“基”是指地基，所以“基”的形旁是“土”；“础”是指（ B ），所以它的形旁是“石”。
A夯实地基要放石头； B指垫起柱子的石墩； C 指石头垒起的高台。
81．“红”、“绿”、“紫”、“绛”等这类表颜色的字用绞丝旁表义是因为（ A ）
A 素丝可染成各种颜色，便于刺绣或纺织；
B 植物中有各种颜色；
C “红”、“绿”、“紫”、“绛”是由多种植物熬炼出来的。
82．《火烧赤壁》中曹操军队“丢盔弃甲”中的“盔”是指头盔，用“皿”字作形旁是因为（ C ）
A 盔一般用器皿做成；
B 盔与盘、盆等都属于器皿类物品；
C 盔外形似盆罐，在外征战翻转可用作器皿盛物。
83．“债券”的“券” 用刀字底表义是因为（ A ）
A 古时契据刻木而成，用刀一剖为二，各持一半，以便还债时相合验证；
B 债据写在纸上，写好后用刀切割下来；
C借债要还，不还则要用刀逼债。
84．“誓言”的“誓”学生易将上部的“折”写成“拆”，可这样讲字理（ A ）：
A 古人发誓时常将箭或筷折断，以示所说之话如折断的箭或筷不能复回；
B 发誓时往往提高音量，似乎要把树木折断一般；
C 古时打仗前发誓要将敌方身首两断，斩于马下。
85．在下面的三个词语中，与“登峰造极”中“造”的字义一致的是（ C ），这从“造”字的“辶”这个偏旁可以看出。
A 造纸； B 造价； C 造访。
86．“检查”的“检”用“木”字旁是因为（ C ）
A 检查的本义是检查木材；
B 检查时用木尺子测量数量的多少；
C 古代书信或文告写于竹简，封于木匣邮寄，对方收到木匣首先检查是否被信使或他人拆封过，如果被拆封则检举告发，要其检讨。
87．现代书写的是简化字，有时为了研究的需要适当的写繁体字。下面由简体转换成繁体正确的是（ A ）
A 理发——理髮
B 理发——理發
C皇后——皇後
88．关于偏旁与部首下面说法不正确的是（ C ）。
A独体字有部首但没有偏旁；
B 所有的汉字都有部首；
C 所有的汉字都有偏旁；
89．关于偏旁与部首下面说法正确的是（ A ）。
A 分析独体字结构时用的是“笔画”这个概念；分析合体字的结构时用的是“偏旁”这个概念；查字典时用的是“部首”这个概念；
B 每个字都有笔画、偏旁和部首；
C 偏旁就是部首，部首就是偏旁，统称偏旁部首。
90．俗语“熟读唐诗三百首，不会（ A ）诗也会吟”。
A 括号里应填写形声字“吟”，“吟”就是即席吟诵，也就是创作；意思是熟读唐诗三百首后，原来不会写诗的也会写了。
B括号里应填写形声字“吟”，“吟”就是吟诵、朗诵；意思是熟读唐诗三百首后，原来不会吟诵诗歌的也会吟诵了。
C括号里应填写形声字“作”，意思是熟读唐诗三百首后，虽然还不会作诗（写诗），但也能学会吟诵朗读呀。
91、“问渠哪得清如许，为有源头活水来”中的“渠”的意思是（ A ）
A “渠”是客家等方言“它（他）”的同音假借字，“问渠”就是“问它”；
B “渠”就是渠水，意思是问渠水为什么这么清；
C “渠”就是指水沟，水渠。
92下面的成语使用正确的是（ C ）。
A 本人才疏学浅，所写文章多为不刊之论，还望编辑多多指教。
B 该文情理相违，错漏连篇，使人不忍卒读。
C 日军由东来犯，高家庄就在乡的东头，不免首当其冲，人员要尽快撤出。
D 当中国女排又一次捧回冠军奖杯时，举国弹冠相庆，人人奔走相告。
93．形声字“精”用“米”做形旁表义是因为（ A ）。
A 谷物去壳后的米是精华部分，糠则是最粗糙的；由此引申出精细、精美等义。
B 人要吃饱吃好了才有精神，而这当然离不开“米”；
C 在所有的粮食中，“米”是最好的，最精细的。
94．“章”是个会意字，依据字理对这个字的结构进行分解正确的是（ B ）。
A 分解为“立”和“早”，也就是民间所说的 “立早章”；
B分解为“音”和“十”，原义表示音乐歌诗回环往复“十”小段（一个整体）为一章；
C 分解为“立”、“日”、“十”，表示为文之艰辛，须“十”“日”方能写就。
95．“冒”是“帽”的古字，“冒”上部正确的写法应是（ A ）
A 是“冃”，“ㄇ”内两短横（＝）要悬空，古文字像帽子形；
B 是“日”，太阳的意思，戴帽子是为了遮挡太阳；
C 是“曰”（yuē）,说的意思，古代官员戴上官帽在朝廷上陈说。
96是“墨守成规”还是“默守成规”？（ A ）
A “墨”是指战国时善于守城的墨子，意为墨子守城功夫十分了得，但总是守住老规矩不善变化也是不行的。所以应是“墨守成规”。
B “墨”指墨汁，意为老按原来写的计划做而不善变化，所以应是“墨守成规”。
C 意为默默地按原来的老规矩做，不善于变化，所以应是“默守成规”。
97．在字形字义上与图义最相符合的一个字是（ B ）。
5. 李白的《将进酒》以及诗中“将进酒，杯莫停”中“将”的读音及意思是（ B ）
A “将”读qiānɡ,是句首语气词，没有实际意义。
B “将”读qiānɡ,是客家等方言中“请”的同音假借字，意思就是“请”。
