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标题: 教育呼唤佛性 [打印本页]

作者: 教师之友网 时间: 2013-7-27 17:05
标题: 教育呼唤佛性

教育呼唤佛性

——读《幸福教师的五项修炼——禅里的教育》
合肥市行知实验学校校长袁方正
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cb7380c0102ej40.html
过去开会，几乎每次都说关于和尚的故事，也想过这些故事和公案和教育生活之间的联系，但并未做进一步的思考整理。而谢云老师经过深入研读、思考，揭示了禅宗和教育之间幽深而美妙的联系。“一切阅读，都不过是借他人之酒杯，浇自己之块垒。这一次，借助禅，通过公案和故事，我对教育做了一次‘自以为是’的发现之旅。”
作者认为，教育就是一场修行，除了技术与能力层面外，还包括生命状态和精神境界，教师应通过“修正行止”，来完成生命的成长和精神的丰富。为此，他提出了幸福教师的五项修炼，即：修炼一颗柔软心，修得一双智慧眼，修炼一腔宽容怀，修炼一手绝活儿，修炼一副担当肩——这五项，看似简单，真要做到很不容易。作者从这五个方面对好教师工作做了非常细致生动的勾勒，每一章又用八篇文章具体阐述了幸福教师修炼的途径。谢老师在书中传递出一种巨大的精神力量，让人在教育的逼仄现实中多了一份安宁，多了一份温暖，也多了一份执着前行的勇气。每一篇，每一则，都从禅故事引申开来，剖析诠释再举例说明，甚至恳求：我们能不能再温润一些，柔软一些？我们能不能像母鸡孵蛋那样，用生命的体温去捂暖混沌的小生命，在合适的时机，与渴望破壳的生命啐啄呼应？在他笔下，教师应该是温润的、柔软的、宽仁的，如禅师一样淡泊宁静，智慧超然；学生是娇嫩的花朵，不染尘埃的天使，充满生命张力的雏鹰。教育，就是教师用超强的人格魅力和温润的精神光辉去感染和点亮学生，让他们慢慢地觉醒成长，找到自己。
书的封面，浅绛色的底纹上，有类似干裂大地的细纹，素净、辽阔、苍茫。一盏如豆的油灯，灯光柔和而明亮。封底，写着这样一段话：“轮回百世，依然热情不改，我们，都是燃灯人——我们心底，燃烧着坚信的力量；我们用历劫不灭的心灯，照亮自己，温暖别人，也照亮和温暖每一个经过我们身边的人……”“教育的首要任务，就是点燃心灯”，点燃学生的求知欲，激发和启迪他们去思考和探索自己的人生。教师就是“燃灯人”，首先要点亮自己，才能更好地点亮学生。小尼姑茹素自小遁入空门，经书读得越多，心中杂念越多。她很是迷惑，师傅让她回去点一盏灯，既能照亮自己又不留下影子。她回去照做，一盏盏点亮了，却发现影子越来越多。直到最后，她在黑暗的禅房才获得彻悟。生活处处有禅理，关键是要有善于发现和领悟的心灵。教育生活又何尝不是如此？谢云通过小尼姑茹素悟道的公案告诉我们，重要的不是外在的黑暗，也不是“万灯”的迷惑，而是要向内心寻求力量，才能真正驱除黑暗，点亮自己才是永恒的，外在的光亮是靠不住的。教育首先要解决的不是体制的问题，也不是技术的问题，而是心灵的问题——即为师者对自身和教育的认识、态度、情怀等等。
