孝感旧时的六城四码头

管季超0712

孝感旧时的六城四码头（作者：朱幼勤）

　　清代孝感民谚已有“六城四码头、九街十八巷”之说。考察旧孝感“六城四码头”及“九街十八巷”称名的历史，挖掘其人文景物，开拓其特色文化，对于建设孝感文化名城，展现孝感城市建设的光辉历程，亦具有重要的意义。
　　宋太祖即位第二年（公元969年）撤吉阳县并入孝感县，县治紫资砦迁至澴河镇。直至明正德七年（1510年）夯土筑城，建筑土垣城，周围1200百丈，高3丈，阔1丈5尺。两年后才开辟四门，建城楼，又称敌楼。这是突出土垣城外数尺，用砖建筑的墙体，再向上建筑的城楼。城楼下墙体开城门，称之为朝阳门（东门）、复旦门（南门）、迎祥门（西门）、拱辰门（北门）。嘉靖十九年（1540年），澴河洪水冲决了土垣城墙西北角，知县汪克思筑堤防汛，汛后积水人称汪公池。嘉靖二十年新辟小东门。隆庆六年（1572年），知县刘琨重建嘉靖三十九（1560年）被洪水冲毁的南门，并改为石科。万历元年（1573年），知县易元奉檄建砖城，次年竣工，周七里。增设文昌门于儒学之南，又称学门，形成了六门（见《县志》）。
　　朝阳之义是早晨的太阳。潘岳《藉本赋》有“若湛露之晞朝阳”诗句。故而东门称之为朝阳门。复旦之义，《尚书大传.虞夏传》，“日月光华，旦复旦兮”。郑玄注：“言明明相代”。旦复旦：“谓光明又复光明”，故而南门称之为复旦门。祥有吉利之义，故而西门称之为迎祥门。《论语.为政》：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之，共同“拱”，《尔雅.释天》，北极谓之北辰。故而北门称之为拱辰门。儒学（学宫）内设孔庙。始建于北宋庆历（1441年）年间（《湖北通志》）。以后历元、明、清各代有毁有建。明代隆庆二年（1568年），知县刘琨，以会贞观向南展拓、改建，在儒学内建孔庙。文昌有光辉文路之义。文昌：文昌星，又称文曲星、文星，主宰功名、禄位的神。故而学门称之为文昌门。（见《县志》）。
　　至民国时1926年10月10日北伐军攻克武昌，唐生智部进孝感城，县党部成立。县党部负责人共产党员乐继韶、汤经畲等人全力支持下成立了孝感县拆城筑路工程局（即市政局），梁克成奉命出任局长。城墙周长较长，工程艰巨，民工千余人，云集城周，手挖肩扛，一部分拆下的的砖石用于铺砌街道，碴土用来铺筑北门至火车站的道路。此时孝感城墙全部拆毁，六城不复存在。梁克成系新军管带，是黎元洪的亲信二十一混成旅的军官，武昌起义他身先士卒，十分英勇，孙中山任临时总统后他又荣升，南方议和回原藉孝感县城以私塾为业。因拆城修路，那时百姓称他为“梁拆城”。
　　县城（即澴河镇又称首善镇，建国后改名为城关镇）濒临澴河，水上交通十分发达，宋代直至清光绪时，主要的河运码头是城隍潭码头，因码头附近宪司街尾有城隍庙故名。该码头在文昌门及迎祥门澴河段中间处，是用条石砌成的陡峭石壁称之为矶。矶中间铺有斜梯形的条石级，便于船只靠岸后装卸货物。随着商品经济的发展，澴河镇不仅成了商品的重要集散地，而且也是本地传统产品如白布、棉花等的输出地，澴河镇水码头吞吐量空前增长。1886年（清同治五年）至1926年的四十年间孝感水上运输空前繁荣，逐渐形成了新的水码头。因城隍潭码头水深，坡陡，装卸货物不安全加之上下货物十分吃力，故而逐渐冷落。清代澴河故道蜿蜓曲折流经文昌阁前不远地方，此处逐渐发展为水码头。因岸地开阔便于囤集货物，往来货船大都在这里装卸货物。那时人们用“日有千人拱手，夜有万盏明灯”来形容水运繁荣景象。所谓“拱手”是指船夫双手摇浆如拱（摆）手，“明灯”是指帆船上的桅灯。码头附近生意兴隆，人多财旺遂形成了一条繁华街市，称万福街。清末河道改道，万福街码头冷落，又逐渐形成了西门大、小码头，南门码头，学门码头，小东门上、下码头，民间所称的这四码头，实际上有六码头。其中西门大小码头最为繁荣。杂货、粮食、匹头、百货在大码头装卸；小码头以装卸粗笨货物为主，如豆饼、棉饼、干柴（芦苇）、劈柴、煤炭、煤油、大件棉花包之类。南门码头装卸各类货物；学门是堆放竹木的专用码头；小东门上、下码头分运城内外商户货物；在小东门老荣场之下，还有客运码头。大帆船往来于长江中下游及上游的各大小沿岸码头。中号帆船往来于澴水、涢水各大小码头，也往来于汉水各大小码头。小货船（旧称“桡划”）往来于澴河上下游集镇码头。
