姓名：学说与故实（下） - 教师之友网

姓名：学说与故实（下）

一、寄望与纪念

为孩子取什么名、字，自然寄托着长辈的期望。

东汉马援子幼而岐嶷，外若讷而内沈敏，援甚奇之，以为将相器，故以客卿名之。

东汉虞诩，祖父经为郡县狱吏，尝曰子孙何必不为九卿邪？故字诩曰升卿。

魏文德皇后，气如兰桂，素有谋略。其父郭永尝曰：“吾女乃女中之王也。”故小字为“女王”。

同上述望子女做官显贵不同，三国魏王昶为子侄取名字，突出谦逊：兄子默，字处静；沈，字处道；其子浑，字玄冲；深，字道冲。并教诲子侄：立身行己，遵儒者之教，履道家之言。故以玄、默、冲、虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也！

王猛，前秦将相。其孙生于五月五日，为俗忌“恶日”，王猛谓昔孟尝君恶日生而相齐，是儿亦将兴吾门矣，故名之为镇恶。

宋武帝生之夜，神光照室，其夕甘露降于墓树。生有奇异，父为其取名奇奴。母殁，寄养于舅家，改名寄奴。

隋开皇十八年李渊次子生。有善相者谓“此儿有龙凤之姿、天日之貌，必能济世安民”云云，李渊取“济世安民”意，以“世民”名之。

宋代周起生而丰下（下颔丰满，面呈方形），父异之曰：此儿必起吾门，因名起。

宋刘温叟，性重厚方正，七岁能属文。父刘岳退居洛中，曰：“吾儿风骨秀异，所未知者寿耳。今世难未息，得与老夫皆为温洛之叟，足矣。”期盼儿子逢乱世而长寿，故名温叟。

宋耆儒林仲平，二子希旦、卲颜已成家立业。仲平没，有二幼子尚未名，既长，两兄乃析其名，示不忘父训，曰希、曰旦、曰卲、曰颜，堪称取名佳话。

自己改名取字，则寄托着个人的抱负志趣。

司马相如乳名犬子，慕蔺相如之为人，更名相如。

东汉张霸字伯饶。年幼而知孝让，乡人号为“张曾子”。七岁通《春秋》，复欲进余经，父母曰，汝小未能也。霸对曰：“我饶为之！”故字伯饶。

傅燮，东汉名士，本字幼起，因仰慕古人南容“三复白圭”，遂改字南容。

邓艾，出身寒微，取“文为世范行为士则”意，遂自名范，字士则。后宗族有与同者，故改名艾，字士载。

晋朝韩延之，为表示不臣于刘裕，以裕父名翘，字显宗，于是己字显宗，名子为翘。

励志成语“铁砚磨穿”和后晋名臣桑维翰的姓氏遭遇有关。桑维翰初举进士，主司恶其姓，以为桑、丧同音。有人劝其不必举进士，可以从它途求仕。维翰慨然，乃著赋以见志，又铸铁砚以示人曰：“砚弊则改而佗仕。”卒以进士及第。