孩子犯错，上帝都会原谅。《我们不是为了生气而做教师的》从一个禅宗故事谈起，金代禅师心爱的兰花被弟子损害，他却心平气和地说：“我喜欢种兰花，为的是用香花供佛，为的是美化寺院环境。当初，我并不是为了生气而种兰花的呀！”作为孩子的领路人，我们为什么常常生气？生气不仅于事无补，反而会把孩子弄得更加手足无措。如果孩子犯错了，师者能以宽仁之心待之，以智慧方式点拨，不仅能起到良好的教育效果，还会让自己的心也充满快乐。文中还分析了导致教师生气的三种主要原因，并引用了一则国外小故事、英国科学家麦克劳德的故事和陶行知先生三块糖的故事，进一步阐明了作者的观点：孩子的心灵，比世界上任何物质的东西都要重要，老师和家长要对孩子充分的理解、尊重和宽容；面对孩子的不当行为或错误举动，我们不妨这样想：教师就是帮助孩子改造错误的人；与其着恼，不如动脑；与其让自己生气，不如让学生服气。教育是爱的事业，教育也是智慧的事业，需要我们以智慧去面对和处理。
作者强调教师的责任和担当。今天的教育问题多多，说到教育的现状和问题，我们总是摇头、叹息、抱怨：大环境如此，社会如此，我能有什么办法？作者提到易卜生的观点：“每个人都对他所属的社会负有责任，那个社会的弊端他也有一份。”确实，我们每一个人不该以此为托辞为自己开脱。作者强调：“我们每个人，都是中国教育的一部分——每个人的沉重，构成了她的沉重，每个人的美好，营造着她可能的美好。如果我们每个人都愿意努力的话，这样的努力，其实并不艰难，不过就是认真做好自己力所能及的事。我们至少可以改变自己的教室，进而影响我们的学生。只要站上讲台，我们就可以为自己班上的孩子，展现尽可能美好的世界，尽可能丰富的生活，尽可能温暖而坚定的信念。”“想得美，才能活得美，说得好，才能做得好。”
佛度有缘人。世间一切本都含有深意，只是人心太匆忙太急躁太功利，难以再看到事物本来的面目，更忘了来时的路。教育也常常遭遇如此的尴尬，有多少有个性有想法的教师就此停止了追梦，湮没在滚滚洪流中。教育有温度，教育有情意，教育有梦想。特别佩服那些在困境中坚持的老师，他们心中有自己的教育价值观，不随波逐流，敢于为学生撑起一片“人的教育”的天空。谢老师把经典的故事化作一盏盏明灯，让那莹莹烛火点润了所有教育人的心灵。
在年复一年的教学生涯中，越来越多的外在束缚和单调琐碎的事务，令人感到厌倦和恐惧。我们中的许多人，逐渐失去了拯救和解放自己心灵的意识，不愿意主动寻找潜藏在内心的“光明因子”，一任自己在繁复的工作中沦陷，或麻木地行走，痛苦迷茫，找不到方向。但是谢云说：“我们至少应当关注自己的内心脉动，关注自己的精神走向，关注自己所从事的事业，关注自己所面对的那一张张面孔，那一双双眼睛，那一个个花朵般娇嫩、始终渴望向上的孩子——他们承负着可能美好的希望。”他通过众多的禅宗公案告诉我们：我们要保持清醒的自觉，无限地向内寻求自我的力量，学会悦纳自己，丰富自己，成全自己，让心灵始终处于饱满、温润、明亮的状态，在照亮自我生命的同时，更好地将学生的生命点燃。
教育，就是在学生的心灵上写诗。他劝慰和鼓励每一个教师，用一辈子去写教育的诗篇。让自己先“丰满”起来，做好“诗内”的功课，花足“诗外”的功夫，让学生成为个性独特、情感丰富、思想独立、人格完美、身心健康的“全面”人才。而要把学生培养成这样的人才，身为教师，需要更多的爱心、耐性、宽仁，以及敢于担当的责任意识和气魄。
有人说，幸福是种感觉，与外界无关，与内心相连。教师的内心，不是良心的呼唤，而是自身认同与自身完善的呐喊。如果，我们把教书育人的职业，当成终生的事业那样来热爱和完成。投身其中，倾心相爱，即便是繁琐艰辛，困难重重，也会乐此不疲的。谢云提出的“像禅师一样做教师”。“正因山峰高迈，才需要我们不息攀登；正因道路险远，才需要我们不断跋涉；正因教育艰难，才需要我们始终坚持――教育的复杂，决定了教师的尊严；教育的艰辛，决定了教师的价值。”也许，正因职业幸福感不强，才需要我们不断修炼。
