始终把文字作为凭借

管季超.

始终把文字作为凭借

来源:中国教师报 作者:陕声祥

新课标把人文性和工具性作为语文课的两个基本属性。可是在实际教学中，我们很难踩稳工具性和人文性的平衡点。现在不少的语文课堂从过去偏向技术性操练滑向了另一个极端，出现过度的人文灌输，学生课堂上进行的语言文字历练实践还是很少。如此下去，不但学生理解运用语言文字的能力落空，人文性目标必将成为无源之水、无本之木。     其实，好的文章是文与道的统一，语文课的人文性目标和工具性目标正好对应着一篇文章的文与道。好的语文课堂应该是工具性与人文性的统一，既要学“道”，也要学“文”，也就是说文章的内容是语文教学的内容，文章的形式也是语文教学的内容。如果一篇文章，不从形式上探究，很容易变成品德课、科学课、音乐课、历史课等。这要求我们须从文章的构成上去理解把握文章的人文内涵，即从字词句段入手品读课文，始终把文字作为实现教学目标的凭借。     曾读到教学《月光曲》的一个课例，老师要学生用语文的方式听音乐。学生一边读，一边想象：听到怎样的旋律，开始怎样，然后怎样，最后怎样？学生细心品读课文描述性的文字，懂得乐曲由平静舒缓到曲折变化到激情澎湃的过程。通过此课的学习，学生获得了新的经验：汉字蕴含着丰富的美感，汉字里有节奏、情绪、气象的变化。这不是一种宝贵的语文学习经历吗？同样是这一课，有的老师不从文字着眼，以为既然是反映音乐作品的文章，在课堂上运用多媒体课件播放月光曲的音乐，效果一定很好。可是，由于学生缺乏音乐欣赏能力，领悟不到月光曲的优美意境，很难像兄妹俩那样如痴如醉。结果，学生对音乐形象的感受更加疏离，对课文语言文字的学习也大打折扣。     就像白居易的长诗《琵琶行》一样，我们完全可以从语言文字中“听”到美妙的音乐。不仅如此，从语言文字中，我们还可以看到更为广阔的社会内容，如历史的深邃、人性的高贵、大千世界的千姿百态，等等。教学时，当以文字为凭借，抓住字词的传神写照或段落层次的铺排，激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉，深沉处还它个深沉，欢悦处还它个欢悦。如叶老所说：“不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西。”这里的内容指的是文章的思想感情，“理法”不妨看作文字表达的方法，包括遣词造句、布局谋篇等。只有通过咬文嚼字、品词析句、披文入情，才能做到内容与理法的统一。     课文《秋天的怀念》是一曲母爱的颂歌。如何让学生感受母爱的伟大？于永正老师在教这课的时候，抓住文中几处细节，紧扣几个关键字眼来品读，潜心会文，披文入情。“我”摔东西时，母亲就悄悄地躲出去；“我”看着窗外的树叶刷刷拉拉地飘落，母亲进来了，挡在窗前；“我”答应去看菊花，厌烦准备工作时，母亲也笑了，坐在身边……细节中一个“躲”，一个“挡”，一个“笑”，平中见奇，折射出母爱的光辉。于老师引导学生运用“两只眼睛读书法”，一只眼睛看着纸面上的文字，一只眼睛看到纸的背后。如在启发学生思考，儿子砸玻璃摔东西，母亲为什么躲得远远的？学生细心品读，读出“躲”字背后丰富的思想感情：母亲最理解儿子，知道儿子有多痛苦，所以没有去阻止，而是躲得远远的，任由儿子去砸去摔，把心中的痛苦宣泄出来。这里，母爱就是理解！课文中母爱还是尊重，是呵护，是宽容，是牵挂。教学过程中，对母爱的感悟全是像这样通过品读文字读出来的。     精神与文字互为表里，精神可以说是文字的内在底蕴，文字可以说是精神的外显光环。语文课的万丈光芒应该是通过品味文字放射出来的，语文教师应该始终把文字作为教学的凭借。 （作者单位系湖北省公安县甘家厂中心学校）