孝感民间思想家文选

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多元等级评价是应试教育下的“蛋”

文/甘武进

　　22日，香洲区教育局在荣泰小学召开多元等级评价现场会，90多名家长从多个方面对学生的语文、数学、英语三科进行综合评分。全区各小学的主管教学副校长和语数英学科组长在现场观摩。据悉，多元等级评价将在全区进行推广（2月25日《珠江晚报》）。

　　随着素质教育理念的日渐深入人心，有些学校的确改变了过去单一评价学生的模式，按照综合素质评价的要求，推出了多元等级评价模式，试图从多个角度激发学生的潜能。这当然值得肯定。

　　然而，以笔者的理解，实施多元评价，就应该离开“等级”两个字。如果在评价的过程中，还是在“等级”上做文章，这不仅达不到科学育人的目的，甚至比单纯应试评价更具欺骗性和危害性。再说，在现实中，应试教育沉重的精神枷锁仍然像梦魇一样拖拽着我们的双腿，吞噬着我们的灵魂。大家不能嘴上多说素质教育，私底下却狠抓抓应试教育。

　　说到底，高考制度不改，对老师对学校的评价制度不改，这多元等级评价依然是应试教育下的“蛋”，只不过是换了个马甲罢了。

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关于三汊镇发展前景的展望


文/沁园 春-雪


经济发展
　　2006年，全镇实现生产总值49239万元，同比增长5.9%，其中第一产业10780万元，第二产业18729万元，第三产业19730万元，一、二、三产业结构比例为11:19:20。；固定资产投资3040万元，同比增长8.8%；财政收入911.6万元，同比增长12.2%（含取消农业税减收部分310万元）；农民人均纯收入3643元，同比增长8.8%。
　　三汊规模以上工业企业有五岳传感器有限公司、万丰米业有限公司、艾克尔有限公司3家。五岳传感器有限公司总投资1000万元，主要生产传感器、受送器和数显仪表，2006年11月被认定为湖北省高新技术75家企业之一。万丰米业有限公司主要从事精米加工，日产精米80吨，公司开发出的孝丰系列优质米、512特优米、孝丰优质糯米等产品，通过了国家QS质量认证。艾克尔有限公司是中日合资高科技企业，生产的聚四氟乙烯制品全部出口日本、美国。?
　　湖北秦龙投资集团有限公司 “华中锦龙物流园”项目，投资15亿元，近期规划占地700亩，总建筑面积70万平方米，建成后将成为汉正街物流仓储主要基地，同时将提供3000人的就业岗位，税收将增加1000万元。远期规划占地1200亩。
　　多方筹措资金5000万元，规划建设张湾工业园占地500亩建设，加快形成以电子、制造业为主的工业区，目前已完成征地400亩，已签约环保高效工业企业5家；引进鑫阳光建设集团投资10亿元，在孝汉大道以南、丁砦村以东建设一个占地1500亩集旅游、餐饮、休闲娱乐、会务于一体的大型三产业集群，规划建设的商业步行一条街，将极大提高集镇品位和档次。
　　一心一工业园开工建设，目前签约的有湖北大众汽车有限公司.湖北联盟科技有限公司.湖北德胜科技有限公司.大重机械制造有限公司.丰田4S店的进驻。
特色产业
水产
　　三汊是孝感市四大水产养殖基地之一，是孝南区最大的水产养殖基地。2005年三汊镇取得湖北省无公害水产品产地认证，认证面积1万亩。2006年三汊镇水产养殖水面积1.5万亩。2007年湖北省水产科学研究所迁至三汊镇三汊河水产农业生态园。?
黄沙
　　三汊黄沙经营规模较大，常年在上海、苏州从事黄沙交易的人达1200多人。上个世纪九十年代，三汊人进军上海经营黄沙生意，鼎盛时期开设码头20多个，上海黄沙供应几乎全部来自三汊商人。目前，三汊商人仍然是上海黄沙的主要供应商。2005年后，三汊人又开辟了苏州黄沙市场，业务遍及长江三角洲。
建筑业
　　2006年建筑业总产值9599万元，三汊镇有二级资质以上的建筑企业1家，为湖北中晟建筑工程有限公司，具施工总承包和专业承包能力，其主要业务在武汉。三汊建筑业业务遍及武汉、北京、东北，有大小建筑工程队50多个，从业人数8895人，其中常年在外务工人数1200人。
花椒
　　花椒原产于我国重要的调味品、香料及木本油树种之一，它分布广，易栽培、好管理、用途广，为广大群众所喜爱。“古人云：叶青、花黄、果红、膜白、籽黑、禀五行之情”高度概括了花椒的生动形态。
　　近年来，随着农村产业结构的优化调整，该镇群众栽培花椒的积极性空前高涨，掀起花椒致富的热潮，花椒便成了农民群众致富聚财的“摇钱树”，栽椒热带来了科技热。目前该镇花椒种植面积260亩，主要品种为大红袍。
　　大红袍花椒，以其穗大粒多，皮厚肉丰，色泽鲜艳，品质优良而文明全国。春天盛开白花和绿色相映衬，引人入胜，秋天果实累累压满枝头，果红如火好似绿色帏幕上缀满了无数颗无数闪烁着红光的珍珠玛瑙，经济效益和生态效益相得益彰。
现代农业
　　结合三汊外出打工农民较多、农田抛荒面积较大的实际，引进农业产业化龙头企业——伟业春晖米业有限公司，一次性流转8个村、2300余户、12000亩土地由春晖公司进行规模化经营，农民每亩收入承包费310元/年，按照自愿还可参加田间管理，年收入可达1万多元。同时按三汊镇与春晖伟业公司签订的合作协议,３年内土地流转达到2.5万亩。这样让更多的农民从土地中解脱出来，外出经商打工，有效地增加了农民收入。
招商引资
　　优惠政策：①客商兴办工业项目，对当期固定资产投资在1000----5000万元的，每投资1000万元，镇政府无偿提供 10 亩土地；固定资产投资达 5000 万元的，镇政府无偿提供 100 亩土地；对当期投资超过5000万元的，每增加投资1000万元，镇政府再增加无偿提供10亩土地。②引进兴办工业企业，在依法经营的前提下，分别享受国家、省税收优惠政策，从开始纳税年度起，镇政府实行三年财政扶持，扶持金额按企业每年上缴税收的10% 计。③对引进客商到该镇投资兴办工业企业的中介人实行奖励。以企业建成投产为前提。以客商当期实际投入的固定资产投资为依据，从投资500万元开始计奖。投资500----1000万元，奖励5000元；投资1000万元的，奖励1万元；投资1000万元以上，每增加1000万元，奖金增加1万元，10万元封顶。奖金按计整弃零计算，一个项目奖励一次。水电资源丰富。
　　境内有与长江、汉水贯通、纵贯南北的三汊河，有水面都在2万亩以上的王母湖、野猪湖两大湖泊；有110千伏和350千伏变电站各一座。基础设施齐全。有与各大城市联网的光纤通讯网络、5000 门程控数字传输电话、5座移动电话发射机站；有有线电视差转台和覆盖全镇的电视信号网；有方便快捷、诚信高效的金融服务体系。
　　2009年全镇引回资金9031万元，引进企业达13家，新增规模以上工业企业2家，分别是孝感市中宇建材有限公司，孝感中亚动平衡机设备有限公司，连同以前的规模以上工业企业五岳传感器有限公司、万丰米业有限公司、孝感市艾克尔工程塑料有限公司、孝感市禾丰复肥厂，使全镇规模以上工业企业达到6家。
交通及区位优势
　　东距武汉天河机场26km ，武汉市区45km ，西距孝感市区12km 。交通优势独特。横跨南北的京港澳（Ｇ４）高速公路和连接东西的福银（Ｇ７０）高速公路在此互通，并开有出入口，建有服务区。京广电气化铁路和孝（感）天（河）公路（Ｓ110 湖北省道）贯穿全境。距107国道、 316国道仅10 km 。连接孝感和武汉的孝汉大道从镇区穿过。现有四等火车货运站一座，三汊站。并有８路公交车连接市区和三汊镇区。立足大交通，发展大流通，孝南区已将三汊综合物流园区和工业园建设列入“十一五规划”。
农村发展
　　三汊新农村建设进展顺利，至2006年底，以中心村陈榨湾为样板，初步完成了易咀、王母、李巷、中兴、丁砦5个试点村的规划、基础设施建设、村级阵地建设和卫生服务设施建设，极大地改善了人居环境。中兴村陈榨湾村庄建设规划20年不走样，房屋布局整齐，路网设施配套，成为全市、全区新农村建设典型，省委常委、宣传部长张昌尔，孝感市市长梁惠玲等领导多次到中兴村视察工作。?
　　中共中央政治局常委、国务院副总理李克强，２００８年４月７日在湖北省委书记罗清泉、省长李鸿忠和孝感市委书记黄关春、市长梁惠玲的陪同下，深入孝南区三汊镇，考察新型农村合作医疗工作和农村集贸市场，就转变经济发展方式和解决重点民生问题进行调研。 ７日上午，李克强风尘仆仆来到孝南区三汊卫生院。正在紧张忙碌的医护人员和排队候诊的农民一阵惊喜，李克强亲切地与大家打招呼。见一楼门诊大厅洁白的墙壁上，整齐地悬挂着诊疗公告和“新农合”工作运行示意图表，李克强停下脚步，驻足观看，不时提问。他问当地负责同志，“新农合”工作是从哪年开始的，目前运行情况如何，参合农民多不多，报销比例多大，审批程序繁不繁琐，药价高不高，农民是否满意，并让工作人员拿出台账报表，打开电脑数据，仔细查看。 正在病床上接受治疗的刘公元，见李克强副总理亲自看望他，很是激动。他因骨伤在三汊卫生院动了手术，花去费用４５００元，其中２０００元是向亲戚借来的。他说，“新农合”制度很好，在这里住院可报销７０％，报销后就可以还上向亲戚借的钱了，自己花费也不太多。李克强关切地询问他的病情，祝他早日康复。李克强说，“新农合”盘活了基层医院，规范了医疗市场，方便了群众看病，促进了卫生事业发展。发展“新农合”，要建立健全城市大医院和基层医疗机构合作机制，加强人员培训，加快设备更新，推进覆盖城乡的医疗卫生服务体系建设，努力实现人人享有基本医疗卫生服务。 李克强十分关心市场物价和“菜篮子”。离开卫生院，他又来到三汊农贸市场。赶集的人们看到李副总理到来，一下子围拢过来，鼓掌欢迎。市场上，农副产品十分丰富。李克强来到摊位前，见萝卜、菜薹、茄子、莲藕等蔬菜琳琅满目，很高兴，亲切地与摊主攀谈。他指出，当前我国粮食储备充足，农产品市场供应有保障，我们完全有能力保证市场供应和价格基本稳定。
历史沿革
　　三汊具有悠久的历史。
