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标题:
舌尖上的教师
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作者:
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时间:
2013-4-12 08:39
标题:
舌尖上的教师
舌尖上的教师
文/雪猫
前天,我接到一个学生家长的电话,他是这样说的:“史校长,我建议你把你们学校某某某老师开除掉。”这位家长只说了这么一句话,随即就挂断了电话。
我顿时感觉到这个老师一定干了什么让家长不满意的事情,但是,我没有及时电话审问这位老师,却把电话给那个家长反打过去。几分钟过去了,他始终不接。这更加使我心神不安,其中原因不是我怕他们上访,而是一种强烈的责任感促使我觉得应该对学生、对老师负责,不得不,我又拨打第二次电话。他还是不接,怎么啦?
我寻思一下,换了老婆的手机,给那个家长打过去。
他接了,问:“哪位?请讲?”
“是我,史校长。”我很有柔性的回答。
“哦?”只听到似乎惊讶的语气。
“我想和你聊聊,关于某某某老师的事。”我纯粹在解释。
“好吧,半小时后,我们在学校见。”
虽说已是春天,但,风寒逼人。我步行到学校,那个家长已在校门口等候。
他一见我,说:“我走州过县,什么人没见过,一个区区校长这么难见?”
我感觉他分明是在挑衅。于是,我看了看他,笑着说:“其实,你没见过的人多了,吃惊了吗?”
我说着向自己的办公室走去。
他随后而来。
我们一进门,我往沙发上一躺,一句话不说。
他看了看我,问:“有什么样的校长,就有什么样的教师。”
“不错,我这校长不称职吗?”我反问。
“这还用问。”他喷喷地说。
“举例说说看。”我懒洋洋地说。
“你们那个某某某老师前几天晚上赌博,白天不上课,这如何解释?”他得意洋洋地说。
要说赌博,某某某老师从来不走这个道,他和我相处三年,我是最为熟悉了,这次有家长这样说,我真奇怪。
为了不污人清白,我说:“某某某老师是不是赌博,依我看,这是绝对不可能的。不过,我还是先调查清楚再说,这里,我感谢你对学校工作的支持。”
“赌博明摆着,还用调查?我建议你向上一级组织反映反映,要不,你写个什么资料的,我替你送去。”
经他这么一说,我突然有一种预感——这是一种恶意造谣。
为了试探,我对他说:“你等等,我给某某某老师打个电话,说有个名叫什么的家长反映你赌博而耽误教学工作。”
我话音刚落,这个家长急了,突然站起来,说:“别别别。”
我突然哈哈大笑。
他在房间里走来走去,嘴皮子微微颤动,似乎要说什么。
“老弟,这次我原谅你了,今后,恶意诽谤是要犯法的。你要知道,我们的老师是靠嘴皮子生活的,处在舌尖上的老师也不是好惹的。”这次我皮笑肉不笑的说。
他只是看了看我,随后,不辞而别。
我接着把某某某老师电话叫来,弄个明白。
原来,他们两家是邻居,前几天,因为一些鸡毛蒜皮的小事闹矛盾了,吵了一架。过了几天,怀恨在心的他想到单位恶意诽谤,致使这个老师不好的声誉,结果,发生了这一幕。
这件事虽说过去了几天,但是,我不断地反思我们老师的生存状况。
其实,就目前的教育环境,大多数老师是处在或领导、或众人的舌尖上,任由他们随意摆布,这是教师这个群体的一种弱势体现。如何提升教师的震慑力和个人魅力?依我看,一要靠教育领导自我提升;二要靠教师群体主动提升;三要靠教师个体独立提升。教育领导的提升,不要动不动不假思索、不经调查的对某些教师打击,其实,教师是人,是人总有感恩的时候,我们不要教师为难教师。教师群体更要树立一种凝聚力,不要相互扯台,也不要明争暗斗,多一些宽容,多一些理解,让大家都有一份饭吃,独断是不对的。教师个人的提升,关键在于教师智慧的积极发挥。遇事处事不急不慌,正义最终总会压倒邪恶,怕只是暂时的。舌尖上的人,时刻要防止唾沫星子的侵蚀。严酷现实其实就是“盐苦现实”,唾沫是咸的,现实的本质是甜的,我们要有自信,有决心,努力做好每一天。
作者:
教师之友网
时间:
2013-4-17 01:23
谁又不是生活在舌尖上?
毕延威
前两天,我
看了网友雪猫(史校长)的一篇文章《舌尖上的教师》说的是他接到一个学生家长的电话,建议他把他学校某某老师开除掉,随即这位家长就挂断了电话。史校长顿时感觉到,可能是这个老师干了什么让家长不满意的事情,于是,就把电话给那个家长反打过去。对方始终不接,这更加使他心神不安。不安的原因肯定有怕学生家长上访的因素,当然,更多的是他有强烈的事业心和对教师、学生负责的责任感。
他换用他老婆的手机,给那个学生家长打过去。对方接了,问:“哪位?请讲?”史校长说,自己就是对方要找的史校长,自己想和对方聊一聊,聊聊关于某某老师的事。半小时后,他们约定在学校见面了。见面后,这位学生家长说“你们那个某某某老师前几天晚上赌博,白天不上课,这如何解释?”说到某某老师赌博,史校长和这位老师相处三年,对这位老师再熟悉不过,因为这位老师从来不赌博,为何学生家长说出这样的话?
