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标题:
夏登峤:致侄书
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作者:
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时间:
2013-12-8 11:54
标题:
夏登峤:致侄书
夏登峤:致侄书
作者:夏登峤
××贤侄:
看了你的信,内心戚然。昀昀刚远行,你的母亲已返国,你之心境与我类同,所不同的,一个是父亲对女儿的牵掛,一个是儿子对母亲的思念。你是一个把中国人的道德情感融入了自己血液的知识分子,你是个孝顺的孩子。
孩子,你作为中国人,做父亲的年头还不长,你恐还不能深刻理解作为中国父母的心情。送走昀昀,我如你一般,头脑昏昏,心神低落,这都是亲情的原因。
中国的父母子女之间的情致不是西方式理念的那种关系,西方式的亲情有过分的界限和互相给予的区别,这样的分明不符合东方哲学的精神,世上的事不是都要很分明的,看似模糊的中国亲情其实其本质是水乳交融的状态。一个诗人说,爱情的概念是:人与人之间原是不相干的两块泥巴,然后加水和在一起,捏成了两个个体,是你中有我、我中有你的两个个体。这样的关系尚且要求共命运。何况,父母与子女本来就是一个肉体分化而成的,父母把孩子生下来,然后养大,血脉相承,是一体的分立。孩子是父母的骨肉啊。怎能不神思相依,心灵相通。
人生苦短,父母子女之间相处时间悠长,从呱呱学语,到一把屎一把尿把孩子养大成人,直到你们去国万里,远渡重洋,哪一天父母的心情不在你们的身上。
你到了我们这样的年纪也是会像我们一样看待生命和人生的。
你是科学家,你由于经常以科学的思维方式思考世间的万事万物,造成了程序化思维的轨迹和轻柔的细腻。这都很严谨,这种思维的方式与人情的脉络基本是一致的,越到老年的的时候,便愈加切近。这就像宗教一样,年轻时候时代所灌输的所谓的唯物论,对宗教极不合理地作极度的排斥,到了老年的时候,就会转化为心理学的认知。这是很奇妙的。这是老年人的思维的科学化和思维能力的进步吧?
把孩子养大,是一个人一生最重大的责任。在一个公正的社会里,父母和孩子只要努力,去争取光明的前途,这是天经地义。前途的好与差完全是努力决定的,不能怪命运,也不能怪社会。可是在一个不公正的社会里,情况就大不一样了。其中包含了许多非正常的因素。不同的人因为一个是继承了前一辈的传统,可能智慧很低弱,却能享受贵胄的地位而高高在上,他们当上了领导,就成了丑恶的‘华威’,任意贪婪地攫取。另外的人由于在社会变动中的落寞,其后代却在痛苦的境遇中挣扎,这是不公的世袭阴影和社会机制的缘故。这是将来的社会应该摒弃的。这样的人在中国前面的年代里何其之多,这是人们心头的痛。很多的人为此而感到愤激和怀有怨恨的心理。他们的这种情绪状态难道不是可以理解的吗?当然,对此耿耿于怀则是不可取的,关键是在将来的社会中需要大力清除这些阴影。
孩子啊,在你的情绪中也可能有这样的记忆吗?你所说的与父母之间的“无恩”“缘浅”,令我心惊。当然,我是理解你的表述的。你是用一种解剖的眼光来批判现实。也可能是你在心情黯然时的写照吧?抑或是被过去时代的错误所造成的一种变异的情绪吧。你这样年轻的高级知识分子,也许也有过去岁月的伤痕,可见那个时代留给了中国人多么深重的创伤。很多的消极和心理阴影很可能都是这样的因素所使然,这是命运吗?
这虽然已经是过去的事了,但是,要把过去的事磨灭掉,还要有待时日的变迁。将来的中国是一定要改变那些恶劣的现象的。容忍这样的弊病,天理何在?。
纸短话长,情绪又不很振作,所以不能说太多的话来与你做更深入的讨论。我打字又慢,很多的话,打起文稿难以表申,以后再聊其他你所说及的论题吧!
你的父母和家庭非常优秀,各个方面都值得骄傲。你们的人生体现了人类和世界的公理,你和你的长辈、兄长、子女都有美好的人生,谨此致以敬佩和祝福。
你做教职的选择,我很赞同。诚如你所言,将来可以持续地做自己所爱的研究,探索自然,保持对人生充满好奇的精神。这是个伟大的智者的选择。希望你将来干完了你的科学后,再做考古和古文字的研究,并取得丰富的成果。你有这样的胸襟,令人钦佩。你也有这样的能力,成功可以预期。孩子,愚叔祝你成功地走人生的路,做一个伟大的人物。
昀昀给你打电话了吗?你要多指点她。
祝合家幸福
×叔叔 ×阿姨
2013.12.4
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