宋代柳开，字仲涂。慕韩愈、柳宗元为文，因名肩愈，字绍元；既而改名字，以为能开圣道之涂也。

明末直隶雄县人马之驯，字君习。有志行，“慕鲁仲连之义改名鲁”。入清为遗民，节操最坚确。

清王锡振，进士及第，因敬佩包拯，故改名王拯。

寄望之外，取名多寓纪念，或兆梦，或寓瑞，或生地，或记事……

晋成公生时，其母梦神规其臀以墨，故名黑臀。

汉武帝未生，景帝梦一赤彘从云中下入宫，占者以为吉祥，因名彘。以读书圣彻过人，景帝令改名彻。

宋范祖禹生时，母梦见汉将军邓禹，遂以为名。

元张孔孙，字梦符。父之纯夜梦谒孔子庙得赐嘉果，及子生，因丐名于衍圣公，遂名孔孙。

石崇生于青州，故小字齐奴。

司马光父守光州而子生，遂名光。

王旦，因其生于凌晨，故取名旦，字子明。

孔丘子生，鲁昭公以鲤鱼赐，孔子荣君之贶，故名曰鲤，字伯鱼。

汉济阳令刘钦小儿子出生，赤光照室。是岁县界有嘉禾生，一茎九穗，刘钦乃为子取名秀。他就是东汉开国皇帝。

《后汉书》著者范晔，母如厕所生，额被砖伤，故以砖为小字。

王安石生时，有獾入其室，故小字獾郎。

李釜，字元量，宋元符三年状元。母晨起厨房釜鸣可畏，声绝而后生子，其父遂以釜命名。

明代林瀚，年七十三初受参赞机务之命，生子，取名庭机，以纪念此次升迁。

三国吴顾雍字元叹，曾求学于蔡邕，伯喈非常器重这个学生，赞叹其学必有成，愿“以吾名与卿”，故雍与伯喈同名；字元叹，则是纪念恩师之叹。

后汉贾彪，为新息县令。小民因困贫，多不养子，彪严加制止，以为“母子相残，逆天违道”。之后，民生男名为“贾子”，生女名为“贾女”，以纪念贾彪活命之恩。

明代袁葵知洪洞县，饥年收养数百弃儿。灾荒后让百姓各自把孩子领回。袁葵离任时，百姓抱着曾被县令养育的孩子，恳求袁葵答应这些孩子姓袁，请他一一为之赐名。

驴肩每带药囊行，村巷欣欣夹道迎。
共说向来曾活我，生儿皆以陆为名。

陆游《山村经行因施药》诗记述他到农村向穷苦百姓送药治病，村民为纪念陆游的活命之恩，多用“陆”字给孩子命名。

茶圣”的陆羽，为弃儿，幸被僧收养。其姓名来源，据《新唐书》载：以《易》占得“渐”卦，卦辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪”，于是按卦词由智积禅师定姓“陆”，取名“羽”，字“鸿渐”。

二、改名换姓故事

行不更名，坐不改姓，任何情况下都不隐瞒自己真实姓名，表示为人光明磊落，勇于担当。先说三则拒改姓、名故事：

山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲？
世路尽嫌良马瘦，惟君不弃卧龙贫。
千金未必能移性，一诺从来许杀身。
莫道书生无感激，寸心还是报恩人。

唐京兆尹想把女儿嫁给诗人戎昱，嫌其姓氏不好，让改姓，戎乃写此诗作答。宁可不去夤缘合亲，也不改姓。

靖康间伪楚僣号，名同皇帝张邦昌的纷纷改名。或劝欧阳昌邦改名，曰：“吾惟知避国讳而已，他何暇计！”遂辞去。

倪嵩，嘉靖八年进士，任监察官，以直言开罪权奸严嵩，有人建议倪嵩改名，倪嵩曰：命名自父，何可易？后廷推吏部尚书，严嵩厉声曰：庙堂可使有两嵩耶？倪嵩即日请求退职。

改名姓的比拒改的要多。其中有主动与被动之分。

汉代梁鸿过京师，作抨击时弊的《五噫之歌》。官家很生气，后果很严重。梁鸿乃改复姓运期，名耀、字侯光，避难异乡。

杨庆是隋皇族，袭王爵。隋末大乱，杨庆投降瓦岗军，并改姓郭，以示与隋王朝恩断义绝。及李密败，杨庆又归顺洛阳杨侗，复姓杨氏。王世充称帝，杨庆带头劝进，“复为郭氏”。王世充败，杨庆降唐，“复姓杨氏”。杨庆为了活命，四改姓氏，真是拿了姓氏赌明天！