　　三汊镇东北的拾墩村神隍墩就是殷商时期的文化遗址。
　　唐贞观年间（公元627-649年），三汊镇东北的三汊埠（现为埠镇村）就是一个水码头镇。历史上因为东杨店河、西产川河、南野猪湖支河（1975年后叫三汊河）在三汊埠处交汇成为一个“丫”字型，此地又是水埠码头镇，故得名“三汊埠”。自唐、宋、元、明、清，三汊埠一直处于县辖水埠码头镇位置上。三汊埠拥有水陆交通之便：水路经野猪湖、王母湖达寰水、府河，连接长江、汉水，沟通汉阳、汉口、沔阳、天门“四县”，陆路连接邹岗、周巷、杨店、朋兴、黄陂的李集、泡桐 “六区”，几百年商贾往来不息，贸易兴旺发达，至近代素有“小汉口”之秤。
　　上世纪三十年代的三汊埠，其主街南北长1余华里，东西宽300余米，街面宽4米，全用条拾铺地，分东西南北4门出入，内设寿昌门、拱昌门，全街居民300多家，除2家务农，全以经商为业。街上设立杂货铺17家、布店6家、百货3家、花庄4家、药铺1家、参燕号1家、屠案10条、木料行12家、糕店酱园4家、饭馆客栈7家、土布行2家、米行17家，兼有陶瓷、煤炭、油料作坊，其他小商小贩一应俱全。每天客商小贩运来各地特产，贩走此处经营地京汉杂货、小百货、纺织品，人来人往，川流不息。当时三汊埠首富周太和，开设花庄当铺、粮行作坊杂货铺，固定资产达30万银元，占地面积4万平方米，营业面积1万平方米，雇员140多人，业务遍布上海、河南、江苏、四川、武汉，风光一时。
　　由于优越的地理位置，三汊埠久为兵家必挣之地，饱受战乱兵祸之灾。特别是日军入侵后，在三汊埠驻扎日伪军，日伪军的强取豪夺，给三汊埠带来灭顶之灾。当时经营者有的携资逃跑，有的被鲸吞破产，就巨商连周太和也因战乱火灾破产。战后三汊埠经济有所恢复，但远没有重现往日风光。
　　清朝末年清政府修建京汉铁路时，铁路取道三汊埠西南的赵陈湾，并在赵陈湾设立火车站。当时人们将火车站命名为“三汊埠火车站”，用的就是五华里外的“三汊埠”的名秤，足见当时三汊埠的影响巨大。从那时起，虽然三汊埠依然据水路之便、市场之强独领风骚，赵陈湾却因火车站的设立不可阻挡地走向发展。解放后，因修建野猪湖大堤，将三汊河进长江、汉水的水路切断，三汊埠失去了水码头的优势，经济日益萧条；赵陈湾却因火车站贸易发展，渐成集镇，发展成为三汊镇镇政府的驻地和主城镇区。因为三汊埠历史悠久、名声远播，1983年底设区建乡三汊与祝站合并为祝站区，把原赵陈、诸赵合并设立区辖镇时，新镇被命名为“三汊镇”，以三汊埠为中心的三汊乡被命名为埠镇乡，1985年7月25日以区辖三汊镇为中心设立市辖三汊镇时，大镇依旧被命名为“三汊镇”，“三汊”成为整个三汊地区的统一名秤。老三汊埠名秤变为“埠镇”，现是一个行政村，是三汊镇的一个村级集市。
　　民国初年，三汊镇域为江汉道孝感县诸赵乡，国民党统治时期为第二区，1938年抗日时期改名三汊区。1945年-1949年又改名“中正乡”，“新民乡”。1949年后秤三汊区。1955年三汊区与祝站区合并为祝站区。1975年2月撤区并社时，将祝站区的赵陈、三汊、草店、诸赵公社和龙店区的涂店公社合并为三汊人民公社，下辖赵陈、三汊、草店、诸赵、涂店五个管理区。1983年底设区建乡时三汊人民公社与祝站人民公社合并为祝站区，原三汊地方分别设立区辖三汊镇（赵陈、诸赵合并）、埠镇乡、涂店乡、草店乡。1985年7月25日设立市（县级）辖三汊镇，下设三汊街道办事处、埠镇乡、涂店乡、草店乡。1987年撤区建乡时仍为三汊镇，下辖赵陈、诸赵、三汊、涂店、草店五个办事处（五个办事处在1992年后改为五个管理区，2000年9月管理区撤消）。
历史事件
　　李巷村民抗击日伪。1939年3月23日（农历）上午，阴云密布，黄沙浊雾。李巷村男女老幼正在忙着抢插早稻。此时由地方土顽勾结汉奸金龙章带来的日伪大部队，在日本军曹指挥下，由三十多个日本鬼子打头，几百个匪兵随后，形成三个梯队，从南向李巷村进攻过来。放哨队员迅速敲铜锣报警。村长李树生从水田一跃而起，挥着大刀，一面组织村民疏散转移，一面指挥自卫队主力队员上阵阻敌。李树生让儿子李应田扛着大旗冲在前面，其余队员挥舞大刀紧随其后，抢占有利地形，沉着应战。此时，空中浓云密布，地下黄沙滚滚，十来米外就看不清人影。日本鬼子漫无目标地用火力侦察进攻，队员们利用地形掩护，冒着敌人枪弹，挥刀奋进，终于将敌人第一梯队打退了数十米。战斗持续了一个多小时，突然，一颗六O炮弹落在队尾，有三名队员负伤，接着又有一发炮弹落在队伍中间，有十几个队员相继倒下。“敌人有钢炮、枪榴弹，而我们只有大刀长矛，武器的悬殊太大，我们不能硬拚”，李树生一声令下：“撤”！，队员们迅速退回村里。鬼子们乘势扑了过来。还没来得及背走的伤员们，全部被日寇残杀了。
　　这次战斗，李双、李汉、李保清等十九人壮烈牺牲，八名队员负伤。地上的鲜血，激起了李巷村人民胸中的无比仇恨。为了继续反击日本侵略者，李巷村人民重新扩大了武装，坚持不懈地投身到轰轰烈烈的抗日洪流中。
　　开发三汊河。1975年2月，三汊人民公社成立，三汊组织全社社员开垦野猪湖北岸，开挖新河三汊河，将野猪湖支河裁弯取直，建成三汊河垸、一心一垸、邹陈垸、湖西垸，造田2万余亩，其中三汊河垸7900亩，全部格田化，沟渠路配套，当时号称：万亩格田万头猪，十万水杉千担鱼。三汊河成为三汊人民的鱼米之仓。
　　设立三汊镇。1985年7月25日，孝感市设立市辖三汊镇。新设立的三汊镇辖三汊街道办事处、草店乡、埠镇乡、涂店乡。驻地赵陈车站街。
　　撤消管理区。2000年9月，三汊镇撤消赵陈、埠镇、草店、诸赵、涂店五个管理区，直辖到村。
风景名胜
城隍墩
　　原是一座古庙，座落在三汊镇石墩村。“文化大革命”中被毁。根据原孝感地区文化局考古队鉴定，城隍墩为殷商文化遗址。在这里，每年春节都要举行龙灯会。
三元宫
　　清光绪元年（1874年），全省武举人“会试”，三汊埠大黄湾人黄兆晋技压群雄，被誉为“武会元”，同乡秦应奎、屠仁礼也分别中了文会元和贡士，同年入京分别中了文武进士，三家相距不足十里，当时三汊埠集周围百姓为纪念他们，捐资在三汊埠集兴建了一座“三元宫”，为三人塑生身像，供人们膜拜。现有遗址为三元宫泵站和三元宫电站。
石板沟景观农业生态园
　　地处三汊镇东部，东、北分别与祝站镇、杨店镇相邻。石板沟景观农业生态园辖彭桥、石板两个村和石板沟水库。共9个自然湾，400多户，2100多人，现有国土面积6973亩，总耕地面积3983亩，养殖水面800亩，林果、花卉苗圃3000亩。该园由武汉市私营业主杨文武投资2500万元开发的景观农业项目，租赁承包期为69年，现已投资200万元，开发山岗、荒地、水面3000亩，栽植各种林果、花木50多个品种10多万株，水库除养殖传统的青、草、鲢、鲤鱼四大品种外，还养殖了鳜鱼等特色品种。在招商引进之前，三汊镇还先期投资近20多万元，组织劳力3000余人次，实现了该园水、电、路三通。
　　该园长远目标建设为高新景观农业示范园，产业定位为发展以早蜜桃为主的旱作农业、节水农业；以石板沟水库为重点的水产养殖、特种水产养殖和以石板沟区域为目标的生态农业、休闲旅游景观农业和高技术含量、高附加值、高市场占有率的现代农业。
三汊河水产农业生态园
　　三汊镇三汊河位于野猪湖以北、镇区以南2公里处，中部有孝天公路贯穿，并距京珠路立交桥800米，孝感市12公里，东距天河机场26公里区位优势、交通迅捷。周边共有十三个村，总面积达12.65平方公里。
　　由于该地区地势低，容易受渍，三年两不收，不适宜粮食生产。上世纪80年代中期镇委、镇政府响应国家“退耕还湖，退耕还林”的号召，结合实际为改变该地“人种天收”的状况，制定了“万亩格田万头猪，十万湖桑千担鱼“的发展思路，开始对三汊河进行水产养殖开发。镇政府首先筹资100万元开发改造鱼池500万亩，成立三汊镇鱼场，在政府的鼓励带动下，周边各村先后采取大户自建、农户自改的行式，进行零星开发，三汊河水产基地初具雏形。
　　上世纪90 年代中期，镇委、镇政府仅仅围绕“两湖一河建鱼池的发展思路，继续采取招商引资、大户自建、农户自改、反租倒包和统建发包等形势，进行大面积水产基地建设。截止目前为止，镇政府、村集体、养殖户共投入资金3000万元，开发鱼池15000亩，其中精养鱼池12000亩，形成了集鱼种培育、规模养殖，特种水产为一体的水产养殖体系，年产鲜鱼600万公斤，实现产值3000万元，母产收入2000元，比生产粮食增产收1200元。
　　目前110 省道东西横贯三汊河，交通便利，来此钓鱼休闲的人常年不断。镇委、镇政府从2002年开始，先后投入资金100余万元，对三汊河的路、电、桥、涵、渠等进行了配套改造。目前，三汊河水产养殖基地已形成规模，养殖结构为以青、草、鲢、鳙、鲤、鲫、鳊、鲂为主，套养鲴、鲶、乌蘴、鲮、鳜等优特品钟为辅，兼以网箱养鳝的品种结构体系，鱼质鲜美无污。垂钓休闲名声响彻武汉孝感等地，三汊镇委、镇政府将把三汊河水产基地建设成为一个集水产养殖、鱼种培育、特种水产、垂钓休闲为一体的现代农业生态园区。
自然地理
地理位置
　　三汊镇位于孝感市东南部，东与祝站镇接壤，西与新铺、毛陈相邻，南与毛陈隔河相望，北与西河、扬店交界，地跨东径114°00′至114·06′、北纬30°52′至30°59′，南距武汉45公里，西距孝感城区10公里。
地形
　　三汊镇地形由北向南倾斜，南部东依野猪湖、西临王母湖，大面积是河湖平原，最高点永福村刘祭庙海拨47米，最低点三汊渔场海拨18.9米。北部主要是岗地，宜于发展林果药材业；中部是冲积平原，土壤肥沃，适宜于种植水稻；南部为“两湖”相夹，一河贯穿（东有野猪湖、西有王母湖、中有三汊河），水质清新、水中鱼类饵类生物丰富，是发展水产业的天然宝地。
气候
　　三汊镇属湿润亚热带季风区大陆性气候。年平均气温在16.2℃，平均降雨量为1128毫米（主要集中在4—7月），无霜期247-270天，夏季高温多雨，冬季温暖湿润。
土地资源