史校长首先感谢家长对学校工作的支持,说自己要调查一下再说。没想到学生家长说:“赌博明摆着,还用调查?我建议你向上一级组织反映反映,要不,你写个什么资料的,我替你送去。”史校长从学生家长的言语中预感到对方可能有恶意造谣的意思。就说:“你等等,我给某某某老师打个电话,说有个名叫什么的家长反映你赌博而耽误教学工作。”他话音刚落,这个家长急了,突然站起来,说:“别别别。”
史校长后来通过调查,终于把这件事情弄明白了:这位学生家长和他学校老师是邻居,前几天,因一些鸡毛蒜皮的小事闹矛盾了,吵了一架。过了几天,这位学生家长怀恨在心,就想到教师单位恶意诽谤,使这位老师落个不好的声誉,结果就发生了上面的一幕。
史校长由中国人活在他人舌尖上,希望领导能调查研究,教师要能学会宽容,努力提升个人修养,才能承受“盐苦现实”(
舌尖上的人,时刻要防止唾沫星子的侵蚀。严酷现实其实就是‘盐苦现实’,唾沫是咸的,现实的本质是甜的,我们要有自信,有决心,努力做好每一天。)的折磨。客观的现实是,教师们在精英文化的笼罩下,为了一己之利,选择了逃避,或者成了舌尖上唾沫星子的鼓噪人。比如我,时常我爱写一点杂文,触及到某些人或某个小集团的利益,马上就遭到攻击,校长被免职,说的写出的杂文全是垃圾,我因此感悟到,在儒家文化下,谁又不是生活在舌尖上?又有多少人能不做舌尖唾沫的鼓动者?
唾沫是唾给弱势群体,没有人敢对强权质疑。我们为人处世,面对强势力安排的工作和任务,明知道某些安排的工作和任务不合客观实际,甚至是不对的,谁又敢于明确表示反对?于是,就默认了。这个过程,可能大家是这样考量的:你的身边有各种各样的人,他们人品、才智、理解能力各不相同,每个人对同一个事物都有不同的需求和理解,如果明确表态,不是得罪这个,就是得罪那个,不表态则谁也不得罪。这并非是自己没有态度、没有原则,而是为了给每个人都留给面子、给他人和自己留有余地。
如果明确表达出自己对人对事的态度和原则,因别人都知道你是什么样的人了、想干什么、往哪里走,生活之中可能就遭到群起而攻之,在自己不得势的情况下,唾沫星子会把你淹死,或者有人使绊子,让你“什么事也做不成”了,因为别人想什么时候堵截你,就什么时候堵截你,想在哪里给你使绊子,就在那里给你使绊子,于是明确表态、明示出自己原则的人,就无形中处于人人可以绊倒的位置,四面楚歌,对自己不利。
对自己不利,对社会对他人利否?由于中国自古就是儒家文化的教育,上要下听,只能形成一个声音,标准答案总是掌握在尊者那里,言语总是从权威那里发出,缺少批判质疑的声音。于是,大家慢慢地习惯了,明白一个道理:“祸从口出,还是少说为佳”。衍化出一个王朝消灭另一个王朝,就是没有哪一个王朝考虑到民众的民生、民权问题。
新课改,并不是否定儒家文化,而是要在继承和发扬儒家文化优秀传统的过程中,实现对话文化。要对话,首先应该学会倾听,其次要有开放的心态和包容的心理,再其次是能虚心接受他人的批判和质疑。有人指鹿为马,难免不被我们这些草民指出来,于是,就有人为了自己指鹿为马的利益,公开反对新课改,或者是不执行新课改,到处充满着虚假的教育。至少数教师为了提升学生分数,为了执行固定的教学目标,把教材教死,成了“名师”,成为“砖家型”的教师。这样的教育,在一些地域内,一直被鼓吹着。
我这样说,并不是否定知识为基础的分数教育,任何教育必须要建立在尊重人性的基础上。什么是人性?就是在自己得到他人尊重时,也要学会尊重他人,以不损伤他人为原则,可以干自己想干的事,说自己想说的话。这就需要听话的人有开放的心态和包容的心理,首先学会倾听,能批判质疑地去接受,而不是一股脑的纳下或者打死。儒家经典思想虽然是积极入世、奋发有为的思想,但是到头来,活在舌尖上的中国人,把这种坚毅的品质异化成了世故哲学:“逢人只说三分话,不可全抛一片心”,“害人之心不可有,防人之心不可无”,几乎完全丧失了提升人的精神高度。
我们是人,是一个独立自由的人,就不应该活在舌尖上,而应该唤醒儒家奋发向上的精神,发扬人能弘道而非道能弘人的中庸品质,直面并改造它,因为这些东西都是在我们心里的东西,是我们可以有把握应对的。面对不同的人生,我们不要用唾沫把人家淹死,而应该给人家一条生路;面对不同的文化,也不要使绊子;在和他人相处之间,请不要互相算计,而是要建设一个胸怀广大能接纳不同意见的宽容文化。
改造我们的儒家文化。宽容,就要给他人一条路,首先从自己能宽容他人做起,用自己的行动影响周边的人,来逐步实现改造。
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