唐德宗派团出使吐蕃，御史苟曾为随员。后知悉吐蕃讳狗，以苟（谐音‘狗’）姓出使，不利求好，德宗即下令“苟”字“口”中加一笔成“荀”。于是苟曾就姓荀了。

朱友谦，初名简，附梁，梁太祖录以为子，更名友谦，为节度使。后附晋，唐庄宗赐友谦姓名曰李继麟。

耶律倍，辽皇太子，弃国投奔后唐。后唐皇帝李嗣源为其赐皇姓李，名赞华。

范用吉，本姓孛朮鲁（女真族），名久住。初归宋，谒制置使赵范，为讨其欢心，故更姓名范用吉。赵始怒其触讳斥之，良久方悟其名用心，遂擢置左右，易其姓曰花，予以重用。

元朝有“廉孟子”之称的廉希宪，本畏兀儿族，出生之日，适其父布鲁海牙廉访使命下，父喜曰：“是儿必大吾门，吾闻古者以官受氏，天将以廉氏吾宗乎！吾其从之。”举族以此皆姓廉氏。

南朝刘宋后废帝刘昱是李道儿所生，所以民间都称呼刘昱为李氏子。刘昱后来也自称李将军或李统，看似荒诞，实为复姓。

南唐烈祖李昪，初冒姓徐，名知诰，即位称帝后，复姓李，更名昪。

范仲淹少孤，母带他改嫁朱氏，乃更名朱说。中进士后，他要求重归范氏家族，竟遭拒绝。范仲淹作出“只求复姓，别无他寄”的承诺，方恢复范姓，改名仲淹，字希文。

程昱少时梦登泰山，两手捧日，昱私异之以语荀彧。后荀彧把昱梦报告给曹操，昱本名立，曹操为其添一“日”，更名昱。

魏令狐浚，以处置校尉田豫违规案，惹得文帝曹丕大怒，反将令狐浚治罪。诏书有“令狐浚何其愚蠢”句，遂改名为愚。

谢石字石奴，以将军假节征讨大都督破苻坚。先是童谣云：谁谓尔坚石打碎。故桓豁匆匆给儿子名皆改添“石”字——石虔、石秀、石民、石生、石绥、石康，以应此谣。桓豁忘记了一个常识：立功在战场，不在改名。

南齐有人叫皇太子，这姓名让齐武帝萧赜大不快：“皇太子非可命名！”草民怎么能叫“皇太子”呢？于是移点于外，名曰“皇犬子”。

韩蛮子，出身微贱，容貌艳丽如美女。陈蒨以为娈童，嫌其名太俗，让改名子高。并对韩说：我若为帝，便册封你为皇后。及登大位，除右军将军，封文招县子。

唐朝员余庆，拜王义方为师，义方常道：“五百岁一贤者生，子宜当之。”因改名半千。

李恪为唐太宗三子，因参与谋反被诛，子仁等并流放。李仁投武后所好，频献祥瑞，以求保身。武后赞为“吾家千里驹”，乃更名千里。时宗室贤者多株剪，唯千里得免。

宋太宗问樊若水名出何书？对曰：“唐尚书右丞倪若水亮直，臣窃慕之。”上笑曰：“可改名‘知古’。”若水顿首奉诏，改名知古。倪若水实名“若冰”，樊若水学浅，妄引以对，人皆笑之。

刘几为国学第一人，好为怪诞之语，欧阳修深恶之。会修主考，有一文论怪异，公断定为刘几所作，乃以大朱笔横抹之，谓之“红勒帛”，经查验，果为刘几卷。刘几落第，更名煇，又试。有文卷大得欧阳修称赏，及唱名，乃知这位殿试第一刘煇，正是当年的刘几。欧阳修吃惊之余，大度地赞许了刘煇文章，尴尬中仍不失人文情怀。

