我把诗人分三派

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我把诗人分三派

丁启阵

翻阅文学史论著，不免产生一个疑问：我国是名副其实的诗的国度，诗歌有着悠久绵长的历史。倘若将其比作河流，毫无疑问，完全可以用源远流长、浩淼深邃之类的词语去形容。但是，对多如天空繁星的诗人的分派与归类，文学史家却暴露出了明显的词汇贫乏、逻辑散漫等问题。比如说，关于诗人的分派，他们就只有“山水田园诗派”“边塞诗派”“江西诗派”“性灵诗派”之类的划分，名目既少，划分也相当随意，不成体系。
“山水田园诗派”，一般认为，以陶渊明、谢灵运、王维、孟浩然、储光羲、常建、韦应物、柳宗元等人为代表。这一派诗人，以其善于描写山水景物和田园生活的情趣而受到世人的喜爱。自然，这一诗派的特点是够鲜明的。
但是，追根溯源，顾名思义，派，原本是江河支流的意思。一条像样的江河，必定是由多条乃至无数条支流汇流而成的。至少，我未见识过独流成河的现象。只给其中一条支流取了名字的地理学著作，一定不是一本好的地理书。同理，只给一类诗人按了名目的文学史著作，也难说是好的文学史书。也许有人会说，“山水田园诗派”之外，不是还有“边塞诗派”“江西诗派”“性灵诗派”之类的名目吗？没错，是有这些名目。但是，这些名目有一个同样的问题：不是用一个统一的标准划分出来的。
前天写《没有行走，就没有诗圣杜甫》时，我忽然那有了一个想法：杜甫的多数名作其实也是在行走中源于山水的感想感慨，他似乎也可以归于“山水田园诗派”。但是，众所周知，杜甫的作品明显有别于陶渊明、谢灵运、王维、孟浩然、柳宗元等人的作品。杜甫的山水田园，显然要比陶渊明王维诸人更加接近下层百姓，接近朝廷皇帝。一句话，更加接近社会现实。因此，仿照“山水田园诗派”这一名目，不妨给杜甫和跟杜甫相近的诗人一个“山河家国诗派”的名目。除了杜甫之外，这一名目下，可以包括屈原、曹操、李白、韩愈、苏轼、辛弃疾等诗人。
有了“山水田园诗派”和“山河家国诗派”，还是有一些著名诗人，无法归属。我认为可以另立一个“男女情欲诗派”。这一诗派以擅长表现男女情感欲望为主要特点。代表人物有李商隐、柳永、李清照、纳兰容若等。如果说“山水田园诗派”和“山河家国诗派”是室外剧，“男女情欲诗派”则是室内剧。
一分为三，难免粗疏，但是比起只孤零零一个“山水田园诗派”来，应该还是显得稍微像样子一些吧。
                                                     2012-9-9