　　国地面积84.6平方公里。2006年底耕地总资源65262亩，其中：常用耕地总面积42286亩（水田面积37244亩，旱地面积5042亩），临时性耕地22976亩。 淡水养殖总面积14520亩，其中池塘养殖面积12620亩（精养鱼池8820亩），河沟养殖200亩，水库养殖1700亩。
河流
　　三汊镇主要有3条。一是三汊埠东河，也叫杨店河，发源于孝昌县周巷塘河，长约17公里，宽10米；二是三汊埠西河，也叫产川河，由扬店流入，流长约4.5公里，河宽8米；三是高埠桥河，由西河入境，流长约5公里，河宽10米。三汊埠东河、三汊埠西河汇入三汊河（野猪湖支河）流入野猪湖，高埠桥河流入王母湖。
水库塘堰
　　三汊镇现有拾板沟、郑家堰、幸福、王家楼4座水库。
　　拾板沟水库建于1957年9月-1958年12 月。小（1）型水库。大坝高12.2米，长368米，坝顶高程40.90米。水库承雨面积2.5平方公里，总库容219万立方米，兴利库容99万立方米，调洪库容120万立方米，死库容34.5万立方米。
　　郑家堰水库建于1959年9月-1959年12 月。小（1）型水库。大坝高6.2米，长214米，坝顶高程35.72米。水库承雨面积0.52平方公里，总库容61.3万立方米，兴利库容4.2万立方米，调洪库容19.8万立方米，死库容37.3万立方米。
　　幸福水库建于1956年10月-1957年3 月。小（2）型水库。坝顶高程39.9米。水库承雨面积0.92平方公里，总库容41.25万立方米，兴利库容13.5万立方米，死库容14.5万立方米。
　　王家楼水库建于1959年11月-1960年3 月。小（2）型水库。水库承雨面积1.35平方公里，总库容39万立方米。
　　全镇塘堰2920个，总面积4320亩，蓄水量530万方。
主要物产
　　农作物：主要有稻谷、棉花、小麦、大麦、蚕豌豆、油菜、花生、芝麻、黄绿豆、红薯、甘蔗、荸荠、莲藕、大蒜、蘑菇、蔬菜等。
　　动物：一是鸟类：家养鸟类有鸡、鸭、鹅等。野生鸟类有喜鹊、布谷、麻雀、斑鸠、啄木鸟、野鸡、野鸭等。二是兽类：家养有猪、马、羊、狗、兔等；野生有野兔、黄鼠狼、老鼠、水獭等。
　　水产：常见鱼类60多种、13属，其中鲤科36种，鳅科、鲳科3种；养殖以草、青、鲤、鲫、鲢、鳙、鳜为主，特种水产以蟹、虾、螺、蚌、鳖、黑鱼为主；水生植物莲藕、莲角。
　　植物：主要有早密桃、柿子、柑橘、板栗、枣、茶叶、黄栀子。
埠镇
　　埠镇，原名三汊埠，解放前系孝感县城以东的一个重镇。南北长约1000米，东西宽约400米，距孝感城区习惯称三十华里。其东侧有一条小河，发源于周巷山区，西侧也有一条小河发源于杨店的浐川铺，这两条河汇流于埠镇南约三百米处，经三汊河注入野猪湖，形成一个“丫”字形，故名“三汊”。因三汊埠缘于野潴湖之阳麓，“土阜为埠”，所以叫“三汊埠”。
　　旧时野潴湖虽有堤，却是当地百姓自己筑的一个草堤,不经事,涨水期三汊埠东、南、西三面被水淹没，船由武汉、孝感等地可直达三汊埠南门口，农业上只能收一季小麦，故二百多户居民多为商贾、小贩，农业人口只有李、赵两家。据不完全统计，全埠镇街有川南杂货店十五家，皮头号四家，糕点店三家，大药铺两家，西医诊所三家，中医诊所四家，粮食、山货行、柴行、油行、牛猪行大几十家，典当行三家，大烟馆三家，圆木作坊五家，铁铺两家，烟草铺两家，成衣店三家。至于饭馆、小吃摊贩则满街都是。其中有些特色小吃如“马云记”的苕丸子、“邱季升”的牛肉豆丝、“吴怡和”的软壳巴、“吴连记”的小笼蒸菜、黄耀章的炸豆腐烧锅及卤货、黄应增的抠炉饼子、吴奎清蒸糕、吴金奎的发糕、刘福娃的浮油包面等等，至今都为人们所称道。特别值得一提的是粮食业，高日收购量达十六万斤，开往汉口运粮食的船只每日最高可达20艘。川南、布匹、杂货可算为如今孝昌、西河、杨店、朋兴、黄陂等地的中转站和批发站。木材、楠竹行三家销售着湖南的竹木，汉川的豆饼、麻饼，蔬菜（如冬瓜、红辣椒等）也在此集散。因此，中华人民共和国建国前，三汊埠有“小汉口”之称。
　　三汊埠在建国前属镇、乡级，设有镇公所、乡公所。教育有县二中、中心完小、私塾三家。是孝感城东政治、经济、文化中心。日伪时期，由于三汊埠地处平汉铁路、武汉外围段，多为兵家争夺之地。1938年驻有日 本 炳 泽司 令部的一个辎重联队。后“游击队”金龙章总司令部、袁杰八旅、刘人铸皇协军也在此招兵买马。日 本人“西河者”为了收编这批“游击队”，也驻军三汊埠。直到1942年五、六月间，“游击队”反水弃三汊埠逃往周巷山区。
　　抗 战 胜利后，行政区划为“新民乡”。1945年10月，三汊埠驻有国 民党军一个“别动队”，日 军一个联队约一千人在此缴械投降。1947年驻有县保安队的三、四、五中队，经常到现杨店周围巡哨，与新 四军的地方 武装为敌。
　　解放后，由于当时大环境的变化，武汉商家停止了在三汊埠的收购活动，各地相继成立了供销社。此时三汊埠这个商业重镇也组织了农业合作社，居民结构也发生了变化，除留有近百户吃“供应粮户”外，其余约267户人家组成了农业生产大队，下分九个小队，一个蔬菜排，人口约1300多人，社员工分值在周围大队中算较高的。行政区划，开始属十二区，后属祝站区，1958年改为三汊人民公社的一个管理区，张立春任书记，黄德华任主任，刘合明、王炳元任副书记，后改为埠镇管理区，2001年撤销管理区直属三汊镇。
　　文化教育方面：1951年抗美援 朝伤兵疗养院设在三汊埠商人周生记旧房中，撤走后，孝感师范由安陆迁来。1953年师范迁入孝感城区后，孝感高中在此设过分校。1956年孝感县政府委派袁堃、刘焱波、管立群等人于5月1日来三汊埠开办孝感四中，开始时招了5个班，275名学生，1959年下季就成为了省“红旗学校”，后合并到武汉市。1960年定为全省11所重点学校之一，当年9月由当时的副校长刘焱波赴省开重点学校校长工作会议，会上贯彻了“调整、整顿、充实、提高”的八字方针，孝感四中的教育教学质量从此走上精雕细刻的轨道。三汊埠这个藏龙卧虎之地在孝感四中全体教职工的努力下，为国家建设培养了大批的人材。据粗略统计，孝感四中学子中脱颖而出的有，政界：原武汉市委副书记程康彦、湖北省高级人民法院副院长詹锦云、深圳市政法处长程正华，国务院老干局局长盛其松、省农业厅副厅长徐长堤，湖北省贸易厅副厅长张忠保；军界：少将师长胡志平，北京军事博物馆馆长大校李云平、解放军大校黄小汉、湖北省交警总队政委汪昌铁、国防部师级军官江海洲。文化教育界：华师博士生导师、中 共党史编纂委员会委员李良民、华中农业大学党委书记李忠云、同济医大教务处副处长李守国、广州大学教授陈合明、北京师范大学副教授铙胜文、陈汉峰留美后被聘为某大学教授、孝感市作协副主席胡仕华。孝感四中的教学质量一度在原孝感地区名列前茅，1970年孝感四中由初中改办高中，名为三汊高级中学，直到1990年底与原赵陈中学合并后搬迁到原华中农学院三汊分院校址，成为一所完全中学，三汊埠初级中学迁入高中校内，2006年初中改办为三汊埠小学。
　　解放后，三汊埠小学属三汊中心完小，学区由当时小学校长梁荫仑兼管，管辖现毛陈一部分，三汊的全部及祝站北部两个大队的民办学校。
　　宗教信仰方面：三汊埠群众笃信儒、释、道之教。“儒”有修本堂，信众有商人、店员和社会知识青年，全属义务，经费由当地商家以及慈善者自愿捐助。具体事务是：农历七月半讲善书，干旱时诵皇经、求雨露、施茶、施药、施棺木，掌 堂黄义盛。“道”有鲁王庙和关帝庙，两庙均在三汊埠南端，鲁王庙由木兰山金 道 人主持；关帝庙由何 道 人主持。鲁王庙1956年拆毁建成了三汊供销社，关帝庙至今犹存，但神像已毁，庙址作了仓库和牛栏。北门外有一座三元宫，属尼姑庵，由武汉江岸来的尼姑主持，1956年改建成三元宫变电站和泵站。
　　街政建设：三汊埠是一条长为1000米、宽约3米的街道，原来是花岗岩条石铺成的。1959年修野猪湖堤闸时，因工程款不足，经祝站区委决定将街道石块撬起运往马溪河修了闸，从此三汊埠街道下雨时泥泞不堪。1990年在埠镇群众的要求下，成立了由原三汊管理区主任张水民任指挥长，退休干部刘焱波、朱海清任总顾问、社会老人吴必勋、黄帮俊、李进一、黄木桂等人任顾问的重修埠镇街集资指挥部，向外出干部、工人和知名人士致函，希望他们能捐款建设家乡，同时三汊镇人民政府组织原孝感市（现孝南区）二级单位和镇管单位捐款。共集资四万多元，修建了埠镇街水泥路面。1991年又由朱海清带头募捐，改建了西门桥。为了纪念这一功德，在北门建立了一座带有标志性的“三汊埠”门楼。
　　三汊埠从历史的角度来说，曾经有过它的辉煌，但那些辉煌也只是冒险家的天堂，它并不是劳动人民的故乡，而是风尘中的他乡。只有在解放以后，特别是党的十一届三中全会以后，埠镇人民在党的改革开放政策的指引下，从小小队到实行责任田到户，才大大解放了生产力。1990年以来，农业耕种、收割90%的农户实现了机械化，粮食、油料产量成倍增长。田间管理也实现了自流灌溉，从而腾出了大量劳力外出务工，有的还出国到俄 罗斯等国打工，每年每人挣回人民币数万元。老人、妇女在家搞田间管理，种蔬菜到附近菜市场营销。人们的荷包逐渐鼓起来了，如今的埠镇高档的冰箱、彩电、空调、洗衣机、太阳能热水器、摩托车、电脑几乎家家都有，甚至汽车也进入了平常百姓家。据我所知，埠镇七户人家购买了面包车、大客车、大货车，做到了务工务农并举、客货运输兼营，人们的衣着也多样化了，现在走进埠镇人家，年青人、妇女和孩子的衣着与城市人没什么区别。十万元甚至几十万元、百把万的也不乏户。从1991年到现在18年的时间，将近98%的人家改建扩建了新房，有不少的人家还修建了高大的楼房。物质生活的改善，人们的精神面貌也变了样，自1981年“8.18”行动以来，埠镇街的治安状况良好，尊老爱幼、邻里和睦之风日渐形成。党和政府还在埠镇修建了福利院，收养了众多的孤寡老人，真正做到了老有所养、老有所医、老有所乐、老有所为。千好万好，没有共产党的政策好；情深义深没有共产党的恩情深。千百年来种田完粮是天经地义的事，可现在的农民种田不仅不完粮，还要领取政府发放的补贴。一个繁荣、昌盛、团结、和谐的小康埠镇正在逐步呈现在人们的眼前。

