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标题: 冉云飞：在腾讯大家聊《弟子规是经典还是大毒草》上的发言 [打印本页]

作者: 教师之友网 时间: 2015-5-16 09:07
标题: 冉云飞：在腾讯大家聊《弟子规是经典还是大毒草》上的发言
在腾讯大家聊《弟子规是经典还是大毒草》上的发言

冉按：这是我昨天应腾讯大家的朋友们之请，在腾讯“大家聊”栏目与杨早、邵建、叶倾城三位朋友所聊关于《弟子规》话题的一个记录。我除了回应杨早兄问“为什么支持弟子规的人不少没修养”的问题外，基本上自说自话。老实说，没有看到好的话题，我就是个不爱回应的人。不爱回应，自然有其缺失之处，但也有个好处，就是没有无谓之争，没有琐屑之辩，更不会因此耗费时间与精力。我对网络上的争辩，除刚上网的一两年外，此后基本不参与。

下面这些话都是即兴说的，逻辑上或有不严谨，语句上或有啰嗦与内容上重复，除一看就是错的外，概不删节。因为我今天正在给腾讯大家专栏写一篇《〈弟子规〉热背后的社会思考》一文，大约过几天能刊出来。朋友们想看到更为慎密的说法，请稍待几日，当然并非完全重复这些观点。请关注敝公微ranshiyiwenzhi，会在每天第一时间读到我相关文章。

1：腾讯大家及其它地方一些关于弟子规的讨论，我都看了。我认为应该分几个层面来说，不应一锅煮。最近的讨论是几个层面的问题。一是教育归属权问题，即学校及官方有没有强制读《弟子规》的问题，答案是没有，在这个意义上我同意杨早。二，我认为《弟子规》作为启蒙读物有相当的局限，基本不注重儿童视角，且不符合儿童心理学的规律。

2：我们必须反对学校与官方强行推动读《弟子规》，这就像我批评中小学生守则里面的意识形态，对安全教育不重视一样。

3：做父母的应该知道，孩子教育权的第一位掌握者是父母，不是学校更不是政府，必须深深懂得这一点。许多父母不明白这一点，终身放弃自己的价值观对孩子的影响。你必须知道《弟子规》是否真适合你的孩子，你如果要学，那是你的事。但官方与学校强制就是动用公权力塞私货，这与思品课毛邓三是一个道理。虽然弟子规比它们要好一些。

4：我遍读能找到的蒙学教材，不能说其中没有比较好的，但大部分充斥着旧有的意识形态。不能直接拿来用，我们不能说这些书比“毛邓三”要好，就直接拿来用。不能因为它毒性隐蔽、毒性相对较小，就说这些方面可以不注意。

5：邵建兄与杨早兄的分歧，不在要不要学传统文化，杨早只是说他不让孩子学弟子规，更反对学校及官方强推《弟子规》，这种家长的教育自觉，我们应该鼓励。

6：我也反对家长让孩子从小学《弟子规》，当然他一定要学，我也没办法，因为这是他的私事，但官方及学校强推就不可。我认为一个时代有一个时代的教材，这个时代应该编出这个时代所需要的古诗文教材。

7：我本人读了基本上能找到的传统蒙学教材，而且对不少有仔细研究，加上我一直研读1900至2000年百年来的中国语文教材，总体上我能感觉出哪些课文被重复，哪些被忽略，这里面所蕴含的教育价值观问题。

8：蒙学读物中，意识形态较少的，应该主要是《声律启蒙》、《千家诗》、《唐诗三百首》等。我认为你要学韵律类的东西，又能审美，声律启蒙就相对来说不错。

9：我认为现在学生要学的东西很多，知识的折旧率太高，加上在线教育等互联网教育的影响，一个人的时间成本越来越高昂。那么在不影响孩子们玩乐的情况下，怎么让他学些能影响他思想、情感、品德的东西，而这些东西不因时代的变迁，折旧得太快，这就是我们编教材时必须考虑的。

10：大家都在说古诗文占教材内容的数量太少，其实与其增加数量，不如提高编选质量，以及讲解质量。在有限的时间内能讲解有效的知识，让孩子们寻得自己探索的乐趣。

11：再回来说《弟子规》，我敢说有不少人是讲不好它的。哪怕我们不指责这本书的内容，那么涉及孝悌那部分，涉及威权听话的部分，你怎么教孩子，你有没有这个能力教？目前我还没教过《弟子规》，就教了的人中，觉得郭初阳兄的一个视频可谓讲得好，启人思考，但岂能人人都是郭初阳？

12：我们现在一些搞教育的人包括老师，以及我们的父母，编教材、讲课文以及日常沟通，很少有孩子的视角，仿佛经历过十九世纪欧洲及美国的儿童进步运动，对中国人似乎并没有影响一样。其实民国的教育实践就是受这一运动的影响，而由那些留学回来如的陈鹤琴、陶行知等人来加以实践的，可惜四九年后很长时间里儿童视角部分被忽略了。

13：我们编写教材与教孩子时，一定要考虑到他们的接受与喜欢，以及受时代影响的部分，不可以强迫他们学那种他们没有兴趣，知识折旧率很高的东西。我是个反对孝道的人（我主张子女与父母要有平等之爱，而非等差之爱），但我的反对不仅从人性压抑及道德勒索等方面着手，而是从经济的角度来衡量。关于此，我前几天写过一篇语言章《一个正常人不多的国家是多么可悲》，大家可以在此观看。

14：至于杨早说，为何支持《弟子规》里有那么多粗鄙的人（那些到他的文章里谩骂），我觉得这倒不完全是这群人更加无教养。其实从这个角度看，那些支持读《弟子规者》要么没读过它，那他支持《弟子规》的理由可能就是人云亦云，要么是读了对增加修养并没有什么实质性用处。这反而表明杨早兄完胜了。呵呵

15：我编选古诗文教材的标准，就是一要热爱生活，二要做有趣的人，三要宽容平等，四要给你爱的人以自由（你别说我选不出这种文章，或许只是你没读到），五是有清明的理性与不受误导的理智。我编教材《古诗文初步》编了很多年，现在大约完成了一半，争取今年能做完。我想以最少的时间成本，让学生能学到比较多的切合时代的古诗文精髓。

16：说句不怕拿大的话，一看那么多人寻死觅活地支持《弟子规》，那就说明我们编的古诗文教材有可改进的地方，这正是我们的使命，也是我们努力的方向。我们的想法是，依靠竞争来解决市场上古诗文教材质量不高的问题。

17：有人要学《弟子规》，还是要学降龙十八掌，只要是父母与孩子的意愿，我们也只好消极支持。但对强权推行这些，而让大家没有选择，当然必须反对。其实，最大的问题不是读不读《弟子规》的问题，最大的问题是只能读《弟子规》的问题。也就是说，最可怕的是，教育被垄断，你没有选择。

18：中国传统文化里面有好的东西，也有不少的糟粕，因此我对官方强行推行的东西，一般都不信任。凡是他们强推的东西往往是传统中比较差的，只有选这些才符合他们的利益最大化，这是可以通过各方面（如我们六十多年的经验）乃至经济学研究可以得出来的结论。

2015年3月25日键打，26日稍改

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