赠陈君材信贺《江山写意》专栏开通 /胡成佳

古今情思

赠  陈 君 材 信

陈典新章满腹藏

材堪扛鼎德噙香

信为教苑参天树

情若醉人酒一觞
              
  胡成佳   
         
（辛卯年除夕）

陈材信

胡君：
          过奖了！谢谢了！

陈材信

得暇和诗以谢。

陈材信

               《祈祷和谐的回忆》读后感
    ２００７年５月５日中午１２点，我读完了《祈祷和谐的回忆》全文，本应马上写读后感。但因为打字的技能低，大哥材保要我先练练打字，待熟练点后再写。今天，是１０日，在打完了唐宋诗词２１首后，才开始打我的读后感。                                 
    我在艺师时，同学们常戏称我为“才子”。但是，很惭愧，终我一生，我与“才子”之名没有一点缘分。特别是读了《祈祷》（以下都简称为《祈祷》）后，承载着血泪经历的字里行间，闪耀着的，却是才智的光芒。在我辈群体中，堪称“才子”者谁？非文斌莫属也。
    再说，历次“运动”中，挨整的，也大多是才华毕露的英才。那些妒贤嫉能者，对才俊,哪能不排挤、不陷害、不置之死地而后快的？倒是庸碌如我等，在“文革”时，虽然要“灵魂深处闹革命”，却总引不起那些人的注意。我虽然没有挨大整，但对我的评议是：陈某继承了他资本家祖宗的衣钵，四面讨好，八面玲珑。看到这些评论，也是够“触灵魂”的了。但与文斌所受的磨难相较，实在算不得什么。我边读《祈祷》边想：如果我也遭如文斌所遭的罪，我能活下来么？只怕早就“托体同山阿”了吧！从这点讲，文斌不仅才华横溢，而且铁骨铮铮了！读着《祈祷》，屈原、司马迁、李白、骆宾王、文天祥、方孝儒等形象，在我眼前闪现。文斌所继承的，正是我中华民族之魂啊！
     读“五可怜”，我心潮难平。
    “可怜我爹、妈”，我看到了身处逆境却孝心拳拳的孝子形象。
    “可怜我儿女”，我看到了身处逆境却舐犊情深的慈父形象。
    “可怜我同事”，我看到了身处逆境却宁为知己者死的义士形象。
    “可怜我自己”，我看到了屈原、司马迁、李白、骆宾王、文天祥、方孝儒。
     读“五可怜”，我心有愧疚。
    在文斌受罪的每一当口，我问自己：当时，我在干什么？为了能调到孝感，我正努力攀登着长阳的崇山峻岭，“及于死者不知其几”，为流动的“5、7指示”展览，当着展版修理工、展馆解说员。1971年7月，县文教局突然通知我迅速离开长阳，赶快到孝感报到，不然，恐怕情况会发生变化。没有人帮忙清理行李，没有人送别道一声珍重，“茕茕孑立，形影相吊”，简直是落荒而逃。那时，我压根儿也没想到要去看看文斌。现在想起来，当初即或知道文斌在受罪，我有米海那个胆子去“探监”，有文厚那个气魄和他并肩携手走在大街上吗？(米海，吴仁海，当时为某中学校长，张之老同学；文厚，王文厚，原为湖北广播电视厅厅长，老同学。）
    读“五可怜”，我心怀感佩。
    我佩服文斌身残志坚，用左手写下了22万字的回忆录。                 
