让教育人生更绚丽 让小语人生更多姿

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原文地址：参加第14届现代与经典全国小学语文教学观摩研讨会有感作者：风月无边

让教育人生更绚丽  让小语人生更多姿

——参加第14届现代与经典全国小学语文教学观摩研讨会有感

梧桐吐新绿，迎春展妖枝。四月的南京，满目苍翠，清新怡人。我们一行十五人，踏着春天的脚步，一路沿着“六朝金粉”秦淮河，来到被誉为“江南佳丽地，金陵帝王都”的中国七大古都之一—南京，来到南京人民大会堂，参加第14届现代与经典全国小学语文教学观摩研讨会。这里众星云集，王崧舟、孙双金、朱文君、陈国安、薛法根、周益民、吴永军、蒋军晶、窦桂梅……一个个熟悉的名字，一个个只能在电视或网络上见到的名师专家、大师学者，齐聚一堂。全国各地数千位小语同仁带着仰慕之心，带着取经之愿，更带着小语人特有的教育梦想，来到这里，跟专家面面相对，跟名师倾心交流。在这里，你可以穿越时空，仰望中华文化长河中的那轮明月；在这里，你可以忘却自我，饱览名师大腕游刃有余、驾轻就熟的教学艺术；在这里，你还可以尽情领略小语教学无穷的学科魅力，贪婪吮吸现代与经典的文化精髓。
千江有水千江月，是王崧舟老师的浪漫演绎；站着读书，是孙双金老师“向文本细节、结构、观点挑战”的思想流露；轻松走进新经典，快乐学习小古文，折射朱文君老师文言文教学行之有效的教学策略；不要语文味，追求生活场景式语文课堂，是薛法根老师注重寻找学生生长发展点的最独到的见解；还有窦桂梅老师敢于挑战自我、灵动驾驭课堂，她的“1+X”语文课程模式的建构与实施，更给小语人一种引领，一个方向，一次新的启航……
当你走进琳琅满目的珠宝店，你爱不释手之余，像“种果树的猴子”一无所得；当你走进古朴而又端庄的南京人民大会堂，你钦佩感叹、称赞叫绝之余，你又会有何收获呢？我欣喜，我激越，然后我木然，我惶恐，我还有羞愧，羞愧于作为一名小学语文教师，我不能完整表达我的所见所闻、所思所想、所叹所感，正如陈国安教授所言的——我的大脑成了专家名师的跑马场了，我不会说我想说的中国话了。我连南师大附小的孩子也不如，他们都知道猴子之所以一事无成，是因为他自个儿没主见。我有主见吗，我能学习大师们的教学套路吗，我能集各路神仙之本事于一身吗？我达不到那样的高度，想都不敢想。但问我“可虚此行？”，我似乎又很不甘心，反反复复，辗辗转转，彻夜难眠，绞尽脑汁，一遍又一遍反刍再反刍，清晰了，渐渐清晰了……
光影交错，浪漫如花，描绘现代最美色。
文化碰撞，诗词如画，奏响经典最强音。

现代语文课堂的构建

1、像孙双金一样做个有思想的语文教师

孙老师上课伊始，就在黑板上方依次写下“站着读书”四个字，让学生说“站着”的反义词，“坐着”、‘“蹲着”、“躺着”、“趴着”、“跪着”先后从学生嘴里脱口而出，然后孙老师说今天我教给大家一个新的读书法叫“站着读书法”， “站着读书”的课堂由此拉开帷幕。

首先，孙老师是站着解读文本的。他以“苏格拉底的学生为什么没有摘到最大的麦穗？”这个大问题统领整个课堂，引导学生层层分析原因：弟子们认为最大的一穗肯定在前面，不敢轻易下手栽；苏格拉底给学生下了个套，整个麦地肯定有最大的一穗，但他们无法比较，因为他们只能进不能退。