宋赵大亨，曾为赵伯驹、赵伯骕家仆，侍候赵氏兄弟作画，常年濡染，遂亦能画，以画得名，人称“赵大汉”。他自耻其俗便易名“大亨”。

南宋梁成大，附史弥远，诬陷忠良。被太学生称为“梁成犬”。

元末韩娥，四川阆中人，幼丧父亡母，由叔父韩立抚养。女扮男装，改名韩关保，从军十二年。

中书舍人蹇瑢，奏对称旨，明太祖龙颜大悦，书“义”字颁赐，蹇瑢遂改名为义。

永乐皇帝挥师北征。鞑靼王子也先土干率部来降，朱棣封其为忠勇王，赐名金忠。

李马，殿试第一，明成祖改其名曰骐。唱名凡三无敢应者，上曰即李马也。骐乃受诏，赐状元及第。

金圣叹，原名采，字若采。金氏为人狂放不羁，岁试作文怪诞而被黜革，后改称金人瑞，科考中第一，但绝意仕进，以读书著述为乐。

晋许迈，字叔玄，不慕仕进，志在遍游名山，乃改名玄，字远游。

南唐汪台符贻书讥诮宰相宋齐丘之名字：“闻足下齐大圣以为名，超亚圣以称字。”齐丘大惭，改字子嵩。但这一名字纠纷却给汪台符惹来杀身之祸！

赵翼《廿二史札记》论列了恶其人而改其姓名为恶姓恶名之源流：王莽以单于囊知牙斯不顺，命改为降奴单于，开其端。汉桓帝诛梁冀，恶梁姓，时邓后犹冒梁姓，乃改后姓为薄，是改其姓。孙皓杀何定，以其恶似张布，乃改定名为布，是改其名。梁武帝弟子正德奔魏，寻又亡归，帝改其姓为背氏；武陵王纪起兵被诛，元帝改其姓为饕餮氏。隋杨玄感反，伏诛，炀帝改其姓为枭氏。唐琅琊王冲、越王贞谋反被杀，皆改姓虺氏。契丹首领李尽忠及孙万荣反，武后改李尽忠为李尽灭，孙万荣为孙万斩。清世宗雍正罪其八弟允禩、九弟允禟，易名为阿其那、塞斯黑，满语为猪、狗之意。

改名换姓成了皇帝对臣民实施奖惩的重要手段。

三、“避讳”百态

避讳之烦人，上篇有所论列。此目专举例证。

毛穆之字宪祖，小字虎生，名犯晋哀帝皇后王穆之讳，故行字；后又以桓温母名宪，乃更称小字；小字虎生在《晋书》里因讳“虎”亦改作“武生”。

理学家周惇颐本名惇实，与宋英宗的旧名相同，遂改名惇颐。到南宋，其名犯宋光宗赵惇讳，又将他改名敦颐，时距其死已百余年。

方岳，因上司父名方，乃改姓为万；既而又遇新上司姓丘名岳，于是复改名为方山。

萧衍，小名“练儿”，梁武帝的子孙把“练”叫做“绢”。

北齐熊安生，将通名见徐之才、和士开。以之才讳雄，士开讳安，乃自称“触生”，群公哂之。

宰相晏殊父名固，固始籍某官谒晏殊，问其乡里，其人想着讳“固”，一紧张却答“本贯固县”。惹得宰相怒叱曰：岂有人而讳始字乎？

门下侍郎薛昂媚蔡京，戒家人避其名。与宾客会饮，有犯京字者必罚，平日家人误犯，必加叱詈，自犯则自批其颊。

五代石昂为临淄令，以避上司监军杨彦朗家讳，被更其姓曰“右”。石昂抗争无效，乃愤然辞官。

刘攽、王介同为开封府试官，举人有用畜字者，介谓音犯主上（神宗）嫌名，攽谓礼部先未尝定此名为讳，不可用以黜落。因纷争不已，刘攽竟被劾免职。

“临文不讳”的古训，可解读书犯讳之难。然钱良臣自讳其名，其幼子读孟子“今之所谓良臣，古之所谓民贼也”，遂改云“今之所谓爹爹，古之所谓民贼也”。避讳之可笑，于此可见一斑。