    我佩服文斌惊人的记忆：人无老少亲疏，事无远近巨细；娘舅表亲，七姑八姨；坦荡君子，猥琐小人。一件件，一桩桩，来龙去脉，都记述得“青菜拌豆腐——一清二白”！当我向他说起这点时，他谦虚地对我说：因为我对这些事、这些人“刻骨铭心”啊！诚然，这只是从“情商”角度而言；从“智商”角度而言，文斌超强的记忆力，超强的表述力，在我们这个层次的人里，又有谁能匹敌？
我佩服文斌高尚的人品：对朋友，披肝沥胆，两肋插刀；对群小，嘻笑怒骂，宽厚包容。文斌的笑容，是一种招牌式的笑容：两道向上弯弯的眉下，是两道向上弯弯的眯缝眼。年轻人，因此会联想到微笑服务者胸前佩戴的卡通胸章；年长者，因此会联想到许多家庭、庙宇中供奉的弥勒佛。所谓“笑口常开，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事”，文斌之谓也。
    我佩服文斌超凡的文品：文斌做人，风趣幽默。他常常“突然袭击”，拟声摹态，去敲多年不见的老同学的家门，让他始而惊慌失措，继而万分惊喜。文斌教书，想必也是如此，学生一天没听张老师的课，那天就心里空落落的。他不乏“追星族”，68届弟子艾军应是众“追星族”的代表，她非但完好保存了老师当年所作的“下海”诗歌，退休后，多次偕丈夫来京探望文斌，并为其《祈祷》打印、作序。“追星”40多年，世间鲜有！文如其人，在含泪读其“五可怜”时，文斌的“冷幽默”，时不时让人忍俊不禁。如从牙缝里挤出来的，自己舍不得吃的所谓“羊肉包子”，他将其捂在怀里，带回家中，孝敬老人，吐哺儿女，他此后写道：“羊儿放了两个屁的羊肉包子……品儿、晶儿还记得它的味道么？”读到如此幽默诙谐的地方，真不知是哭好还是笑好？是又哭又笑，还是啼笑皆非？我当时是笑过之后，热泪沾襟了的。《祈祷》中，文学语言和方言土语有机结合，读来，有诗词的韵味，有泥土的芬芳。前三篇，我心里是用孝感话来读；后三篇，我心里却是用普通话来读了。俚语、俗语，白菜、罗卜；古诗、古词，海味、山珍。语言上，让人回味无穷！
    我感谢《祈祷》中常写到的那个“伊”。没有“伊”，也许没有“那个年代”的文斌；没有“伊”，绝对没有今天在美国的长品，在北京的长晶；没有“伊”“按时开饭”，文斌写《祈祷》只怕也难。每当我看到写“伊”的地方，就联想起时下流行的一首歌子。我谨代表“艺师”的老同学，对“伊”引吭高歌：“谢谢你，给他的爱，今生今世不忘怀；谢谢你，给他的温柔，特别是在那个年代……”（已非原词）。
    从孝感到北京，我的兄弟们，都向我推介美籍华人沈宁所写的《百世门风》。沈宁是我从未谋面的表弟，是“左派旗帜”沈钧儒的侄子，蒋介石“文胆”陶希圣的外孙。他的母亲陶琴薰，是我的表姑，因追随革命而留在北京，生前在北京总工会工作，却不幸在“文革”中受折磨而死去。我在得到文斌的《祈祷》后，就将《百世门风》暂搁案头，以先睹《祈祷》为快，也可见文斌在我心中的地位之重要了。
    在北京，哥嫂给我安排了许多活动和“功课”。写“读后感”，便是这几天要完成的功课之一。待大哥将我的作业批改后，连同照片奉上，以博文斌一笑。
                                          材信 2007-5-14于怡丽南园