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省直管县，请自孝感始(转)



省直管县，请自孝感始省直管县的改革呼声，已经很久很久了，但一直是雷声大、雨点小，究其原因，可能是从省到市都感觉不好下叉，不知该从哪里着手，没有头绪。
当年天、潜、仙之所以能实现直管，是因为有荆、沙合并这个契机，但现在省内所有地市都合并完了，眼下不再具备这样的条件。
本坛曾有人建议武汉城市圈率先实行省直管试点，本人举双手赞成这一动议。因为武汉城市圈省直管，一个最大的优势就是政策优势，特区特区，就是要“特”一些，不然叫什么特区？而且，城市圈内城市离武汉较近，以后都有城际交通和放射状出口高速公路相连，圈内各县市到武汉办事很方便，“直辖”的行政成本较低。
但是，省里是否有这么大的胆量呢？尽管名义上是特区，但过去那种谨小慎微的思路已成了省里的习惯，短期内是难以突破的。那么，在这种情况下，选择一个容易上手的地方作为突破口，先行探路，则很有必要。
综观城市圈内诸城，天、潜、仙已然“直辖”，不存在这一问题；武汉、鄂州没有辖县，也不存在这一问题；唯剩黄石、孝感、黄冈、咸宁可供作省直管县的试验田。但黄石与大冶的建成区已基本连为一体，再单独将大冶省直管，很不现实，也不好操作。所以，实际上就是孝感、黄冈、咸宁三个由老地区行署改成的地级市，存在省直管改革遇阻力的问题。
再分析一下这几个地方，谁更应该、或更能实现省直管县，而改革成本、震荡最小，收益最大？个人认为，孝感最合适担当这个排头兵。

一、孝感所辖各县由省直管，条件成熟，优势明显
1、孝感县域经济相对均衡，直管不会给省里增加麻烦。
目前孝感下辖7个县市区，虽然其中既有汉川、应城等江汉平原小老虎，又有大悟、孝昌等国家级贫困县，看似差距很大，不平衡，但实际上孝感的县域经济在省内各地市中是最为均衡的，这从各经济指标的人均值即可看出。
以2007年人均指标（http://www.xgjmw.gov.cn/Publish/20080516090912381.shtml）为例：
人均地区生产总值 人均地方一般预算收入
汉川12286 357.72
应城12495 498.17
云梦12055 364.49
孝南10660 194.8
安陆9452 276.48
大悟5610 231.94
孝昌5778 160.58
总的看差别并不大。
尽管大悟的人均GDP仅相当于汉川的46%，不足一半，但人均地方一般预算收入（这个指标更能有效说明地方经济状况）却相当于汉川的65%，几近2/3，可见孝感各县的发展，相对来说是比较均衡的，差距还没有到天上、地下的地步。
这就给省里直管造成有利条件。因为，如果，差距太明显，省里将很难统筹政策。而差距不大，省里就可以放心制定相关政策，而不必过多地考虑县域差异。

2、孝感下辖各县市区与武汉距离很近，与省里的沟通很便捷。
这个显而易见，因此不多阐述。
而且，省直管后，各县的交通条件还会更加改善。距离最远的大悟，也有京珠高速，将来还有京珠高铁；看似盲肠的汉川，正在修通往武汉的一级公路，且荆武高速出口离汉川城关仅10公里，其他县市的交通条件也都很优越。
而黄冈、咸宁，则不具备孝感这样的条件。

3、孝感各县曾有“省直管”的历史渊源。
1959年11月，原孝感专署撤销，所属诸县并入武汉市。尽管当时并入的是武汉市，从表面看并非省直管，但实际上，当时普遍是适域市，市没有辖县的概念，县里的事务，基本上就是省直管。否则也就不存在后来反复的问题。虽然到1961年5月又恢复孝感专署，时间仅2年，但各县既然有这段历史，在文化心理融合上不成问题。

二、孝感所辖各县由省直管的具体操作方案
很简单，如果不考虑孝南区的问题（此问题下文再述），孝感现辖各县市实现省直管是非常容易的，孝感市直接将管辖权交给省里即可，没有任何震荡和冲突。
而且，从法理上讲，汉川、应城、安陆三市本身就是省直管，目前只是由孝感市代管而已。孝感放弃自己的代管权，只是履行一下法律形式，是件非常轻松的事。这三个市也就名正言顺地成为省直管了。
孝感一共才7个县级单位，三市由代管边直管后，这一下子就解决了一半，剩下的云梦、大悟、孝昌，可比照上述三市办理，由孝感市管辖，改由省直辖。虽然法律操作上可能比三市略多费些周折，但由于数量不（黄冈、咸宁就没有这样的优势），也很好实行。
至于孝南，解决的途径很多，既可以撤消，也可以索性再分设一个区，可根据实际情况综合考虑采取哪种方式。

三、孝感各县市交省直管后，孝感的地位和出路
（一）孝感的区域中心地位不会受任何影响。
目前，孝感的定位为区域性中心城市。所辖各县被省直管后，这个地位会否削弱？
个人认为，省县直管，对孝感的区域性中心城市的定位，没有丝毫影响。
因为，区域性中心的定位，不是谁想有就能有的，这是有多方面因素综合的。孝感之所以能跟襄樊、宜昌这样的强势城市一样，成为一方诸侯，没有一点优势，也是不可能的。
具体来说，孝感的地位不受影响，有几点现实理由：
首先，相关部门、垂直单位设在孝感的机构，仍会对原辖各县市行使管理职能。如政法机构，被省直管的县市仍需中级法院，另起炉灶就不如直接用原灶。即使是天、潜、仙，很长一段时间也是由荆州负责的，虽然后来成立了专门的汉江中院，但孝感本身就有中院，再成立新的中院管那几个省直管县市，必要性不大。再说，十堰中院也管神农架的事项。
其次，孝感的区位，决定了即使其不再管辖原有的县市，但与原县市的联系也不会切断，相反，某些时候、某些方面还会加强。如广水从孝感划出后，在很多项目上都与孝感方面开展双赢合作，包括老京广线改造等。甚至一些企业在设立地方性管理机构时，仍将广水纳入孝感管理范围。这是由孝感的区位决定了的。
再次，无论是武汉城市圈的小局，还是湖北省发展的大局，甚至中部崛起的宏观，在客观上都需要一批区域性中心城市作为支点。即使坚持武汉一城独大的思路，多几个区域性中心反而会巩固武汉的这种地位。饿饭孝感，是极具区域性中心城市的潜质的。

（二）孝感的出路很多，前景很好。
孝感现辖各县市由省直管后，孝感市本级的发展将轻装上阵，优势更为突出。具体说来，孝感有多条出路可选择：
1、成为鄂州型适域市。
鄂州下辖三个区，孝感去掉6个县市后，剩下的孝南区的面积（1020平方公里，来源：http://www.xzqh.org/quhua/42hb/09xiaogan.htm）与鄂州（1504平方公里，来源：http://www.xzqh.org/quhua/42hb/07ezhou.htm）
相当，人口（89万）只比鄂州少14万。因此，可考虑增设一区，实现城乡分治。荆门在沙洋设县之后，也把原东宝区一分为二。所以，城市增设市区，在湖北省内是有先例可循的。

2、成为东莞、中山型直筒子市。
撤消孝南区，由市直接管乡镇，实行扁平化管理。当年浙江湖州也没有设区，市里在管县市的同时，对原县级小市的乡镇，由大市直管。所以，这也是有先例可循的。只要是有先例可循的事，省里办起来就不会有太多顾虑了。

3、成为天、潜、仙型省直管市。
如果嫌孝感的地位不足以与鄂州相比，那么，在剥离各县市后，孝感成为与天、潜、仙并驾齐驱的市，应该不过分。尽管孝感的官员可能不爽，但初期可以给他们高配，等他们这一朝退休后，再按天、潜、仙的模式配相应级别的干部。这样，震荡也不大。

