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文学研究“兜圈子”的状态

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发表于 2016-2-17 00:02:11 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
原文地址:文学研究“兜圈子”的状态作者:温儒敏
   2015年11月1日我在济南召开的“文学生活与当前文学新视野”会上的主旨发言。全文如下:
    我在2009年9月武汉召开的一次会上,提出研究“文学生活”的,当时我主张现当代文学学者能有部分精力关注社会现实,走向 “田野调查”,了解普通读者的文学诉求与文学活动。但没有引起注意,我也没有在这方面多下功夫。这些年我好些时间都用在基础教育方面了。2011年我到山东大学任教,和文学院同事黄万华、郑春、贺仲明等讨论学科发展,大家都认为“文学生活”这个提法有新意,可以作为调查研究的一个题目,推广开去,也可能是一个学科的生长点,为沉闷的现当代文学研究开启一个窗口。我们的兴趣就起来了,就申报了一个课题,题为《当前社会“文学生活”调查研究》。很荣幸,在2012年,这个课题被批准为社科基金重大项目。
    其实,我们对“文学生活”的概念,也并非一开始就很明晰。记得项目申请时要专家答辩,当时有一位比较文学的学者就指出“文学生活”这个概念是否可以成立?其内涵到底指什么?我老老实实说不是很明晰。但提出这个概念,主要不是进行新的理论建构,而是想做点事情。先做调查,弄清楚一些基本情况,然后再考虑进一步的研究和理论提升。多数答辩委员也都支持,项目就通过了。我说这件事,是想告诉朋友们,这个项目其实是很实际的以调查为主的项目,是为下一步研究包括理论建构垫底的项目。
    “文学生活”这个概念的提出,也源于对现有的研究状况的困倦与不满足。我们现下的文学研究的确有点陈陈相因,缺少活力。“兜圈子”是一个问题。看我们很多文学评论或者文学史研究,当然也还有理论研究,大都是“兜圈子”。在作家作品——批评家、文学史家这个圈子里打转,很少关注这个圈子之外普通读者的反应,我称之为“内循环”式研究。不是说那种重在作家作品评价的研究不重要,也许这始终是研究的“主体”;而是说几乎所有研究全都落脚于此,未免单调。而忽略了普通读者的接受情况,对一个作家的评价来说,肯定是不全面的。其实,所谓“理想读者”是普通的读者,并非专业评论家。在许多情况下,最能反映某个作家作品的实际效应的,还应当是普通读者。正是众多普通读者的反应,构成了真实的社会“文学生活”,这理所当然要进入文学研究的视野。我们设想从“文学生活”的调查研究入手,把作品的生产、传播,特别是把普通读者的反应纳入研究范围,让文学研究更完整、全面,也更有活力。这样的研究做好了,可以为文化政策的实施提供参照,又为学科建设拓展了新生面。
    “文学生活”这个概念带有的学科特点。这种研究既是文学的,又是社会学的,二合一,就是“文学社会学”。这种研究所关心的并非个别人的阅读个性,而是众多读者的“自然反应”。既然是社会对文学的“自然反应”,当然也就要关注文学的生产、传播与消费,关注那些“匿名集体”(既包括普通读者,也包括某些文学的生产、传播者)从事文学活动的“社会化过程”,分析某些作品或文学现象在社会精神生活中起到的结构性作用。这对我们来说的确是新的学问。“文学生活”研究有赖于运用访谈、问卷、个案调查等方式,通过大量数据收集统计分析,来论证文学的社会“事实”。这和传统的文本分析或者“现象”的归纳是有不同的,要求的是更实事求是的扎实学风。这样说来,“文学生活”研究还是有难度的,需要具备某些跨学科的知识与能力,超越以往人们习惯了的那些研究模式。我们也意识到这种难度,中文系出身的学者不太擅长做社会调查,而“文学生活”研究是必须现有调查的。我们还得补课,学点社会学、文化研究,等等。比如如何设计调查问卷,都是有讲究的。还有一个办法是邀请社会学、传播学等学科的专家加入我们的研究。
    我们的工作刚刚开始,但能预感到研究所能展开的面是很广的,必将大有可为。 “文学生活”研究所关注的是文学生产、传播、阅读、消费、接受、影响等等,是作为社会文化生活或精神结构的某些部分,在这样的视野下,有可能生发许多新的课题,文学研究将展示新生面。
    关注“文学生活”,其实也是关注“民生”——普通民众生活中的文学消费情况。事实上,每一个当代普通人每天接触报纸、互联网、电视或者其他媒体,甚至教学、对孩子的辅导,等等,自觉不自觉都可能以某种方式参与了文学生活。引入“文学生活”的视野,文学研究的天地就会陡然开阔。比如对当下文学的跟进考察,也可以从“文学生活”切入,关注社会反应,而不只是盯着作家作品转圈。
    不只是现当代文学,古代文学也可以引入“文学生活”的视野。古代文学在当代仍然产生巨大的影响。有些“接受”现象是存在问号的。比如现下为何家长都要让三、五岁的孩子读李白、王维、白居易,而一定不会让读郭沫若、艾青或穆旦?到底其中有什么心理积淀?“四大名著”精华糟粕并存,在现实中传播、阅读极广,到底对当代道德观念有何影响?这些都是“文学生活”研究的题中应有之义。
    现在文学研究仿佛“人多地少”,很“拥挤”,每年那么多文学的研究生博士生毕业要找论文题目,按照旧有思路会感到题目几乎做尽了,很难找。如果目光挪移一下,看看普通国民的文学生活,那就会有许多新的题目。这的确是个拓展,研究的角度方法也肯定有变化。这可能就有学术的更新与推进吧。不能要求所有学者评论家都改弦更张来研究“文学生活”,但鼓励一部分人进入这块领域,起用不同于传统的研究方法,起码会活化我们被“学院派”禁锢了的研究思路,让我们的学术研究和文学评论更“接地气”。
    现在处于信息量极大的时期,文学作为人们社会生活的一部分发生了很多变化,也给研究者提出许多新的课题。以网络为载体的新的“文学生活”方式,明显区别于传统的以印刷为载体的“文学生活”方式,现在的读者不再是被动的受众,他们有更多机会也更主动地参与到创作活动当中,直接影响文学的生产传播。在网络文学的“生活”中,以往传统文学那种强调创作主体个性化的特征在消退,创作主体与受众客体越来愈融合。网络文学的生产很大程度上受制于市场,总的良莠不齐,但确实也有好作品。这都是新的课题,可以纳入“文学生活”研究的范围。
    “文学生活”概念的提出,的确带来许多新的思考,有可能成为文学研究的“生长点”。我们这个课题的结项,其实是研究的开始。现有的调查还需要深入。有些数据还比较少,调查问卷设计也未必合理,需要改进,充实。对调查的状况也需要上升到学理上去分析。还有,我们希望这个项目结束后,还能就“文学生活”问题展开更加广泛又更加深入的系列题目的研究。比如打算进行“文学生活”史的研究。希望能有更多的年轻人参与文学生活的调查研究,也希望与会的老师们、专家们能给“文学生活”研究出主意,出题目,出方法,大家一起努力,推进现当代文学的学科发展。


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