陈材信

   黄教授的信
文斌老同学如晤:
今天才读完你的大作,拖了这么久才回信,尚祈见谅。这里收祈见谅的原因先交代一下。由于我无电脑（晏嫂子一直不让买，怕我伤了眼睛，最近才开始考虑可以松动），电子邮件发至文学院资料室，打出２０页，打印机坏了，等他们修，最后还是不行，又转至一个个体户打印点，才给以打印出来。而此时，校出版社有几本书要我审稿，急着要，故到４月１７日才完成审读任务，于是集中几天读大作。一读完就来回信。我想你一定会在心里嘀咕，这黄兄是怎么搞的，这么久不来电话也不回信！我想作了这番说明，可以见谅了。
读大作，读着读着，深有“周总理”游三峡之感，不断在心里赞叹：噫瓜儿！噫瓜儿，这张文斌还真行，竟以左手写出这等好文字，无限感佩——你的勤奋、坚毅和才华！对比之下，我的《憨夫琐忆》就惭愧多了。
一个人的经历就是一部书，有的人写不出来（很多很多），有的写出来了，但不好。你写出来了而又写得好，写了自己的父母兄弟家庭，写了朋友、恋人，写了与之有关的各色人等，颇有史迁之秒笔。读“三仙集团”那几位，蒲元等，又想起了韩愈的《祭十二郎文》。
《可怜我女友》真可当小说读。其中有些段落，我读给你晏嫂子听，真佩服你写得这样具体而微。我说，想不到张文斌还是这样的多情种子，风流才子，她说还要加一个浪漫公子。还特别感谢你的“周总理”，她真是人民的好总理啊！嫂子说，她就做不到这一点。
　　你的回忆录反映了我们几代人的命运，人情，世态，各种人的嘴脸，栩栩如生，跃然纸上，有重要的史料价值和文学价值，应予以公开出版。但此稿可以作为内部版，公开出版则似应作必要的修改，所涉及的人太多，恐有负面影响，特别是涉及名誉权问题，有的可省可略，或化名，以免生麻烦。我的《憨夫回忆》出版前，出版社建议作必要的处理，也删略了一些，而写文革初期的几万字则完全删去，此乃不得已也。他们说也许过几年可以出，因此，我准备过几年我七十五岁或八十岁时再出个单行本，题为《黄金岁月——憨夫琐忆》，苦难是财富，挫折是黄金，过去的岁月，不管怎样都是黄金岁月，已作了必要的修改，增补，六十岁以后的又写了五六万字，加上文革初期那一段，总共有二十多万字吧。看了你的书稿，今后还要进一步修改增补：向你学习！我认为你此书稿的价值胜于许多学术著作，比你关于论语文教学的论著更有意义，足以传世。
    谢谢你在书稿中多处提到我，特别你那位素云与你谈论的关于我的印象，“左”得不自然，政治态度是故作姿态云云，都颇中肯綮。回忆过去在政治上的种种表现，教训太多。我在中师时就争取“进步”要求入党，那时当了校学生会主席，学习成绩也尚好，可因家庭问题，不能入党，当时不知像我这样情况是永远不能吸收入党的，这是1980年代以后，九江师范的老校长老书记才在信中告诉我的。我当时则拼命争取表现好一些，明明同情可怜父母的不幸遭遇，却一再表示要与他们划清界限，如何自然得起来。我也是被当时的政治斗争扭曲的可怜虫！想当年，活得多累啊！只是到1980年代以后，才慢慢告别一些愚昧，有些清醒过来。过去几十年的左斗右斗，把劫富济贫当社会主义、共产主义，天天月月年年斗斗斗，斗死了多少人，饿死了多少人？日本侵略使我们死了三千多万人，我们自己整死了多少同胞，多少民族精英！有人说三年饥荒就饿死了三四千万！各种死于非命的包括我的父母，你的母亲，也有几千万！我曾私下议论，***罪大恶极！改革开放后，好多了，但目前仍有许多问题，我在《新年祈愿》一文中也透露了一些。我私下说，我们已经实现了“四化”——贪污腐化、两极分化、生态环境恶化、道德退化，是否如此。我相信，时间可以改变一切，我们争取多活几年，慢慢看吧，胡温比较得人心，希望十七大以后能有更多作为。好了，不多啰嗦了。
    看到你写作速度这么快，甚为感动。你乐观幽默，心态好，幽默与油滑相隔只一层纸，你严守了这个界限，幽默是智慧的表现，只有智者才能幽默。我虽不能至，辄心向往之。智者乐水，仁者乐山，仁者夀。愿我们都有一颗仁者之心和慈悲情怀。我已七十有三，贱体看来还比较顽健，玩玩读读写写，还打算写点东西。2000年以来，我每年给出版社审读六七百万字书稿。最近终于在你嫂子的规劝下，痛下决心，拉下面子，从此不干了，能为他人做嫁衣，当然也好，但考虑现在时间更加金贵，还应为自己做件把衣裳。我在拙著后记中说了大话：但愿人长久，何惧书速朽，还有新书在后头。大话说出去了，不能变空话。留点有价值的文字在人间，比什么遗产都好，比什么骨灰盒，墓地都好，我甚至打算百年以后把遗体捐出作医学解剖之用，一了百了，什么告别、追悼仪式，什么都不必，都多余，都难堪！不知以为然否。
    字迹潦草，甚歉甚歉。顺祝健康长寿、全家幸福！“周总理”好！
                                       济华  2007-4-25
   简介： 黄济华老师，华中师范大学教授，张老师大学同班同学。

