怀旧情结与我们的生活

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怀旧情结与我们的生活

作者：鲁伯修
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子清:尊敬的各位网友，大家好！感谢你们积极参与中国学术论坛网聊节目，今晚我诚邀了鲁伯修先生为我们谈谈有关怀旧和我们的生活的话题。列宁曾说：忘记历史就意味着背叛！对此，我在想：它与我们今天的主题有何关系呢？下面有请我们的鲁伯修先生！
鲁伯修:大家好！非常荣幸和大家在这里交流！应子清之邀，我们一起讨论记忆的话题。我平时一直很喜欢思考记忆的话题，在文章里也喜欢谈论这个话题。
hjkl:烟雨濛濛唱扬州，百年巧合话惊奇！
鲁伯修:大家怎么看待记忆和怀旧的呢？
小左:您是怎么看待的呢？
子清:我觉得记忆和怀旧是相同的体验。
鲁伯修:我觉得记忆是一种奇妙的存在，是产生于我们的头脑中，又投射在物质层面
Yoyo：但是记忆不等于怀旧 怀旧一般是美好的记忆，但单纯的记忆就有好坏之分了
小左：我个人觉得，怀旧是对过去的美好的事物的留恋与不舍，但记忆里并不一定都是美好的
Yoyo :我和小左看法一致
鲁伯修:记忆是一种奇妙的存在，产生于我们的头脑中，又投射在物质层面的存在。
hjkl ：从心里学角度看，记忆属于潜意识层面，是现实的再现和虚构。
鲁伯修:记忆是一种奇妙的存在，是产生于我们的头脑中，又投射在物质层面的存在。
小左:我是这么觉得，怀旧这么美好的一个主题，咱们就很平常的来探讨，不必要提一些很专业的方面行不 。
Yoyo :怎么是投射在物质层面呢
hjkl :从社会学角度看，记忆是社会结构对社会行为的建构
鲁伯修:不专业。就是想说怀旧是在记忆的基础上的，我们生活中常见的物品，以及生活的环境都是我们记忆的载体
小左:我们是来探讨，不是来补充心理学或是社会学知识的
小左:记忆并不一定美好，但是，怀旧是怀恋那些生命里逝去了的不会再来的无法复制的美好体验
hjkl :从社会学角度看，记忆是社会结构对社会行为的建构，属于集体意向
Yoyo:今晚要讨论什么主题呢？
子清:怀旧情结与我们的生活
小左:从个人角度看，我也听不明白啥建构，集体意向的
Yoyo :这个不错 很感兴趣
鲁伯修:我觉得怀旧是中性的，因为以前看过一个说法说怀旧是对现在的生活的不满，但是现在的我觉得不是这样的。
小左:这个我赞成
小左 :不一定是不满
鲁伯修:怀旧和我们的生活
子清:我想问一个问题吧
小左:我们侧耳倾听
子清:大家都说怀旧，究竟什么才是怀旧，它的表现是什么？
鲁伯修 :以前看到一种说法是怀旧是对现在的生活的不满，但是现在我不是很认可这样的说法
子清:为什么呢？
鲁伯修:我觉得怀旧不是消极的
子清:呵呵，但你可能会忽略一个问题：对现在生活不满，也并不一定就是消极的情绪
鲁伯修:因为我们现在生活的节奏是在是太快了，我们每天都在扔掉很多东西，而这些东西就是我们现在的生活的一部分，对他们的怀念不是消极的
鲁伯修:我觉得那些因为快速的生活让我们更多的问我们一个东西有用还是没有，而这个没用的东西，在我们心理的用处才刚刚开始
Yoyo:举个例子
鲁伯修:恩好的
