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标题: 叶开：文学批评的底线在哪里？ [打印本页]

作者: 教师之友网 时间: 2013-4-15 18:20
标题: 叶开：文学批评的底线在哪里？

叶开：文学批评的底线在哪里？
时间:2013年4月10日作者：叶开（《收获》编辑部主任）来源:新京报

2013年4月7日，《收获》执行主编程永新发了一条微博，宣布“再也不读《文学报》了”，称“文革”式的刻薄语言，要把有才华的作家也一个个逼疯！之前，《文学报》的“新批评”专刊现已出版40多期，被批评的作家包括王安忆、贾平凹、迟子建等。（见本报昨日《〈收获〉主编宣布“罢看”〈文学报〉》）文学到底该如何批评？

上世纪八十年代，文学批评曾为中国文学的繁荣做出过卓越贡献，很多杰出的文学批评及文学理论文章对文学创作进行了精确的分析、细致的研究，出现了文学创作与文学批评互长的良性态势。九十年代以后，很多人却迅速地堕落成为了红包而炮制文章的文学赞扬家，为赶会场而到处奔忙并出卖自己的文学良心。那种种堕落，微妙地象征着一个时代的道德沦丧。

《文学报》似乎有意于“反其道而行之”，设立“新批评”专栏刊发了几十篇批评文章，批评对象全是一线作家如莫言、贾平凹、迟子建等，而且他们几乎每个人都受到过多次批判文章捆绑式集中轰炸。

可怜的迟子建似乎被“批斗”了三轮。翟业军在《迟子建创作局限论》里说，“迟子建反反复复地传颂并演绎着压抑和拯救的‘神话’，从来不会反省：真的吗？事情就这么简单吗？……综上所述，我们可以看到，迟子建的创作集复制之大全。”这个指控几乎要一棒子打死迟子建了，她的全部写作被判了极刑。

贾平凹也很不幸地被集中“批斗”了三轮以上。郭洪雷在《给贾平凹先生的“大礼包”——谈〈古炉〉中的错谬》里说“……我们不敢奢望平凹先生对价格不菲的《古炉》实施召回，但如此‘千疮百孔’的作品，作者还是应该有个说法才对。”石华鹏文章题目更犀利：《〈带灯〉：一部没有骨头的小说》。一通乱棒之下，贾平凹被打得浑身烂皮，看来不根据这两位批评者的指导来写作，就一无是处了。

莫言的下场更为悲惨，《文学报》组织了三四轮对他的专门“批斗”，主力队员李建军写了多篇批判莫言的文章。他在《2012年度“诺奖”授奖词解读（下）》里说：“他缺乏最起码的自我约束和朴实态度，有一种刻意为之、故意卖弄的倾向……他以夸张而简单的方式，以令人惊悚和不快的效果，塑造了一系列冷酷无情、恣纵无忌、心智残缺的人物形象，展示了一系列愚昧野蛮、畸形变态、匪夷所思的生活事象。”

这些文章大多为批评而批评，语言风格都是斧砍式，不按文理出牌。这些作者看起来要把批评对象当成“地富反坏右”，批倒批臭踏上一脚。现在自然是做不到“踏上一脚”了，但泼粪式词语已成“新批评”里大多数文章的语言定式。他们的方法是先私设道德斗场，然后把批评对象绑上来轮番批斗，文章题目都很扎人眼球，却失去了文学批评的基本底线。

文学批评范围很广的，专业的文学批评家会对各种不同的作家作品进行研究，不会专门盯着名作家来咬以吸引眼球。《文学报》的“新批评”栏目的这种有意约写、脱离作家作品的本身巧立名目、杜撰莫须有罪名加以棒杀的文章，已经严重地丧失了文学批评的基本立场，更丧失了准确、公正地评价作家及其作品的态度。这样的“新批评”，其实“很旧”，旧到了“文革”檄文的程度了。

【小看台】
　　@陈维建（诗人）：我忍不住梦想一种批评，这种批评不会努力去评判，而是给一部作品、一本书、一个句子、一种思想带来生命……下判决的那种批评令我昏昏欲睡。我喜欢批评能迸发出想象的火花。它不应该是穿着红袍的君主。它应该挟着风暴和闪电。（米歇尔·福柯）
　　@纪念萧红（萧红研究员）：在中国这样一个人情社会，理想的文学批评实在很难。鲁迅、胡适、郭沫若，谁没圈子？鲁迅、郭沫若、周扬，谁没用过棍子？窃以为，文学批评，吹、捧最为可恶。
　　@陈蒜苗（编辑）：小说家是呈现，评论家也是呈现。小说家呈现真实，评论家呈现文学。小说家的被选择是自然选择，而评论家不一样。所谓的上知天文，下知地理，懂阴阳，明八卦，晓奇门，通遁甲，你以为你假装是个人观点就能摆脱得了所有责任。

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