陈材信

颜老师的信
文斌兄：
    我刚才到枝城，抽空给你写信，也许要分几次才能写完吧。《祈祷和谐的回忆》，陆续抽空拜读，至今未阅完，只看到长晶考入了钢铁学院。
    虽然未读完，已足以震撼我了。几年前我也撰写回忆录，但写至1971而暂停。近两年搁了笔。拿我写的与您相比，望尘莫及。我的大儿子与其妻都说：“您写的万不及张老师。”确实如此，要超越你，恐怕是下一辈子的事，“既生瑜何生亮”，我体会这句话的滋味了。
    我万不及你的大概有以下几点：
    一是毅力不及。你近六七年双手不听使唤，更不能操纵电脑，然而硬是用左手写出几十万字的传代之作。而我却时写时停，思之惭愧。平反之后，发表的文章，出版的书，无论数量与质量，我都不如老兄。毅力、刻苦精神不如你，这也许是最大的差距吧。
    二是记忆力不及。我记得一点五六岁的事，你却记得四岁的事。我的记忆是模糊的，你的记忆却异常清晰。我连六七十年代的事也记忆较含混，而你比我准确详尽得多。
   三是你的回忆录，描写得很细腻，而我的都是粗线条的，总使人感到干巴巴的。如你写令尊的外貌神态，写孩子们的活泼憨顽，却很生动。要说议论事理，我勉强可与你伯仲；要比描写细节的栩栩如生，我比你差之甚远。
    四、你的语言灵活跳脱，时有幽默诙谐。调侃中有讽刺，悲哀中有情趣，时时夹入宜都百姓的方言。对于乡风民俗，亦常有生动的表述。我辈读之倍感亲切。这种乡土味，我远不能及。
    五、你当农民七八年，举凡推车、抬重、织篓、打灶，农村十八般活路，无不由生到熟，最后得心应手，以至成为“劳动模范”。这种适者生存的本事，也非多数“落难秀才”所能望其项背。我也从事“鄙事”多年，到头来学不到一门手艺。你确有强者的风范，我却显得笨拙无能了。
    匆匆读了一大半，记忆力不好，但也有不少难忘的章节：
    一是对令尊的叙写，音容笑貌，栩栩如生。他虽文盲，然而却勤苦聪明。有算计，有威严，白手起家，终置产业，实际上是可敬的。昙华林黑子的章节，有如朱自清的《背影》，令人唏嘘。而一个死也想不通的“谁养活谁”，更是有深刻的社会意义。这支歌，1951年前后唱的，我至今还记得，能哼出其旋律，“谁养活谁呀大家来想一想------地主不劳动，粮食堆成山”，那时，我们以为那是真实，其实，从你父三兄弟的对比中，可知往往却是勤扒苦做的倒霉，游手好闲者反成“贫雇农”，而你竟成了地主阶级的孝子贤孙。
    你对品儿长晶的描写很有童趣，尤其是竹林中的乐园，颇含诗意，俯首干为孺子牛，包含着浓浓的亲情。
    平反之时，你说：“不能说感谢党，党搞错了，我为什么还感谢她？”闻之者目瞪口呆。当时敢说这种话的人不多。我一个宜昌县土门的右派朋友，面对退赔补发的几千元，别人要他表示感谢党，他说：感谢什么？这是党欠我的。而我在平反之时还有感激涕零的意思，比你和这右派朋友，我的奴隶性强多了，惭愧，惭愧！
    要写的还有多多，电脑不在眼前，只凭记忆拉杂写这些，值得我玩味、学习的还有许多，以后再细细体味吧！
    我前面写了“五不及”，其实我最大的不及在于“真实性”，真实是回忆录的生命。而你对什么都毫不隐晦，这是难能可贵的。譬如第一次婚姻为什么匆匆结束，以后你与TY的往返通信，都如实写了（这些，我是用10多分钟匆匆浏览的，现还未细读）。而我，却限于条件，有不少内容不好写。也许，周维珍近于文盲，你才能写得如此无保留的吧。
    有的朋友看了我的《我母张顺德》，认为可以加工扩充成电视剧或小说，其实，你的回忆录倒完全可以如此。我一来材料不够，二则才力不逮，我做不到的，你可以做到。