鲁伯修:网上经常有这样的日志，里面有很多某个人群在儿童时代玩过的玩具。这些东西，在那些人看到的时候其实就是勾起了他们的记忆，也满足了我们自己
鲁伯修:还有就是之前上映的泰坦尼克的3D版。我觉得也有这个作用
Yoyo :那怎么能说是扔掉的、没用的呢
鲁伯修:这个时候我们怀旧，但是并不是消极的，反而带给我们的是正能量~~
鲁伯修:因为我觉得玩具这恶搞只是一个例子
鲁伯修:还有比如
Yoyo：不是，你刚才说而那个没用的东西，在我们心里才刚刚开始起作用，这句话没有明白
子清:其实，我个人觉得怀旧是一种无差别的意识，一种美或丑的激发
鲁伯修:生活里有很多的东西总会被更能方便我们生活的东西代替，这些旧的被淘汰的就属于刚才说的扔掉的
Yoyo :哦 明白了
子清:它存在某种可预见的价值，但其实现却是虚无的，与物的有用性是没有必然联系的
鲁伯修:“这个时候我们怀旧，但是并不是消极的，反而带给我们的是正能量”我是想说很多现在出现在我们生活里的物品因为是为了方便我们的生活为我们提供服务的我们更多的是看到了它的实用的一面
子清:就如我们的童年，我们往往记住的是那些最好的或是最坏的伙伴，因为他们使得你的存在在那一刻被赋予一种生活意义
鲁伯修:当有了距离以后就能发现更多的方面，成为了我们的记忆的一部分，就是刚说的怀旧
子清 :黑格尔曾语：但凡谈及希腊这个名字，有教养的欧洲人，特别是德国人便永怀一种家园之感
子清 :这就是精神性怀旧的最高境界，它将这种睹物思人的情结上升为一种教养
子清 :如同，我们怀念自己已故的亲人或者朋友
鲁伯修：恩，对的，首先是它确实有这样的地位，再者就是因为距离，不好的一些被遮蔽了，从一个人道一群人有了共同的感受了
子清:但，其实大多数的人仍旧处于怀旧的低级阶段，同时必须处于一种低级阶段
子清:因为，怀旧本身就是一次灵感的迸发，一种艺术表达
子清:生活中，我时常都会喜欢唯美温暖的画面，词汇，场景
Yoyo :我的理解就是怀旧是一种生活情调，闲暇的时候想想过去的人和事也是一种享受
鲁伯修:我觉得现在的怀旧更容易发生在一群人的身上！
Yoyo :有着相同经历的人
子清：但，很少有人去触及那些与之相反的东西
鲁伯修:子清说的好，艺术就是和最真的情感相关呢
子清:我同意伯修的观点，其实怀旧是有阶段性的，尤其是当我们的生活处于急速的变化当中时，人们便选择一种精神停留
鲁伯修：我们又忙碌也有闲暇，闲暇时就可以温故也可以知新
鲁伯修:而且那个人群还经常是按年龄区别的
子清:今天谈及这一主题，我觉得我们更应该将其搁置在生活角度去谈
子清 :不同阶段的人怀念的东西是不同的，但这种情结与心理学是密切相关的
鲁伯修:最近网上有一个词很热，叫失陪族
子清:并非每一人都怀旧
子清 :说来听听
鲁伯修:讲的是忙碌工作的人没有时间陪伴自己家人，错过了父母的衰老，也错过孩子的成长
鲁伯修:他们很疲惫但是又有些身不由己
子清:？这与怀旧情结是和中国关系呢？
鲁伯修 :因为经历需要自己亲自完成，错过的没有办法挽回，我们错过的在当时是一种经历，在未来就是一种回忆
鲁伯修:我们的工作为我们提供了生存下去的保证，但是我们也需要情感上的抚慰
子清:莫非这种慰藉就是依靠怀旧来完成的？
鲁伯修：这时，怀旧就可以给我们提供情感上的抚慰
鲁伯修:家庭还是给我们提供情感支持的基本保证
子清:对此，我不认同
