一 切 为 了 青 年

管季超0712

一 切 为 了 青 年
——《人性与命运》自序     


      黎 鸣

    人生最终极的意义，是不断地增进智慧，从生到死，一辈子争取活一个明白。明白什么？明白自己活着，究竟可以是什么，究竟能够做什么，究竟应该为什么？人，号称是会制造并运用工具的动物，而工具也包括方法、理论等等。然而一切工具，都莫过于创造工具的工具，包括方法的方法，理论的理论。而这，其实指的是人类思维的工具、方法、理论。正是思维的工具可以让人增进智慧，正是思维的工具可以让人明白，正是思维的工具能够真正促使人从事发现、发明和创造的推进文明的工作。
    近代以来，比之西方人，甚至日本人，中国人贫穷、落后、受人歧视。一句话，显得愚蠢，为什么？就因为中国人在漫长的历史中，基本上没有人真正关心过如何创造人类思维的工具，包括方法、理论。
    迄今为止的几乎所有的中国历史文献，都表明了中国人的“白活”史，都表明了一个不知思维为何物的历史，甚至“不允许思维”的历史。绝大多数中国人冤枉地、屈辱地、蒙昧地乃至愚蠢地活着，尤其是中国的文人，本应是启迪中国人思维从而开发中国人智慧的人，然而事实上不是，甚至恰恰相反，不仅不启迪、不开发，更反启迪、反开发，还更把中国人朝相反的蒙昧、愚蠢的方向推。传统的中国文人，不仅自己不懂得制造思维工具，还更帮助极权统治者消灭一切胆敢制造思维工具的人。直到今天，一些极其无聊的中国文人又在兴风作浪了，要在中国全面开展什么“读经”运动，还更投大量资金兴建什么“国学”院。
    中国古代的“经典”，究竟有多少是真可以帮助中国人活得明白，并促使中国人进行创造性思维的“经”呢？我看极少，或者说几乎没有。要说有，也得今天真正的明白人去从事考古发掘，而决不是照搬。像蒋庆先生所选编的号称“必读精华”的《中华文化经典基础教育诵本》，恰恰是照搬，而不是发掘，甚至还更是对“中华文化经典基础”的严重歪曲。例如，其中就完全排斥了老子、墨子的伟大的文化传统，而且更用汉儒、宋儒的扭曲、异化的卑鄙文字遮蔽了孔子的伟大文化传统。
    此外，正如我在《中国人为什么这么“愚蠢”》一书中所指出的，传统的中国，基本上是个无“学”的民族。在中国，除了中医学，还有其他任何可以称作“学”的东西么？中医学，不管人们怎么贬低它，它毕竟有自己的特有的“逻辑”——阴阳五行一以贯之，它的确是中华民族惟一可以称作“学”的国宝。然而其他的一切，有“学”吗？儒学不是“学”，是术，是入世（官场）术；道学不是“学”，是术，是出世（官场）术；法（家）学更不是“学”，依然是术，是（官场）害人术。总之，一切缺乏“逻辑”核心的“学”都称不上“学”，都只能是伪学、假学。中国何来“国学”？将来的“国学”院院士，必定多半是学术骗子无疑。或许正是因此，有人称蒋庆等“文化保守主义者”们的“读经”运动完全是“欺世盗名”（见2005年第七期《书屋》），我表示赞同，而且还想特别指出，非但“欺世盗名”，还更误国误民，甚至害国害民。因为他们要把现在的中国青少年继续引入只知博闻强记，而根本不懂理解，不懂分析发现、不懂归纳发明、不懂综合创造的旧文化传统的陷阱，而使中国人永远不得从贫穷、落后、蒙昧、愚蠢的境地自拔。
    中国人无“学”的根本原因，即在中国自秦汉以来，就再也无人创造人类思维的工具了。在西方，创造人类思维工具即兴起近代西方哲学，特别是其中的逻辑学，其中又特别是康德的先验哲学和先验逻辑学。研究西方哲学近三十年，我终于看清，西方近代真正活的哲学高峰，实为康德的先验哲学和先验逻辑学。其后的哲学，特别是黑格尔的哲学，实际上已把逻辑和哲学完全搞得僵死了。索性到了二十世纪，西方哲学也最后走向了死亡。
