孝感历代书家书迹

马建军

孝感历代书家书迹

管季超

　　云梦睡虎地11号墓出土的近1200支秦简，大部分保存良好，字迹非常清晰，是处于“脱胎期”的秦隶，带有浓厚的篆意，与四川的青川战国木牍一起，证实了隶书兴起于战国晚期，使海内外文博界、书法界不胜惊喜。孝感，作为楚文积存的重要区域，历代人文蔚起，书法艺术源远流长，名家代不乏人，名迹代有遗存。今存之较著者，有广水唐贞观四年所立之“观音寺碑”，安陆白兆山明“翰林李白旧游处碑”，应城明嘉靖六年所立“程子动箴”楷书碑。
　　清及民国书家，因年代较近，史籍记载更详。清书家中广水有“黄鹤楼”匾额题写者黄寅亮；安陆有精研甲骨、篆隶，撰有《墨林丛话》之张思睿，有曾为孝感陈兆庆所临“兰亭”题跋之刘大章；应城有善楷书的女书家沈遐清和兼工书画的吕庭栩；汉川有曾名噪沪上的谢凤孙、留学东瀛的王瑞堂、画名书名倶盛的黄石。
　　清代书家值得拈出单说的是程正揆。他是清代最有名的山水画家之一，代表作是《江山卧游》五百图。其山水画与鼎鼎大名的“四僧”之一的石溪并称为“二溪”。今藏于北京故宫博物院的程正揆《行草书五言诗轴》，笔墨娴熟，行气妥贴，清虚健润，自然天成。
　　民国时期，书家名传于今者更众，仅孝感城区及邻近乡镇即有融汇颜柳的城关夏家坊人徐谷生，工行楷的祝站人李葆初，善榜书的城关西门人肖幼之（现孝南区政府院内“大礼堂”题写者）。
　　至今仍存留的清代及民国书法名迹中，广水有清雍正四年所立“白龙寺碑”；安陆有清光绪年“白云泉摩崖题刻”，光绪二十九年所立“德安中学堂记”碑，及陈中龙撰“重修白兆寺记碑”等等；应城有清康熙二十五年所立“至圣先师孔子赞并序”碑，清康熙二十八年所立“四子赞碑”等等。民国时期书迹虽历经劫难，存世者亦复不少，笔者所见即不下20件。
　　研究城市历代书家书迹，我们获得两个鲜明印象。一是尊重传统，不少书家均兼擅数种书体，笔墨显有出处；二是勇于创新。上述书家大多同时是诗文家或兼擅绘画，融汇众艺，不泥于古，新意时见。

　　■附注：本文原载于《孝感书法通讯》内刊，复载于社会科学文献出版社1999年9月第1版《孝感文化研究》。主编：吴崇恕。