4、成为普通县级市，保持独立性，作为增长极。
由地级市降格为县级市，市民心理上可能接受不了。但普通百姓最关心的，还是自己的生活问题，如果省里能在项目上对孝感给予补偿，多投入发展资金，让老百姓得好处，那么，孝感降格也未尝不可。况且，孝感最初本来就是县级市。
而且，地级市降格，同样也是有先例可循的。远的，如云南的东川，是存在了半个多世纪的老牌地级市，且云南全省长期只有昆明和东川两个地级市，但东川最后仍降格为昆明的一个区。与之类似的，还有省内的沙市，这对孝感来说，更是近在眼前的例子。所以，即使降格，也想得通。
再说，降格也不一定就是坏事，起码官员的级别低了，群众的负担也就跟着轻了。说不定因为此事的罕见，媒体能帮孝感炒出名呢。

四、省直管后孝感诸县的发展方向
向鄂州学习，朝城乡一体化方向迈进。
这个也不多阐述，因为鄂州已纳入城乡一体化试点（http://news.sohu.com/20081118/n260699849.shtml），将其经验拿来即可。
届时，省里相当于只多了7个直管单位，管理难度并不大；而孝感原所辖各县市的活力却大大释放，市县矛盾自然消除，市、县发展各得起所。
当年，谭嗣同有言：“自古未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”套用革命先行者的这句话，“未闻不牺牲地级市而能省直管县者，有之，请自孝感始！”

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防止“节日腐败”，功夫重在“节”外
文/甘武进

　　元旦春节即将来临，为加强节日期间党风廉政建设，汉川市精心准备廉政短信、廉政贺卡、廉政教育片、廉政“紧箍咒”四份“新年礼物”，送给全市党员领导干部，为两节期间党风廉政建设筑牢防火墙。（12月22日孝感日报）

　　为防止“节日腐败”，在元旦春节即将来临之际，发个廉政短信、廉政贺卡等等之类，筑牢两节期间党风廉政建设的防火墙，的确很有必要，最起码也给那些趁机下手的行贿者、收受贿赂的党员干部们敲响了廉洁自律的警钟。可惜的是，廉政“防火墙”虽然年年筑，但是“节日腐败”却还是久治不绝。

　　这也难怪。中国是礼仪之邦。逢年过节，亲戚、朋友礼尚往来确属人之常情。党员领导干部也是人，他们也有正常的人际交往，更何况，“节日腐败”在中国有着太广泛的“群众基础”。于是节日成了一些人送礼、行贿的绝好时机。行贿者趁机下手，受贿者又如何不顺水推舟？平时，想给领导送钱送礼拉关系办事情，太突兀了，领导不一定收；而领导亲属做寿、孩子读大学、生病等，这些良机是要上天来赏的，不会经常有，但节日是固定的。
　
　　有道是：防患于未然。为了防止党员干部们在节日期间被人情“腐蚀”了，每到节日来临之际，领导机关就发通知了，提倡议了，或者下发些“四个准、五不要、七禁止、八一律、十规定”之类的文件，明文禁止请客送礼、行贿受贿等歪风。然而，因为遏制的招式有限，措施力度不够；讲的重，罚的轻；给人的感觉如同隔靴搔痒，使行贿受贿的双方由此都产生了较强的“抗药性”，以致于每逢节日大家都是唱“同一首歌”——节日反腐。结果却是“通知年年下，腐败岁岁有”。

　　事实上，“节日腐败” 其实乃“日常腐败”的延续。一个地方如果平日里就制度健全，纪律严明，节日期间也决不会腐败到哪里去；反之，若一个地方平日里反腐工作就松松垮垮，漏洞百出，即使到节日期间他那里口号喊得再漂亮，禁令下得再严厉，恐怕也都将无济于事。说到底，做的都是些装腔作势的表面文章。

　　因此，防止党员干部“节日腐败”，在节日这个腐败的高发期加强防范固然重要，但必须清楚地认识到，防止腐败功夫应重在平时，重在“节日”之外。相关部门要在党员干部的腐败高发期未到来之前就动手防范，并且警钟长鸣，常抓不懈，只有这样才有可能做到治标又治本。

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时评文写作指导与练习



引子

24．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）（2010韶关市一模语文试题）

某日，蔡先生存钱时因零钞太多遭到了银行职员的抱怨。次日，蔡先生以多次存入1分钱的方式来“教训”银行。第三天，蔡先生又到银行办理业务，银行职员为了让其知难而退，故意多收了49.5元手续费。此后银行表示道歉，愿退回多收费用，但蔡先生拒绝接受，并到法院起诉银行，要求返还多收费用并赔偿1分钱损失。

对此，有人认为银行服务质量太差，就需要蔡先生这样爱较真的维权斗士；也有人说银行知错能改，应该宽容它；还有人认为银行一错再错，而蔡先生也用极端的方法跟银行“斗气”，浪费了银行和法院的公共资源，给别人增添了不必要的麻烦……

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；800字以上。





近几年来，高考作文中“伪文化”现象泛滥，“新八股文”呈现燎原之势。在2010届的高考作文评改中，这种“虚、假、伪”的文风将一定会受到打压。然而，怎样把作文写“真”、写“实”呢？笔者认为，写好时评文，不失为使同学们摆脱“虚、假、伪”的文风，回归到写真事，抒真情的“务实”的文风上来的有效途经之一。



一、文体常识介绍

俗话说，工欲善其事，必先利其器，我们要写好时评，首先要掌握时评的特点及写作要求。

（一）文体概念

顾名思义，时评即时事评论，是指对新近发生的一件事发表自己看法的文章。

时评通常以时事为评论对象，针对着一件具体的事来评说。所谓“时事”，可以把它理解为有新闻价值的事、公众关注的事，并且是有实效性的事。归根结底，时评是新闻的一种，它和消息、通讯、特写、访谈、图片报道等一样，是“新闻”大家庭中的一员。

（二）时评的文体特点

“时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的新闻体裁。它的特点主要是从具体的事件，联系到它产生的原因，探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。

可以归纳为以下几点：

1、扎实而评（事实性）。新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。

2、应时而作（时效性）。应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。

3、凭理而断（评析性）。凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。

（三）时评的主要表现手法

1、夹叙夹议

时评是对一件事发表看法的文章，它既要写事又要看法，所以，夹叙夹议就成为时评主要的表现手法。

夹叙夹议的写法是多种多样的，有先叙后议；还有先议后叙；或是边叙边议；等等。当然，时评是论述文体，所以，叙与论的比例，始终是论为主，论比叙多。从论是叙的关系来看，叙是论之需要，也就是说，时评的论，是基于具体事件的评说，离开这一事件，论说就无法展开。

2、亦理亦情

时评是论述文体，它在对事件作出理性评判和分析时，并不排斥动之以情的作用。

时评“亦理亦情”的手法，首先体现在所评所析更合“情理”。



二、写作要领

写好时评文，可以分三步走：

第一步，准备好材料

要写好一篇时评文，必须要有充足的第一手材料。这样，写的时候，才能纵横捭阖，意气风发，一气呵成。要取得第一手材料，可以调查走访，去新闻发生地调查事实的真相；也可以调查群众对这一事件的看法；可以上网搜索获得资料；还可以查阅报刊杂志。获得大批材料后，才能根据自己观点的需要，去粗取精，选用材料，才能做到评论时“真”、“准”、“实”。

第二步，拟好一个标题

时评文的标题，要实在。或高度地概括评论的话题，或一针见血地点明议论的中心、提出作者的见解。常见的拟题方法有：

提问法，把人们关心的问题提出来，为读者设置悬念。如《安排就业能不能“优先下一代”？》（《杂文报》第1797期，汪金友）；

数字法，用数字突显出问题的严重性或复杂性，使读者一目了然。如《二十六个百姓摊一个“仆人”》（2005年3月15日《新闻快报》，张琳等）；

判断法，用一个表判断的短语点明中心论点，如《恶搞是对批评的滥用》（《人民日报》2006年12月6日，汪涌豪）；

反问法，用反诘的语气将批驳的事实或要评论的问题提出来，具有震撼人心的效果。如《格言能 “震撼”贪官？》（《杂文报》第1797期，柏敏）；

引用法，直接引用要批驳的观点，并给予否定，这样态度鲜明。如《不可盲目“先就业后择业”》（《中国教育报》6363期，柴葳）。

第三步，拟出写作提纲

时评文是议论文的一种，直接对时事进行议论，有很强的论辩色彩，因此要求逻辑严密。写作前拟好提纲，是思路清晰，逻辑严密的保证。

文章的构思，一般大体结构是：“引—点—议—结”。

引，即某一新闻事件或人们关心的热点话题。

点，就是点明中心论点，必须要旗帜鲜明。

议，要求联系社会现实，要有务实的文风。议论时，可以掺入作者的情感色彩，嘻笑怒骂，皆成文章。

最后结尾要有力，最好给人们留下思考的空间。

如果需要反驳别人的观点的话，可以先摆出要批驳的对象，然后指出他的漏洞，引例证将其驳倒，再树立自己的观点，进行正面的议论，使自己的观点深入人心。



三、写作思路

结合例子，归纳时评的写作思路。

1、示例文章分析

[材料展示]

阅读下面的材料,根据你的理解，自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的时事评论文章。

“铁腕”市委书记仇和当众点名批评

昆明官员听讲座打瞌睡丢官

来源:南方日报

在2月22日晚7时举行的中共呈贡县纪委十一届三次全体(扩大)会议上,呈贡县委副书记、县长吴庆昆宣读了干部处理决定:同意蒋文辉辞去县投资促进局副局长职务。同时,呈贡县投资促进局局长王亚华向大会作书面检查,并通过呈贡电视台向全县播出。这在呈贡县都是第一次。

据悉,在2月20日举行的昆明市招商引资与开发区发展专题讲座上,蒋文辉因在会上打瞌睡,被省委常委、市委书记仇和当众点名批评。

“第一排,在睡觉的,你是哪个单位的?站起来!”日前,在昆明市招商引资与开发区发展专题讲座会上,一名听讲时打瞌睡的干部被仇和书记毫不留情地当众点名。

当天,正当主席台上的主讲者侯干云讲到如何发展开发区时,坐在一旁的仇和突然礼貌地对侯干云说“打断一下”,然后将目光转向第一排靠最右边的方向。“上课时怎么要睡觉,你是哪个单位的?”仇和严肃地问。那名干部一时间有些不知所措,支吾了半天不见回答。“你是哪个单位的?”仇和再次追问。该干部只得回答道是呈贡县投资促进局的,但否认自己在睡觉,这个回答顿时引起会场一阵哗然。随后,仇和让他坐下,示意继续讲课。

仇和点名后,会场上所有人再没有一个人开小差。（据《都市时报》）



[示例文章1]

“打瞌睡丢官”属“量刑过重”

在2月22日举行的中共呈贡县纪委十一届三次全体（扩大）会议上，昆明呈贡县委副书记、县长吴庆昆宣读了干部处理决定：同意蒋文辉辞去县投资促进局副局长职务。据悉，在2月20日举行的昆明市招商引资与开发区发展专题讲座上，蒋文辉因在会上打瞌睡，被省委常委、市委书记仇和当众点名批评。（交代事实）

