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标题: 关于汉字繁简问题（两篇） [打印本页]

作者: 管季超0712 时间: 2015-12-28 16:56
标题: 关于汉字繁简问题（两篇）

关于汉字繁简问题（两篇）

唐建新

关于汉字的繁简问题

   上周末在硕士论文答辩会上古典文学教授提出教点繁体字，我当即反驳，仅举了世界汉字标准的谈判投票结果，一时忘了大陆规范汉字即俗称的简化字的一段有力反驳。今转一微信反简化字的段话，就想有人提供曾有的印象。韩尹两校友提供的段子及理由，让更多人重温和分享了文字的发展，深为感谢。
   附韩师弟提供的资料
   一家之言，提醒台湾同胞，別因繁体字而自视优越，并将这种感觉辐射到文化、道德层面了。
      君不见：漢字簡化後，護用手，愛有友，竈生火，顯明明，龜有甲，筆有毛，寶有玉，衆有人，網像形，滅無需水，呼籲有口，號非虎嘯，體制爲人也是爲本，戰爲占有不宜單人，晝乃日出壹尺高，蟲不是越來越多是越少越好，而佛仍爲佛，神還爲神，信還爲信，仁還爲仁，善還爲善，美還爲美，福還爲福，喜還爲喜。
（护用手，爱有友，灶生火，显明明，龟有甲，笔有毛，宝有玉，众有人，网像形，灭无需水，呼吁有口，号非虎啸，体制为人也是为本，战为占有不宜单人，昼乃日出一尺高，虫不是越来越多是越少越好。
　　而佛仍为佛，神还为神，信还为信，仁还为仁，善还为善，美还为美，福还为福，喜还为。）

   附尹师兄的评论
   其实，汉字从创造阶段起，就伴随着简化，甲骨文中例子甚多，如衆也写作众。由于当初字数较少，古人又将字体繁化来创造新字，这在甲骨文后期和金文、大篆中趋势明显。小篆统一六国文字，是汉字史上第一次大规模的简化，例子举不胜举。从隶书起，文字从殿堂走下民间，文字便捷化趋势更为明显，简化字开始大量出现，如來写作来。宋元时期，民间文艺大蓬勃，无羁的普通文化人更为书写方便，创造了大量的俗字，并被社会所接受，这是汉字史上的第二大简化潮。叧，草书的出现，也将很多笔划繁复的汉字删繁就简。汉字的发展史，就是一部简化史。对汉字简化说三道四，大多是不了解汉字史的原因。
   親字是形声字，简化后仅取其声部。厰字甲骨文就只写作厂，后繁化加敞这个声符。兒字是个整体的人的象形，象囟未封的幼儿，儿字就是人字的另一种写法。雲字，金甲皆写作云，再加雨这个意符是叠床架屋，简化是返其本。鄉字甲骨文象两人对食，两边是人，中间是攴具豆中盛有食物，与郎字风马牛了不相干。
   应该注意的是，港台一些人将汉字简化与意识形态挂钩，认为大陆搞简化字是政治问题。这不是无知，就是别有用心。其实，现代汉字简化工作早在民国时期就已开始，四九年后又接着搞，否则也不可能几年功夫就出简化方案。
   所谓台湾人的这段攻击简化字的话，真实地反映了他一是根本不懂汉字，二是醉翁之意不在酒。

再说汉字的繁简问题

   昨天发出一短文《汉字的繁简问题》，英贵师兄发来异议，心里很高兴，对文字的认识又加深了不少，尤其是文字学方面的常识。英贵师兄几十年如一日研究现代汉语，执教现代汉语古代汉语，并出版有专门的汉语语言学理论专著，其文字学方面的异议值得重视。
   但是，凭借自己的可怜的汉字学常识，再加上自己对汉字的感性认识（其中参与并指导汉子识字教学的区域性课题实践），就从现代汉语的发展，如声调的逐步减少，吞音情况的不断出现，标点符号在客观上的不断要求简化（减少视觉负担），汉字的使用发展，要再回复繁体字是不太可能，即使政治上强力推行，页在中国大陆难以普及，最多称为少数甚至极少数文人的把玩的工具，就像规定必须使用毛笔字写报告一样，不会得到绝大多数人的认可。
   曾经接待过国家语言文字委员会副主任傅永和，傅是我国汉字字型学专家，字型学会会长，我国参与国际汉字标准谈判的代表团团长。每年凡是使用汉字的国家和地区，均可派出代表参加谈判，每年大约有二十多个参会代表，各自述说某一汉字的字型的优劣，最后一国一地区一票，实行无记名投票，已经谈判通过的汉字，绝大多数都是我国现行的规范汉字。如“文化”的“文”字，全世界一共有四种写法，即起笔是点的、起笔是一短竖，收笔是一捺，收笔是一提一捺的，最后投票的结果，还是我国现行的起笔是点的“文”获得通过。
   英贵师兄指出的一些字的确有不符合六书的造字规律，但是，被数量众多的广大老百姓使用习惯了，且又有60年几代人的使用历史了，在此情况下，要回到繁体字时代，是不现实的要求，该不符合现代信息时代的使用要求了。
   何况，字，就是记录语言的符号，再怎么有意义，再怎么完美，也是可以改换的，很快减少一点书写的负担呢。原来的大汉字文化圈的日本韩国越南，不再使用汉字后，也不是没有影响其国家的发展与建设吗。
   愿意再听英贵师兄的高见。

附英贵师兄在微信上的意见
   唐兄：对你的《关于汉字的繁简问题》一文我有些异议，现简单表述如下，学术争论而已，仅供参考：
      简化字也有符合造字原理的，但相当多的字无视造字理据，破坏了汉字的六书体系，例如：办、过、国、发（出發/頭髮）、头、对、风、邓、刘、赵、爷、旧、后（前後）、面（挂麵）……等等，不可胜数。
      更重要的是：汉字在历史上并没有一直在简化的规律，从甲骨文到楷书，只是书写风格的变化，从来没有破坏六书体系的简化，反而是在不断添加偏旁的繁化。个别简省的写法多为民间的俗字。

君不见：漢字簡化後：
      護用手（辩护也用手吗？）
      愛有友（爱的本义是舍不得，用心来呵护，跟朋友何干？）
      竈生火（“灶”还讲得通，符合造字理据）
      顯明明（“显”下边的“业”太荒唐）
      龜有甲（龟的四肢砍掉了，“黾”字的下边是甲吗？）
      筆有毛（“聿”字原本就是以手持笔的造型，下边两横就是毛笔头，谁说无毛？）
      寶有玉（仔细看，“寳”中无玉吗？造字本义；不光玉是寳，“缶”、“貝”都是寳，而且藏在屋子里才是寳）
      衆有人（“衆”字下边原本就是三个人）
      網像形（“网”不是简化，是用古字，甲骨文就是这么写的，符合造字理据）
      滅無需水（“灭”虽然也讲得通，但灭的本义有“没”的意思，并非是指灭火）
      呼籲有口（？）
      號非虎嘯（“號叫”不是虎啸吗？“虎啸”的“啸”现写作“哮”作何解释？）
      體制爲人也是爲本（“體”是为身体造的字，跟“体制”何干？）
      戰爲占有不宜單人（“單”是声旁，不表意。“占”的意思是“占卜”（用口说话，把“卜”的内容说出来，并非占有）
      晝乃日出壹尺高（这个解释最荒唐，日出几尺高都是昼，阴天雨天也是昼，从卯时到酉时都是昼）
      蟲不是越來越多是越少越好（“虫”不是简化，是用古字，甲骨文就是这么写的，符合造字理据）

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