    在中国，最有思维活力的时代是在先秦，尤其在春秋战国时代，出现了老子、孔子、墨子这样三位可以在全人类思想史上占有显赫地位的伟大的思想家。令人扼腕的是，在后来的两千多年中，老子涝了、墨子没了、孔子空了。老子是迄今人类中最伟大的本体论思想家，他提出的“道”的观念，将在今后的世纪中，把希伯来人的上帝、希腊人的逻各斯（逻辑）最有力地统合在一起，成为全人类的文化之“道”。可惜，自庄子之后，老子的思想就完全被变成了让绝对的相对主义乃至自我愚弄的神秘主义泛滥的污泥浊水之塘，所以说老子涝了。墨子是中国的“亚里斯多德”，是中国最早的自然理性的奠基者，在所有的中国古代思想家中，只有他认真关心创造思维工具的问题，可惜，中国人自己把他永远地遗忘了，所以说墨子没了。孔子是中国，也是全人类最伟大的人类生存的终极的目的论者，他提倡的爱人精神，永远是全人类生命航船的灯塔，可惜两千多年来，孔子的学说被中国历代的极权统治者以及无聊的中国文人改造成了为专制统治服务的内容空洞的漫长而巨大的遮羞布，所以说孔子空了。
    在未来的时代，尽管中国的“亚里斯多德”----墨子，由于西方近代哲学和逻辑学的突飞猛进，可能已经失去了继续发展的价值，从而墨子将只能作为伟大的古人而被我们记载在人类大思想家的史册中，然而老子和孔子的思想，将依然在未来人们的创造性的活动中鲜活地存在着。孔子的爱人精神的终极目的论固然是如此，老子的“道”的本体论思想其实更重要。在我的创造新的人类思维工具，或新的逻辑思维革命的追求中，我的三大后盾，或三鼎足，即是老子、康德、孔子，在其中，我用康德代替了墨子。诚如我在我的一篇“宣言”中所讲到的，我要用康德来改造老子，同时又用老子来改造康德。正是在上述三位伟大思想家的基础上，我构建了我的新的逻辑，又称太极阴阳三行逻辑。我的类似康德的《纯粹理性批判》的纯粹逻辑的著作正在勉力建构的创作之中，而我的运用这种新逻辑方法来剖析具体问题的书，特别是用它来“认识自己”，以及最终认识人性及其命运的书，其实早就出版奉献给读者了。如《问人性》上下卷、《问天命》三卷（《命运的诅咒》、《道德的沦陷》、《悲剧的源流》）、《中国人为什么这么“愚蠢”》、《西方哲学死了》、《中国人性分析报告》以及《情场化社会》等等。
    令我欣慰的是，我的著作获得了相当多关心思维问题和人性及其命运问题的青年朋友们的青睐。为了更多地向全社会普及，减少篇幅，降低价格，有不少朋友着手帮助对我的书进行缩编。目前书店里正畅销的《中国人性分析报告》和《情场化社会》两书即均为对拙著《问人性》的不同视角的缩编。前者的缩编者是原北京师范大学哲学系研究生的何宗思先生，后者的缩编者是原中国社会科学院研究生院新闻系研究生的张达先生。显然，从两书的销售情况看，他们的缩编均获得了读者的欢迎。
    更令我兴奋的是，最近我才获悉，周杨女士作为一位前律师、前法官、前北京大学访问学者、前北大哲学系研究生、现影视策划人，而且还是一位有一个正读大学四年级而面临毕业的大学生儿子的母亲，最初，只是为了激励儿子的成长，现在更向全社会推广，为了激励广大的与她儿子同辈的所有青年人的成长，她把我的所有最重要的七本书（《问人性》上下集、《问天命》三卷、《中国人为什么这么“愚蠢”》和《西方哲学死了》）总共约二百四十万字，择要缩编成了只约四十万字的一部书，取名《人性与命运》。七月中旬，她请我作最后的审读。看完后，我只能叹服。此书章章节节，连缀得天衣无缝，卓然是一部思想内涵更浓郁更清纯的新著。周杨女士帮我做了我原想做，而一直未能做，甚至还无能做的一件大好事。我为我自己，也为广大的青年朋友向她表示感谢。我坦承，周杨女士对我著作中一以贯之的思想的理解之深透，令我惊讶，更令我感动。我曾见过她的儿子，一位英气勃勃，满怀远大抱负的青年，他不久将赴国外深造。
    我很兴奋，我很激动，我也很幸福。我曾甘于寂寞，勤奋著述；我也曾走遍全国，向广大的青年大学生发表演说，我的所有这一切，不正是想要看到这样的结果么？我从一个哲学家的角度始终坚信，要使一个民族真正变得聪明起来，如果思想充分开放、自由，只要上下同心同德，并且思维工具、方法、理论得宜，三代人（大约半个世纪）足矣。中华民族的未来应该是光明的。这正是我不遗余力，要发起一场新思维、新逻辑革命，建立全新的人学，而准备全生为之奋斗的最终目标。我衷心希望能够得到所有青年人的共鸣—--让自己切实地聪明起来，你们才是中华民族光明的未来。2005年8月2日