（分析：第一部分要写好由头。写时评要就事论事，所以要先把所评之“事”交代出来，这“事”是引发评论的缘由。引用时要注意简明扼要。）

作为一名领导干部，在会上打瞌睡，就是不被领导点名批评，也应该受到应有的纪律处分，然而，仅仅因为在会场上打了一次瞌睡，就被迫辞职，显属“量刑过重”。（表明观点）从新闻中看，蒋文辉并非被“免职”，而是“主动辞职”，其实，这只不过是一种“外交辞令”，等于是给干部一个台阶下。如今，在会场上打瞌睡、溜号、打电话等行为，屡屡见诸报端，有的也只能批评，哪有因为打了瞌睡就主动辞职的？果真有这样的发自内心的自省自觉，那还真是一个好干部了。

即使是主动辞职，从正常的人事任免程序来看，也应该是发文了事，而不应在纪委全体扩大会上“宣读”。“宣读”的本身，就是一种“示众”。蒋文辉之所以会成为因为在会场上打瞌睡而“辞职”的第一人，一则可能是因为撞到了社会舆论的“枪口”上，在大众对会场官员在会场上的不良“表现”深恶痛绝之时，你打瞌睡了，犯了众怒了；二则是因为撞到了领导的“枪口”上——领导一批评，后果真的很严重。

会风透出的是作风，不管是从转变干部工作作风，还是从维护党和政府在人民群众心目中的形象来看，整治会风很有必要，然而，对违反纪律的干部从严从重处罚不能过头。无论是从公务员管理条例，还是干部管理条例，还是党的纪律处分条例上，我们都找不到在会场打瞌睡必须主动辞职，更找不到免职的规定。在依法执法的今天，不管这个典型具有何种警示意义，我们还是要依法、依规办事，不能因为谁“撞到了枪口上”，就一棍子打死。

（分析：文章中间的这两段主要是分析材料。写时评不但要写出自己的看法，还要写自己这些看法的依据和理由。而且，在评论时要集中精力对所评之事作出分析思考，作到就事论事。）

一句话，该给的处罚一定要给，但绝对不能把“小偷”判成“死刑”！（结论）

（分析：得出结论。）



[示例文章2]

副局长开会打瞌睡丢官，冤枉吗？

在22日举行的中共呈贡县纪委十一届三次全体（扩大）会议上，昆明呈贡县委副书记、县长吴庆昆宣读了干部处理决定：同意蒋文辉辞去县投资促进局副局长职务。据悉，在2月20日举行的昆明市招商引资与开发区发展专题讲座上，蒋文辉因在会上打瞌睡，

被省委常委、市委书记仇和当众点名批评。（2月23日《都市时报》）

副局长开会打瞌睡丢官，近日在网上引发热议。从网友的留言来看，似乎同情的不少，甚至还有网友认为这是小题大做、哗众取宠,是上级官员在滥用权力。对此，我不敢苟同。

（分析：道出由头，表明观点）

细读报道全文，这位副局长丢官，其实并没有“被勒令辞职”的情节。且看呈贡县委副书记、县长吴庆昆宣读的干部处理决定：同意蒋文辉辞去县投资促进局副局长职务。“吴庆昆表示，蒋文辉已认识到事件的严重性并提出辞职”。干部提出辞职，组织予以批准、同意，难道不符合组织程序吗？懒、散、推、拖的机关作风，难道不应该予以制止和整治？

有网友认为，蒋副局长可能是因“抗灾累得撑不住”，这条理由我看也难以服人。且不说蒋副局长有没有参加抗灾，就是真的因“抗灾累得撑不住”，我想请个假也是情理之中的；再说了，一个招商引资与开发区发展专题讲座，作为主管部门的领导干部不认真听讲反而打瞌睡，似乎也说不过去吧？由此看来，开会打瞌睡丢官并不冤枉。

（分析：谈依据与理由）

当前有一种怪现象，即我们一方面在大声疾呼要雷厉风行地推进“吏治改革”，另一方面，又千方百计同情那些懒散、拖沓的领导干部，甚至为他们打抱不平，这真是一个莫名其妙的“怪圈”。

（分析：联系实际说理）

在我看来，开会打盹丢官绝非小题大做、哗众取宠，恰恰是一次对官场潜规则的彻底颠覆！在我的印象中，对官员作风不正、工作失误的追究、问责，常常是“千呼万唤不出来”。不要说是开会、听讲座这样的“芝麻小事”，就是出了人命关天的大事，在很多地方处理、问责的棍子，也总是高高举起轻轻放下。在这样的官场潜规则影响下，久而久之，我们的一些领导干部也就养成了一种拖沓涣散的工作作风了。

我也假设一下，蒋副局长在省委常委、市委书记面前都敢打瞌睡，在普通百姓面前，他又会是何种表现呢？

（分析：在所评之“事”的基础上发挥，深入剖析）

昆明呈贡县委副书记、县长吴庆昆希望通过这件事情在全县干部群众中引起震动，改变以往懒、散、推、拖的机关作风，以振奋的精神状态投入到新区的建设发展中。我想理应如此，人们必须明白，对领导干部严厉管束，绝非小题大做。为政之道，贵在实，天下大事，必做于细。开会打盹丢官的副局根本不值得同情，恰恰相反，如此雷厉风行颠覆官场潜规则的实事和细事，在如今实在是太“珍贵”了！

（分析：重申观点，总结全文）

2、写作模式归纳

根据例文我们可以归纳出以下的写作模式：

（一）引用材料（选准切入点，简明扼要）1－2自然段，150－200字

（二）分析材料（注意层次，逻辑关系要清晰）2－3自然段，400字

（三）联系实际说道理（搜集典型论据，适当发挥）200字

（四）结论（100字）

3、优秀时评寻读

近年来，新闻媒体上也出现了越来越多的新闻评论性的节目，具有参考价值，比如，电视媒体上有央视的《焦点访谈》，广东电视台的《社会纵横》、《今日关注》，南方电视台的《今日一线》，凤凰台的《时事辩论会》、《小莉看世界》、《文涛拍案》等等。

另外，《中国青年报》、《广州日报》、《南方都市报》、《羊城晚报》《新京报》台湾的《中国时报》《联合报》，香港的《明报》《信报》等报纸也有许多精彩的时评文章。



四、写作实践

1、根据下面这则新闻写一则时评。

[材料]

韶关南雄市10月5日发生学生溺水意外事故，四名不熟水性的男生为营救一名不慎掉进水库的女生遇难，四遇难者遗体于6日上午被发现并捞起。

2009年10月5日下午5时45分，南雄市乌迳派出所接到群众报案称，有九名学生结伴到乌迳镇孔江水库边游玩，其中女学生李某（16岁，高一学生）不慎掉落水中，同伴中四名男学生见状下水相救，落水女生被救起，但四名男生失踪。据了解，其中三人为高一学生，另一人是广州某技校学生。（见《新快报》2009年10月8日文章《不熟水性勇救女生 四男生下水皆遇难》  记者陈海生）

（参：《舍己救人与见死不救：孰是孰非》

http://20339350.vcmblog.com/archives/2010/828506.html ）

2、根据下面这则材料写一则时评。

[材料]

近年来，全国各地都有因考生迟到而被取消考试资格。一些考生甚至只因迟到一分钟而被拒之门外。许多市民对此议论纷纷，究竟“迟到一分钟，该不该通融”？

[范文]

规矩就是没得商量

考场拒绝迟到学生进场考试确实令惋惜和遗憾。然而，类似这类关系到自身“一生命运”的大事，仍不把它当回事的违规现象，在我们的公民中可谓比比皆是。

2000年悉尼奥运会的射击场，是中国夺得金牌最多的地方，但也是中国人最不遵守规矩、给人种下最坏印象的地方，本来为了保证运动员能够集中精力，创造好成绩，组委会规定，场内不准使用手机，当王义夫比赛时，中国记者的手机响了立刻便招来了周围人们的嘘声和全场不满的目光。有外国人轻轻地说：“这是中国手机！”但中国的那些记者仍无动于衷，在陶璐娜决赛时，他们的手机又响了。

2000年暑假，由四川组织的一个赴美英语夏令营一行近300名14－16岁的青少年，到美国波特兰，开始为期三周的美国家庭生活，在受到美国家庭很好接待以后，回国途中在拉斯维加斯停留住酒店时，因有些人不守规矩，在酒店大吵大闹，致使一百多人被人家赶出酒店。在阿拉伯国家，赌博是绝对禁止的，违者是要被杀头的。可是前几天有报道称，60几个在卡塔尔的中国劳务人员却因聚赌而被卡塔尔警察拘捕。中国人在国外不遵守规矩是有名的，被人歧视，看不起也是必然的。

中国超长期的农耕社会，遗留下的坏习气固然是个原因，我想社会整体法制观念的淡漠却有着更深层的原因，改革开放二十几年，我国制订的各种各样的法律法规数不胜数，但仔细观察一个，公民遵纪守法又做得怎么样？

有法不依，执法不严，仍然是我们国家的通病，单说广州的交通管理，我们一直都在喊广州要成为国际地位经大都市，可是广州交通的混乱在全国却也是很有名的，人行道上开摩托车者有之；单车逆向行走者有之；行人翻越隔离栏者有之，更有甚者，几年前广州市政府便公布法令，市区内禁止汽车鸣笛，违者罚款200元，可现在汽车照鸣不误，也不见有哪个被罚款的！

由于法律缺乏应有的权威和尊严，人们长期把它当作可以随便讨价还价的商品，无怪乎报载5月15日到18日短短四天广州市公安交警部门开出的交通违章罚款1049宗，至今仍有436宗没有主动交缴，竟占受罚的40%这多。对于这种不守规矩的不良惯性，除了执法部门采取某些强制手段之外，像高考这类给违规者影响一生的教训也是很有必要的。我敢肯定那位迟到一分钟的考生经过了这次惨重教训之后，他这一生也许就再也不会重复这个错误了。