王羲之父讳正，书正月为初月或一月；李翱祖父名楚今，为文以今为兹；杜甫父名闲，杜诗无“闲”字；苏子瞻祖名序，以序为叙或引；欧阳修父名观，逢观则代之以“宫”。

唐末杨行密称王，父名怤，与夫同音，乃改文散诸大夫为大卿，御史大夫为御史大卿；还有诸如“金紫光禄大”、“兼御史大”及“银青光禄大”的头衔，径直去“夫”字尤为可怪！

桓玄闻家讳而哭；刘温叟父名乐，终身不听丝竹，不游岱嵩；宋徐积，以父名石，终身不用石器，行遇有石辄跃以过，偶误践必呜咽流涕。如此避讳不近情理，类若作秀。而徐申自讳其名招致受辱，读之殊觉解颐。徐知常州，一邑宰白事言已三状申府未施行。徐怒责之曰：“君为县宰，岂不知长吏名，乃作意相侮？”宰亦好犯上者，即大声曰：“今此事申府不报，便当申监司，否则申户部，申台申省，申来申去，直待身死即休！”语罢长揖而退。徐虽怒然无以罪之。

也有对讳持开明态度的。北宋名臣杜衍认为：父母之名，所讳在我而已，他人何预焉。下属询问“家讳”，杜说：下官无所讳，惟讳取枉法赃！廉洁宣言，掷地有声。韩世忠连自己的名也不让家人避讳：吾名世忠，汝曹毋讳忠字，讳而不言是忘忠也。

四、姓名：问答与戏谑

东晋孙潜、孙放，小哥俩拜访名士庾亮。庾亮问孙潜：“何字？”答：“字齐由。”“欲何齐邪？”“齐许由。”（问）孙放何字？曰：“字齐庄。”“欲何齐？”“齐庄周。”“何不慕仲尼而慕庄周？”“圣人生知，故难企慕。”——圣人生而知之，所以我很难企及。庾公对齐庄的回答非常喜欢。

梁武帝贵嫔丁令光又生一子，帝为岳丈丁道迁报喜：“贤女复育一男。”答曰：“莫道猪狗子。”这位国丈回答粗俗，让人嗤笑，但却无意间道出一个严酷的事实：皇帝所生，未必是龙种，兴许还是“猪狗”呢！

《太平广记》：“后魏高祖名子曰恂、愉、悦、怿。崔光名子励、勖、勉。高祖谓光曰：‘我儿名傍皆有心，卿儿名傍皆有力。’答曰：‘所谓君子劳心，小人劳力。’上大嗟悦。”崔光回答可谓最佳，马屁拍得雅，孝文帝大为叹服喜悦。

景祐中审案件，案卷有何次公名，仁宗问此人名次公何意，主判官不能对。随行的审刑院详议官庞籍答道：“臣曾读前汉书，黄霸字次公，寓意霸道在王道之后。此人一定是仰慕黄霸为人，故以其字为名。所答得到皇上首肯，从而改变了庞籍的仕途：由外放改调京官，继而入相。

《世说新语》记载诸葛令、王丞相争姓氏先后趣闻，王曰：“何不言葛、王，而云王、葛？”令曰：“譬言驴马，不言马驴，驴宁胜马邪？”

或见欧阳修家有孩童小名僧哥，戏曰：“公不重佛，安得此名？”公笑曰：“人家小儿要易长育，往往以贱名为小名，如狗羊犬马之类是也。”闻者莫不服其捷对。

宋孝宗问王过：“李融字若川谓何？”答曰：“天地之气融而为川，结而为山，李融之字若川，如元结之字次山也。”上大喜，遂诏改官密院编修。

黄石斋被拘禁中，洪承畴往视之，先生闭目不视。洪既出，先生举笔疾书一联：

史笔流芳，虽未成名终可法；
洪恩浩荡，不得报国反成仇。

巧妙嵌入史可法、洪承畴（成仇）名，褒贬分明，对比强烈。

以姓名相互调侃，相戏成对，也算雅谑。北周卢思道谓封孝骞曰：“卿既姓封，是封豕之后。”骞曰：“卿既姓卢，是卢令之裔。”卢、封互拿对方姓氏取笑——封豕是大猪；卢是黑犬。

后周国子主簿郭忠恕戏咏国子博士聂崇义之姓云：“近贵全为聩，攀龙即似聋。虽然三个耳，其奈不成聪。”崇义立即回敬：“勿笑有三耳，全胜蓄二心。”

