一个充满辩证思想的文体

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一个充满辩证思想的文体

　　 在古今中外所有的文体中，有一个充满辩证思想的文体，那就是中国的对联。对联在其方方面面都充分展示了辩证思想。它是辩证思想完美的结晶。 　　 　　 　　 　　 　　 建筑对联宫殿的基本材料是汉字的形、音、义。运用辩证的高超技艺科学合理地组装这些材料，就会建成雄伟壮观富丽堂皇的对联殿堂。 　　 　　 　　 　　 形的辩证：对联的形状是两行中国汉字，这两行汉字，由于表现不同的思想内容，所有的汉字就不同。由于运用拆字、同旁、嵌字、数字、顶针、重复等不同的修辞手法，所用的汉字也就不同。尽管对联所用的汉字外形上会有千变万化，但万变不离其宗，对联的两行文字永远是平行的。 　　 　　 　　 　　 对联的载体不同，对联的面貌也就随之变化。在异常丰富的对联载体中，有纸有帛，有柱有板，有大有小，有圆有方，有软有硬，有凸有凹，可谓形形色色，百态千姿。但是，载体上的两行文字，永远保持着相对的距离。 　　 　　 　　 　　 对联的书体也在改变着对联的面貌。有楷、有草、有隶、有篆，有花鸟书法，有美术书法，或端庄，或雅丽，或如行云流水，或似龙飞凤舞，但是，不论何体书写的对联，那两行文字，永远是平分秋色。对联文字的颜色，也在装扮着对联的形象。有的墨黑喷香，有的金碧辉煌，有的大红大紫，有的银装素裹，酷似百花盛开，五彩缤纷。但是，对联那两行文字，永远一分为二。 　　 　　 　　 　　 音的辩证：对联是讲究音律的。这其中很多律是由平厌交替和平仄相对构成的。平和厌是对立统一体，无平则仄不存，无仄难有平。尽管一些对联运用了同音、叠音、异音、谐音、拟声、双声、叠韵等表现技巧。使对联的声律更富于变化，但对联平仄相谐是不变的定律。对联正是因为有了音的辩证，才使其更加妩媚动人，才使对联成为辩证思想的宠儿。 　　 　　 　　 　　 义的辩证：对联是有思想的。思想的表达是靠词、词组、句子来完成的。无论是正对、反对，或者是串对（含有并列、选择、转折、连贯、递进、条件、因果等），他们都是在对立统一中发挥其积极作用的。对联的相对和相联，如连理并蒂，似比翼双飞。上下两联，相互映衬，既相对比，又相补充，起到了烘云托月、相得益彰的作用。正是因为有了这种义的辩证，才使对联有了灵魂、有了生命。 　　 　　 　　 　　 由于对联有形的辩证，音的辩证，义的辩证，才使得对联成为了一个充满辩证思想的文体。 　　 　　 　　 　　 此外，在对联的诸多方面，随处可见其辩证关系的存在。如在风格方面的绚丽与平淡，简约与繁丰，豪放与婉约，庄重与诙谐，浪漫与朴实。在语言上的文白皆有等等，无一不是山重水复，柳暗花明。 　　 　　 　　 　　 对联所以有强大的生命力，历久而不衰，是其辩证思想使然。辩证思想使对联拥有了昨天的伟绩，辩证思想也定会使对联在今天和明天，再铸辉煌。 　　 　　 　　 　　 韩崇文（1937年11月1日）笔名子非，号晚晴斋主人。男，汉族，山西大同市人，大专文化，高级职称。大同市诗词学会会员，大同市作家协会会员，山西诗词学会会员、中国楹联学会会员、中华诗词文化研究所研究员，中华对联文化研究院研究员。曾荣获2005年度中国对联创作奖。著有《韩崇文联话》一书。网络作品，可登陆“北魏风网站”，查看《韩崇文话说楹联》。 　　 　　 　　 　　 　　转自 河东楹联网 [url]www.hdylw.com.cn/2010/1126/1533.html
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