　　孝感民谚云：“金西门，银南门，迎官送府是东门，挑水卖菜小东门，黑漆棺材出学门，杀人放火是北门。”又云“杀牛剐马是北门”。在四码头中，西门大、小码头范围最大，西至河口，东至西门外濠沟入口处。沿岸帆樯如林，入夜桅灯似星，小舟穿行如梭。“抬码头的”肩挑背驮装卸货物的“吆嗬”声不绝于耳。岸上待运输的货物堆积如山。著名的商号如范义盛、刘祥盛、邓义盛均发家于西门。“德土古”等三家外商煤油公司，“颐中英美烟草公司”等四个中外烟草公司均在西门设有经理部。九家花行布庄在西门吸引山、陕布客，常驻孝感购货。有名的“川南铺谢复顺、杂货铺周源顺、林德茂、谦和顺”也都在西门经营。此外，在西门、京广百货、中药参燕、猪行、铜铺船厂……乃至典当钱庄、澡堂、酒楼客栈、熟食茶馆、“牙行”……各行各类应有尽有。全县商业中心在西门，故有“金西门”之称。京汉铁路建筑后，陆路交通方便，但清末直至民国时三十年代西门依然繁荣。1938年孝感沦陷，金西门被日寇控制。不少商家逃离孝感避难，典当钱庄遭日寇洗劫，外省客商纷纷撤离孝感西门大小码头，街巷冷僻，昔日的“金西门”从此一蹶不振。
　　南门码头较小，坡度大，洪水时流速过大，货船不易停靠。枯水季节河水浅，它是季节性码头，货物吞吐量远不及西门码头。南门以零售为主以外，也有不少的专业店铺和手工业作坊。如瓷器、铜器、纸张、文具、鞋帽、糕点、酱园、篾货、木器等，是孝感城区第二个商业中心，故有“银南门”之称。
　　旧时从省城、府城来孝感的官员大都乘官船经水路到达后，经东门入城。知县到东门迎接。古人认为紫气是瑞祥之气，古代“紫气东来”表示吉祥，这也是官员从东门迎入的又一原因。故有“迎官送府是东门”之说。
　　小东门对面的黄花垸，是孝感县最早围垸垦田的垸子，面积达1500亩。多种萝卜蔬菜及瓜果、莲藕。这里的农民以及周围湖垸的农民，都把蔬菜瓜果挑到小东门外去卖，自明代以来小东门菜市场就闻名于四乡，汉口、滠口、汉阳等地的菜贩也纷纷来这里贩蔬菜用船载运回当地去卖。旧时孝感以澴河水为饮用水，小东门码头有石板铺到河岸，便于挑水，这里附近的居民多以挑水为业。故有“挑水卖菜小东门”之说。
　　学门码头起卸的木材中，大都是上好杉树。清末有一鲁姓人赊购了湖南一位树商的杉木，在学门外城墙脚下雇请木匠打制棺材发了大财。城里的棺材铺纷纷将铺集中于学门外遂发展成为一条街。故有“黑漆棺材出学门”之说。
　　明正德七年开辟拱辰门（北门）后，出北门便是驿道（官道），经三里棚过理丝桥到陡山铺、桃花驿（杨店），至省城等地，由陡山铺又有驿道至小河溪驿（今孝昌县小河镇）通京城。
　　明清时，孝感白布远销青海、宁夏、内蒙、山西、陕西等地。长途贩运白布的客商从驿道到孝感大都在北门旅社居宿。运货牲畜有驴、马也有骆驼。运输量大，牲畜多，死去的驴、马不在少数。剥马皮驴皮的作坊在北门应运而生。残畜被宰杀后煨汤以供客商的熟食小店也较多，故成了“名食”。孝感民谚云：“西门口的油饺（条），北门口的汤锅”。1946年清真寺重建于北外街，阿訇宰牛在北门城外后湖畔。故有“杀牛剐马是北门”之说。明代崇祯十六年（1643年）。李自成部攻下德安府（今安陆）后，随即围攻孝感破北门杀官兵，将儒学付之一炬。张献忠部围攻孝感城，焚烧北门外民宅。清同治四年（1854年）太平天国军攻破孝感城北门。知县李殿华落荒而逃。故有“杀人放火是北门”之说。