北宋甄彻，大观新科进士，蒙徽宗召见，时同知枢密院的林掳“唱名”，读“甄”为“坚”，徽宗当即指出应读“真”。林摅则因“不识字”而被降职。

王龙泽，宋朝最后一个状元。同榜榜眼路万里，探花胡幼黄。时国势日危，京城民谣曰：“龙在泽，飞不得；万里路，行不得；幼而黄，医不得。”宋版段子巧用科考前三姓名道出时局艰危。

康熙间，进士出身的县令王綡，居然闹出了读错自家名讳的笑话（应读梁音，他一直以偏旁读如京），且是当着吏部官员出丑，的确把人丢大了。

读错人姓属学浅少知，而写错，则算失礼。然古人亦可由此谐谑一把，反成佳话。清代诗人黄霁青，因同榜某官投书误“黄”为“王”而答诗云：

江夏琅琊未结盟，廿头三画最分明。
他家自接周吴郑，敝姓曾连顾孟平。
须向九秋寻菊有，莫从五月问瓜生。
右军若把涪翁换，辜负笼鹅道士情。

首联说郡望不同，字形有别；颔联用《百家姓》句；颈联引“黄花”（九秋之菊）、“王瓜”（四月之瓜）典；尾联说黄庭坚（涪翁）不能代王羲之（右军）。句句用典，幽默风趣。

清代董诰，累官至东阁大学士、太子太傅，位极人臣，画像两绘于紫光阁，勋名之盛，一时罕有伦比。董诰归乡，族人多呼其名，引得仆从不满。董诰曰：“吾在族，齿最卑，其呼名宜也。”高官乐听百姓直呼其名，堪称美谈。

五、姓名与吉凶

隋李敏一名洪儿，隋炀帝疑“洪”字应了图谶（方士说“李氏当为天子”，杨坚曾梦洪水淹没都城），就当面告诉李敏，希望他能自杀。敏由是大惧，竟被诛。

唐初，民间传言“女主武王取代李氏据有天下”，触动唐太宗那根最敏感的神经，便拿左武卫将军、武连县公、武安人李君羡小名五娘的（官衔封爵籍贯都有一个“武”字小名亦谐音，正应了谶言）开刀，贬谪处斩，籍没全家，进而拟将“疑似者尽杀之”，虽未实施，其发狠维稳之态可见。

宋太宗征北汉，驻澶渊，有人自言献封事，官家一看是临河主簿宋捷，以为佳兆，大喜，当即擢升为将作监。

宋宝祐四年（1256）文天祥殿试列第七名，理宗亲临阅卷，提为第一，并高兴地说：“天祥，天祥，天降吉祥，这是宋朝有瑞气的预兆。”“宋瑞”遂为天祥字。

明洪武十八年（1385），乙丑科状元据说原取花纶，但在唱名前夜，太祖梦见殿前一巨钉，缀白丝数缕，悠扬日下。丁显因其姓名正与太祖之梦相符（丁，谐音钉；显，繁体为顯，正是日下双丝），遂擢为状元。

明孝宗御览，见朱希周，谓此人既同国姓，又名希周，预兆我朝也像周朝一样有八百年天下。于是就点为状元。

乾隆皇帝审阅殿试前列考生试卷，发现一举子叫胡长龄，胡卷本在进呈十本之末，时高宗春秋高，睹胡名，以为吉兆，遂置第一。

江苏王国均，同治戊辰进士，殿试已列入前十本卷，进呈乙览。及胪唱，慈禧太后以王国均与“亡国君”谐音，不怿，乃抑置三甲。

光绪间，其科云贵试差，所简四人，慈禧特圈出李哲明、刘彭年、张星吉、于齐庆，合成“明年吉庆”四字。

无赖于庆，穷极无聊，求教耆儒。老儒叫他改姓丁，名宜禄，建议他投靠副宰相丁谓门下。丁谓听说来人叫“丁宜禄”，果然大喜，安排当差。丁谓旋升宰相，于庆也捞得盆满钵满。老儒不过是掌握了丁谓“尚禨祥”的嗜好，而“宰相苍头字宜禄”正好迎合了丁谓急谋相位的心理需要。