2012长三角语文教育论坛——伪专家的舞蹈

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                  原题：2012长三角语文教育论坛——伪专家的舞蹈

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2012年12月27日，特意赶去浙江临安，旁观长三角中学语文论坛。

发现伪专家满堂，可笑之处甚多，贻误满怀学习热忱的一线语文教师，喟然一叹！

不想作长篇大论，以笔记形式录议之。

（一）

王荣生批判

王荣生寄语广大语文教师：教文学作品，要做到“品其言，会其意”；教实用文章，要做到“得其意，忘其言”。

评议：

1，既然可以忘其言，实用文章还用得着教吗？提取主旨，加以灌输——让学生背诵，岂不省事！我的看法：文学作品的语言要品，实用文章的语言也要品，文学作品品语言，是品其生动；实用文章品语言，是品其准确，品其严谨。“得其意与品其言”事实上是一个相辅相成的整体，岂能忘言存意？很显然，王荣生连哲学都没学好！玩弄东方式语词对举——“品其言，会其意”“得其意，忘其言”，卖弄学问，愚弄教师。

2，王荣生出山以来，惯以语文教学专家自居，到处听课评课，指点是非。殊不知自己仅仅是一个教学论方面的专家，在文学批评方面是个没有受过专业训练的门外汉。为人厚道一点，理应是在教学方法、学习方法层面多指点上课教师。文学赏析层面不是自己所长就不要信口开河，此君偏偏好为人师，还要作内容指导。曾看过王荣生评《定风波》教学的发言，作为国学大师程千帆先生的再传弟子，我不觉讶然！

王荣生在讲座中批评了一位语文一线教师，他说：我问一位语文教师，怎样才能写好记叙文？该教师说，描写要多，要生动。说到这里，王荣生面露得意地说：写记叙文，却强调描写要多，这不荒谬吗？

在这里，我要反问王荣生：写记叙文，多用描写，何错之有？难道名称是记叙文，就非得以记叙的表达方式为主。无论是写人还是叙事，要生动，当然要多用描写。这是人家一线语文教师在长期教学实践中总结出的最朴素的真理。王荣生不顾实际，咬文嚼字，与教师对话，以教授之气势，咄咄逼人，宣称人家错了。对于所谓的教授、专家，我一贯建议一线教师要针锋相对，抛开玄虚的理论，用事实大胆反驳，因为你脚踩大地，与语文教学实践气脉相连。同时还要再问王荣生：你是教学论方面的专家，是不是多看教学论方面的书籍就行了，其它人文学科的书籍可以少看或不看，如果你答是，我可以断言：你的学术生命力早就已经萎缩了。没有其它学科新理念的合理化嫁接与滋养，教学论不会得到创新式发展。同样的道理，没有大量生动描写的滋养，索然无味的记叙文必将丧失读者，这是不以你王荣生意志为转移的事实。

（二）

郑桂华批判

郑桂华比王荣生高明之处，就在于曾经战斗在中学教学第一线，所以教学理念更现实，教学评估更贴近一线语文教师的切身感受。不足之处在于理论素养还不够。举个例子：对于方式与方法的区别，郑桂华就不太清楚。她说：实用文的阅读方式有快读、略读、精读；方法有：关注核心概念，寻找中心句，跳读等。你凭什么把“快读”归类入方式，把“跳读”归类入方法！

有理论素养的人都知道：方式概念大一些、抽象一些;方法概念小一些、具体一些。前者如处事方式，生活方式;后者如勾画法，旁批法。很明显，快读、略读、精读也属于阅读方法。

（三）

本来不准备批判一个人，因为此人根本不值得一批。但为了以正视听，赘叙一二：

被郑桂华捧为才子的上海松江二中王召强，27日公开课上完后，听了众人的评课，耿耿于怀，主题研讨时大发感慨。他讲了2个故事，强调了2个关键词。第一个故事是加拿大教师什么课都教，中国教师去访学，数学教师只听数学，物理教师只听物理，那个既教数学又教物理的加拿大教师就说：我教的是做人，不是学科！第二个故事是台湾一教师讲孟子，全程一言堂，拓展很多与文本关联不大的生活体验，某个孔子的后裔评课时大加赞赏。王召强此后就感慨评课要理性。针对有人批评他非议毛泽东，他气愤地说：美国任何人都可以非议奥巴马，可以在媒体调侃政治首脑。语文教师要解放思想，更新理念。

评议：

1，王召强属于典型的“知行分裂”者。思想上追求理性，行为上体现的还是非理性。表现在以西方价值观为圭臬，却不依据它行动。首肯加拿大教师“我教的是做人，不是学科”之说，试理性分析一下，加拿大教师的这一理念就高明吗？某些中国教师执拗于学科知识的灌输固然不对，加拿大教师专注于“教做人”就是先进理念了？2500多年前，孔子不是早就专注于“教做人”了吗？孔子后裔赞赏“一言堂”又能证明什么？我的观点是做人要教，学科知识也要教。一节课对学生要产生两个影响：对学生人格的影响，对学生原有知识结构的影响，二者缺一不可。同样，该是教师一言堂的环节就一言堂，该让学生活动就必须活动。做教师最忌走极端，自己都不会做人，还能教学生做人？

2，无视文化差异。文化差异学中有一个术语，是“权力距离”。东西方的权力距离不同：中国人权力距离远，所以一般不公开批评领导，西方人的权力距离近，所以经常公开批评上级。这是由不同的教育，不同的社会环境导致的不同思维方式。这两种思维方式各有利弊，没有高下之分。评课教师批评你非议毛泽东，是由他的思维方式决定的，也是他的权利。你王召强当然也有反驳权，但是不能仗着到加拿大喝了40天洋墨水，就给评课教师扣上“理念落后，思想待解放”的帽子，乱贴标签的本身恰恰暴露的是对“专制环境话语暴力”的不自觉崇拜。

评课要理性是对的，上课者听评课更要有理性。宽容、平心静气地与他人商榷理应是第一性。