一部众所期盼的字典
英语等印欧语属于音素文字,语言中的音素(如book中的b、o、k)是一个个字母,只是个符号,本身没有实际意义。而汉语属于语素文字,语言中的语素(如“字典”中的字、典)是一个个汉字,它不仅仅是个符号,绝大多数本身还有意义,而且构词能力强,是形音义的统一体。所以,学习和掌握汉字对汉语学习十分重要。清末民初小学有专门的字课,外国人学汉语要从学字开始(如法国著名汉学家白乐桑教授就是这样教汉语的),就是这个道理。
汉字的形和音、义之间往往存在着直接或间接的联系。传统的汉字学力图找出汉字形音义三者联系的规律。经过许多学者的努力,这方面的研究取得了可观的成绩,留给我们许多宝贵的遗产。如东汉刘熙《释名》因声求义,利用音同或音近的字解释字义(如:“义,宜也。”“薄,迫也。”);东汉许慎《说文解字》因形求义(如“客,寄也。从宀各声。”)。历代语文学家对汉字形音义的这种联系也有很多研究和发明。全面总结和正确地说明这种联系,对于准确地掌握汉字的形、音、义是很有帮助的。
再就字义来说,多义字的各个义项间存在着种种联系,其中包括本义和引申义之间的联系,从使用的角度看,许多字还有假借义。正确地阐明这些联系,有助于全面掌握多义字的用法,可以收到以简驭繁的效果。
所以,一部解析汉字形、音、义的发展源流的字典,能帮助读者更好地学习和掌握汉字,学习和了解汉字所反映出的丰富的文化信息,对汉字字形、字音、字义,知其然而且知其所以然,从而有力地提高语文的核心素养。因此,汉字源流字典是中小学教师和语言文字工作者、研究者以及对外汉语教学的迫切需要,很需要一部由权威专家编写的源流字典来正本清源。
一支豪华的编者队伍
如果说,一个单位,第一把手是单位兴衰的关键;一个家庭,家长是家庭荣辱的关键;那么,一本字典,主编就是它成败的关键。曹先擢先生在评价魏建功先生对《新华字典》的历史性贡献时说:“编一本精品字典主编起决定性的作用。”诚然。因为作为一本精品字典的主编,必须有渊博的学识,必须有编写字典的高度热情和责任心,这样,他才能组织一支精干而高效的编写队伍,才能为字典确定周密而有特色的编写体例,才能审订、解决字典稿中的种种疑难问题,才能为字典的质量起到关键性作用。
《汉字源流精解字典》的主编是曹先擢、苏培成两位先生。曹先生是北大中文系1954级的,因为品学兼优,1958年一毕业就留校在古汉语教研室当老师了。他是王力先生著名的“六大弟子”之一,也是魏建功先生的得意门生,对辞书情有独钟。在北大期间,他主持了《新华字典》1971年版的修订,主持了《新华词典》第1版(1980年)的编写和第2版(1989年)的修订,参与了《王力古汉语字典》的编写。1986年调国家语委,先后任语委副主任、中国社科院语言文字应用研究所所长等职,还担任中国辞书学会会长、名誉会长,是当代辞书界德高望重的元老。苏先生是北大1957级的,北大中文系教授。他是现代汉字学的权威专家,对辞书学很有研究,是《现代汉语词典》的审订委员,主编了《新华大字典》,并与曹先生一起主编了《新华多功能字典》。两位主编继承了王力、魏建功先生等老一辈的辞书思想,在辞书学领域有很高的理论修养和丰富的实践经验。
此外,副主编张联荣先生以及王若江、张猛、谷衍奎、郭力、李镗、王春茂、张万彬等编者,也都是活跃在教研或出版领域的北大高材生,都是国内知名的语言文字专家。共同的学术背景有利于统一思想。曹先擢、苏培成两位先生率领着这么一支高水平的队伍编字典,不仅是非常理想,简直是有点儿过于豪华(奢侈)了。
全面讲解汉字历史
讲汉字源流就是讲汉字历史。早在1945年的西南联大时期,王力先生在《国文月刊》发表的《理想的字典》这一辞书学经典文献中,针对当时字典存在的主要缺点,提出了理想字典的三条标准,即明字义孳乳、分时代先后、尽量以多字释一字。三条里面有两条是关于汉字历史的。可见字典编写中历史观念的重要。
《汉字源流精解字典》的编写体例是:先列出涵括《通用规范汉字表》8143个现代通用汉字及其主要的读音和意义,作为字典的“纬”;然后专设“解析”板块详细讲解该字形音义的发展历史,作为字典的“经”。这就解决了解析目标和解析内容、概括与详细的问题,有层次,有条理,而不是一股脑儿地详尽列举。这样更便于学习和使用。分析字形,一般追溯到小篆,有的还溯及甲骨文、金文、籀文等。从字形分析入手,说明形义之间的联系,有些字也兼及形音之间的联系;从本义出发,说明本义和引申义之间的联系,说明古今意义的传承脉络和用法的重要变化。例如“习(習)”字头,先在字头后列出其甲骨文和小篆,然后概括性地列出其音、各主要义项及例证,这是第一部分。第二部分是“习”字字形、字义的发展演变的分析:
