樊樊谈一首短诗写作 樊樊谈一首短诗写作
不止一次，我在野外的树林或草丛中，看见过两只正在交配的甲虫，它们在一片摇晃的叶子上放浪形骸，毫不理会来自另一个世界的窥视。若是找一根树枝拨一拨，它们便“啪”地从叶子上掉下来，但身体还牢牢镶嵌在一起。
两只甲虫在人类文明的另一端，在体制，秩序，教义的另一端。像太阳合抱着月亮，天然地构成了一种不受干扰的自足境界。
在我观察的时候，并不存在任何预设的语境，我把自然之外的世界洗空了，回到了原初的纯然和自在里。两只甲虫就是世界的圆心，从这个原初出发，它将成为与人类发生关联的暴力之轴。
一片叶子对整个春天的映射，一滴露珠对整个世界的映射，都是从原初的物象开始的。但是：再原初的物象也必须有它隐含的隐喻系统，否则，它们就不配来到诗行中。两只甲虫绝对是一个自足的隐喻系统，而人（或者说人的文化符号）是另一个隐喻系统，诗意就在甲虫与人相互映照的张力中产生，并且穿过二者的蕴涵宽阔地辐射。正如我在一首诗中所写：
正午的林子里
两只甲虫，对我的注目
置若罔闻
青天白日，它们
在一片摇晃的叶子上
放浪形骸。
因为不懂得羞耻
它们的快乐
完全不像人那样
旁逸斜出：
一根雄性的毒针
有时插在麻木的神经上
有时插在群体的秩序和教义上
人的困境就是你和我共有的困境。我们的脸庞，我们的嘴唇，我们的手。我们的脚，我们的头发，我们的呼吸，我们的器官——全部在各自的困境中，在它们存在伊始，就被预设的隐喻密码中，我们无力破解和挣脱它们。我们的性也是，我们的性困在性的隐喻中，和甲虫完全不一样。我们的性不完全是性，更多地与文化、亦或是对文化的反抗相关。这当然不能怪我们，从一出生，我们的一切都被安排和规定好了，一切活动都在人为的秩序和规范中，但是制定这些的人，却从来不去遵守。
唯有诗人，轻易地穿过了这一切。如果你和我恰巧符合了道德，那一定是“爱与爱”之间心甘情愿的契约。但在通常情况下，每个诗人都在自我怀疑的天性中，质疑着道德和教义，质疑着被规定的秩序和路线，而你和我的性和器官，在人类文明造就的语境中，反抗着它自身附带的一切隐喻。
不幸的是，人类身处的现代文明，由一个又一个无法破解的隐喻链接着，构成了一个走不出的迷宫。我们在性中舞蹈，想要找回自由，却从一个隐喻跳跃到了另一个隐喻，挣脱了一个镣铐又戴上了一个镣铐。距自由与美，还是很遥远。
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