C “将”读jiānɡ,是副词“将要”的意思，句意为“就要喝酒了，要喝个痛快唷，酒杯千万莫要停下来！”
6.下面的表述错误的是（ D ）
A “诉诸法律”的“诸”是“之于”两个字急说时的合音，即是“诉之于法律”。
B “甭说了”的“甭”就是“不用”两个字急说时的合音，字义就是“不用”。
C “居心叵测”的“叵”是“可”的反写，“可”是可以，反过来写成“叵”就是“不可以”。词语“居心叵测”就是居心不良，深不可测的意思。
D“彳”的读音“chì”,俗称“双人旁”或“双立人”。“彳”只作偏旁，不独立成字。
7. 下面的成语使用正确的是（ B ）。
A今年虽然五风十雨，灾害不断，但是在党和政府领导下我们的农业还是获得丰收。
B 他的笔法极佳，文不加点，一挥而就。
C我找小明谈了许久，他终于不哭了，特别是最后他那嫣然一笑，使我宽慰了许多。
D 他既对我不仁，我也就对他不义，投桃报李，非报复他不可。
8. 下面的成语使用正确的是（ B ）。
A 记者赶到他生前工作过的地方采访了半天，耳濡目染了他许多平凡而动人的故事。
B 经过半天的战斗，仍然无法攻下城池，且损员过半，只好铩羽而归。
C 今天朋友乔迁，新居装修一新，真是蓬荜生辉啊！
D 这篇文章情理相违，错漏连篇，使人不忍卒读。
9.“氵”在现代简化字中常省形为“冫”，于是造成从“冫”的字既有表示水的，也有表示冰或与冷冻有关的。下面的表述错误的是（ C ）
A在“准(水准) 冲(冲洗)、决（决口）、减（水少）、凑（汇流）、羡、盗（流涎）”中，“冫”实是“氵”的简写，与冰无关。
B 在“冻 冷 凛 冽 凊 凌”中，“冫”表冰，古文字写如“仌”，像冰块凝结形。
C“凝”的“冫”表示油脂遇冷凝结；“冶”的“冫”也是指油脂，油脂须冶炼方得。
D “凝”的“冫”表示遇冷凝结的冰块，由凝结引申出固定不动，词语如：凝视、凝神。“冶”的“冫”也是表示冰。“冶”的本义是熔炼金属，从“冫”是用冰块遇热易化喻指金属高温遇热熔化。
10. 下面的的表述错误的是（ A ）。
A 所有的汉字都有偏旁，部首就是由偏旁构成。
B 《说文解字》按以义为主的“文字学原则”确定部首，所以“颖”要查“禾”部。
C《现代汉语词典》等字词典是按以形为主、形义兼顾的“检字法原则”确定部首的，从字义考虑，“颖”字可查“禾”部，而“页”旁比较明显，所以查“页”部也行。
D 确定会意字的部首要抓主要特征，例如“泪”、“尘”应确定部首为“氵”和“土”。
11下面的解说不正确的是（ B ）
A “彖、彘”两字的“彑”是猪头的意思，读音为“jì”,共三画，第一画和第二画分别是“ㄥ”和“┐”。
B“慕、恭”的“⺗”是“水”变形，与流水有关。水善利万物而不争，令人敬慕。
C“鞭、鞋”的“革”古文字像摊开的兽皮，从革的字一般与兽皮有关。由剥下兽皮铲除附着的肉引申出变革、革命等义。
D “页”的繁体为“頁”，古文字像突出头部的人形，所以从页的字一般与人头有关。如：顶（头顶）、顾（回头）、颇（偏头）、额（额头）项（颈脖）等。
12 下面的解说正确的是（ C ）
A “掱”字是个会意字，三手相叠，表示多面手，什么都会干。
B “掱”字是个会意字，表示手挥舞时动作的变化多端，故从三手。
C “掱”字是个会意字，俗称扒手为三只手,故用会意法写作“掱”。
13. 下面的解说不正确的是（ A ）
A一教师在向学生讲解“谢”字的形义时说这是一个“左中右结构”的字，在指导学生写字时也强调这是一个“左中右结构”的字，要先写“讠”，再写“身”，最后写“寸”。
B“曼”字是形声字，下部的形旁“又”是手，上部的声旁是“冒”的变写，只是把“目”横放成“罒”。本义指手势的舒展，词语如：轻歌曼舞。
C “行、往、待、彻、征”等字的形旁是“彳”，“彳”是“行”的半文，“行”古文字像“十字路”形，因此，从“彳”的字与道路或人的行走有关，并非表示两个人。
D极（極）是从木，及声的形声字，本义指房屋最高处的正梁，故用木作形旁。由顶端横梁引申最高处，词语如：泰山极顶、登峰造极。由争取达到极顶引申出“积极”义。
14. 下面的表述错误的是（ B ）
A“糖”是形声字，原指用米麦制成的饴糖，故用米作形旁表意。现代的糖多为蔗糖。
B“化”的古文字左旁是个站立的人，右旁“匕”即是“匕首”，义为人在持械操练。
C“聚”是个形声字，“取”是声旁，下部的“乑”是“众”的变写，以众表示聚集。
D“雀”是个会意字，从小，从隹。小隹即是小鸟，如：麻雀、蓬间雀。
15. 下面是《说文》对一些字的析解,这种析解方式属于“六书”中的（ A ）。
（1） 身---《说文》：“身，躬也。” 躬---《说文》：“躬，身也。”
（2） 舟---《说文》：“舟，船也。” 船---《说文》：“船，舟也。 ”
（3） 顶---《说文》：“顶，颠也。” 颠---《说文》：“颠，顶也。”
A 转注 B 假借 C 会意
