田园上的诗礼人家

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田园上的诗礼人家

洪忠佩

一场雨后，霭在玛瑙山的山腰往山尖上流动，轻飘，曼舞，却没有在瑶湾的山林间离去的意思，而山下的田园已是一层厚厚的新绿托着一层金黄，空气中逸着淡雅的清香，那是油菜花散发的香气。一畦，一丘，一垄，有风从油菜花上拂过，就成了片，一片片的摇曳起伏，宛如花海。油菜花荡漾的田野，蜿蜒的小径连着石拱桥，路旁有木的瓜架正在等待藤蔓的攀援。随着小径的溪水，由远而近，一直淌着三望源峡谷的水响，向着一层层叠起的石坝漫溢。

瑶湾的春雨，还没有下到酣畅淋漓的程度，只是湿了青石板的小径，青草的叶尖上有了露珠样的雨水，却可以感受到春雨与大地相融的体温，以及气息。做一滴雨水是幸福的，它可以在草的叶尖和花蕊上栖息。田园的土，酥软，湿漉，恍惚间就有瞬息万变，仿佛有一层新鲜的嫩绿随时在唤醒，在生发。风，是温柔的，连油菜花的花香都不能消隐。田野上，蜜蜂在围着油菜花的花蕊打转，蝴蝶随着油菜花的花香飘飞，牛儿在田埂上悠闲地吃草，在远处，还有霭的曼妙。而这一切，是否是春风春雨的针脚在不停地织出呢？水在清溪，草在田埂，油菜花在田园，树在山峦，它们都在以各自的方式披露瑶湾春天的秘密。

好几次，我从考水的维新桥溯溪而上，过四姑桥，再从迎恩亭步入瑶湾的水碓坊、钟鼓楼、戏台、牌楼、念恩堂，一路去了瑶村坦和樟村，这是一条能够串起考水与瑶湾千年脉络的路径。细细地追寻起来，考水能够与遥远的后唐长安对接，只要你摸到唐昭宗李晔的门槛，就可以找到一次朝廷的变故和皇子昌翼改姓的遗墨，以至中国“明经胡氏”在考水的发源与“明经书院”的声名远播。血脉，融通了一根线状的村庄历史，一如槃水的源远与流长。时光悄然，漫漶，却有刀刃般锋利，村庄的先人建立的路标在风化，栽种的老树在萧索、枯空，而那些老房子老建筑呢，都在老地方掩藏、泯灭，甚至沦为废墟……千年的村庄历史与面临的现实，需要怎样的聚焦？考水的村庄，瑶湾的田园，在千年的春天里曾有多少人记忆，又寄予多少人的想象？那些徜徉在小径，抑或在钟鼓楼前伫立的人，是否有我同样的心境与遐想呢？

“一个人一旦关上了身后孩提时代的小小门户，他就进入了魔幻的花园。花园的幽暗之处闪烁着希望，道路每一个拐角都闪烁着诱惑……”瑶湾的主人程汉龙俨如走入了康拉德笔下，瑶湾就是他心中的神秘花园。他和他的兄弟，除了挖掘诗礼人家的耕读文化和复原村庄历史风貌，就是在鸡犬相闻的村庄自耕自种，呵护着原生态的田园与山水……行走在春天的瑶湾田园，到处是随风而漾油菜花，并以一种奔跑的姿势，托起金黄的烈焰，浓烈、汹涌，宛如不息的潮汐。许是风声与蜜蜂嗡嗡之声推波助澜，金黄的烈焰里有一种迷幻与缭绕之音，一如油菜花花朵低声部的合唱。瑶湾的春天，不只是油菜花的一种表情，周边的山上还有报春花、樱桃花、杜鹃花、山茶花、木槿花争相斗艳。春天里，无论凝眸还是回望，瑶湾都有绽放的花朵。

“考槃在川，硕人之宽”。考水的前称为槃水，而槃水取义于《诗经·卫风》。槃水河的波纹在荡漾，映着天空的蔚蓝，也映着瑶湾的前世今生。瑶湾“诗礼人家”的牌楼，还原了婺源人朱熹“明经学校，诗礼人家”的题墨，笔墨里不仅藏着村庄的底气，还透出明经书院一时“四方学者云集”，“历数年，学者至盈千人”的气象。回廊、院落、池塘、以及幽篁、腊梅、春梅、垂柳，是瑶湾诗礼人家建立田园上的意境，在曲径的通幽处，必然是一片豁然开朗的诗意田园。而向着牌楼的念恩堂堂前呢，一年四季都有说不完的感恩话题。瑶湾的诗礼廊桥与和顺拱桥，一头连接诗礼人家的历史，一头连着瑶湾人通往春天的脚步。

我对乡村的亲近与热爱，直接表现在对城市喧嚣的疏远。我庆幸，在婺源近郊还能找到瑶湾这样一个自然宁静的去处。即便有些许的芜杂，也不会影响它的淡雅、朴素、明净，还有安恬与逸趣。连绵叠翠的玛瑙山，宛如包裹着瑶湾田园上诗礼人家的花朵，经年在向着春天诗意绽放。