继而引导学生站着读书，向文本挑战，假如我摘了三颗我认为最大的麦穗，然后再选一颗最大的，不行吗？所以还应该让苏格拉底提要求时再加上“只能摘一次”这个条件，这是对文本细节的挑战。同时后面第三段要把“扔掉”要改为“放弃”，学生在深究文本中，理解前后呼应，这又对文本结构的挑战。最后还带着学生向“观点”挑战。孙老师对“悟”的经典解读足见一斑：“悟”字从左到右看 “忄”表示想，吾意为我，那“悟”就表示反思自我，诸如我从哪里来，要到哪里去等人类自身问题；“悟”字从右往左看，则表示为我想，即我对社会、宇宙等的认识，再引导学生把“把眼前的一穗”拿在手中改为“把眼前好的一穗”之类的语句，站着读书而不是跪着读书至此眉目愈加清晰。如果说“站着读书”是一个姿态，一条明线的话，那么“由故事到哲理再到挑战”就是“哲理性文章”的一个读书方法，这也是“站着读书”的另一个注脚。

一个语文老师是要有自己的教学思想的，它不只体现在一堂课中，还体现在一个阶段的教学中，更体现在小语教师整个的教育生涯中。

2、像薛法根一样做个受学生欢迎的语文教师

听薛老师的课，赏心养神，清心悦目。他说语文课，尤其是低年级语文课首先“要好玩”，要能吸引住孩子。在形式多样的听说读写训练中，学生被老师“玩”得团团转却乐此不疲。他也进行了字词教学，但学生在不自觉中分层次地学习了，习得了。教学开始依次出示果树名、鸟名、农谚，继而“向青草更深处漫溯”，每行四个词语跳跃式地呈现了主要的故事情节，丰厚细腻，巧妙独特。

薛老师先扶后放学习课文的教学策略，不同“凡师”的“理解——朗读”法。他采用叙述故事的方法，一让学生听故事知结构，二让学生讲故事用结构，三让学生续故事化结构，给人耳目一新的感觉。依据文本的故事，把学生置于听、讲、编故事的语言实践中，学生的思维想象充分激扬，童真童趣完美绽放。

薛老师很不赞同把讲故事变成读故事，强调讲的艺术与生活性；他也不赞同把语文课上得有语文味，他强调要跟学生一起“生活”。这跟陈国安教授说的话不谋而合。他说不懂语文的老师一直强调语文味，你看哪个数学、体育老师提到数学味、体育味；你是一个男人，你会不会见大树都要强调你是一个男人呢？恢谐得发人沉思。

做个受学生欢迎的语文老师，就得像薛老师一样。你看他经常俯下身子倾听学生，那微驼的背就是个见证；你再看他那定格的微笑，八颗牙齿永远留给孩子。他的睿智镶在他的一举一动，嵌在他的风趣与亲和中。语文训练的专业性就是他站在孩子的立场上，让学生有所成长，不做简单重复的劳动，捕捉生长发展点。他身上所散发的语文教师的魅力，让学生下课后久久不愿离开他的课堂。

3、像窦桂梅一样做个敢于挑战的语文教师

窦桂梅作为教育部更新观念报告团成员之一，在人民大会堂作《为生命奠基——语文教改的三个超越》专题报告。窦桂梅“韧”劲学习、“闯”劲实践、“恒”劲积累，激情不老的教育追求在《牛郎织女》的教学中精彩演绎。他敢于选择像《牛郎织女》这样的民间故事，敢于挑战新的教学领域，敢于让学生畅所欲言，提出离奇甚至离谱的问题。“民间故事味”充溢整个课堂，她的《牛郎织女》像民间故事一样，充满情节，处处悬念，同时线索清晰，情感一波三折。

本节课最大的亮点与高潮处便在于她大胆让学生发问。当“牛郎和织女为什么草率结婚？”这个尖锐的问题摆在窦老师和她的学生面前，摆在南京人民大会堂上千人的研讨会会场，窦老师通过巧妙引导不同版本《牛郎织女》的对照，通过学生激烈甚至充满火药味的争辩，通过深入的挖掘文本，让学生潜移默化中理解民间故事情节（离奇但有生活的影子）、结构（起因、经过、结果，还有人物之间的关系）、情感（寄托人民群众的美好愿望）等方面的特点。也就在这波涛起伏的教学活动中，学生会心的微笑让会场上的掌声久久回荡。