    你的回忆，我读起来感到十分亲切，胡君靖、赵三秋等人读之就不一定。一则我和你同时被打成反革命，处境相似。二则全用宜都方言，别的同窗会有许多不理解，不似你我同是半个宜都人。如果将来要扩充成自传体小说，只好舍弃大量的宜都方言了。
    断断续续写这些，杂乱无章，畧表我的敬佩之情而已。
    4月11日到我妻的中学同学姚某家，正是在城乡路宜都市一中教工宿舍，即你先前所居宿舍的相邻一家，回忆起两年多之前曾到此与你见面，又到市一医院找你，旧地重游，而故人已离此地，难得一见，思之怅然！
    （以上4月12日写）
此次夫妻返鄂，可说是“怀旧之旅”，十余日，先后到茶元寺、观音桥、宜都城内、秭归茅坪、小溪塔、沙洋、枝江、枝城各地，为的不是游山玩水，而是遍访亲友，包括同窗、同事和学生。所到之处，主客悲喜交集，诉不尽的相思之情，说不尽的沧桑巨变。学子们对我们的热烈欢迎与衷心敬爱，使我们感到我们的职业的价值。年过古稀，回忆过去，颇添欣慰。拜访我们的同龄人及长者，为逝者而唏嘘，为晚年而庆幸，又深感人间晚晴的珍贵：总之百感交集，一言难尽。
我只谈谈孙承欢吧，你虽没跟他一个小班，对他也有所了解的。
听我将至，他欣喜欲狂，早就在校门迎候。然而他已老态龙钟了。他只７７岁，比他年高而矍铄健壮的大有人在。而他在２４c的天气中，穿个大棉袄，围着大围巾，策杖而行，脸苍老而多白鬚。他精心侍侯瘫痪在床的老妻１２年，牺牲了自己的健康。又加上２００４年因骑车被撞，不利于行，而今出入靠侍女搀扶了。所幸耳、牙、眼尚好，思维仍极清晰，历历往事，侃侃而谈。他最珍惜同窗的情谊，历年各同学的书信，都一封封妥善保存，时时与同学通电话，以慰暮年寂寞。殷殷之情，令人感动。
他于最新出版物，似乎隔膜，我向他推荐《往事并非如烟》，介绍赵三秋之子赵世龙的《中国问题调查》，更极力概述你的回忆录，他说他可以叫其孙女（在北京工作）找张长晶索取。您这回忆录本是“不足为外人道也”，但孙大哥是否在“外人”之列，这要你自己判断。我认为：如有的章节不想让更多人知道（例如你与TY的通信），则那一部分不印就是了，其余童年、父母、儿女、平反经过及晚年的成就，应当都不必保密的，当否，请酌。
《我母张顺德》一文，你阅了吗？从中可以訂正你的回忆录中对我的叙述不准确之处。
４月９日抵枝城，转了一大圈，又回到枝城，今晚乘火车返穗了。拉杂写这些，以慰彼此思念，望多珍重，过几年后能在北京见到你。
祝　　　
安好！代问嫂夫人及令郎
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　亮亨启
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　４月２６日于枝城

    简介：颜亮亨老师是张老师的同班同学。

教师之友网

好书稿/好评论。。。。。。

陈材信

季超 :
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    我对老同学们说，现在，我有了这样一个发表文字的舞台，就像又穿上了‘红舞鞋’，可以尽兴而舞了！

胡佩

名师出场/以一当百/邀集亲朋/汇萃精帖/原创首发/弥足珍贵/恒久建设/定为名栏/老树新花/春意盎然

胡佩

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