人生三境界

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人生三境界

池 莉

人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：

　　看山是山，看水是水；

　　看山不是山，看水不是水；

　　看山还是山。看水还是水。

　　这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。

　　随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？

许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生．劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。

而有些人能够把自己提升到第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。


学会宽容

有这样一个故事：一个少女被发现怀有身孕，经其父母逼问，少女说是附近教堂一牧师干的。此牧师在当地德高望重，声誉极好，因此父母不信，而少女则一口咬定是他。孩子出世后，这家人找到牧师，要求他领回孩子，牧师轻轻地说：“噢，就是这样的吗？”便默默地接过了孩子。后来真相大白，孩子不是牧师的。于是，一家人又去要回孩子，牧师轻轻地说道：“噢，就是这样吗？”便默默地把孩子交给了少女。

读了以后，我被深深感动了。那时我正为被人误解却无从辩白而苦恼。牧师的做法以及他那句“噢，就是这样的吗？”，使我如同醍醐灌顶。其实，让我耿耿于怀这么久的，原本是无关紧要的细枝末节。豁然开朗时，内心便体验到一种美好惬意的情感在袅袅升腾。于是，我深深记住了那个内心仁厚、宽容忍让到极致的牧师，以及那句“噢，就是这样的吗”。

　　被人无辜冤枉导致名声扫地、却能不动声色、安之若素，这需要多么博大的胸襟呀？面对自己一夜之间由口碑极佳的布道者变成了一个生活作风败坏的道貌岸然的伪君子，牧师选择了沉默。他完全能够为自己辩解，还自己清白的名声，但他没有辩白，开始没有，后来也没有。他的沉默是金，是极端的宽容与忍让，是超脱于世俗的博大的爱。

　　放眼芸芸众生，看到有人为了一件无关宏旨的芥末小事，为了一己私利，不依不饶，大动干戈；也有人为了别人无意的小小的伤害斤斤计较，以牙还牙，甚至亲兄弟弟之间同室操戈。其实，这些闹剧的结局常常是两败俱伤，伤人害己，何苦呢？“大肚能容容天下难容之事”，其实，人人都能做“大肚”之人，只要你挣脱“小我”的羁绊，走出“自私”的阴影。人的一生中，暂时的得到与拥有可以有许多，但注定会随着岁月的流逝而灰飞烟灭，犹如你无法留住流星。与其伤了自己而获得昙花一现的东西，还不如处之坦然，付之一笑，让时间与事实去做出评判。

　　宽容忍让是一面镜子，它可以随时照出人的胸怀。得理不饶人，睚眦必报的人只会照出其猬琐、丑陋与狰狞；只有胸怀宽广、心地坦荡地对人，镜子里才会有万朵莲花为你绽放。

　　学会宽容，懂得忍让，人就会进入鸟语花香的新天地，就会觉得天是那么高远，地是那么广袤，一切都那么可爱。时时宽容，常常忍让，人才会达到精神上的制高点而“一览众山小”，才会宠辱不惊，心境安宁。