还是应该啃一点难啃的书 日本学者外山滋比古在他的《阅读整理学》中是这样看为什么有些人只喜欢读“读得懂”的文字，而见到读不懂的文字就头大、就逃避这一问题的：“大众传媒如果失去读者就无法立足，只好不断地用平易的写法吸引读者，读者也随心所欲，变得越来越懒惰。”快餐式阅读的弥散，使得许多人只喜欢读“读得懂”的文字，一遇上读不懂的文字便习惯性地放弃，这恐怕就是为什么读了那么多书却无长进的缘故。 阅读在某种程度上而言就如吃东西，读那些通俗易懂的文字如喝粥，几乎不用咀嚼就可以喝下去，这样读着读着，“牙齿”的咀嚼功能慢慢衰减了，“肠胃”的消化功能也慢慢退化了，于是稍微吃一点需要咀嚼的东西，不仅会感觉牙口吃不消，肠胃也撑不住。好嚼的东西，吃起来固然方便，但总是吃那些并不是件好事，得不到咀嚼的喜悦不说，身体也会受到影响。同理，无需推敲的阅读，也就难以体会阅读的乐趣，甚至还容易心生厌倦。 一个阅读者，总是选择“读得懂”的文字阅读，思维就会一直在低层次上徘徊。回过头来看，许多“读得懂”的文字，也未必真读懂了。许多文字原本就不是那么容易“读得懂”的，因为每个人的言辞背后总有他特定的经历、思考与认知，这些经历、思考与认知往往是阅读者所未曾有的。所谓“读懂了”，也只不过是个人当时的体验而已。不同的读者对同一本书，甚至是同一段话的理解方式是不一样的，除了因为人类理解事物的方式本来就不一样，还与读者的个人禀赋有关，每个人的遗传基因不一样，家庭背景不一样，生活的社区不一样，接受的学校教育不一样，更为重要的是个人的兴趣不一样，让一个对足球毫无兴趣的人去读关于足球的书，即便写得再通俗易懂，恐怕他也没有兴趣去读。 阅读的价值除了消遣更重要的是求知。在知识日新月异的今天，我们的已知早已经无法帮助自己很好地理解这个世界了，如果没有及时进补，早晚是会被这个世界淘汰的。总是不读难懂的文字，就无法获得知识的更新，也会阻碍自己的认知，使自己的思想停留在原有的框框中无法逃脱。 一本我们原本不熟悉的领域的书，自己居然能够“读懂”它，除了侥幸，可能会与自己的人生阅历与近期的关注点有关。比如我读《教育与脑神经科学》《基因或教养》《脑的争议》《脑机穿越》以及关于大数据的书籍就是如此，这些书中专业性很强的那些东西，不一定非要去读懂它，但是作者在这些专业知识的推导下得出的结论，我们可以调动自己的“社会资本”与“决策资本”来帮助自己扫除阅读的障碍。如果因为不熟悉就不去读它们，那么永远只能被这个世界抛在门外。 我们的问题还在于只能用头脑了解书的内容，根本没想到要在生活中具体实践书中所说的道理。许多看起来难以读懂的文字，我们一旦联想到具体的人生经历和社会现实时，就会觉得不那么难以理解了，当自己有意识地运用书中提到的某个观点，介绍的某种新技术、新方法的时候，就会自觉不自觉地消除“难读”的意识，转而满怀信心地读下去。 在许多时候，阅读就如解码一样，急不得。希望很快地读完一本书，并“读懂”它，只是一种幻想。阅读需要联想和想象参与其间，要在文字的前后勾连中发现其内在的逻辑，进而寻找表达的脉络，判断文字的价值，获得新的认知。任何一个读者在阅读的时候，总是会有无法理解的烦恼，但当我们硬着头皮读下去，读到后续的文字的时候，往往就会豁然开朗，原来道理在这儿等着！ 对具体的个体而言，毫不费力就能“读懂”的文字，往往是没有多大价值的。有阅读价值的文字，往往是要费思量的。像《理想国》《纯粹理性批判》《个人知识》《教师作为知识分子》这些书，对我而言，就是很难读懂的，但反反复复地翻阅，就会发现这些书中为读者提供了许多读懂它的路径，比如我可以从其提供的文献资料中找到就我现在的“个人资本”能够“读懂”的与其相关的书籍和文字，也可以在它的表述中回溯相关的历史，反观现实的世界帮助自己去解读它。这样断断续续读下去，也就慢慢可以“读懂”一点。 阅读，其实和教育一样，都是急不得的事。当我们慢下来，“开始用内心的耳朵去倾听”的时候，就可以“无意中听到”作者以及书本中的人物的声音以及知识、技术、故事暗含的意义与价值。《理想国》《优雅的辩论》《正义：一场思辨之旅》《民主、专业知识与学术自由》《游戏改变世界》等书，我就是这样“听”过来的。 许多难读的书，是要细细地读，慢慢地啃的。3万字左右的《康德论教育》，我前前后后读了十多遍，做了上万字的批注，爱因斯坦几千字的《论教育》可以说没有一句多余的话，句句经典，每读一遍都有新的感受。像《理想国》《民主主义与教育》《爱弥儿》这样的教育经典以及《忏悔录》《逃避自由》《社会契约论》《思想录》《人性论》《乌合之众》《我思故我在》《世界通史》《中国文化的深层结构》等比较难啃的书，只要耐着性子去啃，多多少少还是可以进入并有所收获的。 其实难与不难在乎心，真的想读，并坚持读下去，原本觉得“读不懂”的或许就“读懂”了，原本以为“读懂”了的还想回过头去重读。这就是阅读的乐趣所在。 ■这个暑假我想啃的几本书 《暴力与社会秩序：诠释有文字记载的人类历史的一个概念性框架》 [美]道格拉斯·C.诺思/约翰·约瑟夫·瓦利斯/巴里·R.韦格斯特著 杭行/王亮译 上海格致出版社 《建筑模式语言:城镇·建筑·构造》 [美] C.亚历山大等著 王听度/周序鸣译 知识产权出版社 《打开狄波诺的思考工具：从“思考水平”到“六顶思考帽”》 [美] 爱德华·狄波诺著 许瑞宋译 （台北）时报出版社 《权衡：批判性思维之探索之旅》 [美]莎伦·白琳/马克·巴特斯比著 钟海霞译 中国人民大学出版社 《过程与实在》 [美]怀特海著 李步楼译 商务印书馆（作者：凌宗伟） 《中国教育报》2016年7月4日第11版 |
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