甲骨文为会意字,上边是鸟之两翅,下边是太阳,表示鸟在空中练习飞翔。小篆“日”讹为“白”(自),成为从羽白(自)声的形声字。今简化作“习”。
《说文》:“习,数(shuò)飞也。”本义是鸟多次练飞。《礼记·月令》:“鹰乃学~。”引申为学习,练习,复习。……《论语·学而》:“学而时习之,不亦说乎?”由多次接触引申为熟悉,表示结果。《战国策·齐策四》:“谁~计会,能为文收责于薛者乎?”(责:同“债”。)又引申为习惯,表示因多次接触养成的不易改变的行为。《北史·儒林传序》:“夫帝王子孙,~性骄逸。”由多次练习又引申为经常。《汉书·董仲舒传》:“~闻其号,未烛厥理。”
通过这一解析,“习”字的形、义的历史发展脉络一目了然。
值得说明的是,例证所涉文献的丰富多彩也是本书一大特色,约有3000种,每一个例证都注明朝代—作者—出处,便于读者查验,也利于通过例证显示汉字意义演变的历史。有例证、有出处也是王力先生“理想字典”的一个重要条件。
全面呈现汉字文化
汉字是文化的重要载体。王力先生说:“字的形音义的变迁,乃是文化史的一部分。”(《理想的字典》)讲解汉字历史,其实也是呈现汉字文化。如:
“亭”字,《汉字源流精解字典》解析说,亭是古代设在路旁供行人食宿的处所。《说文·高部》:“亭,民所安定也。亭有楼。”清·段玉裁《说文解字注》:“《风俗通》曰:‘亭,留也。’盖行旅宿会之所馆。《释名》曰:‘亭,停也。人所停集。’按,云民所安定者,谓居民于是备盗贼,行旅于是止宿也。”转指秦汉时期半军事性质的基层组织,隶属于都尉。主要任务是防盗备奸、维持治安。一般相距十里为一亭,管理这一区域的官吏叫亭长。亭子是人所停集地方,引申为路旁或公园里供人休息的小型建筑物,大多有顶无墙。……这简直就是一部精华版的“亭史”。
又如“娘”字。“娘”字可以用于不同年龄段的女性。可以指少女,如杜十娘,今广东、福建及东南亚华侨给女孩取名常常带有“娘”字;可以指年轻妇女,如新娘(新媳妇);可以指母亲,这是最常用的意思;还可以称长一辈或年纪大的妇女,如大娘(伯母)。那么,“娘”字的历史就是这样循序渐进的吗?否!《汉字源流精解字典》告诉你,指母亲的“娘”和指少女的“娘”本来是两个不同的字,前者繁体写作“孃”,后者本就写作“娘”。《玉篇·女部》:“娘,少女之号。”指年轻女子。晋·无名氏《子夜歌》:“见娘喜容媚,愿得结金兰。”唐·晁采《子夜歌》:“寄语闺中娘,颜色不常好。”唐代歌女有杜韦娘。《玉篇·女部》:“孃,母也。”北朝民歌《木兰诗》:“旦辞爷孃去,暮宿黄河边。”这个意义后来借用“娘”字表示。元·王实甫《西厢记》:“白头娘不负荷,青春女成担搁。”引申指长辈女子。明·冯梦龙《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》:“却说鲁学曾有个姑娘,嫁在梁家。”其中的“姑娘”是“姑妈”的意思。
闪耀着学术的光辉
精品字典绝对不是剪刀加浆糊所能编出来的。它是编者学识的体现,凝聚着编者的智慧,闪耀着学术的光辉。《汉字源流精解字典》中这种例子不少。
例如“朵”字,一般辞书往往只有作为量词的这一个义项,但是,这解释不了“耳朵”“朵颐”的“朵”是什么意思。《汉字源流精解字典》中解析说:“本义指鼓凸、凸出,用于花、云等有凸延性的事物。”这精炼的19个字,其实源自曹先擢先生对“朵”字意义的考证和发明,详见《语言文字》2008年第8期曹先擢《试说“朵”》。“朵”,唐代《慧琳音义》:“朵,树木花垂朵朵也。”《玉篇》和《广韵》的解释都是:“朵,木上垂也。”曹先生认为,下垂、上垂,无非指东西的鼓凸、凸延。凸延的方向可以向下,也可以向上或指向左右。小篆为,其上部表示鼓凸、凸延。所以,“朵”的本义就是“指事物的鼓凸、凸延”。花朵,有向下的,也有向上或向左右的。耳朵,就是头的两侧向左右凸延的部分。成语“大快朵颐”义为“鼓腮大嚼”,其中“朵”用为动词,指鼓出;颐指面颊和下巴。“朵”做量词,用于有凸延性的东西。这样,就把“朵”的名词义、量词义、动词义都串起来了,十分精妙!
《汉字源流精解字典》的编者还秉持一种开门编字典的理念,而不闭门造车。“土区”字在现代汉语里主要用作地名用字。《通用规范汉字字典》中,作为地名的“土区”有两个音,一是ōu,如山西的陈土区,二是qū,如江苏的邹土区。但《汉字源流精解字典》仍不放心,特地请山西省社科院语言所的安志伟所长对山西的陈土区(镇名,在高平市)的“土区”的读音做了访问调查。安所长委托高平市的朋友问了陈土区镇的好几位当地人,当地人都说读qū。这是可靠的第一手资料。所以,“土区”作为地名用字只有一个读音,即qū。这一调研成果体现在了该字典中。
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