（《羊城晚报》）

3、根据自己收集的新闻材料或针对时下某一社会现象，写一篇时评。题目自拟，不少于800字。



拓展视野

推荐报刊：

《杂文报》、《杂文选刊》、《讽刺与幽默》等




推荐时评（见本博“友情链接”）：

人民时评：http://opinion.people.com.cn/

新华时评：http://www.xinhuanet.com/comments/

南方时评：http://opinion.southcn.com/

大河网评：http://www.dahe.cn/xwzx/txsy/

大江时评：http://www.jxnews.com.cn/jxcomment/

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莫让“溜须拍马”之言“溜”入大雅之堂

文/石头光泽


       此前，据《中国青年报》报道，广西某重点高校的就业指导课上，老师教学生怎么给领导开电梯。在广西、湖北、福建等地一些大学开设的人际关系、社交礼仪等校级选修课上，也因涉及如何跟领导相处的教学内容引起争议。
       官场礼仪当属于社交礼仪的一部分，用以指导人们学习官场领域有关仪容、仪表方面的知识，以此来指导和规范自己的行为，促使个人有效开展工作。然而，近段时间，一些地方高校在给毕业生开设的社交礼仪课上，公然教授溜须拍马之道、“服侍”领导之学问，俨然成为一场活生生的官场“厚黑学”，此举严重违背了大学教书育人的本质，扭曲了大学精神。笔者现作诗两首，以诗句代言心声，希望所谓的“官场礼仪”在大学里没了市场，莫再入大学教堂误人子弟。
       诗（一）
毕业在即人在急，莘莘学子习人际。校园本是育人地，官场游戏莫再提。
       诗（二）
职场博弈时不休，官场厚黑误子弟。大学精神尚正义，岂容“官仪”开天地！

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求教于《槐荫时评》诸大侠，盼不吝赐教

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请问：

------栏目设置是否合理？？
------该网是否有存在之必要？？如何办好？？
------诸大侠是否愿施援手一助？？


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  思想者为什么常常是孤独者





许锡良


“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮”，这是中国一句流传很广的格言警句，在中国文化中，是很有市场的一个见解。然而事实上真的是这样的吗？事实上情况可能恰恰相反，是“三个臭皮匠，合成一个大皮匠”。为什么这样说？这里涉及到群体的智慧与个人的智慧的关系问题。


中国人是非常迷信所谓集体智慧的民族，也就是迷信庸众头脑智慧的集汇，必定胜过一个智者。所谓“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”。可是，群体的思想，也就是庸众的思想，常常是按照人的本能惯性行事的。世界上重大的发明创造，都是极少数杰出的天才的创造，而庸众只是在天才创造的时候嘲笑他们，奚落他们，等到天才的发明创造修成了正果，他们又只懂得使用与享受，并且将能够率先使用与享受这些创造发明作为自己的荣耀与身份的标志。


中国人凡事都喜欢搞人海战术。打仗如此，搞学术研究也如此。以为，集合的人数越多，就越容易取胜。在冷兵器时代也许确实如此，但是在现代科学文明背景下，这是庸众之见的又一个错误。在科学研究方面，即使全世界的庸才加在一起，也不及一个爱因斯坦、一个乔布斯的万分之一。在科学创造与学术研究方面，一个杰出人物的作用，超过为数众多的庸众。



为什么会这样？因为庸众是靠社会习俗，靠惯性力来思想与行动的。他们常常不用动脑筋就去作出决定。而且作出决定的依据，也就是大家怎样，我也怎样，没有什么逻辑，也不需要什么推理与判断。许多时候只是按照人作为动物的本能直觉去作出决定。他们之所以这样做，是因为，他们的勇气承担不起与社会习俗不一致的思想与行动所带来的压力所引起的烦躁不安，他们的大脑也不具备挑战现在社会习俗的智慧，同时，他们的思想能力也不能够对现存的东西作出自己的分析与批判。


  从安全的角度看，一个人按照庸众的方式思考与行事最为安全，也最为省力。鲁迅早在近一个世纪之前就论及到中国人“合群的自大”问题，是这样说的：

“中国人向来有点自大。——只可惜没有‘个人的自大’，都是‘合群的爱国的自大’。这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。
‘个人的自大’，就是独异，是对庸众宣战。除精神病学上的夸大狂外，这种自大的人，大抵有几分天才，——照Nordau等说，也可说就是几分狂气。他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或‘国民之敌’。但一切新思想，多从他们出来，政治上宗教上道德上的改革，也从他们发端。所以多有这‘个人的自大’的国民，真是多福气！多幸运！
‘合群的自大’,‘爱国的自大’，是党同伐异，是对少数的天才宣战;——至于对别国文明宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做个影子;他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得；他们的国粹，既然这样有荣光，他们自然也有荣光了！倘若遇见攻击，他们也不必自去应战，因为这种蹲在影子里张目摇舌的人，数目极多，只须用Mob的长技，一阵乱噪，便可制胜。胜了,我是一群中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏：大凡聚众滋事时，多具这种心理，也就是他们的心理。他们举动，看似猛烈，其实却很卑怯。至于所生结果，则复古，尊王，扶清灭洋等等，已领教得多了。所以多有这‘合群的爱国的自大’的国民，真是可哀，真是不幸！”（鲁迅《随感录.三十八》）



这个论述可谓是非常独到。同时也说明向庸众挑战是需要何等的勇气。这种勇气甚至远远超过向权威挑战。因为，向单个权威挑战，其命运虽然可能会很悲惨，但是，风水总有轮流转的时候，时过境迁,向权威挑战者很可能又成为了新的权威，只要不出意外，这种可能性总是很大的。另外，即使是很强势的权威，也有失势的时候，还因为，权威也是人，是人总会有生老病死的时候，因此，年轻人挑战权威常常会有取得成功的机会，因为即使不在思想观念上战胜权威，在年龄的自然规律上也足以有取胜的资本。自然法则会让老权威死去。但是，挑战庸众则不同。因为，庸众不会死亡，庸众人数众多，而且就贴近在你的身边，他们源源不断地被制造出来，所以不会因为年龄的问题而中断，而且庸众的力量无所不在。权威人士只在某个领域里决定你的命运，然而，庸众则在你的生命的每个细节里影响着你，制约着你。因为即使是天才，也要生活在庸众里。天才一旦回到庸众里，也就难以以天才的方式思考与行动。因为，庸众的力量，会使你在集体的力量中丧失自己的独立性，说出那些让庸众能够理解，能够喜欢的话。同时，一个人身处庸众之中，自己的个性就会消失。集体的利益，会将你个人的思考淹没。即使是真正的精英，一旦被组合到一个庸众里面，精英也只能说出一般庸众的意见。因为集体的利益立场，还因为群体的情绪是有强大的传染性的。即使是真正的精英们的组合，也容易成为一个乌合之众。因为，精英的个性不能够得到应有张扬，一旦他有所顾及的时候，他的所言所行，所思所想，便要受到限制，被迫说一些言不由衷的话，发表一些心不在焉的意见。因此，易卜生在其剧本——《国民之敌》中说：“那个最有力量的人，就是那个最孤独的人。”因为孤独，他只倾听来自自己的生命深处的声音，服从自己的思想逻辑，而无需看他人的眼色。


世界一流大学之所以是世界一流大学，一个重要特征就是在这里能够容纳下为数众多的，思想言行与庸众不一样的怪异的人。


1903年，在哈佛大学开学典礼上，哈佛学子、美国著名思想家威廉·詹姆斯曾经说过这样一段话：“真正的哈佛是无形的哈佛，藏于那些追求真理、独立而孤隐的灵魂里……这所学府在理性上最引人称羡的地方就是，孤独的思考者不会感到那样的孤单，反而得到丰富的滋养。”在这里即使是孤独的思考者，也不会感受到孤单，因为，同样孤独地思考着的人还有很多，更不会受到歧视，因为，在这里达成的共识就是：天才的工作方式就是孤独地思索着。同时，反而因其卓越的创造发明与睿智的见解而获得人们的尊重。一个社会，对多元的宽容是多么重要。那种动辄得咎，动辄党同伐异，动辄“小子鸣鼓攻之可也”的文化中，是不可能出现牛顿、爱因斯坦与乔布斯这样的人的。因此，牛顿只能够出现在英国的剑桥，爱因斯坦只能够去美国的普林斯顿，乔布斯只能够出现在美国的斯坦福这样的硅谷。因为，世界上重大的发明创造，需要这些不同于庸众的怪异的人。越是接近真理，就越是不容易被常人所理解，因为真理常常会以陌生的面孔出现，还因为真理离上帝最近。对于个人来说，通往真理的道路，只有一条狭隘的小道，你必须学会抛弃许多世俗的享受与世俗的偏见，才能够在这条小道上轻装上阵，然而这样一来，你就成了一个与庸众格格不入的怪人。其实，怪人、孤独者也并不是处处都怪，孤独者也不是在所有方面都孤独，他也有常人平庸的一面，也有常人的那些欲望与需求，只不过，他在探索真理的过程中，忽略或者被迫放弃了许多，而显得与众不同了。思想者的孤独在于他的思想不被世人所理解，同时，他只有孤独时，头脑才可能真正清醒，才能够心无杂念，一心一意做自己的事情。这样的人也许是孤独的，但是，内心世界却是非常充实的。因为他与一般庸众不同，他不是活在他人的眼光中，而是活在自己的世界里。


2011年10月29日星期六

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从哪里扬起湖北崛起的旗帜？



——评《让汉江告诉中国》

         叶青

政治精英能否优化配置资源，决定竞争差距

张华侨送我一本他的近作《让汉江告诉中国》。读后还是可以带来一些思考。他的研究有以下几个结论。

一个民族在通向富强、民主、法治的道路上，需要一批人点燃探索真理的火焰、勇于揭示社会真相，并奋力呼喊！

《让汉江告诉中国》提出了一个论断：政治精英与资本阶层，能否优化配置资源，决定了中国能否由农耕大国转向工业强国，决定了能否缩小地区之间的贫富差距，决定了老百姓能否最大化分享福利！

因为，农耕文明是以分散的家族，在几亩薄田进行缓慢的运转，并以单纯的人口繁殖为延伸，而工业化需要果敢、敏锐、超前、具有远大理想的政治精英来推动。

尤其是在以公有制为主体的中国，虽然企业可以按市场的竞争规则，获取利润最大化，但金融、矿产、土地、电力、石油等资源掌握在政府手里。此时，政治精英能否有效配置资源，决定了一个地区的竞争力及财富能否公平分配。

为了证明这个论断，张华侨踏上了享有“湖广熟，天下足”美誉、联结黄河和长江的汉江平原。这里位于“中华文明的中轴线”，这片土地哺育的精英分子，曾以“背水一战，破釜沉舟”的豪迈气概，为清王朝敲响了灭亡的丧钟、挽救了中华文明。

回首20世纪70年代末期，汉江平原一批具有革新意识的政治精英，以解决户口、住房、职称等优惠条件，吸引人才、技术、资金，重演了一幕刘备“三顾茅庐”的戏剧。

由政治精英自费改革、自我探索，排除各种阻力，开启的工业之门，为湖北迎来了仪器、半导体、磁性材料、无线电、电视机、通信、计算机、汽车等产业。

其中湖北襄樊计算机厂，于1978年9月，试制出第一台汉字宽行打印机，一举结束了汉字大国不能打印汉字的时代。最后走进人民大会堂，为中共十二大打印选票。当时联想、东芝等还没有推出这个产品。