鲁伯修:我们此刻怀念的就是当时经历的，而我们现在因为各种事务影响了经历，回忆也将受到威胁
子清：因为你将其缩小了
鲁伯修:是说怀旧的概念还是参与的人群
鲁伯修:那你认为怀旧是什么呢
子清:我认为怀旧是一种无意识的心理反应
鲁伯修:泰坦尼克重新以3D形式上映，很多人明白的知道电影的内容，但是他们依旧选择去观看，我觉得这里面就存在怀旧的情绪，这样的情绪看起来就不是无意识的
子清:人类在社会生活的过程中由于意识形态的心理反作用于现实客观世界而形成的怀恋往事和旧情行为癖好的总和
鲁伯修:我觉得我们怀旧的原因是因为它能满足让我们生活在别处
子清:一语中的！
子清:那我们的怀旧是否存在类型
子清:怀旧之于我们的生活有何影响？
子清:这种影响是积极还是消极？为什么？
鲁伯修:我觉得怀旧的类型可以按照人的数目来划分
鲁伯修:个体的怀旧和集体怀旧
子清:还有其他的划分吗？
鲁伯修:我觉得参与的人不同，怀旧的形式也不同所以这么划分
鲁伯修:比如之前提到的看电影就属于集体怀旧，这个时候个体的标记不清晰，很多人选择了参与也正是因为这一点
鲁伯修:而个体的回忆具有一定的私密性，或者是只有自己具有这样的经历和准备所以只有自己可以参与
子清:那种划分的依据是人数了？
子清:哦，还有其它的划分依据吗？
鲁伯修:个体的怀旧不是说只有一个人参与而是说，参与的人数首先是有限的有着明确的界限，几人几十人都行，参与的人本身也意识到他们在回忆在怀旧
鲁伯修:可能说的有些生硬，但是是这样的意思
鲁伯修:而集体怀旧是我们根本就不知道有多少人会参与，有时候是想以阵时髦一样
子清:那怀旧对我们的生活有何影响呢？
鲁伯修:我觉得可以使我们的生活连贯起来
yangyang :时间带走的就再也回不来了
鲁伯修:你想，如果因为生活的而快速变化带来的事物的失去就这样失去那我们的生活也会变得有些断断续续
子清：既然你知道时间的一唯性，那有何必呢？
鲁伯修:我们可以一直朝前看这样很好，但是我们毕竟是人，人就有人的感情，就有人的需要，我觉得怀旧就是这样的需要
子清:我想知道的是怀旧情结是好还是坏
鲁伯修:如果说坏，就是没有把我好度，陷入了对过去的无原则的怀念中，而过去的再好也只是过去，我们怀旧是借助于记忆这样的人的特殊功能更好的生活而不是相反
鲁伯修:对于怎么样对待生活这个问题真的很大，我们都在思考 ，我觉得怀旧就是一种，我们可以选择
鲁伯修:我们调试它在我们生活中的比例，但是把握好度真的非常关键
子清:由于今天网速及网聊人数的限制，我们今天的话题便就此悬置吧。好在，今天的伯修兄还是给我们带来了诸多思考和回味，同时也奉献于我们一顿精神盛宴！
子清:下面就请我们的伯修对今天的话题做个总结吧。
鲁伯修：很感谢子清！记忆和怀旧一直是我感兴趣的话题，也发现有很多人多这个问题感兴趣，也有很多研究者通过科学的方法对这个问题进行了研究，比如研究照片和家庭记忆的关系等
鲁伯修:我想说记忆和怀旧带给我们的生活很多好的变化，我们的生活变得连续了。我们需要把握好这个度，不要让消极的情绪影响日常的生活
鲁伯修:我们的思考，至少可以让我们的生活变得更有意义，更加珍视现在拥有的和经历的，谢谢大家！祝好！
子清:感谢伯修兄，今天的网聊就要和大家说再见了！我们下期节目再见！希望大家以后多多支持中国学术论坛，谢谢大家！