经典语文的教学策略

1、走朱文君之路，风趣幽默教古文
朱老师从做事冒失的“急性子”的幽默导入，与教学内容有关“慢性子”的幽默，一正一反，恰好形成鲜明的对照，使得这种幽默收到加倍的效果。在教学时朱老师有意放慢教学节奏，先让学生自主理解意思，然后追问关键字词的解释，顺势揭示理解文言的基本方式，并以学生名字来命名学习方法，清晰易懂，印象深刻。
朱老师有意预设悬念，不直接揭示说话内容，而是让学生凭借自己的经验猜测那个慢性子的人会怎么说，训练学生根据说话人的性格来想像说话，这是一种高品质的语言训练艺术。
在朗读指导上，朱老师也别出心裁，以丰富多变的体态，反差极大的表情，抑扬顿挫的语调绘声绘色的把小古文演绎的淋漓尽致。在教学过程中，朱老师没有止于对句子的大概理解，而是对古今字的字义变化作了一番深究探析，尽管这个学习过程充满了艰辛与困难，但是对今后高年级正式学习文言文奠定了知识与能力、过程与方法、情感与态度等多方面的基础。
一句话，听朱老师上古文课，感觉文言文非但不难，反而很有趣。
2、效戴建荣之法，情趣吟诵学古诗
戴老师为我们做了一个很好的示范，首先他立足于学生已有的知识，直接请孩子背诵古诗，默写古诗，校对字形，这尊重了学生学习的起点又是对教学基本目标的落实。随后，他以平仄为入点，通过平长仄短读古诗，通过平仄标记形成的起起落落的情感线诵古诗，通过如歌如唱的吟古诗，一遍遍让孩子徜徉在诵读古诗的意境里，重复中有上升，回旋中有收获。
戴老师示范吟诵，巧妙利用手势、表情及近乎夸张的动作，全新解读了《静夜思》，引领学生与诗人一道共同经历飘泊他乡的孤寂凄凉的心路历程。这便是平仄的魅力，古诗的魅力，更是戴老师的魅力。
3、摹林莘之状，品读想像习诗文
林老师执教的是陆游的《游山西村》。她的两点教学理念让我品味再三：一是在古诗课堂中突出想象特有的功效。抓住“莫笑”、“腊酒浑”师生对演当时当地之情景，诗人与大爷的对话虚幻中真实可现；以“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”引导学生再次想象陆游当时所见所闻，所思所感。更让人叫绝的是林老师对这两句话理趣的阐释，联系“行到水穷处，坐看云起时”等一系列诗句，让学生领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”，出现一个充满光明与希望的新境界。
二是她的“妙‘比’生花说”也让人眼前一亮。同样的景物，不同的人，不同的心境，会有不同的感触与情愫。所以她指导学生想象时要联系当时的时代背景，诗人当时的生存现状，这会让简洁凝练的古诗充实而丰满，深远而厚重。

现代与经典的完美融合——走近大师王崧舟

王崧舟给我们执教的《望月》。王老师的导入语、过渡语、小结语等一系列课堂语言都是一组复沓对称的排比句，充满了诗意，使学生反复感受诗意的语言，所以学生的朗读和片段描写也都充满了诗意，使老师和学生一起步入了“千江有水千江月”的境界。

他首先就给学生创造了“清幽旷远”的意境，旨在让学生得文本之意；接着多重解读，让学生得文本之言。“千江有水千江月”的意境在反复中回环。从过去、现在、未来的角度解读，从观察、回忆、想象的角度解读，从散文、诗歌、童话的角度解读；然后万川映月，让学生得文本之法，还是汇成一句话“千江有水千江月”，告诉学生一篇文章不同的人品读有不同的感受；最后天心月圆，让学生得文本之神。

《望月》的教学又跳出这温温婉婉的《望月》，朱自清的月、贾平凹的月、斯妤的月，纷纷跳入我的脑海。依旧是王老师磁性的嗓音，引导着底下的学生欣赏月，感悟月。在领略赵丽宏“好”“巧”“妙”的构思中，我们也一同领略王老师“好巧妙”的教学构思。他给学生创设的美丽意境，让学生在中国民族文化与本土文化中汲取营养，他把中国人对“月”的特有情节悬挂进文化的长河里。
王老师的课充满着现代的人文气度，又处处洋溢着厚实深重的经典气息，他的课实现了现代与经典的完美融合。

枞阳县老洲中心学校 周莹斌

2012年4月16日下午