让人感到无比遗憾的是，他们在商品供应短缺的时期，闪现过一点光彩，但在以资本论英雄的时代，却未能像松下、索尼那样走向全球，反而沿着亏损、倒闭、破产的道路前进。

原因是，依赖政治精英启动的工业化，如果失去了政治精英的支持，那么刚破土萌芽的产业，就会因吸收不到养分而枯萎。况且农耕人口占多数的中部地区，不具有沿海城市，吸纳海内外人才、资金、技术的优势。

一方面，湖北难以涌现锐意变革、创新的政治精英，输入公平、自由、高效的竞争精神，以此告别低效率的农耕文化；另一方面，一些县市的官员，知识结构老化、观念陈旧、封闭，不能适应大工业时代的要求，如此怎能让工业强市的旗帜飘扬起来？

形成鲜明对比的是，苏州地区催生了一批政治精英，他们抓住开放带来的大好时机，最大限度地吸收跨国公司的人才、资金、技术，为电子、通信产业提供了生根的土壤，以30年走完了西方国家需要100年实现的工业化。

到苏州执政的官员，又继续沿着这个目标前进，中间没有因领导人更换，导致工业化停滞、断裂。这是苏州用20年时间，成为一个经济强市的重要原因。

这表明，如果政治精英的传承不能形成良性循环，如果接过权力棒的官员，不能像喷着巨大热能的蒸汽机，继续给工业化的车轮增加动力，反而因缺乏理想主义、安于现状，把行政资源当作是自己上升的阶梯，那么一个地区就会停滞不前。

这就是经过30年改革，东南沿海冒出了一批工业强市，而湖北一些县市却默默无闻，依然没有摘掉贫困、落后帽子的原因。

资本阶层构成了“工业强国”的火车头

如果说一个农耕大国向工业强国转变时，取决于政治精英能否开辟道路，那么资本阶层构成了“工业强国”的火车头。

然而，张华侨对湖北汉江平原作了大量调查后，却没有发现一批纵横驰骋、具有扩张力的资本阶层。

华中地区最大城市——武汉，云集了众多大学、科研院所，号称百万大军，为什么没有把地缘优势、人才优势、技术优势，变成竞争优势，反而失去了号召力？为什么精英文化不及北京、绅士文化不及上海、市民文化不及南京？

长期以来，武汉乃至湖北陶醉在“九省通衢”的光彩中，但这只是一个地理中心的概念，如果武汉不能从地理中心转向经济中心，不能在区域发挥主导作用，那么就会失去对人力、资本、技术的聚集力。

同时，武汉不像上海对长江三角的城市，发挥不可替代的影响，相反与上海的差距几乎是天壤之别。我们再看面对海洋敞开胸怀的浦东，像一架高速运转的发动机，不停地为上海输送人才、资本、技术等资源，为这个城市迎来了第二次工业浪潮。

但武汉的“浦东”在哪里？仍然依附于单一的国企业，而这架机器的齿轮已经生锈，只能在缓慢的运行中耗尽最后一点原料。当内部的基因不能更新，不清除灵魂深处的毒瘤时，武汉靠什么释放出爆发式的裂变？

问题是，他们犹豫不决、徘徊观望、被动等待，不知以什么为支点，以至曾经响彻中国的品牌，无声地淹没在滚滚东去的长江。最终被确定了产业优势的东南省市，远远地抛在后面。

他们原有的产业滑坡、最终轰然倒下，构成了一次汉江平原，向工业化挺进的巨大溃败。似乎预示着这条滋润了农耕文明的河流，难以孕育出一个决胜千里的资本英雄，而归根结底又是农耕文明的失败。

通过对比张华侨发现，背靠荒山面对海洋的福建晋江人，把“狠”向前冲的进攻精神，把永远追赶竞争对手，超越竞争对手的文化融入到企业中，从而放飞了一批享誉中国的品牌。

但湖北远离海洋文明，政治精英和资本阶层，没有形成紧密联合，他们的基因里，缺乏勇于挑战对手的狼性、血性，反而像绵羊一样软弱、分散、退缩、缺乏战斗力，受制于人甘当配角。

如果说600多年以前，成吉思汗率领强悍、勇猛的蒙古骑兵，跨过黄河只是为了实现当帝王的梦想，却不能改变一个游牧民族落后的命运，那么从蒙古草原升起的鄂尔多斯、伊利、蒙牛等集团，以自己的比较优势，成就了一个具有竞争力的产业，并把征服的版图延伸到整个中国。

再看湖北，拥有汉江和长江中游两大平原，云集了一批从事农业研究的人才，还有享受国务院津贴的专家，却没有将技术优势转为产业优势，没有冒出像鲁花、金龙鱼、汇源、雨润那样扬起品牌，称雄于中国的食品集团。

强烈的反差表明，资本阶层以产业集群，决定了中国的产业分工，决定了一个区域的竞争力，决定了一个政府的财政增长，以及居民财富积累的速度。

依赖农耕糊口的平民，不可能迎来工业文明

进一步调查后，张华侨提出了“汉江平原单向文明循环论”，即原始的农耕造就了庞大的平民阶层，他们不是伴随商业向外开拓，以获取新的生存资源，而是围绕湖泊捕鱼、开荒以养家糊口。

不具有自我更新、自我裂变的农耕文明，不能让他们的基因发生更新、不能催生一批具有变革意识的政治精英、对外扩张的资本家，更不可能像英国人那样，从发明蒸汽机到迎来工业文明。

相反，贫困导致一些家庭几代人变成了文盲，更不能形成一个重商、遵守契约、讲秩序的绅士文化，这是单向农耕文明造成他们人口素质低、难以改变恶劣生存环境，不能带来爆发式裂变的见证。

对比地中海沿岸的意大利、希腊、西班牙、法国等，接受了大海的邀请，向更广阔的地域延伸，在不断应对挑战、不断创新、不断索取资源、不断优化人口素质，不断更新文明基因中，成为一个强大的民族。

当湖北从乡土萌芽的集体企业，无力打破农耕文化的封闭结构，不能树立自己的品牌，反而走向溃败时，东部的乡镇却奇迹般地冒出了 “沙钢”等品牌。

当太湖平原以重商的绅士文化，成就了一批像蒋锡培、吴仁宝、沈文荣这样的资本英雄，催生了工业产值突破百亿元的经济强镇时，湖北的乡镇却没有吸收到工业营养，依然维系着大量的农业人口，这种保守、中庸、安稳的农耕文化，又阻碍了资本阶层开花结果。

这是低效率的农耕文明，不能适应海洋文明挑战而走向溃败的表现！

        一个伟大的民族，需要不断更新文明基因

《让汉江告诉中国》的另一个最大特色是：张华侨在探寻政治精英和资本阶层，推动工业化时发现，农耕文明的机能已经萎缩，无法为社会进步开辟道路，只能制造等级、墨守成规、无知。

于是，张华侨在这本书里大声疾呼：中华民族需要一场巨大的洪峰，冲刷农耕文化沉淀下来的官本位、等级主义，敞开胸怀，接受开放、平等的竞争精神，完成对文明基因的更新！

一个民族只有勇于面对真相、不断改正自己的缺点、失误，不断更新文明的基因，让老百姓分享经济增长的果实，以最低成本，更多机会，实现住房、教育、医疗、交通等权利，人们离公平、公正的路才会愈来愈近，才会哺育出一个伟大的民族！

因此，在辛亥革命迎来100周年之际，《让汉江告诉中国》，是一部告诉中国人，如何实现“富民强国”的著作！

《让汉江告诉中国》，张华侨著

中国经济出版社，定价36元，2011年1月。

作者为中南财经政法大学财税学院教授、博士生导师、湖北省统计局副局长、全国人大代表。







作者简介：

张华侨，1973年11月18日，出生于湖北省孝感市三汊镇同幸村。对村庄、土地、树木、山川、河流保持一种天然的情感。

少年时期，以读《鲁滨逊飘流记》、《悲惨世界》、《梦的解析》、《圣经》等，打开求知的大门，欧洲人向海外扩张的冒险主义，以及“自由、平等、博爱”的思想深深地吸引了他。

幻想以文学创作为农民的命运呐喊，但空洞、苍白、虚幻的描绘，怎能改变乡亲们在黄土地上，日复一日为温饱挣扎的现状？没有“法治至上”的信仰，怎能保障公民的财产权神圣不可侵犯？

1994年，他怀着吸取知识的强烈渴望，踏进风景秀丽的武汉大学攻读法律，并对政治、经济、哲学、历史、社会、教育、新闻、地理等产生了浓厚的兴趣。

带着寻求法治和民主的梦想，先后在一些媒体任记者，有机会到中国各地采访，目睹了老百姓的权益受到损害，却无处伸张正义的悲凉！

2003年，出版《资本时代的征服》，闭关自守、腐败无能的清王朝，让中国人饱受了鸦片战争、甲午战争等带来的耻辱和痛苦，根本原因在于，政治精英和资本家没有形成利益共同体。经过100多年的求索，我们终于看到：私营财团扬起了资本扩张的旗帜。

2006年，出版《中国黄河调查》合著，怀着一种宗教般的狂热理想主义，沿黄河流域的青海、甘肃、宁夏、陕西、山西、内蒙古、河南、山东，行程15000公里，揭开了一个真相：为什么黄河文明，不能比欧洲率先跨进工业文明，反而走向衰落？

2008年，出版《拯救乡土文明》，通过对徽州古老乡村的调查，揭示一个事实：虽然2000多年以来，掌握中国最高权力的是专制帝王，但实际上宗族的精英分子，以提供公共产品和道德资源，维持了乡土社会秩序，并塑造了中国人的精神品质。

2010年，出版《让汉江告诉中国》，作者从汉江源头汉中，行程1500公里至武汉，提示了这样一个真相：以开荒寻求食物、引发人口膨胀、再以扩大耕种面积养活人的方式，造成湖北汉江平原没有出现一个进取、扩张、引领社会变革的资本阶层，没有从地理中心转向经济中心。

作者认为，政治精英和资本阶层能否优化配置资源，决定了中国能否由农耕大国转向工业强国，决定地区之间的差距能否缩小，决定老百姓能否最大化分享福利！

作者怀着以河流揭示中华民族兴衰的愿望，走过黄河、渭河、汾河、长江、新安江、汉江、太湖、大运河、湘江、赣江、闽江、钱塘江、楠溪江、珠江、岷江等。

通过调查，提出了文明衰落在于“文明能量供给不足”的观点，即一个民族是创造伟大的文明，还是停滞不前，取决于吸收、配置资源的能量，并有向外扩张的冲动，从而填补了“河流社会学”的空白！

他的作品贯穿了一个主题：唤起中国人的尊严、权利！

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