在《就像载歌载舞的水》一文中，他说“最好的教育总是不动声色，不露痕迹的”。“水的柔情”不仅会使“粗糙的石块”变成“美丽的鹅卵石”，而且在水的打磨和雕琢过程中，教师自己也在“载歌载舞”中获得快乐，师者的情怀和态度应该如水般充满温婉柔情的力量。
禅宗特别重视“心”，认为人心是能大能小的，同是一颗心，心态不同，容量就差之千里。“心有多大，教室就有多大”，教师的心眼与气量，直接影响孩子的心眼与气量。一个只着眼于分数、绩效、奖金的教师，不仅他的心里是装不下孩子远大的未来，也会把自己拘囿于一个窄小的天地。
在《总有一滴蜜是我酿的》一文中，他说：“我始终相信，即使是黑暗的深渊，也总会有某种光亮可以期待；即使是铁板一块，也总有空间，让我们见缝插针。”他以文字广种这种信念，以言说激励愿意醒来的教育者，以行动感召一只只“蜜蜂”，带领大家努力构筑“局部的春天”。他说：“让我也做这样一只‘激动’的蜜蜂吧——尽管终其一生，或许都不能做出什么轰轰烈烈的大事，但我知道，那丰硕的蜂房里，‘总有一滴蜜是我酿的。’”
在工作中，不管做任何事，都应将心态回归到零：把自己放空，抱着学习的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有好处。工作是一个施展自己才能的舞台。除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量。
在《做教育路上幸福的旅者》一文中，作者写道，“教育的根本目的，就是让人更加幸福。追求幸福，是教育的核心价值。而教育从根本上来讲，就是培养人的幸福的能力，培养人感受和体验幸福、传递和创造幸福的能力。苏霍姆林斯基说过，教育的理想在于使所有的儿童都成为幸福的人，理想的教育是：培养真正的人，让每一个从自己手里培养出来的人都能幸福地度过一生。这是教育应该追求的恒久性、终极性的价值。”这是对于教育目的和价值最本质的理解，教育是培育爱心、启迪智慧、创造幸福，是教育理想，也是根植于现实教育生活土壤的教师的言行的体现。幸福就要努力一种过有意蕴的教育生活。阅读就是生活；教育就是生活；懂自己才会懂他人。所谓的修炼并不是装扮出一副万事无忧的幸福模样，而是要不断求索，不断探寻自我的内心世界，使生命更澄澈无暇。向内而求，其实也是向心而求，安顿好自己的心灵，幸福才会来敲门。向内而求表明了一种姿态，一种用心生活、乐观求知的姿态，也是一种超然脱俗的生命姿态。
教育，是心灵与心灵之间碰撞交流，并产生心灵回声的过程。如果我们不能发出内心深处的声音，当然也就听不到学生内心深处的回响。禅门认为，修行悟道，最讲求内心的安宁与清净。教书育人，也应当尽量摒除外界喧嚣的影响，守住一颗清净安宁的心。如果外界生活太混乱，我们就需要回归内心的世界，把自己隐藏起来。不人云亦云，不随意盲从，守心如素。而一名优秀的教师，他总是更能安静地偏安一隅，守住做人的底线与良知，不断丰富自己的内心，他甘愿从容坚定地走那条属于自己的小路，在单调中有恒定的节奏，不急不徐，不慌不忙。因为教育，本就是“慢的艺术”，是“静悄悄的革命”，犹如老农种植庄稼，除适时翻耕、播种、浇水、除草、施肥外，更需要顺应植物的生长规律，静待花开和结实。
教师今天发生改变，学生明天就会获得温暖。

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